Return to Video

ZEITGEIST: MOVING FORWARD | OFFICIAL RELEASE | 2011

  • 0:04 - 0:08
    "In een vervallende maatschappij moet kunst,
  • 0:08 - 0:14
    als het waarlijk is, ook dat verval reflecteren.
  • 0:14 - 0:20
    Tenzij kunst wil breken met haar sociale functie,
  • 0:20 - 0:25
    moet zij de wereld laten zien als veranderbaar.
  • 0:25 - 0:31
    En haar helpen te veranderen."
    - Ernst Fischer -
  • 0:32 - 0:33
    "dodelijke rellen door het overheidsplan
  • 0:34 - 0:37
    dat moet voorkomen dat ze haar schulden niet kan aflossen"
  • 0:37 - 0:39
    "is dat de werkloosheid blijft stijgen,
  • 0:39 - 0:41
    en het moet blijven stijgen,
  • 0:41 - 0:44
    alleen maar omdat we een overschot aan goederen hebben"
  • 0:45 - 0:46
    "dit is allemaal geleend geld"
  • 0:46 - 0:50
    "dat verschuldigd is aan banken in andere landen"
  • 0:51 - 0:55
    "G-E-L-D, in de vorm van een gemakkelijke persoonlijke lening"
  • 0:55 - 0:57
    "filtersigaret die de smaak levert"
  • 0:57 - 1:01
    "45 Malt sterke drank" "Ben Jij Heet?!"
  • 1:01 - 1:04
    "is de VS van plan om Iran te bombarderen?"
  • 1:04 - 1:07
    "Amerika sponsort terreuraanslagen in Iran"
  • 1:08 - 1:10
    Mijn grootmoeder was een geweldig mens.
  • 1:10 - 1:14
    Zij leerde me het spel Monopoly te spelen.
  • 1:14 - 1:17
    Ze begreep dat het om het vergaren van bezit ging.
  • 1:18 - 1:19
    Zij kocht alles waar ze maar kon
  • 1:20 - 1:23
    en werd uiteindelijk heerser van het spel.
  • 1:23 - 1:25
    En dan zei ze altijd hetzelfde tegen mij.
  • 1:25 - 1:27
    Ze zou naar mij kijken en zeggen:
  • 1:27 - 1:31
    "Op een dag zul je het spel leren spelen."
  • 1:31 - 1:34
    Één zomer speelde ik bijna elke dag de hele tijd Monopoly.
  • 1:34 - 1:37
    Die zomer leerde ik het spel te spelen.
  • 1:37 - 1:40
    Ik leerde begrijpen dat een totale toewijding
  • 1:40 - 1:43
    aan acquisitie de enige manier is om te winnen.
  • 1:43 - 1:45
    Ik ontdekte dat geld en bezittingen
  • 1:45 - 1:48
    de manier is om de score bij te houden.
  • 1:48 - 1:52
    Aan het einde van die zomer was ik nog wreder dan mijn grootmoeder.
  • 1:52 - 1:56
    Ik was bereid vals te spelen als dat nodig was om te winnen.
  • 1:56 - 1:59
    Die herfst speelde ik het spel weer met haar.
  • 1:59 - 2:01
    Ik nam haar alles af.
  • 2:01 - 2:05
    Ze gaf haar laatste dollar en verloor in volledige nederlaag.
  • 2:06 - 2:11
    En toen had zij mij nog één iets te leren.
  • 2:11 - 2:14
    Toen zei ze:
  • 2:14 - 2:18
    "Nu gaat alles terug in de doos.
  • 2:20 - 2:23
    Al die huizen en hotels,
  • 2:23 - 2:26
    al die spoorwegen en energiebedrijven,
  • 2:26 - 2:30
    al dat bezit en al dat fantastische geld,
  • 2:30 - 2:33
    alles gaat nu terug in de doos,
  • 2:35 - 2:37
    het was sowieso niet echt van jou."
  • 2:38 - 2:41
    Je maakt je daar een tijdje druk over.
  • 2:42 - 2:46
    Maar het spel bestond lang voor jij er aan begon,
  • 2:46 - 2:50
    en het zal er na jou nog steeds zijn.
    Spelers komen, spelers gaan.
  • 2:52 - 2:54
    Huizen en auto's,
  • 2:55 - 2:57
    titels en kleding,
  • 2:57 - 2:59
    zelfs je lichaam.
  • 3:00 - 3:04
    Feitelijk gaat alles wat ik bemachtig, verbruik en verzamel
  • 3:04 - 3:07
    weer terug in de doos en zal ik het weer allemaal verliezen.
  • 3:08 - 3:10
    Dus je moet jezelf afvragen,
  • 3:10 - 3:12
    wanneer je eindelijk de ultieme promotie hebt gemaakt,
  • 3:12 - 3:14
    wanneer je de ultieme aankoop hebt gedaan,
  • 3:14 - 3:15
    wanneer je het ultieme huis hebt gekocht,
  • 3:15 - 3:17
    wanneer je financiële zekerheid hebt opgebouwd
  • 3:17 - 3:20
    en de ladder van succes
  • 3:20 - 3:23
    tot de hoogste trap hebt beklommen,
  • 3:23 - 3:26
    en de opwinding verdwijnt,
  • 3:26 - 3:28
    en die zal verdwijnen,
  • 3:29 - 3:32
    wat dan?
  • 3:32 - 3:35
    Hoe ver moet je die weg bewandelen
  • 3:35 - 3:38
    voordat je ziet waar het toe leidt?
  • 3:40 - 3:42
    Je zult ongetwijfeld begrijpen
  • 3:42 - 3:45
    dat het nooit genoeg zal zijn.
  • 3:46 - 3:48
    Dus je moet jezelf de vraag stellen:
  • 3:49 - 3:52
    "Wat is belangrijk?"
  • 4:49 - 4:52
    Ze zijn beroemd!
  • 4:52 - 4:54
    Ze zijn rijk!
  • 4:56 - 4:58
    En ze zijn verwend!
  • 5:03 - 5:05
    Amerika's populairste show is terug!
  • 5:32 - 5:37
    Gentle Machine Productions presenteert:
  • 5:43 - 5:48
    Een Peter Joseph film
  • 5:56 - 5:58
    Toen ik als jongen
  • 5:58 - 6:00
    opgroeide in New York City
  • 6:00 - 6:03
    weigerde ik trouw aan de vlag te zweren.
  • 6:05 - 6:08
    Natuurlijk werd ik op het matje geroepen.
  • 6:08 - 6:11
    Hij vroeg me: "Waarom wil je geen trouw zweren?"
  • 6:11 - 6:13
    "Iedereen doet het toch?"
  • 6:13 - 6:16
    Ik zei: "Iedereen geloofde ooit dat de aarde plat was,
  • 6:16 - 6:18
    maar dat betekent nog niet dat het ook zo is!"
  • 6:18 - 6:22
    Ik legde uit dat Amerika alles te danken had
  • 6:22 - 6:24
    aan andere culturen en andere naties
  • 6:25 - 6:27
    en dat ik liever trouw zou betuigen
  • 6:27 - 6:31
    aan de aarde en al haar inwoners.
  • 6:31 - 6:36
    Uiteraard duurde het niet lang voordat ik de school verliet
  • 6:36 - 6:39
    en een laboratorium in mijn slaapkamer opzette.
  • 6:39 - 6:42
    Daar begon ik te leren over wetenschap en de natuur.
  • 6:43 - 6:46
    Ik realiseerde me toen dat het universum wordt geregeerd door wetten
  • 6:46 - 6:50
    en dat de mens, samen met de maatschappij zelf,
  • 6:50 - 6:53
    niet vrijgesteld was van deze wetten.
  • 6:54 - 6:57
    Toen kwam de beurscrash van 1929,
  • 6:57 - 6:59
    dit was het begin van wat we nu
  • 6:59 - 7:01
    'De Grote Depressie' noemen.
  • 7:01 - 7:04
    Ik vond het moeilijk te begrijpen waarom miljoenen mensen
  • 7:04 - 7:07
    geen werk hadden, dakloos waren, verhongerden,
  • 7:07 - 7:10
    terwijl alle fabrieken er nog gewoon stonden,
  • 7:10 - 7:13
    de grondstoffen waren nog steeds aanwezig.
  • 7:13 - 7:15
    Op dat moment realiseerde ik me
  • 7:15 - 7:18
    dat de regels van het economisch spel
  • 7:18 - 7:21
    fundamenteel gebrekkig zijn.
  • 7:21 - 7:24
    Kort daarna kwam WO II
  • 7:24 - 7:27
    waar verscheidene landen elkaar
  • 7:27 - 7:30
    om de beurt systematisch vernietigden.
  • 7:30 - 7:33
    Later berekende ik dat al die vernietiging en
  • 7:33 - 7:36
    verspilde grondstoffen gebruikt tijdens die oorlog
  • 7:36 - 7:39
    met gemak alle levensbehoeftes
  • 7:39 - 7:42
    van iedereen op aarde had kunnen voorzien.
  • 7:43 - 7:46
    Sindsdien zag ik hoe de mensheid
  • 7:47 - 7:50
    zichzelf opzette voor uitroeiing.
  • 7:50 - 7:53
    Ik keek toe hoe beperkte waardevolle grondstoffen
  • 7:54 - 7:56
    voortdurend verspild en verwoest werden
  • 7:56 - 7:59
    in naam van winst en de vrije markt.
  • 8:00 - 8:02
    Ik keek toe hoe sociale waarden in de maatschappij
  • 8:03 - 8:07
    werden herleid tot een kunstmatige basis voor materialisme
  • 8:07 - 8:10
    en hersenloze consumptie.
  • 8:10 - 8:13
    En ik keek toe hoe financiële machthebbers
  • 8:13 - 8:15
    controle hadden over de politieke structuur
  • 8:15 - 8:18
    van zogenaamde vrije samenlevingen.
  • 8:20 - 8:22
    Ik ben nu 94
  • 8:22 - 8:26
    en ik vrees dat mijn overtuiging nog dezelfde is als
  • 8:26 - 8:29
    75 jaar geleden.
  • 8:31 - 8:35
    Deze rotzooi moet weg.
  • 9:00 - 9:03
    "Twijfel er nooit aan dat een kleine bedachtzame groep
  • 9:03 - 9:06
    toegewijde burgers de wereld kan veranderen.
  • 9:06 - 9:10
    Inderdaad, dit is de enige manier waarop het ooit is gebeurd."
    - Margaret Mead -
  • 9:10 - 9:13
    (Deel 1: De Menselijke Aard)
  • 9:13 - 9:16
    Dus als wetenschapper
  • 9:17 - 9:19
    werd gaandeweg in jouw hoofd
  • 9:19 - 9:23
    het onvermijdelijke 'natuur tov. opvoeding' er ingestampt,
  • 9:23 - 9:25
    zoals de 'Coke tov. Pepsi' of
  • 9:25 - 9:27
    de 'Grieken tov. de Trojanen'.
  • 9:28 - 9:30
    Dus 'natuur tov. opvoeding', deze ondertussen
  • 9:31 - 9:34
    over-gesimplifieerde zienswijze
  • 9:34 - 9:36
    over wat de invloeden zijn,
  • 9:36 - 9:40
    invloeden over hoe een cel omgaat met
  • 9:40 - 9:42
    een energiecrisis tot aan
  • 9:42 - 9:46
    wat ervoor zorgt wie we zijn
    in de meest individualistische
  • 9:46 - 9:48
    niveaus van onze persoonlijkheid.
  • 9:48 - 9:51
    Wat je uiteindelijk hebt is een
    compleet foutieve tweedeling,
  • 9:51 - 9:54
    opgebouwd rond het idee dat de natuur
  • 9:54 - 9:57
    aan het fundament van alle oorzakelijkheid staat.
  • 9:57 - 10:00
    Van 'het leven is DNA' en 'de code der codes'
  • 10:00 - 10:03
    en de 'Heilige Graal', en alles wordt daar op gebaseerd.
  • 10:04 - 10:07
    Aan de andere kant, is er een meer
    sociaal-wetenschappelijk perspectief
  • 10:07 - 10:09
    die luidt: "We zijn sociale organismes"
  • 10:10 - 10:13
    en: "Biologie is voor slijmzwammen,
  • 10:13 - 10:15
    mensen zijn vrij van biologie."
  • 10:16 - 10:19
    En natuurlijk zijn beide visies onzin.
  • 10:19 - 10:20
    Wat je in de plaats daarvan ziet is
  • 10:21 - 10:25
    dat het vrijwel onmogelijk is om
    te begrijpen hoe biologie werkt
  • 10:25 - 10:27
    buiten de context van de omgeving.
  • 10:28 - 10:30
    (Het is Genetisch)
  • 10:30 - 10:35
    Een van de meest idiote, maar toch wijdverspreide
  • 10:35 - 10:38
    potentieel gevaarlijke opvattingen is:
  • 10:38 - 10:42
    "Oh, dat gedrag is genetisch bepaald."
  • 10:42 - 10:46
    Maar wat betekent dat dan?
    Het betekent allerlei subtiele dingen als je
  • 10:46 - 10:49
    bekend bent met moderne biologie.
    Maar voor de meeste mensen echter
  • 10:49 - 10:52
    houdt het uiteindelijk
  • 10:52 - 10:54
    een deterministische visie op het leven in,
  • 10:54 - 10:57
    één diep geworteld in biologie en genetica.
  • 10:57 - 11:00
    Genen zijn gelijk aan dingen die niet veranderd kunnen worden.
  • 11:00 - 11:03
    Genen zijn gelijk aan dingen die
  • 11:03 - 11:05
    onvermijdbaar zijn en je kan net zo goed
  • 11:05 - 11:08
    geen energie verspillen om ze te willen herstellen,
  • 11:08 - 11:12
    en er geen maatschappelijke middelen
    voor inzetten om ze te proberen verbeteren,
  • 11:12 - 11:15
    omdat ze nu eenmaal
    onvermijdbaar en onveranderlijk zijn.
  • 11:15 - 11:17
    En dat is grote onzin.
  • 11:21 - 11:23
    (Ziekte)
  • 11:24 - 11:26
    Het wordt algemeen aangenomen dat
  • 11:26 - 11:32
    aandoeningen als ADHD en schizofrenie
    genetisch geprogrammeerd zijn.
  • 11:32 - 11:35
    Het tegenovergestelde is echter waar. Niets is genetisch geprogrammeerd.
  • 11:35 - 11:39
    Er zijn erg weinig ziektes, een handje vol,
  • 11:39 - 11:43
    en extreem zeldzaam
    vertegenwoordigd in de bevolking,
  • 11:43 - 11:46
    die werkelijk genetisch bepaald zijn.
  • 11:46 - 11:48
    De meeste complexe aandoeningen
  • 11:48 - 11:52
    kunnen een predispositie hebben
    die een genetische component heeft,
  • 11:52 - 11:55
    maar een predispositie is niet
    hetzelfde als een voorbestemming.
  • 11:56 - 12:00
    De hele zoektocht naar
    de bron van ziektes in de genen
  • 12:00 - 12:04
    was gedoemd te mislukken
    voordat iemand er ook maar aan dacht,
  • 12:04 - 12:08
    omdat de meeste ziektes niet genetisch bepaald zijn.
  • 12:08 - 12:11
    Hartziektes, kanker, beroertes,
  • 12:12 - 12:16
    reumatische aandoeningen,
    auto-immuunziektes in het algemeen,
  • 12:17 - 12:19
    psychiatrische ziektes, verslavingen,
  • 12:19 - 12:21
    geen van deze zijn genetisch bepaald.
  • 12:21 - 12:25
    Borstkanker bijvoorbeeld.
    Van de 100 vrouwen met borstkanker
  • 12:26 - 12:28
    hebben slechts 7 de genen voor borstkanker.
  • 12:28 - 12:30
    93 niet.
  • 12:30 - 12:33
    En van de 100 vrouwen die die genen hebben
  • 12:33 - 12:36
    krijgt niet iedere vrouw kanker.
