Return to Video

B. Alan Wallace, Ph.D. on science, buddhism, skepticism and meditation | Part 1

  • 0:01 - 0:06
    Desafio o leitor a ter numa forma profunda de ceticismo
  • 0:06 - 0:08
    desafiando nossas noções fundamentais
  • 0:08 - 0:10
    do que a matéria é
  • 0:10 - 0:11
    do que a fisicalidade
  • 0:11 - 0:14
    do que a categoria inteira do que é o físico é
  • 0:14 - 0:16
    e junto disso,
  • 0:16 - 0:17
    desafiar muitas de nossas suposições mais profundas
  • 0:17 - 0:19
    dentro da comunidade científica e de todo lugar
  • 0:19 - 0:23
    sobre a natureza e origens e potenciais da consciência
  • 0:23 - 0:27
    e o papel da consciência no universo
  • 0:27 - 0:29
    o devaneio padrão que domina o meio acadêmico
  • 0:29 - 0:32
    praticamente em todo o mundo
  • 0:32 - 0:36
    insiste que tudo no universo realmente consiste de
  • 0:36 - 0:40
    espaço, tempo, massa, energia
  • 0:40 - 0:45
    e as propriedades que emergem da massa e da energia
  • 0:45 - 0:48
    as funções e propriedades emergentes e as características
  • 0:48 - 0:50
    da massa e da energia
  • 0:50 - 0:55
    por isso, o termo fisicalismo ou materialismo científico
  • 0:56 - 0:58
    a suposição por trás dessa visão
  • 0:58 - 1:00
    é que o que está absolutamente lá,
  • 1:00 - 1:02
    independentemente dos nossos conceitos humanos e
  • 1:02 - 1:04
    independente de nossas medidas
  • 1:04 - 1:06
    realmente é, precisamente, isto
  • 1:06 - 1:09
    espaço, tempo, massa e energia
  • 1:11 - 1:14
    o que as pessoas geralmente erram em não reconhecer
  • 1:14 - 1:16
    é a própria categoria do "físico"
  • 1:16 - 1:18
    do "mental"
  • 1:18 - 1:20
    é uma categoria que nós humanos construímos
  • 1:20 - 1:23
    e não apenas construímos mas re-construímos
  • 1:23 - 1:25
    ao longo dos últimos 400 anos
  • 1:25 - 1:27
    e, de fato, há muito mais tempo
  • 1:27 - 1:29
    mas nos últimos 400 anos da ciência
  • 1:29 - 1:31
    nós criamos, nós concebemos
  • 1:31 - 1:33
    baseado em nossos modos de observação
  • 1:33 - 1:36
    de medir, de nossas experimentações
  • 1:36 - 1:39
    exatamente quais os parâmetros do físico são
  • 1:39 - 1:42
    o que é matéria, o que não é matéria
  • 1:42 - 1:44
    estas são definições humanas
  • 1:44 - 1:48
    e essas definições humanas evoluíram com a ciência
  • 1:49 - 1:55
    a matéria física é precisamente o que as ciências físicas
  • 1:55 - 1:58
    são boas em medir
  • 2:00 - 2:03
    mas a categoria, de novo, é uma idéia física
  • 2:03 - 2:07
    então a noção que tudo no universo
  • 2:07 - 2:11
    deve caber numa idéia que nós humanos concebemos
  • 2:11 - 2:14
    e insistir além disso, que tudo no universo inteiro,
  • 2:14 - 2:20
    deve caber numa idéia que concebemos agora
  • 2:20 - 2:23
    que é a versão de 2009
  • 2:23 - 2:26
    me parece como uma real forma de idolatria
  • 2:26 - 2:30
    assim como os antigos judeus tinham o Bezerro de Ouro
  • 2:30 - 2:32
    algo que criaram e veneraram
  • 2:32 - 2:36
    e como aquilo nós criamos o Bezerro de Ouro do físico
  • 2:36 - 2:37
    da matéria
  • 2:37 - 2:39
    venerando-o virtualmente
  • 2:39 - 2:41
    como a fonte de toda a realidade
  • 2:41 - 2:47
    a fonte de toda bondade, a fonte de toda felicidade
  • 2:47 - 2:49
    mas é uma idéia
  • 2:49 - 2:51
