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カルマ - 過去と未来を結ぶもの

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    何故 -
    なぜ自分の人生はこうなのだろうか?
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    鳥のさえずりが聞こえ、そして、
    カン という乾いた鐘が聞こえる
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    この世は、私たちが生きる様に合うように、存在している
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    カン...カン... (乾いた鐘の音)
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    そして、私たちが存在しているのは、カルマがあるから。
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    カルマ。
    - 過去と未来を結ぶもの。
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    (鳥のさえずり。カン...カン。遠くに犬の吠える声)
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    毎朝、私たちは起き、新たな日を迎える。
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    しかし、私たちはまた、毎朝目を覚まし、過去にも向き合う。
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    私たちがずっと生きてきた過去に。
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    (森がさざめく)
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    先週に向き合い、
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    去年に向き合い、
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    そして、前世と向き合う。
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    これが、カルマ。
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    避けることはできない。
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    カルマ - 私たちの人生
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    (読経)
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    「カルマ」はサンスクリット語で「行動」を意味する。
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    カルマをどこにでも見ることができる。
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    まず、自分たちが何をしたか見てみよう。
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    昨日は?
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    去年は?
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    子どもの頃は?
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    または、前世で行ったことは?
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    もし何をしたか覚えていれば、
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    自分で行ったこと、何であれ、それがカルマなのだ。
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    それが自分の生き方につながっている。
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    そして今に至る。
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    カルマ
    - 自分たちが行ってきた全てのこと
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    仏教徒は「人生は苦難である」と言う。
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    私たちは自ら苦難を作ってしまうことが、ままある。
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    自らを苦しめ、また、
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    他人を苦しめる。実際そうなのだ。
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    悪いことを言ったり、
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    私たちは我慢できず、
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    傷つく。
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    カルマ- 自ら苦しみを作り出すこと
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    自らの周りに苦しみを作り出し、
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    いつかこの世界が、自ら作った苦しみで覆いつくされる。
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    この世界に、苦しみ以外の何が見出せるだろうか。
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    苦しみ以外の何を。
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    自分が以前与えたことをまさに見出すだろう。
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    私たちは、自らの地獄を作り出すが、
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    同時に、極楽を作り出すこともできるのである。
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    カルマ - 極楽か地獄か
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    (話し声、市場を行き交う音)
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    この世界には必ず、
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    因果関係があり、
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    何もないところには何も起こらない。
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    この因果関係はまた、
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    私たちの運命に、
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    私たちのこれからの生き方にも関係する。
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    私たちの行い、私たちの考えが、
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    自らの生き方に何らかの影響を及ぼす。
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    それらはほんの小さなことかもしれない。
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    私たちの考え、感情は
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    私たちの内なる世界を形作っていく。
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    私たちの言葉や行動が
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    私たちの周りの世界を形作る。
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    自らの世界を絶えず作り続け、
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    自らの生き方を作り上げている。少しずつ、少しずつ。
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    人や、モノ、行動、それら1つ1つが、
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    何らかの結果を引き起こすからである。
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    カルマ - 原因と結果
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    (鳥のさえずり)
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    私たちの行動、考えが、
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    私たちの世界を、ほんの少し形作る。
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    強欲で怒りに満ちた方に向かって。
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    いや、慈愛と親しみに満ちた方向へ、か。
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    この世界に、苦しみを生むこともできるし、
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    苦しみを避けることもできる。
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    どちらにするか、私たち自身に委ねられている。
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    カルマ - 私たちが形作る世界
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    だからこそ、私たちの行動がこの世界にダイレクトに影響する。
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    自身の世界は、同様に、他の人の世界でもある。
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    仏教では、全てが1つなのである。
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    無関係なものは無い。全てがつながっている。
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    私たちは皆、つながっている。
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    自らの未来は、他の人の未来なのである。
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    時計の歯車のように相互に作用する。
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    それらは1つなのである。
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    カルマ - 全ては1つ
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    (鳥のさえずりとピアノの音)