  • 12:37 - 12:39
    (Gedrag)
  • 12:39 - 12:42
    Genen zijn niet eenvoudigweg dingen die ons op een bepaalde manier
  • 12:42 - 12:47
    doen gedragen,
    onafhankelijk van onze omgeving.
  • 12:47 - 12:51
    Genen geven ons verschillende manieren
    mee om op onze omgeving te reageren.
  • 12:52 - 12:55
    En het ziet er zelfs naar uit dat
    sommige invloeden uit de vroege
  • 12:55 - 12:59
    kinderjaren en de manier van opvoeden
  • 13:00 - 13:02
    de genetische expressie beïnvloeden,
  • 13:02 - 13:05
    daadwerkelijk verschillende genen aan- of uitzetten,
  • 13:05 - 13:08
    om je op een ander
    ontwikkelingsspoor te plaatsen
  • 13:08 - 13:12
    dat beter past bij het soort
    wereld waar je mee te maken hebt.
  • 13:12 - 13:14
    Dus bijvoorbeeld,
  • 13:14 - 13:18
    bij een studie in Montreal
    met zelfmoord slachtoffers
  • 13:18 - 13:22
    keek men naar de autopsies van de hersenen van deze mensen.
  • 13:22 - 13:24
    En het bleek dat
    als een zelfmoord slachtoffer,
  • 13:24 - 13:26
    dit zijn meestal jongvolwassenen,
  • 13:26 - 13:30
    misbruikt werden als kind,
    dat het misbruik daadwerkelijk
  • 13:30 - 13:33
    genetische veranderingen
    in de hersenen had veroorzaakt
  • 13:33 - 13:37
    die afwezig waren in de hersenen
    van mensen die niet misbruikt waren.
  • 13:37 - 13:39
    Dat is een epigenetisch effect.
  • 13:39 - 13:42
    "Epi" betekent "bovenop", dus
  • 13:42 - 13:45
    de epigenetische invloed is datgene
    wat er gebeurt in de omgeving
  • 13:45 - 13:51
    waardoor bepaalde genen ofwel
    geactiveerd of gedeactiveerd worden.
  • 13:51 - 13:54
    In Nieuw-Zeeland was er een studie
  • 13:54 - 13:56
    die gedaan werd ineen stad
    genaamd Dunedin
  • 13:57 - 14:01
    waarin een paar duizend individuen
  • 14:01 - 14:05
    bestudeerd zijn vanaf hun geboorte tot in hun twintiger jaren.
  • 14:06 - 14:11
    Wat ze ontdekten was
    dat ze een genetische mutatie
  • 14:11 - 14:15
    konden identificeren,
    een abnormaal gen,
  • 14:15 - 14:18
    die weliswaar gerelateerd was aan
  • 14:18 - 14:21
    de aanleg voor gewelddadig gedrag,
  • 14:21 - 14:25
    maar enkel als de betrokkene zelf
  • 14:25 - 14:29
    als kind ernstig werd mishandeld.
  • 14:29 - 14:32
    Met andere woorden,
    een kind met dit abnormale gen zou
  • 14:32 - 14:34
    niet sneller gewelddadig
    worden dan iemand anders
  • 14:34 - 14:37
    en ze hadden in feite zelfs een
    lagere graad van gewelddadigheid
  • 14:37 - 14:39
    dan mensen met normale genen
  • 14:39 - 14:42
    zolang ze als kind niet mishandeld werden.
  • 14:42 - 14:45
    Een goed aanvullend voorbeeld van de manieren
  • 14:45 - 14:47
    waarop genen niet allesbepalend zijn.
  • 14:47 - 14:50
    Een fraaie techniek die je toelaat
  • 14:50 - 14:52
    een specifiek gen
    uit een muis te verwijderen
  • 14:52 - 14:55
    zodat die muis en zijn nakomelingen
    dat gen niet meer hebben.
  • 14:55 - 14:56
    Dat gen is dan uitgesloten.
  • 14:56 - 14:59
    Er is dus een gen
    dat een proteïne codeert
  • 14:59 - 15:02
    die iets te maken heeft
    met leren en geheugen.
  • 15:02 - 15:05
    En je hebt met deze fraaie techniek
    dat gen verwijderd
  • 15:05 - 15:08
    en nu heb je een muis
    die niet zo goed kan leren.
  • 15:08 - 15:10
    "Oh, een genetische basis
    voor intelligentie!"
  • 15:10 - 15:14
    Wat minder appreciatie had
    in deze historische studie,
  • 15:14 - 15:16
    dat door de media
    links en rechts werd opgepikt,
  • 15:16 - 15:19
    is dat als je die genetisch
    gemanipuleerde muizen neemt
  • 15:19 - 15:23
    en ze in een veel rijkere en
    stimulerende omgeving laat opgroeien
  • 15:23 - 15:25
    dan de normale laboratoriummuis,
  • 15:25 - 15:28
    ze dit tekort volledig te boven kwamen.
  • 15:28 - 15:32
    Dus als iemand tegenwoordig zegt
  • 15:32 - 15:35
    "Oh, dit gedrag is genetisch",
  • 15:35 - 15:38
    als dat al een correcte
    manier van spreken is,
  • 15:38 - 15:43
    betekent dat dus eigenlijk
    dat er een genetische bijdrage is
  • 15:43 - 15:46
    tot hoe dit organisme
    reageert op de omgeving.
  • 15:46 - 15:50
    Genen kunnen
    het organisme klaarstomen
  • 15:50 - 15:53
    voor een bepaalde
    uitdaging uit de omgeving.
  • 15:53 - 15:57
    En dit is niet wat
    mensen er over denken.
  • 15:57 - 16:00
    En zonder prekerig
    te willen overkomen,
  • 16:00 - 16:05
    maar als je je vasthoudt aan
    het oude excuus "Het is genetisch!"
  • 16:05 - 16:09
    dan ben je dichtbij het oude
    eugenetica verhaal en dat soort zaken.
  • 16:09 - 16:12
    Het is een veel voorkomende misvatting
  • 16:12 - 16:14
    en mogelijk een vrij gevaarlijke.
  • 16:14 - 16:17
    Een reden dat de
  • 16:18 - 16:21
    biologische verklaring voor geweld,
  • 16:21 - 16:24
    een reden dat die
    hypthese mogelijk gevaarlijk is,
  • 16:24 - 16:28
    het is niet alleen misleidend
    maar kan daadwerkelijk kwaad doen,
  • 16:28 - 16:33
    is omdat, als je zoiets gelooft,
    je zeer gemakkelijk zou kunnen zeggen:
  • 16:33 - 16:37
    "Wel, er is niets dat wij kunnen doen
    om de aanleg dat die mensen hebben
  • 16:37 - 16:40
    om gewelddadig te worden
    te veranderen.
  • 16:40 - 16:42
    Het enige dat we kunnen doen,
    als iemand gewelddadig wordt, is
  • 16:42 - 16:46
    ze te straffen, opsluiten of executeren,
  • 16:46 - 16:49
    maar we hoeven ons geen zorgen
    te maken over het veranderen
  • 16:49 - 16:53
    van het sociale milieu
    of de sociale basisvoorwaarden
  • 16:53 - 16:55
    die ertoe kunnen leiden
    dat mensen gewelddadig worden
  • 16:56 - 16:58
    want het doet er niet toe."
  • 16:58 - 17:03
    Het genetisch argument
    verschaft ons de luxe om
  • 17:03 - 17:06
    oude, nieuwe historische
    en sociale factoren te negeren.
  • 17:06 - 17:08
    En naar de woorden
    van Louis Menand
  • 17:08 - 17:11
    die voor de New Yorker
    schreef en zeer listig zei:
  • 17:11 - 17:15
    “Het zit 'm allemaal in de genen,
    een verklaring voor de gang van zaken
  • 17:16 - 17:19
    die niet bedreigend is
    voor de gang van zaken.
  • 17:19 - 17:21
    Waarom zou iemand
    zich ongelukkig voelen
  • 17:21 - 17:25
    of antisociaal gedrag vertonen
    wanneer die persoon leeft in
  • 17:25 - 17:29
    de meest vrije en
    welvarende natie op aarde?
  • 17:29 - 17:31
    Het kan niet
    aan het systeem liggen.
  • 17:31 - 17:34
    Het moet
    aan die persoon zelf liggen."
  • 17:34 - 17:36
    Dit is een goede manier
    om het uit te drukken.
  • 17:36 - 17:39
    Het genetisch argument
    is dus simpelweg een excuus
  • 17:39 - 17:41
    die ons in de gelegenheid stelt om
  • 17:41 - 17:45
    de sociale, economische
    en politieke factoren
  • 17:45 - 17:51
    die feitelijk ten gronde liggen van
    veel problematisch gedrag, te negeren.
  • 17:53 - 17:55
    (Verslaving Casus)
  • 17:56 - 18:00
    Verslavingen worden doorgaans beschouwd
    als een drugsgerelateerd probleem.
  • 18:00 - 18:04
    Maar als je er breder naar kijkt,
    definieer ik verslaving als elk gedrag
  • 18:04 - 18:09
    dat geassocieerd is met hunkering,
    met tijdelijke bevrijding
  • 18:09 - 18:12
    en met negatieve consequenties
    op langere termijn
  • 18:12 - 18:15
    gepaard met een gebrek aan
    controle, zodanig dat de persoon
  • 18:15 - 18:18
    die ermee wenst te stoppen
    of belooft om dit te doen,
  • 18:18 - 18:20
    maar dit niet kan volbrengen.
  • 18:21 - 18:23
    En wanneer je dat begrijpt,
    zie je dat
  • 18:23 - 18:26
    er veel meer verslavingen zijn dan
    simpelweg diegene die drugsgerelateerd zijn.
  • 18:26 - 18:29
    Er bestaat werkverslaving,
    winkelverslaving,
  • 18:29 - 18:31
    verslaving aan het internet,
    aan computerspelletjes.
  • 18:31 - 18:34
    Er bestaat een verslaving aan macht.
    Mensen die macht hebben, maar
  • 18:34 - 18:36
    meer en meer willen,
    voor hen is het nooit genoeg.
  • 18:36 - 18:40
    Acquisitie, bedrijven die steeds
    meer en meer moeten bezitten.
  • 18:40 - 18:43
    De verslaving aan olie,
    of op zijn minst aan
  • 18:43 - 18:47
    de rijkdom en de producten
    die olie ons verschaffen.
  • 18:47 - 18:50
    Kijk naar de negatieve
    consequenties voor het milieu.
  • 18:51 - 18:54
    We zijn de aarde die we bewonen
    aan het vernietigen
  • 18:54 - 18:56
    in het belang van die verslaving.
    Welnu, deze verslavingen
  • 18:56 - 18:59
    hebben een grotere impact
    op de sociale gevolgen
  • 18:59 - 19:03
    dan de cocaïne- of heroïnegewoontes
    van mijn lokale patiënten.
  • 19:04 - 19:08
    En toch worden zij beloond,
    en als respectabel beschouwd.
  • 19:08 - 19:11
    De directeur van een tabaksfabriek
    die een hogere winst heeft
  • 19:11 - 19:14
    zal een veel grotere beloning krijgen.
  • 19:15 - 19:19
    Hij hoeft geen juridische of andere
    negatieve consequenties te verwachten.
  • 19:19 - 19:21
    Hij is zelfs een gerespecteerd lid
  • 19:21 - 19:24
    op het bestuur van
    verschillende andere bedrijven.
  • 19:25 - 19:27
    Maar, de aan tabak
    gerelateerde ziektes
  • 19:27 - 19:31
    kost jaarlijks wereldwijd het leven
    van 5,5 miljoen mensen.
  • 19:31 - 19:36
    In de Verenigde Staten sterven er
    400.000 mensen per jaar aan.
  • 19:36 - 19:38
    En deze mensen zijn verslaafd aan wat?
    Aan winst.
  • 19:38 - 19:40
    Zij zijn in zo'n mate verslaafd
  • 19:40 - 19:42
    dat ze in ontkenning zijn
  • 19:42 - 19:44
    over de effecten
    van hun activiteiten,
  • 19:44 - 19:47
    en ontkenning is typerend
    voor verslaafden.
  • 19:48 - 19:50
    En dat is een respectabel mens.
    Het is respectabel
  • 19:50 - 19:52
    om verslaafd te zijn aan winst,
    koste wat het kost.
  • 19:53 - 19:56
    Dus wat acceptabel is
    en wat respectabel is,
  • 19:56 - 19:59
    is in onze samenleving
    een zeer willekeurig fenomeen.
  • 19:59 - 20:01
    En het lijkt wel dat hoe groter de schade,
  • 20:01 - 20:04
    hoe meer respectabel de verslaving is.
  • 20:06 - 20:08
    (De Mythe)
  • 20:08 - 20:11
    Er bestaat een algemene mythe dat drugs op zichzelf verslavend zijn.
  • 20:11 - 20:14
    In feite is de oorlog tegen drugs gebaseerd op het idee
  • 20:14 - 20:16
    dat je, als je de bron van drugs verbiedt,
  • 20:16 - 20:18
    op die manier korte metten maakt met de verslaving.
  • 20:18 - 20:22
    Echter, als verslaving begrepen wordt in de ruimere zin van het woord,
  • 20:22 - 20:24
    zien we dat niets op zichzelf verslavend is.
  • 20:24 - 20:27
    Geen stof, geen drug is op zichzelf verslavend
  • 20:27 - 20:29
    en geen enkel gedrag is op zichzelf verslavend.
  • 20:29 - 20:32
    Veel mensen kunnen gaan winkelen zonder winkelverslaafde te worden.
  • 20:32 - 20:34
    Niet iedereen wordt een voedselverslaafde.
  • 20:34 - 20:37
    Niet iedereen die een glas wijn drinkt wordt een alcoholist.
  • 20:37 - 20:40
    Dus de echte vraag is: wat maakt mensen ontvankelijk?
  • 20:40 - 20:44
    Want het is de combinatie van een ontvankelijk individu
  • 20:44 - 20:47
    en de potentieel verslavende stof of gedrag
  • 20:47 - 20:52
    die de volledige ontwikkeling van de verslaving teweeg brengt.
  • 20:52 - 20:55
    Kort gezegd is het niet de drug die verslavend is;
  • 20:55 - 20:57
    het gaat om de ontvankelijkheid van het individu
  • 20:57 - 21:00
    om verslaafd te raken aan een specifieke stof of gedrag.
  • 21:01 - 21:02
    (Omgeving)
  • 21:02 - 21:04
    Als we willen begrijpen wat
  • 21:04 - 21:06
    sommige mensen dan ontvankelijk maakt,
  • 21:06 - 21:09
    moeten we eigenlijk kijken naar de levenservaring.
  • 21:09 - 21:14
    Het ouderwetse idee - dat, hoewel het oud is, nog steeds
  • 21:14 - 21:17
    algemeen geaccepteerd is - dat verslavingen een of andere genetische oorzaak hebben
  • 21:17 - 21:19
    is simpelweg wetenschappelijk onverdedigbaar.
  • 21:21 - 21:22
    Wat feitelijk het geval is, is dat
  • 21:23 - 21:26
    bepaalde levenservaringen mensen ontvankelijk maken.
  • 21:26 - 21:30
    Levenservaringen die niet alleen iemands
  • 21:30 - 21:33
    persoonlijkheid en psychologische behoeften vormen,
  • 21:33 - 21:36
    maar ook op bepaalde wijze hun hersenen.
  • 21:36 - 21:39
    En dat proces begint in de baarmoeder.
  • 21:41 - 21:43
    (Prenataal)
  • 21:43 - 21:45
    Het is bijvoorbeeld aangetoond,
  • 21:45 - 21:48
    dat als je moeders tijdens de zwangerschap onder druk zet,
  • 21:49 - 21:51
    hun kinderen meer kans hebben op eigenschappen
  • 21:51 - 21:53
    die hen vatbaar maken voor verslavingen.
