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La Asociación para la Conservación de las Tradiciones de Miyano celebra una reunión antes del festival
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¡Graba esto!
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¿Cómo está?
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¡Delicioso!
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"Hombres de rosa"
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Preparativos del 14 de noviembre
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Los hombres maquillados dan asco
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¿Ya estoy blanco?
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Bastante...
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Más bien gris.
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Por algún motivo no se pega...
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¿OK? Mírate, por favor.
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[La letra tiene connotación sexual] ¡Empuja! ¡Empuja!
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Choushi, Miyano, desde la montaña fresca
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'La calabaza de Nankin, gorori, gorori'
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Y otra vez, empuja, empuja, ¡con energía!
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Buen tiempo buen estado
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Dos en fila, ¡empuja! ¡Empuja!
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Este festival "doshikome" trata sobre hacer niños
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así las mujeres pueden tenerlos después de casarse.
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Teradasan (presidente de la Asociación para la Conservación de las Tradiciones)
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Comencemos con los orígenes del santuario.
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Se llama Okanohara Tenmangu
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Esto ocurrió en el año 5 del periodo Engi,
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es decir, el santuario se hizo en el año 905 dC.
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Más tarde, en el año 3 del periodo Tenmon (1534),
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hubo hambruna y epidemias
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y mucha gente murió.
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Por entonces, se dedicó un festival
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a "Daiheishi" y "Shoheishi"
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Se les hizo sagrados y
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se cantaba música shinto acompañada de danzas
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para dar placer a los dioses.
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Pidiéndoles que eliminaran la plaga.
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Choushi, Miyano, desde la montaña fresca
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Calabaza de Nankin, gorori gorori
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Y otra vez, ¡empuja! ¡Empuja! Con energía.
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Y parte de este festival
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es este evento llamado "Nagamochi"
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durante el cual, desde hace muchos años,
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"Daiheishi" y "Shoheishi" se colocan al frente
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y alguien está ahí de pie
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En los viejos tiempos, montado a caballo.
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Pero ahora, ya no hay caballos,
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los granjeros ya no los usan
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así que "Daiheishi" y "Shoheishi"
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se llevan andando juntos en procesión.
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Esta forma de hacerlo se llama "Yakko Nagamochi",
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o sólo "Nagamochi"
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y un poco antes se hizo la "Sonaetate"
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en la que se llevaban lanzas y flechas.
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Conoce el festival de Hagi?
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♪
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repitiendo este tipo de movimientos,
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recorren un itinerario
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y esto también se hace durante el festival Nagamochi
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la novia carga el "Shoheishi" y "Daiheishi"
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y algún equipaje en el "omikoshi"
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y marcha con ello.
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Con el equipaje de "Daiheishi" y "Shoheishi".
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Pero ahora, el "Nagamochi"
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incluye un ajuar conyugal
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y cantamos la canción de Nagamochi.
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Esta canción de Nagamochi
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es una canción de boda.
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Y también hacemos esta cosa tan divertida
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gritando "¡empuja, empuja!"
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con la voz rasgada.
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La hija se casa
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y otra vez, ¡empuja, empuja! con energía.
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¿No es tu hijo? ¿No es precioso?
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y otra vez, ¡empuja, empuja! Con energía
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Choushi, Miyano, desde la montaña fresca
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La calabaza de Nankin, gorori, gorori
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y otra vez, ¡empuja, empuja! Con energía
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¿Vais a muchas casas y recibes dinero?
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"Recibir dinero" no es la expresión más adecuada
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porque es un festival;
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si es necesario
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para la celebración,
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la gente nos pide que vayamos a sus casas
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para bendecirles
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y hacemos el "doshikome" mientras llevamos el "nagamochi"
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como expresión de gratitud
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nos dan un dinero para el santuario llamado "tamagushi"
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Esta propina, el "tamagushi"
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puede ser cualquier cantidad: no está fijado
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Sólo recibimos su gratitud
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Y seguimos caminando.
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Hacia el año 16 del periodo Showa,
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esto es, antes de la guerra,
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la gente del pueblo,
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en las aldeas Ooyama y Kawara de Miyano,
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y en otra llamada Kumasakashi,
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todos estos son nombres de aldeas,
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esas tres aldeas estaban a cargo
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de organizar el festival.
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Pero en Kumasaka lo dejaron.
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Por eso, ahora, una aldea llamada Miyanogawara
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y otra llamada Ooyamaji
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lo organizan juntas.
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Y durante la guerra,
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los hombres se fueron
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así que se encargaron las mujeres.
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Sí, las mujeres.
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Ellas se ocuparon de la procesión.
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Bueno, esta es la historia del festival.
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Y después de la guerra,
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cada vez menos jóvenes se quedaban aquí
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y los mayores solos no pueden organizar un evento como este
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así que fundamos la Asociación para la Conservación de las Tradiciones
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y ahora nosotros organizamos el festival
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en lugar de Ooyamaji y Kawara.
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Una hija de 13 años tiene un "cuenco" fresco
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¿Te da vergüenza? No debería dártela.
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Hará que orine mejor
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¡Magnífico, magnífico, empuja, empuja!
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[Comisaría de Policía de Miyano]
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sé empalada por el "okode" durante la impureza de 7 días
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Empuja! Empuja!
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En el año 53 de la era Showa,
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estaba trabajando en Shimonoseki.
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Entonces volví aquí,
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mi padre era un agricultor,
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y como se estaba haciendo viejo,
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volví a casa.
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Volví en el año 53 de la era Showa,
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osease todavía antes de la era Heisei.
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Volví en el año 53 de la era Showa,
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y mientras trabajaba para el feligrés del santuario
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todos los años llevaba este "omikoshi"
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el frente
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llevaba parte delantera
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por más de 10 años.
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Por supuesto que quiero conservarlo.
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Mi padre también llevó el "omikoshi".
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en los viejos tiempos, desde Shinbashi, Miyano
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hasta la carretera por la que caminamos hoy.
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por aquel entonces había mucha vida.
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Había una pescadería, un barbero,
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el barbero era muy popular,
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también había una pescadería y un restaurante
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y también una pensión.
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esta carretera tenía mucha vidilla!
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pero ahora ya todos se quedaron sin negocio,
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y se fueron a otra parte,
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ahora, no hay casi negocios ahí, ¿verdad?
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En los viejos tiempos había mucha vida. Cuando era pequeño,
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cuando era un estudiante de primaria,
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Me llevaron muchas veces, en una bolsa
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porque mi padre también participaba.
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Tengo estos recuerdos, así que por supuesto
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creo que no debería desaparecer
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así que estoy trabajando en su conservación.
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aunque no se cuántos años más podré continuar,
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cuanto pueda, me gustaría ayudar
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Eso es lo que hay.
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El año pasado, en la noche del 3 de Marzo
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¿no fui cautivado por ti?
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haciéndolo, haciéndolo
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tenemos la prueba: "escarcha de pelo" cae
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y otra vez, empuja! empuja! con energía
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Creo que tú eres el primer extranjero que ha participado en este festival
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Eso nos pone muy contentos.
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Sigue participando, por favor.
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lo apreciamos mucho.
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Y enséñalo por el mundo.
