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El Escudo de David
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Rabbi Zamir Cohen, Que viva largos y placenteros días.
El Escudo de David
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Según la tradicion
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cuando el Rey David salía a la guerra
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iba con un escudo
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que tenía en él dos tríangulos
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uno hacia arriba y otro hacia abajo
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superpuestos uno sobre el otro
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y por lo tanto era conocido como el Escudo de David.
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¿Cual es su simbolismo?
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Hay muchos secretos contenidos en el Escudo de David
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La idea mas simple es que
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los tríangulos hacia arriba y abajo representan
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lo masculino y lo femenino
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dos opuestos que producen un conjunto completo.
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El Judaísmo sostiene que toda la creación
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está basada en la idea de opuestos que ocurren naturalmente,
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dos opuestos que crean un armonía perfecta.
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Un hombre soltero y una mujer soltera
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son considerados aún como media persona.
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Al casarse
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se convierten en una persona entera.
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"Masculino y femenino los creó Él...
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... y los bendijo...
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...y Él los llamo ADAM (=humanidad)."
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Eso quiere decir
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que toda la creación está basada en el concepto
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de que solo soy una mitad
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y necesito la otra mitad
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para completarme a mí mismo y estar entero.
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Pero en un nivel mas profundo
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los dos tríangulos
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al unirse
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forman seis espacios
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pequeños tríangulos que aparecen alrededor de los bordes
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y un espacio central que es hexagonal
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los seis espacios que lo rodean.
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El Maharal de Praga,
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uno de los grandes Kabalistas.
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escribió que el número seis
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expresa el aspecto físico.
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Cada objeto físico esta confinado en seis lados:
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Este, Oeste, Norte, Sur, arriba y abajo.
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Por otro lado, el número siete
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corresponde a la dimensión interior.
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La espiritualidad que existe dentro de lo físico
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como los electrones que están dentro del átomo
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que es la espiritualidad que le da vida a lo físico
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como el alma dentro del cuerpo
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la séptima dimensión que da vida al cuerpo.
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Y esta es la razón
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por la cual el Judaismo esta repleto del número siete.
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El séptimo día es el Shabat,
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el séptimo año es el año Sabático,
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las festividades duran siete días,
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el novio y la novia festejan durante siete días,
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así también siete días de duelo,
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la pureza familiar requiere esperar siete días,
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hay siete brazos en la Menorá,
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un hombre enrolla la correa del Tefilín siete veces alrededor de su brazo,
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etc.
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Hay muchos "sietes" en el Judaísmo.
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¿Por qué es así?
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Porque la séptima dimensión en la naturaleza
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es lo que da la vida.
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Es la espiritualidad interior que existencia
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al mundo material externo.
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Esta es la razon por la que decimos
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"Vayamos a recibir el Shabat...
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... pues es la fuente de toda bendición."
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El Shabat esta de hecho en el centro
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con si influencia afectando
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los días anteriores de la semana
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así como los tres días siguientes.
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Cuando una persona trabaja
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seis días de la semana
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el produce y gana dinero.
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Pero lo físico que carece de alma
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que carece de espiritualidad
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no durará.
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Una bendición de dinero no es
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lo que aparece en tu recibo de sueldo
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Más bien, tu deberías ser capaz
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de disfrutar todo tu dinero.
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El Shabat que es la "fuente de toda bendición",
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explica el Maharal,
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significa que observando las leyes del Shabat
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se atrae la dimensión espiritual
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del Séptimo día
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en los otros seis días de la semana.
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Pone el alma en lo físico
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entonces lo fisico puede durar.
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Mas allá de esto, hay un nivel aun mas profundo.
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El Escudo de David esta compuesto de
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una linea superior y una inferior.
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La linea superior representa
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el mundo espiritual y los cielos
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mientras que la linea inferior representa
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este mundo.
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La naturaleza de la persona es
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que mientras está en este mundo
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en cualquier actividad
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relacionada con lo fisico
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tiene al principio grandes aspiraciones
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y siente amplitud.
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Él avanza, hace progresos y se ejerce a sí mismo.
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Pero cuanto mas alcanza y llega a su meta
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su motivacion continúa disminuyendo
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hasta que desaparece.
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Por otro lado,
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en temas espirituales es exactamente lo opuesto.
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¡Cuando empiezas de un pequeño punto
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te expandes continuamente
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y te desarrollas continuamente sin límites!
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La parte mas amplia del tríangulo invertido
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se amplía sin fin
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pues las dos líneas anguladas
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divergen por siempre.
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No como
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el triangulo inferior que empieza amplio,
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pero acaba con las dos líneas encontrandose
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y acaba en un punto fijo.
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Los maestros Kabalistas también nos enseñan
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que cuando una persona actúa en este mundo,
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también influencia los mundos superiores
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y después impacta los mundos superiores,
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y la abundancia baja y vuelve a este mundo.
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Esto tambien está insinuado en el Escudo de David.
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Una persona puede actuar aquí abajo en este mundo
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tanto de manera positiva o negativa
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según es definido por el Creador
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(la palabra Torá viene de una palabra que significa instrucción).
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Cuando él actúa de manera positiva
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genera abundancia en los mundos superiores.
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En otras palabras, lo que la persona hace aquí,
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representado por la línea inferior, no solo queda abajo
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sino que asciende hacia arriba, a los mundos superiores
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y luego despues de que su acción influenció los mundos superiores
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ella regresa abajo de vuelta
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a influenciar este mundo
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con bondad y bendición
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de acuerdo a sus acciones.