  • 21:53 - 21:55
    En dat komt doordat de ontwikkeling gevormd wordt
  • 21:55 - 21:57
    door de psychologische en sociale omgeving.
  • 21:58 - 22:00
    De menselijk biologie dus wordt erg beïnvloed
  • 22:01 - 22:07
    en geprogrammeerd door levenservaringen vanaf de zwangerschap.
  • 22:07 - 22:09
    De omgeving ontstaat niet vanaf de geboorte.
  • 22:09 - 22:11
    De omgeving bestaat zodra je er een omgeving hebt.
  • 22:11 - 22:14
    Zodra je een foetus bent, wordt je al blootgesteld aan
  • 22:15 - 22:17
    welke informatie ook die binnenkomt via je moeders bloedsomloop.
  • 22:18 - 22:19
    Hormonen, voedselgehaltes..
  • 22:19 - 22:22
    Een klassiek voorbeeld hiervan is
  • 22:22 - 22:24
    iets wat de 'Nederlandse Hongerwinter' genoemd wordt.
  • 22:24 - 22:28
    In 1944 hadden de Nazi's Nederland bezet
  • 22:28 - 22:31
    om verscheidene redenen, en ze besloten om al het voedsel in te nemen
  • 22:31 - 22:32
    en het naar Duitsland te leiden;
  • 22:33 - 22:34
    drie maanden lang was iedereen daar aan het verhongeren.
  • 22:35 - 22:37
    Tienduizenden mensen stierven aan verhongering.
  • 22:37 - 22:39
    Het effect van de Nederlandse Hongerwinter is:
  • 22:39 - 22:44
    als je een foetus in het tweede of derde trimester was tijdens de verhongering,
  • 22:44 - 22:48
    'leerde' je lichaam iets unieks gedurende die periode.
  • 22:48 - 22:50
    Het blijkt dat je lichaam tijdens het tweede en derde trimester
  • 22:50 - 22:53
    zich bezig houdt met het proberen te leren over zijn omgeving.
  • 22:54 - 22:57
    Hoe dreigend is de omgeving daarbuiten?
  • 22:57 - 23:00
    Hoe overvloedig? Hoeveel voedingsstoffen krijg ik binnen
  • 23:00 - 23:02
    via mijn moeders bloedsomloop?
  • 23:02 - 23:06
    Ben je een verhongerende foetus gedurende die periode,
  • 23:06 - 23:09
    dan programmeert je lichaam zich om voor altijd
  • 23:09 - 23:14
    zeer, zeer gierig te zijn met je suikers en vetten
  • 23:14 - 23:16
    en wat je doet is elk beetje ervan opslaan.
  • 23:16 - 23:20
    Ben je een foetus tijdens de Nederlandse Hongerwinter, dan heb je een halve eeuw later,
  • 23:20 - 23:23
    als al het andere gelijk is, meer kans op
  • 23:23 - 23:26
    een hoge bloeddruk, zwaarlijvigheid of een metabolisch syndroom.
  • 23:27 - 23:30
    Dat is een omgevingseffect uit een onverwachte hoek.
  • 23:31 - 23:34
    Je kunt dieren in het laboratorium tijdens de zwangerschap onder druk zetten
  • 23:34 - 23:36
    en hun nakomelingen zullen eerder
  • 23:36 - 23:38
    cocaïne en alcohol gebruiken als volwassenen.
  • 23:38 - 23:42
    Je kan moeders onder druk zetten. Bijvoorbeeld, uit een Britse studie bleek
  • 23:42 - 23:45
    dat vrouwen die tijdens hun zwangerschap mishandeld waren,
  • 23:45 - 23:47
    later een hoger gehalte van het
  • 23:47 - 23:50
    stresshormoon cortisol in hun placenta's hebben tijdens de geboorte
  • 23:50 - 23:52
    en hun kinderen een grotere kans hebben om de kenmerken te hebben
  • 23:52 - 23:55
    die hen rond hun 7e of 8e levensjaar vatbaarder maken voor verslavingen.
  • 23:56 - 23:59
    Dus stress in de baarmoeder is een voorbode
  • 23:59 - 24:01
    van allerlei psychische gezondheidsproblemen.
  • 24:01 - 24:04
    Een Israëlische studie met kinderen
  • 24:04 - 24:07
    waarvan de moeders zwanger waren
  • 24:07 - 24:12
    voor het begin van de oorlog van 1967..
  • 24:12 - 24:14
    Deze vrouwen waren uiteraard erg gestrest
  • 24:14 - 24:17
    en bij hun nageslacht komt schizofrenie vaker voor
  • 24:17 - 24:19
    dan de gemiddelde cohorte
  • 24:19 - 24:23
    Er is tegenwoordig dus voldoende bewijs dat prenatale effecten
  • 24:23 - 24:26
    grote implicaties hebben op de ontwikkeling van de mens.
  • 24:28 - 24:30
    (Zuigelingenfase)
  • 24:30 - 24:32
    De essentie van menselijke ontwikkeling en in het specifiek
  • 24:32 - 24:34
    de ontwikkeling van het menselijke brein is dat het vooral
  • 24:34 - 24:37
    onder de invloed van de omgeving gebeurt en voornamelijk na de geboorte.
  • 24:37 - 24:40
    Welnu, als je ons vergelijkt met een paard
  • 24:40 - 24:42
    dat al kan rennen op de eerste dag van zijn leven
  • 24:42 - 24:44
    zien we dat wij erg onontwikkeld zijn.
  • 24:45 - 24:50
    Wij kunnen zoveel neurologische coördinatie
  • 24:50 - 24:52
    balans, spierkracht, visuele scherpte
  • 24:52 - 24:54
    pas na anderhalf á twee jaar na onze geboorte oproepen.
  • 24:54 - 24:57
    Dat komt doordat de ontwikkeling van het brein bij paarden
  • 24:57 - 24:59
    in de geborgenheid van de baarmoeder plaatsvindt,
  • 24:59 - 25:02
    terwijl het bij mensen moet gebeuren na de geboorte
  • 25:02 - 25:04
    en dat heeft te maken met simpele evolutionaire logica.
  • 25:04 - 25:08
    Wanneer het hoofd groter wordt, hetgeen ons tot mens maakt -
  • 25:08 - 25:10
    het uitlopen van de frontaalkwabben
  • 25:10 - 25:13
    is datgene wat feitelijk de menselijke soort creëert.
  • 25:14 - 25:16
    Tegelijkertijd lopen wij op twee benen, dus ons bekken versmalt
  • 25:17 - 25:21
    om dat mogelijk te maken. Dus we hebben een smaller bekken, een groter hoofd - ..
  • 25:21 - 25:22
    Bingo! We moeten vroegtijdig geboren worden.
  • 25:23 - 25:25
    En dat betekent dat de ontwikkeling van het brein, die bij andere dieren
  • 25:25 - 25:28
    in de baarmoeder plaatsvindt, bij ons na de geboorte optreedt.
  • 25:28 - 25:31
    en veel daarvan gebeurt onder invloed van de omgeving.
  • 25:32 - 25:35
    Het concept van neuraal darwinisme betekent simpelweg
  • 25:35 - 25:38
    dat de circuits die de juiste input uit de omgeving krijgen
  • 25:38 - 25:41
    zich optimaal zullen ontwikkelen en degene die deze informatie niet krijgen
  • 25:41 - 25:44
    zich niet optimaal of misschien wel helemaal niet ontwikkelen.
  • 25:44 - 25:46
    Als je een pasgeborene met perfect werkende ogen
  • 25:47 - 25:49
    vijf jaar lang opsluit in een donkere kamer,
  • 25:49 - 25:51
    zal hij hierna voor de rest van zijn leven blind zijn
  • 25:51 - 25:55
    omdat de visuele circuits lichtgolven nodig hebben voor hun ontwikkeling,
  • 25:55 - 25:58
    en zonder die lichtgolven zullen zelfs de meest rudimentaire circuits
  • 25:58 - 26:00
    die al aanwezig en actief zijn bij de geboorte
  • 26:00 - 26:03
    wegkwijnen en afsterven en er zullen zich geen nieuwe vormen.
  • 26:05 - 26:08
    (Geheugen)
  • 26:08 - 26:10
    Er is een betekenisvolle manier waarop
  • 26:10 - 26:15
    vroege ervaringen volwassen gedrag vormgeven,
  • 26:16 - 26:18
    en zelfs en vooral
  • 26:18 - 26:22
    vroege ervaringen waar geen oproepbare herinneringen aan zijn.
  • 26:22 - 26:24
    Het blijkt dat er twee vormen zijn van geheugen:
  • 26:24 - 26:26
    Het specifieke geheugen, dat herinnering is;
  • 26:27 - 26:29
    Hierbij kun je je feiten,
  • 26:29 - 26:32
    details, voorvallen en gebeurtenissen herinneren.
  • 26:33 - 26:35
    Maar het deel van ons brein dat de hippocampus wordt genoemd,
  • 26:36 - 26:37
    codeert deze herinneringen
  • 26:38 - 26:40
    en dit deel begint zich pas echt te ontwikkelen na anderhalf jaar
  • 26:40 - 26:42
    en het is nog veel later pas volledig ontwikkeld.
  • 26:42 - 26:45
    Daarom kan bijna niemand zich iets herinneren
  • 26:45 - 26:47
    van deze eerste 18 maanden.
  • 26:47 - 26:50
    Maar er is ook nog een ander soort geheugen, dat het impliciet geheugen wordt genoemd
  • 26:50 - 26:53
    en dat eigenlijk een emotioneel geheugen is,
  • 26:53 - 26:56
    waarbij de emotionele impact en de interpretatie van het kind
  • 26:56 - 27:00
    van deze emotionele gebeurtenissen ingeprent raken in de hersenen.
  • 27:00 - 27:03
    in de vorm van zenuwcircuits, klaar om te vuren zonder specifieke herinnering.
  • 27:04 - 27:07
    Om je een duidelijk voorbeeld te geven; mensen die geadopteerd zijn
  • 27:07 - 27:09
    hebben vaak hun leven lang een gevoel van afwijzing.
  • 27:10 - 27:11
    Ze kunnen zich de adoptie niet herinneren.
  • 27:11 - 27:13
    Ze kunnen zich de scheiding van hun biologisch moeder niet herinneren,
  • 27:13 - 27:15
    omdat er niets is om deze herinnering mee op te halen.
  • 27:15 - 27:19
    Maar de emotionele herinnering aan scheiding en afwijzing
  • 27:19 - 27:21
    zit diep in hun hersenen verankerd.
  • 27:21 - 27:24
    Dus hebben ze een grotere kans om een gevoel van afwijzing te ervaren
  • 27:24 - 27:26
    en een grote emotionele ontzetting
  • 27:27 - 27:30
    wanneer zij zichzelf als afgewezen zien door anderen.
  • 27:30 - 27:32
    Dat is niet uniek voor mensen die geadopteerd zijn,
  • 27:32 - 27:34
    maar het is bijzonder sterk in hen aanwezig
  • 27:34 - 27:36
    vanwege deze rol van het impliciet geheugen.
  • 27:36 - 27:40
    Mensen die verslaafd zijn, gezien al de
  • 27:40 - 27:43
    onderzoeksliteratuur en mijn persoonlijke ervaring,
  • 27:43 - 27:46
    de extreem verslaafden waren nagenoeg allemaal
  • 27:47 - 27:49
    in ernstige mate mishandeld als kind
  • 27:49 - 27:51
    of leden onder een zwaar emotioneel verlies.
  • 27:52 - 27:54
    Hun emotionele of impliciete herinneringen
  • 27:54 - 27:57
    zijn van een wereld die niet veilig is
  • 27:57 - 28:00
    en niet behulpzaam; hulpverleners waren niet te vertrouwen
  • 28:00 - 28:04
    en relaties die niet
  • 28:04 - 28:06
    veilig genoeg zijn om je er kwetsbaar in op te stellen.
  • 28:06 - 28:08
    En dus neigen hun reacties ernaar
  • 28:08 - 28:12
    om zich afgezonderd te houden van echt intieme relaties;
  • 28:12 - 28:15
    geen vertrouwen te hebben in zorgverleners, artsen
  • 28:15 - 28:17
    en anderen die hen proberen te helpen
  • 28:17 - 28:20
    en ze zien de wereld over het algemeen als een onveilige plek.
  • 28:20 - 28:25
    En dat is puur een functie van het impliciet geheugen,
  • 28:25 - 28:29
    dat soms te maken heeft met incidenten die zij zich niet eens herinneren.
  • 28:32 - 28:34
    (Aanraking)
  • 28:34 - 28:37
    Zuigelingen die te vroeg geboren zijn liggen vaak in couveuses
  • 28:37 - 28:39
    met verschillende soorten snufjes en machines,
  • 28:39 - 28:42
    weken en misschien wel maanden lang.
  • 28:42 - 28:44
    Het is nu bekend dat, als deze kinderen
  • 28:44 - 28:47
    maar 10 minuten per dag worden aangeraakt en gestreeld over de rug,
  • 28:48 - 28:50
    dat hun hersenontwikkeling bevordert.
  • 28:50 - 28:52
    Menselijk contact is dus essentieel voor ontwikkeling
  • 28:53 - 28:56
    en zuigelingen die nooit opgepakt worden, zullen zelfs sterven.
  • 28:56 - 28:59
    Dit geeft aan hoe groot de fundamentele behoefte is
  • 28:59 - 29:01
    voor mensen om vastgehouden te worden.
  • 29:02 - 29:04
    In onze samenleving bestaat de ongelukkige neiging
  • 29:04 - 29:07
    om ouders te vertellen hun kinderen niet op te pakken, ze niet vast te houden
  • 29:07 - 29:13
    of huilende baby's op te tillen, uit angst ze teveel te verwennen
  • 29:13 - 29:16
    of ze aan te moedigen door de nacht te slapen - je tilt ze niet op -
  • 29:16 - 29:19
    wat net het tegenovergestelde is van wat het kind nodig heeft.
  • 29:19 - 29:22
    En deze kinderen gaan weer slapen, omdat ze het opgeven;
  • 29:22 - 29:25
    hun hersenen schakelen gewoon uit als een soort
  • 29:25 - 29:27
    verdedigingsmechanisme tegen de kwetsbaarheid
  • 29:27 - 29:30
    om écht door hun ouders verlaten te worden.
  • 29:30 - 29:32
    Hun impliciete herinneringen zullen
  • 29:32 - 29:35
    van een wereld zijn die nergens om geeft.
  • 29:36 - 29:37
    (Jeugd)
  • 29:38 - 29:43
    Veel van deze verschillen worden al in de vroege levensfase gevormd.
  • 29:43 - 29:48
    Op een bepaalde manier wordt de ouderlijke ervaring van tegenslag -
  • 29:48 - 29:53
    hoe moeilijk het leven is of juist gemakkelijk - doorgegeven aan hun kinderen,
  • 29:53 - 29:55
    ofwel door moederlijke depressies,
  • 29:55 - 29:58
    ofwel door ouders die slecht gehumeurd zijn richting kinderen, omdat ze
  • 29:58 - 30:02
    een zware dag hadden of gewoonweg té moe zijn aan het eind van de dag.
  • 30:03 - 30:06
    En dit heeft een zeer sterk effect
  • 30:06 - 30:10
    op de ontwikkeling van kinderen, waar we nú veel van weten.
  • 30:10 - 30:15
    Maar die vroege gevoeligheid is niet slechts een evolutionaire vergissing.
  • 30:15 - 30:17
    Het komt bij veel verschillende soorten voor.
  • 30:17 - 30:20
    Zelfs bij zaailingen bestaat er al een vroeg aanpassingsproces
  • 30:21 - 30:23
    gericht op de omgeving waarin zij opgroeien.
  • 30:23 - 30:28
    Maar mensen passen zich aan de kwaliteit van sociale relaties aan.