    é um tipo de idolatria
  • 2:51 - 2:53
    e, francamente, acho que é um absurdo
  • 2:53 - 2:55
    acreditar que tudo no universo cabe em uma
  • 2:55 - 2:57
    idéia construída que criamos baseado
  • 2:57 - 3:00
    em tipos de medidas que nós humanos
  • 3:00 - 3:04
    estivemos empenhados nos últimos 400 anos
  • 3:04 - 3:07
    é na verdade pretencioso
  • 3:07 - 3:09
    então estou sugerindo, neste livro,
  • 3:09 - 3:14
    que olhemos além da categoria particular do físico
  • 3:14 - 3:17
    uma vez que o próprio espaço
  • 3:17 - 3:19
    não é composto de massa e energia
  • 3:19 - 3:21
    o tempo não é composto de massa e energia
  • 3:21 - 3:23
    e talvez, muito importante, as equações matemáticas
  • 3:23 - 3:25
    as leis da natureza
  • 3:25 - 3:26
    elas também não consistem
  • 3:26 - 3:29
    de espaço, tempo, massa ou energia
  • 3:29 - 3:31
    e ainda assim, quem pode negar
  • 3:31 - 3:33
    que esses princípios matemáticos,
  • 3:33 - 3:36
    que essas leis matemáticas da natureza, existem
  • 3:36 - 3:40
    mas não são físicas
  • 3:40 - 3:41
    então eu disse, antes do livro,
  • 3:41 - 3:44
    que eu desafio o leitor a reassessar também
  • 3:44 - 3:46
    a natureza da consciência
  • 3:46 - 3:50
    que a ciência convencional tem assumido
  • 3:50 - 3:52
    que a consciência simplesmente aparece
  • 3:52 - 3:55
    de uma forma ainda inexplicável
  • 3:55 - 4:00
    a partir de configurações complexas de...
  • 4:00 - 4:02
    compostos químicos
  • 4:02 - 4:05
    engajados ou interagindo com eletricidade
  • 4:05 - 4:07
    mas ninguém está propondo exatamente
  • 4:07 - 4:08
    como isso acontece
  • 4:08 - 4:10
    ninguém está propondo com qualquer grau de confiança
  • 4:10 - 4:12
    ou com confirmação empírica
  • 4:12 - 4:15
    quando a evolução da vida neste planeta
  • 4:15 - 4:18
    a consciência apareceu pela primeira vez
  • 4:18 - 4:20
    e quais as condições para que aparecesse
  • 4:20 - 4:22
    e também não sabemos como,
  • 4:22 - 4:23
    no desenvolvimento do feto humano,
  • 4:23 - 4:25
    dentro do útero de sua mãe,
  • 4:25 - 4:27
    e também não sabemos quando a consciência aparece
  • 4:27 - 4:30
    e quais as causas necessárias para que isso aconteça
  • 4:30 - 4:32
    nós simplesmente assumimos
  • 4:32 - 4:35
    que, de alguma forma, a consciência deve
  • 4:35 - 4:39
    simplesmente emergir da matéria
  • 4:39 - 4:40
    e porque
  • 4:40 - 4:43
    porque nós somos muito bons em observar a matéria
  • 4:43 - 4:46
    somos muito bons em observar e investigar
  • 4:46 - 4:47
    e realizar experimentos
  • 4:47 - 4:50
    em configurações de massa e energia
  • 4:50 - 4:52
    mas a ciência inteira, nos últimos 400 anos,
  • 4:52 - 4:54
    nunca concebeu nenhum meio sofisticado
  • 4:54 - 4:58
    para observar diretamente estados de consciência
  • 4:58 - 5:00
    a mente
  • 5:00 - 5:01
    os processos mentais
  • 5:01 - 5:04
    especialmente ao longo do último século
  • 5:04 - 5:06
    a maioria esmagadora das investigações científicas
  • 5:06 - 5:08
    sobre a natureza da mente tem sido indireta
  • 5:08 - 5:11
    focando no que a ciência é boa em olhar
  • 5:11 - 5:15
    o físico, o objetivo, o quantificável
  • 5:15 - 5:17
    então certamente cientistas, psicólogos cognitivos,
  • 5:17 - 5:18
    neurocientistas
  • 5:18 - 5:20