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    私たちの命を庭にたとえてみよう。
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    良く手入れすれば
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    美しい庭になるだろう。
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    もちろん、時間も手間もかかる。
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    (水やりの音)
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    もちろん多くの
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    私たちの手に負えないこともある。
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    例えば、天気、
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    季節、また、
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    自分と違う考えの人も、管理できるようなものではない。
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    しかし、結局のところ、私たちは庭師なのである。
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    自分たちの庭をどう素敵に見せるかは、
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    私たち自身で決めるのである。
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    カルマ - 時間と努力
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    (鳥のさえずり、読経)
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    私たちが今の生き方は、カルマにより成っている。
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    カルマから逃れることはできない。
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    過去に苦しみを作ってしまったら、
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    未来にも苦しみが現れるだろう。
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    未来は、過去の自らの行動の繰り返しにすぎない。
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    長い間、私たちは
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    この世界を、怒りと強欲で
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    満たしてきた。
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    そして、今も同様である。
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    例えば、自分の周りの人々の反応、感情の中に、また、
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    さまざまな状況の中に、怒りと強欲を見ることができる。
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    以前生み出した苦しみは、
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    今、新たな苦しみを生み出している。
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    カルマ - 苦しみが苦しみを生む
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    では、将来の苦痛を避ける方法は
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    実際にあるのだろうか。
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    そう、方法はある。
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    過去になした好ましくないカルマは、
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    大きな甕(かめ)の中に落ちた
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    1滴の汚水のようなものである。
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    甕の中に落ちてしまい、
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    それを変えることはできない。
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    取り出すこともできない。
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    しかし、きれいな水を継ぎ足すことはできる。
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    1滴1滴。少しずつ。
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    暫くすると、甕の中は、
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    再び、ほぼ100%きれいな水になるだろう。
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    カルマ - 1滴ずつ
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    過去の好ましくないカルマを
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    取り除くことはできないため、
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    それを希釈し、
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    分からなくなるまで薄める必要がある。
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    苦しみを新たに繰り返し作り出すのではなく、
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    苦しみを避けていく必要がある。
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    従って、私たちも怒りや強欲を
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    慈愛と親しみに置き換える必要がある。
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    自制が必要なのである。
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    瞑想することで、自分を制していくことを学ぶ。
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    自分の行動、考え、感情を
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    自ら制することを学ぶ。
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    よって、最終的に、
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    自分の苦しみ、
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    他人の苦しみを
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    少なくすることができる。
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    カルマ - 苦しみでなく自制
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    カルマは、
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    私たちと過去の苦しみを繋(つな)げ、
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    また、未来に苦しみを生むように、
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    結び付けているものである。
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    もしここから逃れたければ、
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    この結びつきを断つ必要がある。
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    新たな苦しみを生み出すことを
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    避けなければならない。
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    そのようにして、私たちは、より良く生きていけるようになる。
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    来週、
  • 12:05 - 12:07
    来年、
  • 12:07 - 12:11
    そして来世も。
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    カルマ - それは私たちに委ねられている
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    すべてが好ましく、悪いことは1つもない。
    純粋な精神。
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    これは、過去・現在・未来の三世における、仏陀の教えである。
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    製作:Jorg Dittmar
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    スピリチュアル導師:Pra Acham Tippakorn Sukhito
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    製作部長:Mae Chee Brigitte Schrottenbacher
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    ナレーション:Morgan Deare
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    謝意
  • 13:05 - 13:10
    謝意
    Ban Sawang Jai寺院の全ての僧侶へ。
    Kate Kamolma Sringamへ。Jeffery Wahlへ。
  • 13:12 - 13:15
    音楽:Kosinus
  • 13:16 - 13:24
    Ban Sawang Jai寺院(Pak Chong, タイ)にて、
    2012年2月撮影開始。
Title:
カルマ - 過去と未来を結ぶもの
Description:

何故自分はこういう人生なのか。このフィルムは この問いに答えようとしたものです。どうぞ見てください。

これは アチャーン ティッパコンさんと撮影した私の3番目のフィルムであり パナソニック SD708を用いて1080 50pで撮影し ファイナル カット プロで編集した。

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Video Language:
English
Team:
Volunteer
Duration:
13:31

Japanese subtitles

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