  • 30:28 - 30:31
    Dus geldt voor het vroege leven:
  • 30:31 - 30:36
    De opvoeding, de conflicten en de hoeveelheid aandacht die je krijgt
  • 30:36 - 30:40
    zijn voorboden van de wereld waarin je zult opgroeien.
  • 30:40 - 30:42
    Groei je op in een wereld waarin je moet vechten
  • 30:42 - 30:44
    om te overleven, ogen in je rug moet hebben,
  • 30:44 - 30:47
    jezelf moet verdedigen en leert anderen te wantrouwen?
  • 30:47 - 30:50
    Of groei je op in een samenleving waar je afhankelijk bent van
  • 30:50 - 30:55
    wederkerigheid, gelijkheid en samenwerking, waar empathie belangrijk is
  • 30:55 - 30:59
    en waar jouw veiligheid afhankelijk is van goede relaties met andere mensen?
  • 30:59 - 31:03
    Daardoor onderga je een heel andere emotionele en cognitieve ontwikkeling.
  • 31:04 - 31:07
    Daar gaat het juist om bij die vroege gevoeligheid.
  • 31:07 - 31:11
    En het ouderschap is bijna, vrij onbewust,
  • 31:11 - 31:14
    een systeem om de ervaring van de wereld waarin zij leven,
  • 31:14 - 31:16
    door te geven aan kinderen.
  • 31:17 - 31:20
    De bekende Engelse kinderpsychiater, D.W. Winnicott, zei
  • 31:20 - 31:23
    dat er twee dingen grondig fout kunnen gaan tijdens onze kinderjaren.
  • 31:23 - 31:26
    Eén is als er dingen gebeuren die niet zouden mógen gebeuren,
  • 31:26 - 31:29
    Of als er dingen zouden móeten gebeuren maar juist niét gebeuren.
  • 31:30 - 31:34
    Onder de eerste categorie vallen de traumatische-, misbruik-
  • 31:34 - 31:36
    en verlatingservaringen van mijn
  • 31:36 - 31:40
    "downtown Eastside"-patiënten en van vele verslaafden.
  • 31:40 - 31:42
    Dat is wat niet zou mógen gebeuren maar wel gebeurd is.
  • 31:42 - 31:47
    Maar dan is er nog de ongedwongen, afgestemde,
  • 31:47 - 31:51
    niet-afgeleide aandacht van de ouder dat elk kind nodig heeft
  • 31:51 - 31:53
    die kinderen heel vaak niét krijgen.
  • 31:53 - 31:56
    Ze worden niet misbruikt. Ze worden niet verwaarloosd
  • 31:56 - 31:58
    en ze worden niet getraumatiseerd
  • 31:58 - 32:00
    Maar wat zou móeten gebeuren,
  • 32:00 - 32:03
    de aanwezigheid van een emotioneel betrokken, verzorgende ouder,
  • 32:03 - 32:05
    die juist niet aanwezig is voor hen door de
  • 32:05 - 32:08
    druk in onze samenleving en die van het ouderlijk milieu.
  • 32:08 - 32:14
    De psycholoog Allen Schore noemt dit: "Aanwezige Verwaarlozing".
  • 32:14 - 32:18
    Als de ouder fysiek aanwezig is maar emotioneel afwezig.
  • 32:20 - 32:22
    Ik heb zo ongeveer
  • 32:23 - 32:26
    de afgelopen 40 jaar van mijn leven gewerkt
  • 32:27 - 32:32
    met de meest gewelddadige mensen die onze maatschappij voortbrengt:
  • 32:32 - 32:34
    moordenaars, verkrachters, enzovoort..
  • 32:34 - 32:38
    In een poging te begrijpen wat dit geweld veroorzaakt,
  • 32:38 - 32:42
    ontdekte ik dat de meest gewelddadige misdadigers in onze gevangenissen
  • 32:42 - 32:45
    zélf het slachtoffer waren geweest
  • 32:45 - 32:48
    van een vorm van kindermisbruik dat veel ernstiger was
  • 32:48 - 32:51
    dan waar ik gewoonlijk de term kindermisbruik van toepassing achtte.
  • 32:51 - 32:55
    Ik had geen idee van de mate van verdorvenheid
  • 32:55 - 32:59
    waarmee kinderen in onze maatschappij
  • 32:59 - 33:01
    veel te vaak in aanraking komen.
  • 33:01 - 33:05
    De meest gewelddadige mensen die ik zag waren zélf overlevenden
  • 33:05 - 33:08
    van pogingen tot moord, op hen, vaak gepleegd door hun
  • 33:08 - 33:11
    eigen ouders of andere mensen uit hun directe omgeving.
  • 33:11 - 33:14
    Of ze waren de overlevenden van familieleden die waren vermoord.
  • 33:15 - 33:18
    Hun naaste familieleden, vermoord door andere mensen..
  • 33:19 - 33:24
    De Boeddha beredeneerde dat alles afhankelijk is van al het andere.
  • 33:24 - 33:27
    Hij zegt: "Het één bevat het alles en het alles bevat het één".
  • 33:27 - 33:30
    Dat je iets niet los van zijn omgeving kunt begrijpen..
  • 33:30 - 33:36
    Een blad bevat de Zon, de lucht en de Aarde.
  • 33:39 - 33:41
    Het is nu onomstotelijk bewezen dat dit waar is,
  • 33:42 - 33:45
    maar vooral als het om de menselijke ontwikkeling gaat.
  • 33:45 - 33:47
    De moderne wetenschappelijke term ervoor
  • 33:47 - 33:50
    is de 'biopsychosociale' aard van de menselijke ontwikkeling.
  • 33:50 - 33:52
    Deze stelt dat de biologie van de mens
  • 33:52 - 33:54
    sterk afhankelijk is van hun interactie met
  • 33:55 - 33:57
    de sociale en psychologische omgeving.
  • 33:57 - 34:02
    Nog specifieker heeft de psychiater en onderzoeker
  • 34:02 - 34:07
    Daniel Siegel van de Universiteit van California, Los Angeles, UCLA
  • 34:07 - 34:10
    de term 'Interpersoonlijke Neurobiologie' bedacht.
  • 34:10 - 34:15
    Dit houdt in dat de manier waarop ons zenuwstelsel funtioneert
  • 34:15 - 34:17
    sterk afhangt van onze persoonlijke relaties.
  • 34:17 - 34:20
    In de eerste plaats met de mensen die ons opvoeden,
  • 34:20 - 34:22
    in de tweede plaats met andere belangrijke
  • 34:22 - 34:24
    figuren in ons leven
  • 34:24 - 34:26
    en in de derde plaats met onze gehele cultuur.
  • 34:26 - 34:29
    Je kunt geen onderscheid maken tussen
  • 34:29 - 34:31
    het neurologisch functioneren van een mens
  • 34:31 - 34:35
    en het milieu waarin hij of zij opgroeide
  • 34:35 - 34:37
    en nog steeds in leeft.
  • 34:38 - 34:40
    En dit geldt voor de hele levenscyclus.
  • 34:40 - 34:42
    Het gaat vooral op als je
  • 34:42 - 34:45
    afhankelijk en hulpeloos bent terwijl je hersenen zich ontwikkelen.
  • 34:45 - 34:49
    Het gaat zelfs op voor volwassenen en zelfs aan het eind van het leven.
  • 34:51 - 34:53
    (Cultuur)
  • 34:53 - 34:57
    Mensen hebben in vrijwel elke vorm van samenleving geleefd,
  • 34:57 - 35:00
    van de meest egalitaire-
  • 35:00 - 35:03
    jagende en verzamelende samenlevingen blijken erg gelijkwaardig te zijn geweest-
  • 35:04 - 35:06
    bijvoorbeeld gebaseerd op het delen van voedsel, uitwisseling van geschenken..
  • 35:07 - 35:09
    Kleine groepen mensen leefden
  • 35:09 - 35:13
    voornamelijk van verzamelen en een klein beetje van jagen,
  • 35:13 - 35:15
    voornamelijk tussen mensen die je
  • 35:15 - 35:17
    op zijn minst al je hele leven kent
  • 35:17 - 35:20
    als je al niet omringd werd door achterneven of directe familie,
  • 35:20 - 35:22
    in een wereld waar er een grote mate
  • 35:22 - 35:24
    van fluïditeit is tussen verschillende groepen,
  • 35:24 - 35:26
    in een wereld waar er niet
  • 35:26 - 35:28
    erg veel is in termen van materiële cultuur..
  • 35:28 - 35:31
    dit is hoe mensen het grootste deel van hun geschiedenis hebben geleefd.
  • 35:31 - 35:34
    En, niet verwonderlijk, maakt dat een wereld van verschil.
  • 35:34 - 35:39
    Dit resulteerde onder andere in veel minder geweld.
  • 35:39 - 35:42
    Georganiseerd groepsgeweld is
  • 35:42 - 35:43
    niet iets wat voorkwam in die periode
  • 35:44 - 35:47
    van de menselijke geschiedenis en dat lijkt vrij duidelijk.
  • 35:47 - 35:49
    Dus waar is het fout gegaan?
  • 35:50 - 35:57
    Geweld is niet universeel. Het is niet symmetrisch verdeeld
  • 35:57 - 36:00
    over het menselijk ras. Er is een zeer grote variatie
  • 36:00 - 36:03
    in de hoeveelheid geweld binnen verschillende samenlevingen.
  • 36:03 - 36:07
    Er zijn sommige samenlevingen waar vrijwel geen geweld bestaat.
  • 36:07 - 36:11
    Er zijn andere die zichzelf vernietigen!
  • 36:11 - 36:16
    Sommige van de Anabaptistische religieuze groepen
  • 36:16 - 36:18
    die volledig pacifistisch ingesteld zijn
  • 36:18 - 36:21
    zoals de Amish, de Mennonieten, de Hutterieten..
  • 36:21 - 36:24
    Bij sommige van deze groepen, de Hutterieten-
  • 36:24 - 36:28
    zijn er geen geregistreerde gevallen van moord.
  • 36:30 - 36:33
    Gedurende onze grote oorlogen, zoals de 2e Wereldoorlog
  • 36:33 - 36:34
    waar mensen opgeroepen werden
  • 36:35 - 36:37
    weigerden ze om in het leger te dienen.
  • 36:37 - 36:40
    Ze zouden liever naar de gevangenis gaan dan te dienen in het leger.
  • 36:40 - 36:42
    In de Kibboetsen in Israël
  • 36:42 - 36:46
    is de mate van geweld zo laag dat de strafrechtbanken er
  • 36:46 - 36:49
    vaak gewelddadige criminelen naar toe sturen
  • 36:49 - 36:51
    -mensen die misdaden begaan hebben-
  • 36:51 - 36:54
    om te leven in de Kibboetsen om
  • 36:54 - 36:56
    te leren een geweldloos leven te leiden.
  • 36:56 - 36:58
    Want dat is de manier hoe mensen daar leven.
  • 36:59 - 37:02
    Dus we zijn ruimschoots gevormd door de maatschappij.
  • 37:02 - 37:07
    Onze samenlevingen zijn, in brede zin, ook onze theologische,
  • 37:08 - 37:11
    onze metafysische, onze taalinvloeden, etc.,
  • 37:11 - 37:15
    onze samenlevingen helpen ons te vormen in ons denken
  • 37:15 - 37:18
    of het leven over zonde of over schoonheid gaat;
  • 37:18 - 37:21
    of het leven na de dood een beloning zal meedragen
  • 37:21 - 37:23
    voor hoe we onze levens leiden, of dat dit irrelevant is.
  • 37:24 - 37:27
    In een ruimer perspectief, verschillende grote samenlevingen
  • 37:27 - 37:30
    kunnen worden aangeduid als individualistisch of collectivistisch en
  • 37:31 - 37:33
    zo krijg je zeer verschillende mensen en verschillende mentaliteiten en
  • 37:33 - 37:36
    ik vermoed ook verschillende breinen.
  • 37:36 - 37:40
    Wij, in Amerika leven in één van de meest individualistische samenlevingen,
  • 37:41 - 37:44
    met het kapitalistische systeem wat je toelaat
  • 37:44 - 37:47
    hoger en hoger op de potentiële piramide te klimmen en
  • 37:48 - 37:50
    het punt is dat er steeds minder en minder vangnetten zullen zijn.
  • 37:51 - 37:54
    Het is per definitie zo dat, hoe gestratificeerder de maatschappij is,
  • 37:54 - 37:58
    hoe minder mensen je als gelijken hebt; hoe minder mensen waarmee
  • 37:58 - 38:01
    je symmetrische, wederzijdse relaties zult onderhouden.
  • 38:01 - 38:06
    In plaats daarvan krijg je alleen maar meningsverschillen en eindeloze hiërarchieën.
  • 38:06 - 38:09
    Een wereld waarin je weinig wederzijdse partners hebt
  • 38:09 - 38:12
    is een wereld met veel minder altruïsme.
  • 38:14 - 38:17
    (Menselijke Aard)
  • 38:18 - 38:22
    Dit brengt ons op een onmogelijk punt namelijk:
  • 38:22 - 38:25
    proberen te begrijpen in, perspectievelijke wetenschap,
  • 38:26 - 38:28
    van wat die aard is in de menselijke aard.
  • 38:28 - 38:31
    Je weet op een zeker niveau
  • 38:31 - 38:33
    dat de aard van onze aard niet
  • 38:33 - 38:36
    perse begrensd is door onze aard.
  • 38:36 - 38:38
    We komen met een grotere sociale verscheidenheid
  • 38:38 - 38:40
    dan welke soort ook.
  • 38:40 - 38:45
    Met meer systemen voor geloof, voor stijlen, voor familie structuren,
  • 38:45 - 38:48
    voor manieren om kinderen op te voeden. Het vermogen
  • 38:48 - 38:51
    voor verscheidenheid dat we hebben is buitengewoon.
  • 38:52 - 38:55
    In een samenleving die gebaseerd is op competitie
  • 38:56 - 39:01
    en heel vaak, de meedogenloze uitbuiting
  • 39:01 - 39:03
    van de ene persoon door de ander-
  • 39:03 - 39:06
    het profiteren van andermans problemen
  • 39:06 - 39:09
    en heel vaak het creëren van problemen
  • 39:09 - 39:12
    met als doel te profiteren-
  • 39:12 - 39:15
    zal de dominante ideologie meestal dergelijk gedrag rechtvaardigen
  • 39:15 - 39:19
    door te verwijzen naar één of andere fundamentele en onveranderlijke menselijke aard.
  • 39:19 - 39:21
    Dus de mythe in onze samenleving
  • 39:21 - 39:23
    is dat mensen van nature competitief zijn
  • 39:23 - 39:27
    en dat ze individualistisch en zelfzuchtig zijn.
  • 39:27 - 39:30
    De echte realiteit is echter het tegenovergestelde.
  • 39:30 - 39:32
    We hebben bepaalde menselijke behoeften.
  • 39:32 - 39:34
    De enige manier om concreet over de menselijke aard te kunnen spreken
  • 39:35 - 39:37
    is door in te zien dat er bepaalde menselijke behoeften zijn.
  • 39:37 - 39:40
    We hebben een menselijke behoefte aan gezelschap en aan intiem contact,
  • 39:40 - 39:43
    om geliefd te zijn, om verbonden te zijn, om geaccepteerd te worden,
  • 39:43 - 39:47
    om gezien te worden, om aanvaard te worden voor wie we zijn.
  • 39:48 - 39:50
    Als deze behoeften vervuld zijn, ontwikkelen we
  • 39:50 - 39:55
    ons tot mensen die barmhartig en coöperatief zijn en
  • 39:57 - 39:58
    empathie hebben voor andere mensen.
  • 39:58 - 40:01
    Dus,
  • 40:01 - 40:04
    het omgekeerde, wat we vaak zien in onze samenleving,
  • 40:04 - 40:06
    is in feite een verstoring van de menselijke aard
  • 40:06 - 40:09
    juist omdat zo weinig mensen voorzien worden in hun behoeften.