    irão interrogar os outros sobre
  • 5:20 - 5:22
    suas experiências subjetivas
  • 5:22 - 5:24
    mas um psicólogo cognitivo comentou recentemente
  • 5:24 - 5:27
    nós não tomamos os relatos de outras pessoas
  • 5:27 - 5:29
    outras experiências subjetivas como fatos
  • 5:29 - 5:32
    nós simplesmente os tomamos como relatos
  • 5:32 - 5:34
    como dados
  • 5:34 - 5:35
    o mesmo psicólogo cognitivo afirmou que
  • 5:35 - 5:37
    todas os experimentos subjetivos consistem de
  • 5:37 - 5:40
    alucinações
  • 5:40 - 5:42
    então temos que nos basear mais
  • 5:42 - 5:45
    nos princípios metafísicos do materialismo
  • 5:45 - 5:48
    do que em nossas próprias experiências imediatas
  • 5:48 - 5:51
    como se nossas experiências imediatas não contassem
  • 5:51 - 5:53
    e nós deveríamos confiar mais
  • 5:53 - 5:55
    nas observações da ciência
  • 5:55 - 5:57
    como se tivessem um acesso especial
  • 5:57 - 5:59
    e nas suposições metafísicas de que tudo
  • 5:59 - 6:01
    deve se resumir matéria
  • 6:01 - 6:03
    e nas propriedades emergentes da matéria
  • 6:03 - 6:07
    esse modo de pensar de ignorar ou marginalizar
  • 6:07 - 6:09
    a experiência em primeira pessoa
  • 6:09 - 6:12
    e insistir que princípios metafísicos
  • 6:12 - 6:16
    que agradam à autoridade de uma certa comunidade
  • 6:16 - 6:19
    é exatamente o modo de pensar
  • 6:19 - 6:21
    do classicismo medieval
  • 6:21 - 6:23
    é exatamente o jeito de pensar
  • 6:23 - 6:25
    que os pioneiros da revolução científica
  • 6:25 - 6:29
    se rebeleram contra
  • 6:29 - 6:31
    é dito que os escolásticos
  • 6:31 - 6:33
    que os filósofos escolásticos em particular
  • 6:33 - 6:35
    se negavam a olhar pelo telescópio de Galileu
  • 6:35 - 6:37
    ou telescópios comparáveis aos dele
  • 6:37 - 6:39
    porque tinham certeza que se vissem algo
  • 6:39 - 6:43
    que refutasse suas próprias suposições metafísicas
  • 6:43 - 6:45
    baseadas na Bíblia, baseadas em Aristóteles
  • 6:45 - 6:47
    e outros pensadores gregos
  • 6:47 - 6:49
    se eles vissem qualquer coisa que refutasse
  • 6:49 - 6:51
    o que eles acreditavam ser verdade
  • 6:51 - 6:55
    eles teriam certeza que o que eles viam devia ser alucinação
  • 6:55 - 6:57
    e portanto não deveria ser dado qualquer crédito
  • 6:57 - 7:01
    poderia ser ignorado, marginalizado
  • 7:02 - 7:04
    esta é exatamente a atitude
  • 7:04 - 7:06
    de muitos cientistas cognitivos hoje
  • 7:06 - 7:10
    se você nota algo ao observar sua própria mente
  • 7:10 - 7:13
    que viole princípios do materialismo científico
  • 7:13 - 7:15
    você deve estar observando uma alucinação
  • 7:15 - 7:19
    sua direta observação de sua própria mente não conta
  • 7:19 - 7:21
    e, de fato, psicólogos cognitivos
  • 7:21 - 7:23
    neurofisiólogos cognitivos
  • 7:23 - 7:25
    não desenvolveram nenhum meio de observar
  • 7:25 - 7:28
    estados mentais de nenhuma maneira
  • 7:28 - 7:29
    eles vivem nas mãos de amadores
  • 7:29 - 7:32
    mas dizem que os relatos dos amadores não são factuais
  • 7:32 - 7:35
    eles são simplesmente o que os amadores disseram
  • 7:35 - 7:38
    então estamos agora em uma situação
  • 7:38 - 7:39
    no que diz respeito à consciência
  • 7:39 - 7:42
    e, de fato, à mente
  • 7:42 - 7:46