  • 40:09 - 40:12
    Dus ja, je kunt praten over de menselijke aard
  • 40:12 - 40:14
    maar alleen in de zin van menselijke basisbehoeften
  • 40:14 - 40:16
    die instinctief tot stand gekomen zijn
  • 40:16 - 40:19
    of moet ik zeggen, bepaalde menselijke behoeften
  • 40:19 - 40:22
    die leiden tot bepaalde karaktertrekken als hieraan voldaan wordt
  • 40:22 - 40:24
    en tot een andere set karaktertrekken als hier niet aan voldaan wordt.
  • 40:27 - 40:29
    Dus,
  • 40:29 - 40:32
    wanneer we inzien dat het menselijke organisme,
  • 40:32 - 40:34
    welke een grote mate van aanpassingsvermogen heeft
  • 40:34 - 40:38
    en ons in staat stelt om te overleven in veel verschillende omstandigheden,
  • 40:38 - 40:42
    ook star geprogrammeerd is voor bepaalde omgevingsvereisten,
  • 40:42 - 40:44
    of menselijke behoeften,
  • 40:45 - 40:48
    begint een sociale noodzaak duidelijk te worden.
  • 40:48 - 40:51
    Zoals ons lichaam voedsel nodig heeft,
  • 40:51 - 40:55
    heeft ook het menselijk brein positieve omgevingsstimuli nodig
  • 40:55 - 40:57
    tijdens elke fase van de ontwikkeling,
  • 40:58 - 41:00
    samen met bescherming
  • 41:00 - 41:03
    tegen negatieve vormen van prikkeling.
  • 41:03 - 41:05
    En als dingen die zouden moeten gebeuren, niet gebeuren..
  • 41:06 - 41:08
    of als dingen die niet zouden moeten gebeuren, toch gebeuren..
  • 41:08 - 41:11
    is het nu duidelijk dat de deur geopend kan worden voor niet alleen
  • 41:11 - 41:15
    een overvloed aan mentale en lichamelijke ziektes,
  • 41:15 - 41:18
    maar ook heel wat ongunstig menselijk gedrag.
  • 41:18 - 41:21
    Dus, als we ons perspectief nu naar buiten keren
  • 41:21 - 41:24
    en de stand van zaken van vandaag de dag in acht nemen,
  • 41:24 - 41:26
    dan zou men zich af moeten vragen:
  • 41:26 - 41:29
    Is de toestand die we gecreëerd hebben in de moderne wereld
  • 41:29 - 41:32
    eigenlijk wel goed voor onze gezondheid?
  • 41:32 - 41:35
    Is het fundament van ons sociaal-economisch systeem
  • 41:35 - 41:37
    werkzaam als een positieve kracht
  • 41:37 - 41:40
    voor menselijke en sociale ontwikkeling en vooruitgang?
  • 41:40 - 41:44
    Of, gaat de fundamentele tendens van onze samenleving
  • 41:44 - 41:49
    eigenlijk tegen de basale evolutionaire vereisten in
  • 41:49 - 41:51
    die nodig zijn voor het creëren en onderhouden
  • 41:51 - 41:54
    van ons persoonlijk en sociaal welzijn?
  • 42:12 - 42:17
    (Deel II: Sociale Pathologie)
  • 42:18 - 42:21
    Dus, men kan zich afvragen waar dit allemaal begonnen is.
  • 42:22 - 42:25
    Wat we vandaag hebben.. is een wereld in staat van
  • 42:25 - 42:27
    van toenemend verval.
  • 42:28 - 42:31
    (De Markt)
  • 42:31 - 42:33
    We beginnen met John Locke.
  • 42:33 - 42:36
    John Locke introduceerde eigendom.
  • 42:37 - 42:41
    Hij heeft drie bepalingen alleen voor privaatrecht en eigendom.
  • 42:41 - 42:43
    Die drie bepalingen zijn:
  • 42:43 - 42:45
    Er moet genoeg overblijven voor anderen
  • 42:45 - 42:47
    en dat je het niet mag verspillen
  • 42:47 - 42:51
    en vooral, dat je het moet mengen met je werk.
  • 42:51 - 42:54
    Dat ziet er gerechtvaardigd uit: je deelt arbeid met de wereld
  • 42:54 - 42:56
    en dan heb je recht op het product.
  • 42:56 - 42:59
    Zolang er genoeg overblijft voor anderen
  • 42:59 - 43:02
    en zolang je het niet verspilt
  • 43:02 - 43:04
    en zolang je ervoor zorgt dat niks verloren gaat, dan is het goed.
  • 43:04 - 43:07
    Hij spendeerde veel tijd aan het bekende 'Treatises of Government'
  • 43:07 - 43:10
    en het is sindsdien de standaardtekst
  • 43:10 - 43:14
    voor economisch, politiek en juridisch begrip.
  • 43:14 - 43:17
    Het is nog steeds de klassieke tekst die wordt bestudeerd.
  • 43:17 - 43:20
    Dus, nadat hij de bepalingen vastgesteld heeft
  • 43:20 - 43:22
    en je weet nog niet zeker op dat moment
  • 43:22 - 43:23
    of je voor privé eigendom bent of niet -
  • 43:24 - 43:28
    heeft hij een zeer goede, krachtige en plausibele verdediging gegeven
  • 43:28 - 43:30
    voor privé eigendom-
  • 43:30 - 43:31
    En hij verlaat ze weer!
  • 43:31 - 43:34
    Hij verlaat ze zomaar. In één enkele zin.
  • 43:34 - 43:36
    Hij zegt: "Toen de introductie
  • 43:36 - 43:40
    van geld kwam met ieders stilzwijgende instemming.." toen werd het-
  • 43:40 - 43:44
    En hij zegt niet dat alle bepalingen geannuleerd of gewist zijn,
  • 43:44 - 43:46
    maar dat is wel wat er gebeurt.
  • 43:46 - 43:48
    Dus, nu hebben we geen
  • 43:48 - 43:51
    product en eigendom dat verdiend wordt door je eigen werk,
  • 43:51 - 43:54
    welnee, nu wordt arbeid gekocht met geld.
  • 43:54 - 43:55
    Er is niet langer aandacht
  • 43:55 - 43:58
    voor het feit of er genoeg over is voor anderen,
  • 43:58 - 44:00
    er is niet langer aandacht voor het feit of er verspilling is of niet
  • 44:00 - 44:03
    want hij zegt dat geld hetzelfde is als zilver en goud en goud kan niet bederven.
  • 44:04 - 44:07
    daarom kan geld niet verantwoordelijk gehouden worden voor verspilling..
  • 44:07 - 44:10
    Dat is belachelijk. We hebben het hier niet over geld of zilver,
  • 44:10 - 44:12
    maar wat de effecten ervan zijn.
  • 44:12 - 44:14
    Het is de ene absurditeit na de ander.
  • 44:14 - 44:18
    De meest opzienbarende
  • 44:18 - 44:21
    goocheltruc waar hij mee weg komt.
  • 44:21 - 44:25
    Maar het past wel bij de belangen van de kapitaalbezitters.
  • 44:26 - 44:28
    Vervolgens voegt Adam Smith
  • 44:28 - 44:31
    er een religieus aspect aan toe..
  • 44:31 - 44:35
    Locke zei dat God het zo heeft gemaakt, het is God's recht..
  • 44:35 - 44:39
    en nu voegt Smith er aan toe dat het niet alleen God's..
  • 44:39 - 44:41
    Dit zegt hij niet letterlijk, maar dit is
  • 44:41 - 44:43
    in feite wat er filosofisch gebeurt, in principe-
  • 44:43 - 44:46
    Hij zegt dat het niet alleen een kwestie van 'privé bezit' is,
  • 44:47 - 44:49
    dat wordt nu al 'voorondersteld', het is gegeven!
  • 44:49 - 44:52
    Dat 'investeerders arbeid kopen' – Gegeven!
  • 44:52 - 44:55
    Er is geen grens aan de arbeid die ze van een ander kunnen kopen,
  • 44:55 - 44:57
    hoeveel ze kunnen vergaren, hoeveel ongelijkheid.
  • 44:57 - 44:59
    Dat is nu allemaal gegeven.
  • 44:59 - 45:03
    Dus hij komt langs met zijn grote idee
  • 45:03 - 45:07
    het is gewoon geïntroduceerd tussen haakjes, in het voorbijgaan..
  • 45:08 - 45:12
    Wanneer mensen goederen te koop aanbieden- het aanbod-
  • 45:12 - 45:16
    en andere mensen kopen dit -de vraag, enzovoorts,
  • 45:16 - 45:21
    hoe kan aanbod dan gelijk zijn aan vraag of vraag gelijk zijn aan aanbod?
  • 45:21 - 45:23
    Hoe komen ze in evenwicht?
  • 45:23 - 45:26
    Eén van de centrale begrippen in de economie
  • 45:26 - 45:28
    is hoe deze in evenwicht komen.
  • 45:28 - 45:32
    Waarop hij zegt: "het is de onzichtbare hand van de markt"
  • 45:32 - 45:34
    die hen in evenwicht brengt.
  • 45:34 - 45:37
    Dus nu is 'God' in feite immanent.
  • 45:37 - 45:40
    Hij heeft niet alleen maar de rechten gegeven voor bezit
  • 45:41 - 45:46
    met al zijn middelen en 'natuurlijke rechten'
  • 45:46 - 45:47
    met betrekking tot wat Locke zei,
  • 45:47 - 45:51
    we hebben nu het systeem zelf ALS 'God'.
  • 45:52 - 45:54
    In feite zegt Smith, wanneer hij praat
  • 45:54 - 45:57
    je zult dit citaat nergens vinden en je moet het volledige
  • 45:58 - 46:00
    'Inquiry into Wealth of Nations' lezen om het te vinden.
  • 46:00 - 46:02
    Hij zegt: "de schaarsheid van bestaansmiddelen
  • 46:03 - 46:07
    begrenst de voortplanting van de armen
  • 46:07 - 46:11
    en dat de natuur dit niet anders kan oplossen
  • 46:11 - 46:14
    dan door eliminatie van hun kinderen".
  • 46:14 - 46:19
    Dus anticipeerde hij evolutionaire theorie in de slechtste zin..
  • 46:19 - 46:21
    Dit is ver vóór Darwin.
  • 46:21 - 46:24
    Hij noemde hen het 'ras der arbeiders'.
  • 46:24 - 46:27
    Je ziet dat er racisme was ingebouwd,
  • 46:27 - 46:35
    er was een inherente blindheid voor leven, om al deze kinderen te vermoorden.
  • 46:35 - 46:38
    En hij dacht: "dat is de onzichtbare hand die ervoor zorgt dat
  • 46:38 - 46:40
    het aanbod voldoet aan de vraag en de vraag aan het aanbod".
  • 46:40 - 46:43
    Dus, zie je wel hoe wijs 'God' is?
  • 46:43 - 46:46
    Het is dus te zien dat er heel wat schrijnende,
  • 46:46 - 46:51
    levens vernietigende, eco-genocidale zaken
  • 46:51 - 46:54
    die nu aan de gang zijn, op een bepaalde manier
  • 46:55 - 46:59
    ook geworteld zijn in het gedachtengoed van Smith.
  • 47:00 - 47:03
    Wanneer we nadenken over het oorspronkelijke concept van
  • 47:03 - 47:05
    het zogenaamde kapitalistische vrijemarktsysteem
  • 47:05 - 47:08
    zoals geïnitieerd door vroege economische filosofen
  • 47:08 - 47:10
    zoals Adam Smith,
  • 47:10 - 47:13
    zien we dat de oorspronkelijke bedoeling van een 'markt'
  • 47:13 - 47:17
    gebaseerd was op echte, tastbare, levensondersteunende goederen voor handel.
  • 47:17 - 47:20
    Adam Smith had nooit gedacht dat de meest
  • 47:20 - 47:22
    winstgevende economische sector op de planeet
  • 47:22 - 47:25
    uiteindelijk het gebied van financiële handel zal zijn
  • 47:25 - 47:29
    of het zogenaamde investeren, waar geld simpelweg
  • 47:29 - 47:32
    verkregen wordt door het verplaatsen van ander geld als een willekeurig spel
  • 47:32 - 47:35
    wat geen enkele productieve waarde heeft voor de samenleving.
  • 47:36 - 47:38
    Toch, ongeacht de bedoeling van Smith,
  • 47:38 - 47:41
    werd de deur voor zulke schijnbaar abnormale gebeurtenissen
  • 47:41 - 47:46
    wagenwijd opengezet door één fundamenteel principe van deze theorie:
  • 47:46 - 47:50
    geld wordt zelf behandeld als handelswaar.
  • 47:50 - 47:52
    Vandaag de dag, in elke economie van de wereld,
  • 47:52 - 47:55
    ongeacht het sociale systeem dat wordt geclaimd,
  • 47:55 - 47:59
    wordt geld nagejaagd omwille van geld en niets anders.
  • 47:59 - 48:02
    Het onderliggende idee, wat raar genoeg gerechtvaardigd werd
  • 48:02 - 48:08
    door Adam Smith met zijn religieuze opvatting van de 'onzichtbare hand',
  • 48:08 - 48:10
    is dat het oppervlakkige, zelfzuchtige streven
  • 48:10 - 48:13
    van dit fictieve handelswaar op een of andere manier
  • 48:13 - 48:18
    menselijk sociaal welzijn en vooruitgang zal manifesteren.
  • 48:19 - 48:22
    De realiteit is dat het monetaire, stimulerende 'belang'
  • 48:22 - 48:26
    of wat sommige 'money sequence of value' noemen,
  • 48:26 - 48:29
    nu volledig ontkoppeld is van de fundamentele
  • 48:29 - 48:32
    'levensbehoeften', ook wel genaamd
  • 48:32 - 48:34
    'life sequence of value'.
  • 48:35 - 48:38
    Wat er is gebeurd is dat er een complete verwardheid
  • 48:38 - 48:42
    bestaat in de economische doctrine tussen deze twee 'sequences'.
  • 48:42 - 48:45
    Zij denken dat uit de 'money sequence of value'
  • 48:45 - 48:47
    ook de 'life sequence of value' volgt.
  • 48:47 - 48:50
    Dat is waarom ze zeggen dat wanneer meer goederen verkocht worden,
  • 48:50 - 48:52
    wanneer het BBP (Bruto Binnenlands Product) stijgt enzovoort..
  • 48:52 - 48:55
    dat dat ten goede komt aan het welzijn
  • 48:55 - 48:58
    en we kunnen het BBP zien als basisindicator van
  • 48:59 - 49:01
    van sociale gezondheid.. Daar zie je dus de verwarring.
  • 49:01 - 49:03
    Er wordt gepraat over 'money sequence of value'-
  • 49:03 - 49:05
    dat zijn alle ontvangsten en winsten
  • 49:05 - 49:08
    die voortkomen uit het verkopen van goederen-
  • 49:08 - 49:12
    en zij verwarren dat met reproductie van leven.
  • 49:12 - 49:16
    Dus, je hebt van het begin af aan
  • 49:16 - 49:18
    een volledige samensmelting van
  • 49:19 - 49:21
    'money en life sequences of value'.
  • 49:21 - 49:24
    Dus hebben we met een gestructureerde waanvoorstelling te maken
  • 49:24 - 49:26
    die steeds dodelijker wordt
  • 49:27 - 49:29
    naarmate de 'money sequence' zich ontkoppelt
  • 49:29 - 49:33
    en niets meer produceert. Het is dus een systeemstoornis.
  • 49:33 - 49:37
    En deze systeemstoornis lijkt fataal te zijn.
  • 49:38 - 49:41
    (Welkom bij de Machine)
  • 49:41 - 49:45
    In de maatschappij van vandaag hoor je zelden iemand spreken
  • 49:45 - 49:47
    over de vooruitgang van hun land of maatschappij
  • 49:47 - 49:51
    in relatie tot hun fysieke welzijn, geluksgevoel,
  • 49:51 - 49:54
    vertrouwen of sociale stabiliteit.
  • 49:54 - 49:56
    In plaats daarvan worden deze waarden ons gepresenteerd
  • 49:56 - 49:58
    door middel van economische abstracties.
  • 49:58 - 50:01
    We hebben het Bruto Binnenlands Product, consumentenprijsindex,
  • 50:01 - 50:04
    de waarde van de aandelenmarkt, inflatiepercentages,
  • 50:04 - 50:06
    enzovoort.
  • 50:06 - 50:08
    Maar zegt dit echt iets
  • 50:08 - 50:11
    over de kwaliteit van mensenlevens?
  • 50:11 - 50:13
    Nee. Al deze maatregelen hebben te maken met
  • 50:14 - 50:17
    de 'money sequence' zelf en niets meer.
  • 50:17 - 50:20
    Bijvoorbeeld, het Bruto Binnenlands Product van een land
  • 50:20 - 50:23
    is een maatstaaf voor de waarde van verkochte goederen en diensten.
  • 50:24 - 50:26
    Er wordt beweerd dat deze maatstaaf samenhangt met de
  • 50:26 - 50:29
    'levensstandaard' van de inwoners van het land.
  • 50:29 - 50:31
    In de Verenigde Staten zorgde gezondheidszorg voor
  • 50:31 - 50:35
    meer dan 17% van het BBP in 2009
  • 50:35 - 50:38
    met een totaal van meer dan 2,5 biljoen uitgegeven dollars,
  • 50:38 - 50:42
    waardoor dit een positief effect had op deze economische waarde.
  • 50:42 - 50:46
    En gebaseerd op deze logica, zou het zelfs nog beter zijn voor de Amerikaanse economie
  • 50:46 - 50:48
    wanneer gezondheidszorg nog meer zou toenemen..
  • 50:48 - 50:51
    misschien tot 3 biljoen dollar of 5 biljoen,
  • 50:51 - 50:53
    aangezien dat meer groei zal creëren,
  • 50:53 - 50:56
    meer banen en dus geroemd door economen
  • 50:56 - 50:59
    als een toename van de levensstandaard van het land.
  • 50:59 - 51:01
    Maar wacht even..
  • 51:01 - 51:04
    Waar staat gezondheidszorg eigenlijk voor?
  • 51:04 - 51:07
    Nou, zieke en stervende mensen!
  • 51:07 - 51:11
    Dat klopt: hoe ongezonder de mensen zijn in Amerika
  • 51:11 - 51:13
    hoe beter het gaat met de economie.
  • 51:13 - 51:17
    Dit is niet overdreven of een cynisch perspectief.
  • 51:17 - 51:21
    In feite, als we ver genoeg terugstappen, zul je zien dat het BBP
  • 51:21 - 51:24
    niet alleen niets te maken heeft met echt publiek of sociaal welzijn
  • 51:24 - 51:26
    op welk tastbaar niveau ook,
  • 51:26 - 51:28
    het is zelfs voornamelijk een maatstaaf
  • 51:28 - 51:32
    van industriële inefficiëntie en sociale degradatie.
  • 51:32 - 51:36
    En hoe meer je het ziet stijgen, hoe slechter het zal worden
  • 51:36 - 51:38
    met betrekking tot persoonlijke, sociale
  • 51:38 - 51:41
    en ecologische integriteit.
  • 51:41 - 51:44
    Je moet problemen creëren om winst te maken.
  • 51:45 - 51:48
    Er is geen winst te behalen in het huidige paradigma
  • 51:48 - 51:51
    met het redden van levens, het creëren van balans op deze planeet,
  • 51:51 - 51:53
    rechtvaardigheid of vrede of wat dan ook.
  • 51:53 - 51:55
    Er is gewoonweg geen winst mee te behalen.
  • 51:56 - 52:00
    Er is een oud gezegde: 'voer een wet in en creëer een markt'.
  • 52:00 - 52:03
    Of je nu een markt creëert voor een advocaat of wat dan ook.
  • 52:03 - 52:05
    Met andere woorden: misdaad creëert een markt
  • 52:06 - 52:09
    net zoals vernietiging een markt creëert in Haïti.
  • 52:09 - 52:12
    We hebben nu ruw geschat 2 miljoen mensen opgesloten
  • 52:12 - 52:13
    in de Verenigde Staten
  • 52:14 - 52:17
    waarvan er veel in gevangenissen zitten die door privé ondernemingen beheerd worden:
  • 52:17 - 52:19
    Corrections Corporation of America, Wackenhut
  • 52:19 - 52:21
    die hun aandelen verhandelen op Wall Street
  • 52:21 - 52:24
    gebaseerd op de hoeveelheid mensen in de gevangenis.
  • 52:24 - 52:26
    Dat is pas ziekelijk!
  • 52:26 - 52:28
    Maar dat is een weerspiegeling
  • 52:28 - 52:32
    van wat dit economische paradigma vereist.
  • 52:32 - 52:36
    Dus wat vereist dit economische paradigma precies?
  • 52:36 - 52:39
    Wat houdt ons economisch systeem draaiende?
  • 52:39 - 52:41
    Consumptie.
  • 52:41 - 52:44
    Of iets nauwkeuriger: cyclische consumptie.
  • 52:44 - 52:48
    Als we de basis van de klassieke markteconomie analyseren
  • 52:48 - 52:50
    houden we een patroon over van monetaire uitwisseling
  • 52:50 - 52:53
    dat gewoonweg nooit mag stoppen
  • 52:53 - 52:55
    of zelfs wezenlijk mag worden afgeremd
  • 52:55 - 52:58
    als de maatschappij zoals we die kennen in werking moet blijven.
  • 52:58 - 53:01
    Er zijn drie hoofdrolspelers op het economische toneel:
  • 53:01 - 53:04
    de werknemer, de werkgever en de consument.
  • 53:05 - 53:08
    De werknemer verkoopt arbeid aan de werkgever in ruil voor geld.
  • 53:08 - 53:11
    De werkgever verkoopt zijn diensten in termen van productie en dus goederen,
  • 53:11 - 53:13
    aan de consument in ruil voor geld.
  • 53:13 - 53:16
    En de consument, wat natuurlijk slechts een andere rol
  • 53:16 - 53:18
    is van de werkgever en werknemer,
  • 53:18 - 53:20
    spendeert dit geld weer terug het systeem in
  • 53:20 - 53:23
    om de cyclische consumptie te laten voortbestaan.
  • 53:23 - 53:25
    Met andere woorden: het wereldwijde marktsysteem is gebaseerd
  • 53:25 - 53:28
    op de aanname dat er altijd genoeg
  • 53:28 - 53:32
    vraag zal zijn in een maatschappij om voldoende geld te laten circuleren
  • 53:32 - 53:35
    op een tempo dat het consumptieproces in gang kan houden.
  • 53:35 - 53:37
    Hoe sneller de mate van consumptie
  • 53:37 - 53:39
    hoe meer economische groei er wordt verondersteld
  • 53:40 - 53:42
    en zo draait de machine..
  • 53:42 - 53:44
    Maar, wacht eens..
  • 53:44 - 53:47
    Ik dacht dat een economie diende om, ik weet niet..
  • 53:47 - 53:48
    economisch te zijn?
  • 53:49 - 53:51
    Heeft die term niet meer te maken met behoud,
  • 53:51 - 53:55
    efficiëntie en vermindering van verspilling?
  • 53:55 - 53:58
    Dus hoe kan ons systeem dat consumptie vereist,
  • 53:58 - 54:01
    en hoe meer hoe beter, efficiënt duurzaam
  • 54:01 - 54:03
    of zelfs maar economisch zijn?
  • 54:03 - 54:05
    Dat doet het ook niet.
  • 54:05 - 54:09
    De intentie van het marktsysteem is in feite precies het tegenovergestelde
  • 54:09 - 54:11
    van wat een echte economie zou moeten doen
  • 54:11 - 54:13
    en dat is efficiënt en spaarzaam omgaan
  • 54:13 - 54:16
    met de middelen voor productie en distributie
  • 54:16 - 54:18
    van levensondersteunende goederen.
  • 54:18 - 54:21
    We leven op een eindige planeet met eindige voorraden
  • 54:21 - 54:23
    waar bijvoorbeeld de olie die we gebruiken
  • 54:23 - 54:25
    miljoenen jaren nodig had om te ontstaan..
  • 54:26 - 54:29
    waar de mineralen die we gebruiken miljarden jaren nodig hadden om te ontstaan.
  • 54:30 - 54:33
    Dus een systeem gebruiken wat opzettelijk zorgt voor
  • 54:33 - 54:35
    een versnelde consumptie
  • 54:35 - 54:38
    ten gunste van zogenaamde 'economische groei'
  • 54:38 - 54:41
    is pure eco-suicidale waanzin.
  • 54:42 - 54:45
    Afwezigheid van verspilling, dat is wat efficiëntie is.
  • 54:45 - 54:47
    Afwezigheid van verspilling?
  • 54:47 - 54:50
    Dit systeem is meer verspillend dan alle andere
  • 54:50 - 54:53
    bestaande systemen in de geschiedenis van de planeet.
  • 54:53 - 54:56
    Elk niveau van levensorganisatie en elk leefsysteem
  • 54:56 - 54:58
    verkeert in crisis, staat onder druk,
  • 54:58 - 55:00
    is in verval of staat op instorten.
  • 55:00 - 55:03
    Geen enkel onafhankelijk getoetst rapport in de afgelopen 30 jaar
  • 55:04 - 55:06
    zal je wat anders vertellen
  • 55:06 - 55:09
    dan dat elk leefsysteem in verval is,
  • 55:09 - 55:13
    net als sociale programma's.. net als de toegang tot water.
  • 55:13 - 55:17
    Probeer eens een leefsysteem te noemen dat niet bedreigd wordt of in gevaar is.
  • 55:17 - 55:19
    Dat kan je niet.
  • 55:19 - 55:22
    Er is er geen één en dat is zeer verontrustend
  • 55:22 - 55:25
    Maar we hebben nog niet eens het causaal mechanisme gevonden.
  • 55:25 - 55:27
    We willen het niet eens onder ogen zien.
  • 55:27 - 55:30
    We willen gewoon doorgaan. Dat is wat krankzinnigheid is:
  • 55:30 - 55:32
    dat je steeds opnieuw dezelfde handeling blijft herhalen,
  • 55:32 - 55:35
    zelfs als het overduidelijk niet werkt.
  • 55:35 - 55:37
    Dus je hebt hier eigenlijk
  • 55:38 - 55:40
    niet te maken met een economisch systeem,
  • 55:40 - 55:44
    maar ik zou zelfs durven zeggen een anti-economisch systeem.
  • 55:45 - 55:47
    (De Anti-Economie)
  • 55:47 - 55:51
    Er is een oud gezegde: het competitief marktmodel streeft naar
  • 55:51 - 55:55
    een manier om het best mogelijke producten te maken tegen de laagst mogelijke prijzen.
  • 55:56 - 55:59
    Deze uitspraak verwoord in feite het 'motivatie concept'
  • 55:59 - 56:02
    wat de de werking van de markt rechtvaardigt, gebaseerd op de veronderstelling
  • 56:02 - 56:06
    dat dit als resultaat een hogere kwaliteit van goederen oplevert.
  • 56:06 - 56:09
    Als ik zelf een tafel zou maken
  • 56:09 - 56:11
    dan zou ik natuurlijk gebruik maken van de beste,
  • 56:11 - 56:13
    meest duurzame materialen beschikbaar, toch?
  • 56:14 - 56:16
    Met de intentie dat het zo lang mogelijk meegaat.
  • 56:17 - 56:19
    Waarom zou ik iets inferieur maken,
  • 56:19 - 56:21
    wetend dat ik het uiteindelijk opnieuw zou moet doen
  • 56:21 - 56:24
    en nog meer materialen en energie zou moeten verbruiken?
  • 56:25 - 56:28
    Hoe logisch dat ook klinkt in de echte wereld,
  • 56:28 - 56:30
    wanneer we kijken naar de wereld van marketing
  • 56:30 - 56:32
    is het niet alleen beslist onredelijk,
  • 56:32 - 56:34
    het is niet eens een optie.
  • 56:34 - 56:38
    Het is technisch gezien onmogelijk om het beste van iets te produceren
  • 56:38 - 56:40
    wanneer een bedrijf haar concurrentiepositie wil behouden
  • 56:41 - 56:43
    en zodoende betaalbaar voor de consument wil blijven.
  • 56:43 - 56:46
    Letterlijk alles wat geproduceerd en verkocht wordt
  • 56:46 - 56:49
    in de wereldeconomie is automatisch inferieur
  • 56:49 - 56:51
    vanaf het moment dat het geproduceerd is,
  • 56:51 - 56:53
    want het is wiskundig onmogelijk
  • 56:53 - 56:56
    om de meest wetenschappelijk geavanceerde
  • 56:56 - 56:59
    efficiëntste en strategisch duurzame producten te maken.
  • 56:59 - 57:01
    Dit vanwege het feit dat het marktsysteem
  • 57:01 - 57:04
    vereist dat 'cost efficiency'
  • 57:04 - 57:06
    of de noodzaak om kosten te besparen,
  • 57:06 - 57:08
    in elke fase van productie voorkomt.
  • 57:08 - 57:10
    Van de arbeidskosten tot
  • 57:10 - 57:13
    materiaal- en verpakkingskosten, etc.
  • 57:13 - 57:15
    Deze competitieve strategie dient natuurlijk
  • 57:15 - 57:18
    om ervoor te zorgen dat men eerder hun goederen koopt,
  • 57:18 - 57:20
    dan die van een concurrerende producent
  • 57:21 - 57:23
    .. die eigenlijk precies hetzelfde doet,
  • 57:23 - 57:26
    ook om zijn goederen zowel competitief als betaalbaar te maken.
  • 57:27 - 57:30
    Deze onveranderlijke verkwistende consequentie van het systeem
  • 57:30 - 57:34
    zou 'intrinsieke veroudering' genoemd kunnen worden.
  • 57:34 - 57:37
    Dit is echter maar een deel van een groter probleem.
  • 57:38 - 57:40
    Een fundamenteel regerend principe van de markteconomie,
  • 57:41 - 57:45
    wat je trouwens in geen enkel studieboek terug zult vinden, is het volgende:
  • 57:45 - 57:49
    "Niets wat geproduceerd wordt mag een levensduur hebben langer
  • 57:49 - 57:54
    dan wat toelaatbaar is om de cyclische consumptie voort te kunnen zetten."
  • 57:54 - 57:57
    Met andere woorden, het is van belang dat producten defect raken,
  • 57:57 - 58:00
    falen en verouderen binnen een bepaalde tijd.
  • 58:01 - 58:04
    Dit word 'geplande veroudering' genoemd.
  • 58:04 - 58:08
    'Geplande veroudering' is de ruggengraat van de onderliggende marktstrategie
  • 58:08 - 58:11
    van elk goederen producerend bedrijf wat bestaat.
  • 58:11 - 58:15
    Uiteraard zullen maar weinig van hen het gebruik van een dergelijke strategie toegeven,
  • 58:15 - 58:17
    ze verbergen deze strategie in het
  • 58:17 - 58:20
    zojuist besproken fenomeen van 'intrinsieke veroudering,'
  • 58:20 - 58:24
    terwijl ze vaak nieuwe opkomende technologieën negeren, of zelfs onderdrukken
  • 58:25 - 58:28
    die zouden kunnen leiden tot een beter houdbaar en duurzaam product.
  • 58:29 - 58:31
    Dus, alsof het nog niet verspillend genoeg is
  • 58:31 - 58:33
    dat het systeem inherent niet kan toestaan
  • 58:33 - 58:36
    dat de meest duurzame en efficiënte goederen worden geproduceerd,
  • 58:36 - 58:39
    erkent 'geplande veroudering' met opzet
  • 58:39 - 58:41
    dat des te langer een product meegaat
  • 58:42 - 58:45
    des te slechter dat is voor het in stand houden van cyclische consumptie
  • 58:45 - 58:47
    en zodoende voor het marktsysteem zelf.