    comparável ao que filósofos naturais medievais
  • 7:46 - 7:50
    estavam envolvidos no início do Século 17
  • 7:50 - 7:53
    uma igreja massiva e muito poderosa
  • 7:53 - 7:55
    mas algumas pessoas, como Galileu,
  • 7:55 - 7:57
    que eram empiricistas verdadeiros
  • 7:57 - 7:59
    e insistiam que não iam perceber com nossos sensos
  • 7:59 - 8:01
    quando olhamos pro céu
  • 8:01 - 8:03
    observando o sol, a lua e as estrelas
  • 8:03 - 8:05
    se nós vermos algo diretamente
  • 8:05 - 8:08
    especialmente usando métodos sofisticados de observação
  • 8:08 - 8:15
    que supera as suposições, ou refuta as suposições
  • 8:15 - 8:16
    do escolacicismo medieval
  • 8:16 - 8:18
    essas suposições devem morrer
  • 8:18 - 8:21
    e nós nos basearemos primeiramente nas experiências
  • 8:21 - 8:24
    esta é a visão dos contemplativos budistas
  • 8:24 - 8:26
    e de outros contemplativos pelo mundo
  • 8:26 - 8:30
    nós nos basearemos primeiro na experiência imediata
  • 8:30 - 8:33
    da natureza da mente, de estados de consciência
  • 8:33 - 8:35
    e nós vamos sondar os espaços da mente
  • 8:35 - 8:38
    como astrônomos sondaram o espaço físico
  • 8:38 - 8:41
    o espaço do universo
  • 8:41 - 8:43
    e então contemplativos budistas e outros
  • 8:43 - 8:45
    tem encontrado dimensões múltiplas
  • 8:45 - 8:49
    tem encontrado dimensões de consciência
  • 8:49 - 8:53
    que estão por baixo da nossa psiqué ordinária
  • 8:53 - 8:57
    da mente consciente e subconsciente
  • 8:57 - 8:59
    chamada de consciência substrata
  • 8:59 - 9:03
    que é bem-aventurada, luminosa e não-conceitual
  • 9:03 - 9:06
    e que não surge da matéria
  • 9:06 - 9:11
    não surge da atividade neurológica no cérebro
  • 9:11 - 9:13
    não surge da matéria de qualquer tipo
  • 9:13 - 9:16
    não é material, não surge do material
  • 9:16 - 9:19
    é condicionada pela matéria
  • 9:19 - 9:21
    mas não surge da matéria
  • 9:21 - 9:23
    uma dimensão mais profunda da consciência
  • 9:23 - 9:25
    aqueles que acessam a consciência substrata
  • 9:25 - 9:28
    o contínuo sutil da consciência mental
  • 9:28 - 9:30
    usam isso como uma plataforma
  • 9:30 - 9:33
    como lançar um telescópio Hubble
  • 9:33 - 9:36
    além da atmosfera
  • 9:36 - 9:37
    do nosso planeta
  • 9:37 - 9:39
    para poderem sondar no espaço profundo
  • 9:39 - 9:41
    para além das distorções
  • 9:41 - 9:44
    da atmosfera, da contaminação da atmosfera
  • 9:44 - 9:46
    da luz, da poluição e assim por diante
  • 9:46 - 9:49
    e permitiram-lhes sondar muito mais profundamente
  • 9:49 - 9:51
    o espaço do universo
  • 9:51 - 9:54
    da mesma maneira, aqueles que lançaram suas mentes
  • 9:54 - 9:57
    na órbita, no substrato da consciência
  • 9:57 -
    usaram isso como uma plataforma para sondar
  • Not Synced
    (continua na parte 2)
Title:
B. Alan Wallace, Ph.D. on science, buddhism, skepticism and meditation | Part 1
Description:

Prof. B. Alan Wallace talks about his new book, HIDDEN DIMENSIONS, and sums up his lecture at Temple Caminho do Meio (Viamão/RS, Brazil) on 9th July 2009.

More videos at http://sbinstitute.com/
more » « less
Video Language:
English
Duration:
09:59
_dharmalog added a translation

Portuguese, Brazilian subtitles

Incomplete

Revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.