  • 58:48 - 58:50
    Met andere woorden, de duurzaamheid van producten
  • 58:50 - 58:54
    is eigenlijk omgekeerd evenredig met economische groei
  • 58:54 - 58:57
    en zorgt daardoor voor een directe, versterkte motivatie
  • 58:57 - 59:02
    om ervoor te zorgen dat ieder goed dat geproduceerd wordt een korte levensduur heeft.
  • 59:02 - 59:06
    Het systeem kan feitelijk op geen andere manier werken.
  • 59:06 - 59:10
    Eén blik op de zee van stortplaatsen die zich nu over de wereld verspreidt,
  • 59:10 - 59:12
    toont de realiteit van deze ingebouwde veroudering.
  • 59:13 - 59:15
    Er zijn nu al miljarden goedkoop gemaakte mobiele telefoons,
  • 59:15 - 59:17
    computers en andere technologie,
  • 59:17 - 59:20
    allemaal vol met waardevolle, moeilijk te verkrijgen materialen
  • 59:20 - 59:22
    zoals goud, coltan en koper
  • 59:23 - 59:25
    die nu in grote hopen liggen te rotten,
  • 59:25 - 59:27
    meestal slechts door het niet meer werken of veroudering
  • 59:28 - 59:31
    van kleine onderdelen die in een spaarzame maatschappij
  • 59:31 - 59:36
    waarschijnlijk gerepareerd of vernieuwd konden worden.
  • 59:36 - 59:40
    Helaas, hoe efficiënt dat ook mag lijken in onze fysieke wereld,
  • 59:40 - 59:43
    levend op een begrensde planeet met beperkte hoeveelheid grondstoffen,
  • 59:43 - 59:48
    is het expliciet inefficiënt met betrekking tot de markt.
  • 59:48 - 59:49
    Om het in één zin samen te vatten:
  • 59:50 - 59:53
    "Efficiëntie, duurzaamheid en behoud
  • 59:53 - 59:56
    zijn de vijanden van ons economische systeem."
  • 59:56 - 60:00
    Ook, net als fysieke goederen constant moeten worden geproduceerd
  • 60:00 - 60:03
    en gereproduceerd ongeacht hun impact op het milieu,
  • 60:04 - 60:07
    werkt de dienstverlenende sector volgens een gelijkwaardige logica.
  • 60:08 - 60:10
    Het feit is dat er geen monetair voordeel te behalen valt
  • 60:10 - 60:12
    met het oplossen van welk probleem dan ook
  • 60:13 - 60:15
    dat op dit moment wordt onderhouden.
  • 60:15 - 60:16
    Uiteindelijk
  • 60:16 - 60:19
    is het laatste wat de medische industrie écht wil
  • 60:19 - 60:22
    het genezen van ziektes zoals kanker,
  • 60:22 - 60:27
    dat ontelbare banen en biljoenen aan omzet zou vernietigen.
  • 60:27 - 60:29
    En nu we het er toch over hebben,
  • 60:29 - 60:32
    misdaad en terrorisme zijn goed in dit systeem!
  • 60:32 - 60:34
    Ten minste, economisch gezien.
  • 60:34 - 60:36
    Want het creëert werk voor politie,
  • 60:36 - 60:39
    genereert hoogwaardige handelswaar voor veiligheid,
  • 60:39 - 60:41
    om het maar niet te hebben over de waarde van gevangenissen
  • 60:41 - 60:44
    die in particuliere handen zijn - uit winstbejag.
  • 60:44 - 60:45
    En wat te denken van oorlog?
  • 60:46 - 60:49
    De oorlogsindustrie in Amerika is een enorme aanjager voor het BBP
  • 60:49 - 60:52
    - het is één van de meest winstgevende industrieën -
  • 60:52 - 60:55
    het produceert wapens van dood en verderf.
  • 60:55 - 60:58
    Het favoriete spel van deze industrie is om dingen op te blazen
  • 60:58 - 61:01
    om ze daarna weer op te bouwen! Voor winst.
  • 61:01 - 61:04
    We zagen dit met de voordelige miljardencontracten
  • 61:04 - 61:06
    die in de oorlog met Iraq zijn gemaakt.
  • 61:07 - 61:11
    Waar het op neerkomt is dat sociaal negatieve kenmerken van de samenleving
  • 61:11 - 61:14
    positief beloonde kansen voor de industrie zijn geworden.
  • 61:14 - 61:17
    En enig belang in de oplossing van het probleem
  • 61:17 - 61:20
    of voor ecologische duurzaamheid en conservatie
  • 61:20 - 61:25
    wezenlijk tegenstrijdig is met economische duurzaamheid.
  • 61:26 - 61:27
    En dit is waarom
  • 61:27 - 61:31
    je elke keer als je het BBP van wélk land dan ook ziet stijgen
  • 61:31 - 61:33
    getuige bent van een toename van levensbehoeften,
  • 61:33 - 61:35
    echt of kunstmatig.
  • 61:35 - 61:39
    En per definitie zijn levensbehoeften geworteld in inefficiëntie.
  • 61:39 - 61:44
    Dus toegenomen levensbehoeften betekent grotere inefficiëntie.
  • 61:45 - 61:47
    (Ontregeling van het Waardesysteem)
  • 61:48 - 61:51
    De Amerikaanse droom is gebaseerd op buitensporig consumentisme.
  • 61:51 - 61:53
    Het is gebaseerd op het feit dat
  • 61:53 - 61:55
    de algemene media en
  • 61:55 - 61:57
    met name commerciële reclame
  • 61:57 - 62:00
    - alle bedrijven die deze oneindige groei nodig hebben -
  • 62:00 - 62:03
    ons ervan hebben overtuigd of ons hebben gehersenspoeld
  • 62:03 - 62:06
    met name mensen in Amerika en dus ook de wereld
  • 62:06 - 62:09
    dat we een X-aantal materiële bezittingen moeten hebben
  • 62:09 - 62:11
    en de mogelijkheid tot het verkrijgen van oneindig veel meer
  • 62:11 - 62:14
    materiële bezittingen, om gelukkig te zijn.
  • 62:14 - 62:16
    Dat is gewoon niet waar.
  • 62:16 - 62:20
    Dus waarom blijven mensen op deze manier kopen
  • 62:20 - 62:22
    terwijl dit uiteindelijk eco-genocidaal is
  • 62:22 - 62:25
    in zijn systemisch ophopende effecten?
  • 62:25 - 62:28
    En het is slechts klassieke operante conditionering.
  • 62:28 - 62:32
    Je stopt simpelweg inputs van conditionering in het organisme
  • 62:32 - 62:36
    en als outputs krijg je de gewenste gedragingen
  • 62:36 - 62:38
    of doelen.
  • 62:38 - 62:41
    En het heeft alle technologische middelen.
  • 62:41 - 62:44
    En ze scheppen op over hoe ze in de hoofden van kinderen kruipen;
  • 62:44 - 62:47
    wat zij horen maakt hen al
  • 62:47 - 62:49
    geconditioneerd voor het merk.
  • 62:49 - 62:54
    Dan zie je, dat dit is hoe mensen zo dom hebben kunnen zijn.
  • 62:54 - 62:55
    Op een bepaalde manier is het hen aangeleerd om dom te zijn.
  • 62:55 - 62:59
    Het is een ontregeling van het waardesysteem.
  • 62:59 - 63:01
    Als er ook maar enig bewijs is
  • 63:01 - 63:03
    voor de plasticiteit van de menselijke geest;
  • 63:03 - 63:05
    als er enig bewijs is voor hoe kneedbaar
  • 63:06 - 63:08
    menselijke gedachten zijn en hoe makkelijk geconditioneerd
  • 63:08 - 63:10
    en geleid mensen kunnen worden
  • 63:10 - 63:13
    gebaseerd op de aard van hun omgevingsprikkels
  • 63:13 - 63:15
    en wat het bevestigt:
  • 63:15 - 63:18
    dan is de commerciële reclamewereld het bewijs.
  • 63:18 - 63:21
    Je moet wel ontzag hebben
  • 63:21 - 63:23
    voor de mate van hersenspoeling
  • 63:24 - 63:27
    waarmee deze geprogrammeerde robots, genaamd "consumenten"
  • 63:28 - 63:29
    door het landschap dwalen
  • 63:29 - 63:33
    enkel om een winkel in te lopen en, bijvoorbeeld
  • 63:33 - 63:35
    4000 dollar te besteden aan een handtas
  • 63:36 - 63:38
    die waarschijnlijk 10 dollar kostte om te maken
  • 63:38 - 63:40
    in een overzeese sweatshop.
  • 63:40 - 63:44
    Enkel voor de merkstatus die het zogenaamd
  • 63:44 - 63:46
    in de cultuur vertegenwoordigd.
  • 63:46 - 63:48
    Of misschien de oude gemeenschapstradities
  • 63:48 - 63:52
    die het vertrouwen en de saamhorigheid in een samenleving vergroten,
  • 63:52 - 63:54
    die nu gekaapt zijn door
  • 63:54 - 63:57
    hebzuchtige, materialistische waarden waardoor we nu
  • 63:57 - 64:01
    meerdere keren per jaar onbruikbare rotzooi uitwisselen.
  • 64:01 - 64:03
    En we zouden ons af kunnen vragen waarom velen tegenwoordig
  • 64:03 - 64:06
    een drang hebben om te winkelen en spullen te vergaren,
  • 64:06 - 64:09
    terwijl het duidelijk is dat ze vanaf hun kindertijd geconditioneerd zijn
  • 64:09 - 64:11
    om materiële goederen te verwachten
  • 64:11 - 64:15
    als een teken van hun status bij vrienden en familie.
  • 64:15 - 64:18
    Het gegeven is, dat het fundament van elke samenleving
  • 64:18 - 64:20
    de waarden zijn die de werking ervan ondersteunen.
  • 64:20 - 64:23
    En onze samenleving, zoals het bestaat
  • 64:23 - 64:25
    alleen kan werken als onze waarden ondersteunend zijn
  • 64:25 - 64:27
    voor de enorme consumptie
  • 64:27 - 64:31
    die nodig is om het marktsysteem in stand te houden.
  • 64:31 - 64:34
    75 jaar geleden was de consumptie in Amerika
  • 64:34 - 64:36
    en veel van de eerste wereld de helft
  • 64:37 - 64:38
    van wat we vandaag de dag zien, per persoon.
  • 64:39 - 64:41
    De huidige nieuwe consumptiecultuur
  • 64:41 - 64:43
    is gefabriceerd en opgelegd
  • 64:43 - 64:45
    vanwege de zeer reële behoefte
  • 64:45 - 64:48
    aan steeds hogere niveaus van consumptie.
  • 64:48 - 64:51
    En dit is waarom de meeste bedrijven nu
  • 64:52 - 64:54
    meer geld aan reclame uitgeven
  • 64:54 - 64:57
    dan aan het daadwerkelijke proces van het maken van het product.
  • 64:57 - 65:01
    Ze werken hard om een valse behoefte te creëren die u moet vervullen.
  • 65:02 - 65:04
    En het blijkt te werken.
  • 65:05 - 65:07
    (De "Economen")
  • 65:08 - 65:12
    Eigenlijk zijn economen helemaal geen economen.
  • 65:12 - 65:14
    Ze zijn reclamemakers voor de waarde van geld.
  • 65:14 - 65:17
    en u zult merken dat al hun modellen in wezen
  • 65:17 - 65:22
    neerkomen op uitwisselingen die winst garanderen
  • 65:22 - 65:24
    aan één zijde of aan beide zijden of wat dan ook.
  • 65:24 - 65:26
    Maar ze zijn volledig losgekoppeld van de werkelijke
  • 65:26 - 65:28
    bestaande wereld van reproductie.
  • 65:28 - 65:33
    In Ohio kon een oude man zijn stroomrekening niet betalen;
  • 65:33 - 65:35
    u heeft wellicht van de zaak gehoord.
  • 65:35 - 65:38
    En de energieleverancier sloot de elektriciteit af en hij stierf.
  • 65:38 - 65:40
    De reden van afsluiting was omdat
  • 65:40 - 65:42
    het niet rendabel voor hen zou zijn
  • 65:42 - 65:44
    om het aan te laten, omdat hij zijn rekening niet betaalde.
  • 65:44 - 65:46
    Gelooft u dat dat juist was?
  • 65:46 - 65:48
    De verantwoordelijkheid ligt niet bij
  • 65:48 - 65:50
    de energieleverancier voor het afsluiten
  • 65:51 - 65:55
    maar bij de buren, vrienden en kennissen van deze man
  • 65:55 - 65:59
    die niet liefdadig genoeg waren om hem bij te staan, als een individu
  • 65:59 - 66:01
    om zijn energierekening te betalen.
  • 66:01 - 66:03
    Hmmmmm..
  • 66:03 - 66:04
    Hoorde ik dat goed?
  • 66:04 - 66:08
    Zei hij zojuist dat de dood van een man, veroorzaakt door geldtekort
  • 66:08 - 66:09
    de verantwoordelijkheid was van..
  • 66:09 - 66:11
    andere mensen..
  • 66:11 - 66:13
    of, uiteindelijk, liefdadigheid?
  • 66:14 - 66:17
    Nou, dan denk ik dat we blijkbaar heel wat infomercials nodig hebben,
  • 66:17 - 66:22
    kleine ellendige donatie spaarpotten op toonbanken
  • 66:22 - 66:24
    en een hoop augurken potten
  • 66:24 - 66:28
    voor de miljarden mensen die nu verhongeren op deze planeet
  • 66:28 - 66:32
    door hetzelfde systeem dat Milton Friedman promoot.
  • 66:33 - 66:36
    Of we het nu hebben over de filosofieën van Milton Friedman,
  • 66:36 - 66:39
    F.A. Hyack, John Maynard Keynes, Ludwig von Mises
  • 66:39 - 66:42
    of welke andere grote markteconoom ook
  • 66:42 - 66:46
    het basisprincipe verlaat zelden de geldstroom.
  • 66:46 - 66:48
    Het is als een religie.
  • 66:48 - 66:50
    Consumptieanalyse, stabilisatiebeleid,
  • 66:50 - 66:53
    begrotingstekorten, totale vraag..
  • 66:53 - 66:56
    het bestaat als een oneindige, zelf refererende,
  • 66:56 - 66:59
    zelf-rationaliserende cirkel van meningsvorming
  • 66:59 - 67:03
    waarin universele menselijke behoeften, natuurlijke bronnen
  • 67:03 - 67:07
    en elke vorm van fysiek leven ondersteunende efficiëntie
  • 67:07 - 67:09
    standaard worden uitgesloten,
  • 67:09 - 67:12
    en vervangen door de enige notie dat mensen
  • 67:12 - 67:14
    die een monetair voordeel willen hebben ten opzichte van een ander,
  • 67:14 - 67:17
    gemotiveerd door hun eigen, kortzichtige eigenbelang,
  • 67:17 - 67:22
    op een magische wijze een duurzame, gezonde, gebalanceerde samenleving zullen creëren.
  • 67:22 - 67:26
    Er is geen levens-coördinaat in deze hele theorie, in deze hele doctrine.
  • 67:27 - 67:29
    Waar zijn ze mee bezig??
  • 67:29 - 67:32
    Wat ze doen is geldstromen bijhouden.
  • 67:32 - 67:35
    Dat is alles, geldstromen bijhouden
  • 67:35 - 67:39
    veronderstellen dat alles er toe doet:
  • 67:39 - 67:41
    Eén: Er zijn geen levenscoördinaten..
  • 67:41 - 67:43
    Wow, geen levenscoördinaten!
  • 67:43 - 67:49
    Twee: Dat alle spelers zelf-maximaliserende voorrangszoekers zijn.
  • 67:49 - 67:51
    Ze denken aan niemand anders dan zichzelf
  • 67:52 - 67:53
    en hoe ze het meeste voor zichzelf kunnen krijgen.
  • 67:53 - 67:59
    Dat is het huidige begrip van rationaliteit: kiezen voor zelf-maximalisatie.
  • 67:59 - 68:03
    en het enige wat ze willen zelf-maximaliseren
  • 68:03 - 68:05
    is geld en goederen.
  • 68:05 - 68:08
    Waar spelen sociale relaties een rol?
  • 68:08 - 68:11
    Niet, behalve in de uitwisseling tot zelf-maximalisering.
  • 68:11 - 68:14
    Waar spelen onze natuurlijke grondstoffen een rol?
  • 68:14 - 68:17
    Niet, behalve om ze uit te buiten.
  • 68:17 - 68:22
    Waar spelen gezinnen een rol om te kunnen overleven?
  • 68:22 - 68:27
    Niet, ze moeten geld hebben om producten te kunnen kopen.
  • 68:27 - 68:30
    Nou, moet een economie niet ergens omgaan met deze menselijke behoeftes?
  • 68:30 - 68:35
    Is dat niet het fundamentele probleem: het bevredigen van menselijke behoeften?
  • 68:35 - 68:38
    Oh, "nodig hebben" staat niet eens in je woordenboek.
  • 68:38 - 68:41
    Je hebt het opgelost met "willen".
  • 68:41 - 68:46
    en wat is "willen"? Dat betekent de vraag naar geld om te kopen.
  • 68:46 - 68:48
    Nou, als het de vraag naar geld is die iets wil kopen
  • 68:48 - 68:50
    dan heeft het niets te maken met behoefte
  • 68:50 - 68:52
    omdat de persoon misschien geen geldbehoefte heeft
  • 68:52 - 68:55
    maar wanhopig, bijvoorbeeld, een watervoorraad nodig heeft.
  • 68:55 - 68:59
    Of misschien wil de geldvraag wel een gouden toiletbril.
  • 68:59 - 69:02
    En, waar gaat het allemaal heen? Naar de gouden toiletbril.
  • 69:02 - 69:04
    En dat noem je economie?
  • 69:05 - 69:10
    Echt, als je er over nadenkt, dan moet het wel de meest bizarre
  • 69:10 - 69:13
    waanvoorstelling zijn in de geschiedenis van de menselijke gedachte.
  • 69:14 - 69:16
    (Monetaire Systeem)
  • 69:16 - 69:20
    Tot nu toe hebben we ons gericht op het markt-systeem.
  • 69:20 - 69:25
    Maar dit systeem is slechts de helft van het wereldwijde economische model.
  • 69:25 - 69:28
    De andere helft is het "Monetaire Stelsel".
  • 69:28 - 69:31
    Terwijl de marktwerking omgaat met de interactie van mensen
  • 69:31 - 69:34
    spelend voor winst over het gehele spectrum van de arbeid,
  • 69:34 - 69:36
    productie, en distributie,
  • 69:36 - 69:40
    is het monetaire systeem een onderliggend beleid
  • 69:40 - 69:42
    vastgesteld door financiële instellingen
  • 69:42 - 69:46
    die voorwaarden scheppen voor onder andere de marktwerking.
  • 69:46 - 69:48
    Het omvat termen die we vaak horen
  • 69:48 - 69:51
    zoals de rentepercentages, kredieten, schulden,
  • 69:51 - 69:55
    de geldhoeveelheid, de inflatie, etc.
  • 69:55 - 69:57
    En terwijl je je haar zou willen uittrekken als je luistert
  • 69:57 - 70:00
    naar de wartaal van de monetaire economen:
  • 70:00 - 70:04
    "Bescheiden preventieve acties kunnen voorkomen dat meer
  • 70:04 - 70:08
    drastische maatregelen nodig zijn op een later tijdstip".
  • 70:08 - 70:10
    .. de aard en het effect van dit systeem
  • 70:10 - 70:12
    is eigenlijk vrij simpel:
  • 70:13 - 70:16
    Onze economie heeft- of de wereldeconomie heeft-
  • 70:16 - 70:19
    drie elementaire zaken die het reguleren. Eén daarvan is fractional reserve banking:
  • 70:20 - 70:22
    de banken drukken geld uit het niets.
  • 70:22 - 70:24
    Het is ook gebaseerd op de oplopende rente.
  • 70:24 - 70:27
    Wanneer je geld leent, moet je meer terug betalen
  • 70:27 - 70:30
    dan je hebt geleend, wat betekent dat je in feite
  • 70:30 - 70:33
    nogmaals geld uit lucht creëert,
  • 70:33 - 70:37
    wat weer moet worden aangevuld door het creëren van nog meer geld.
  • 70:37 - 70:39
    We leven in een oneindig groeipatroon.
  • 70:39 - 70:43
    Het economische model waarin we nu leven is een piramidespel.
  • 70:43 - 70:47
    Niets groeit eeuwig. Dat is niet mogelijk.
  • 70:47 - 70:49
    Zoals een groot psycholoog James Hillman schreef:
  • 70:50 - 70:51
    "Het enige dat groeit in het menselijk lichaam
  • 70:51 - 70:53
    na een bepaalde leeftijd is kanker".
  • 70:54 - 70:56
    Het is niet alleen de hoeveelheid geld die moet blijven groeien
  • 70:56 - 70:58
    het is het aantal consumenten. Consumenten om
  • 70:58 - 71:02
    geld te lenen tegen rente om meer geld te genereren en natuurlijk
  • 71:02 - 71:05
    is dat niet mogelijk op een eindige planeet.
  • 71:05 - 71:08
    Mensen zijn als het ware slechts middelen om geld te creëren,
  • 71:08 - 71:10
    welke meer geld moeten creëren
  • 71:10 - 71:12
    om te voorkomen dat het geheel uit elkaar valt,
  • 71:12 - 71:14
    wat op dit moment gaande is.
  • 71:15 - 71:18
    Er zijn slechts 2 dingen die iedereen zou moeten weten
  • 71:18 - 71:20
    over het monetaire systeem:
  • 71:20 - 71:23
    1: Al het geld is gecreëerd uit schuld.
  • 71:23 - 71:26
    Geld is schuld uitgedrukt in geld,
  • 71:26 - 71:28
    of het nu in de vorm is van staatsobligaties,
  • 71:28 - 71:31
    hypotheken of credit cards.
  • 71:31 - 71:33
    Met andere woorden, als alle openstaande schuld
  • 71:33 - 71:35
    op dit moment afgelost zou worden,
  • 71:35 - 71:39
    zou er geen enkele dollar meer in circulatie zijn.
  • 71:39 - 71:44
    En 2: Rente wordt gevraagd over vrijwel alle gemaakte leningen
  • 71:44 - 71:46
    en het geld dat nodig is voor het terug betalen van deze rente
  • 71:46 - 71:49
    bestaat ronduit niet in de geldhoeveelheid.
  • 71:49 - 71:52
    Alleen het basisbedrag wordt gecreëerd door de leningen
  • 71:52 - 71:55
    en het basisbedrag is de hoeveelheid geld in de economie.
  • 71:55 - 71:58
    Dus, als al deze schuld nu zou worden afgelost
  • 71:58 - 72:01
    zou er niet alleen geen enkele dollar meer in circulatie zijn,
  • 72:01 - 72:04
    ook zou een enorm geldbedrag verschuldigd zijn
  • 72:05 - 72:10
    dat letterlijk onmogelijk is om terug te betalen, want het bestaat niet.
  • 72:11 - 72:15
    De consequentie van dit alles is dat twee dingen onvermijdelijk zijn:
  • 72:15 - 72:18
    inflatie en faillissement.
  • 72:18 - 72:21
    In het geval van inflatie, kan dit gezien worden als een historische trend
  • 72:21 - 72:23
    in vrijwel elk land vandaag de dag,
  • 72:23 - 72:25
    en kan gemakkelijk worden verbonden aan zijn oorzaak,
  • 72:25 - 72:28
    namelijk de continue toename van de hoeveelheid geld
  • 72:29 - 72:31
    die nodig is om de rente te betalen
  • 72:32 - 72:34
    en het systeem draaiende te houden.
  • 72:34 - 72:36
    Wat faillissement betreft,
  • 72:36 - 72:39
    dat komt in de vorm van schuld instorting.
  • 72:39 - 72:42
    Deze ineenstorting zal onvermijdelijk voorkomen bij een persoon,
  • 72:42 - 72:44
    een bedrijf of een land
  • 72:44 - 72:47
    en het gebeurt meestal wanneer de rente
  • 72:47 - 72:50
    niet langer betaald kan worden.
  • 72:50 - 72:52
    Maar er is een positieve kant aan dit alles..
  • 72:52 - 72:56
    tenminste, in termen van het marktsysteem.
  • 72:56 - 72:59
    Want schuld creëert druk.
  • 72:59 - 73:01
    Schuld creëert loonslaven.
  • 73:01 - 73:04
    Iemand met schulden neemt veel eerder een laag salaris aan
  • 73:04 - 73:06
    dan iemand zonder schulden
  • 73:06 - 73:08
    en wordt daardoor een goedkope arbeidskracht.
  • 73:08 - 73:11
    Dus het is geweldig voor corporaties om een hoop mensen te hebben
  • 73:11 - 73:14
    zonder financiële mobiliteit.
  • 73:14 - 73:18
    Maar hey - hetzelfde geldt voor complete landen.
  • 73:18 - 73:21
    De Wereldbank en het Internationale Monetaire Fonds,
  • 73:21 - 73:25
    welke voornamelijk dienen als proxies voor transnationale zakelijke belangen,
  • 73:26 - 73:28
    geven gigantische leningen aan landen in moeilijkheden
  • 73:28 - 73:31
    tegen hoge rentepercentages. En dan,
  • 73:31 - 73:34
    als de landen diep in de schulden zitten en niet meer kunnen betalen,
  • 73:34 - 73:37
    worden bezuinigingsmaatregelen toegepast, de corporaties komen binnen,
  • 73:38 - 73:41
    zetten sweatshops op en nemen bezit van de natuurlijke bronnen.
  • 73:41 - 73:45
    Dat is nog eens marktefficiëntie!
  • 73:45 - 73:47
    Maar wacht - er is meer:
  • 73:47 - 73:49
    Namelijk, er is deze unieke combinatie tussen
  • 73:49 - 73:51
    het monetaire systeem en de vrije markteconomie
  • 73:51 - 73:53
    genaamd de aandelenbeurs.
  • 73:53 - 73:56
    Waarop ze, weet je wel, niet echt iets produceren,
  • 73:56 - 73:59
    maar gewoon geld zelf kopen en verkopen.
  • 73:59 - 74:02
    En als het op schulden aankomt, weet je wat ze dan doen?
  • 74:02 - 74:05
    Precies - ze verhandelen het!
  • 74:05 - 74:09
    Ze kopen en verkopen werkelijk schulden om winst te maken.
  • 74:09 - 74:11
    Van 'credit default swaps' en
  • 74:11 - 74:14
    samengevoegde schulden van consumenten,
  • 74:14 - 74:16
    tot complexe derivatenconstructies die gebruikt worden
  • 74:16 - 74:19
    om schulden van hele landen te maskeren,
  • 74:19 - 74:23
    zoals de instorting van investeringsbank Goldman Sachs en Griekenland,
  • 74:23 - 74:26
    waardoor bijna de hele Europese economie viel.
  • 74:26 - 74:29
    Dus als het dus aankomt op de aandelenhandel en Wall Street,
  • 74:29 - 74:32
    dan hebben we een heel nieuw niveau van krankzinnigheid
  • 74:32 - 74:35
    geboren uit de 'Money Sequence of Value'.
  • 74:36 - 74:37
    Alles wat je hoeft weten over markten
  • 74:37 - 74:40
    is beschreven in een redactioneel stuk van de Wall Street Journal
  • 74:41 - 74:42
    een aantal jaar geleden, genaamd:
  • 74:42 - 74:45
    "Lessen van een Investeerder met Hersenschade".
  • 74:45 - 74:48
    En in dit artikel leggen ze uit waarom
  • 74:48 - 74:52
    mensen met een lichte hersenbeschadiging het beter doen als investeerders
  • 74:52 - 74:55
    dan mensen met normale hersenfunctionaliteit.
  • 74:55 - 74:57
    Waarom? Omdat degene met de licht
  • 74:57 - 74:59
    beschadigde hersenen geen empathie heeft.
  • 75:00 - 75:02
    En daar gaat het om. Als je geen empathie hebt
  • 75:02 - 75:04
    dan doe je het goed als investeerder
  • 75:04 - 75:09
    En dus kweekt Wall Street mensen zonder empathie.
  • 75:09 - 75:11
    Om er te werken en beslissingen te nemen
  • 75:11 - 75:14
    en om deals te sluiten zonder berouw,
  • 75:15 - 75:17
    zonder na te denken over hoe datgene wat ze doen
  • 75:17 - 75:19
    invloed zou kunnen hebben op hun medemens.
  • 75:19 - 75:21
    Dus ze kweken een soort robots.
  • 75:22 - 75:24
    Mensen zonder ziel.
  • 75:24 - 75:27
    En omdat ze zelfs die mensen niet meer willen betalen-
  • 75:27 - 75:29
    produceren ze nu robots - echte robots -
  • 75:29 - 75:31
    echte algoritmische handelaars.
  • 75:31 - 75:34
    Goldman Sachs in het hoogfrequente handelsschandaal:
  • 75:34 - 75:37
    Ze zetten een computer naast de effectenbeurs van New York.
  • 75:38 - 75:40
    Deze computer, deze aaneengesloten computers, zoals ze het noemen:
  • 75:41 - 75:43
    behandelt al het handelsverkeer bij de beurs en
  • 75:43 - 75:46
    bestookt elke handel met een grote hoeveelheid orders
  • 75:46 - 75:47
    op manieren die stuivers en dubbeltjes "wegschrapen"
  • 75:47 - 75:49
    van de beurs.
  • 75:50 - 75:52
    Het is alsof ze de hele dag geld aan het overhevelen zijn.
  • 75:52 - 75:55
    Ze hebben een keer
  • 75:55 - 75:58
    30 of 60 dagen op een rij geen dag verlies geleden
  • 75:58 - 76:00
    en hebben miljoenen dollars verdiend per dag?
  • 76:00 - 76:04
    Dat is statistisch onmogelijk!
  • 76:04 - 76:06
    Toen ik nog werkte voor Wall Street, hoe het werkt is,
  • 76:06 - 76:08
    iedereen koopt elkaar om.
  • 76:08 - 76:12
    De beurshandelaren kopen de afdelingsmanagers om
  • 76:12 - 76:15
    de afdelingsmanagers kopen de regionale verkoop managers om.
  • 76:15 - 76:17
    De regionale verkoop managers
  • 76:17 - 76:19
    kopen de nationale verkoop manager om.
  • 76:19 - 76:20
    Het is algemeen bekend.
  • 76:21 - 76:23
    Wie krijgt met kerst de grootste bonus
  • 76:24 - 76:26
    van de gemiddelde beurshandelaars? De nalevingsbeambte.
  • 76:26 - 76:29
    De nalevingsbeambte zit daar de hele dag; hij zou er voor moeten zorgen
  • 76:29 - 76:32
    dat je geen beperkende regels overtreedt
  • 76:32 - 76:34
    en je de wet respecteert.
  • 76:34 - 76:36
    Natuurlijk, in die mate waarop
  • 76:36 - 76:38
    je de nalevingsbeambte kunt omkopen-
  • 76:38 - 76:41
    Juist ja, dat klopt, dan respecteer je de wet!
  • 76:41 - 76:43
    Dus hoe is fraude het systeem geworden?
  • 76:43 - 76:45
    Het is niet langer een bijproduct.
  • 76:45 - 76:46
    Het is het systeem.
  • 76:46 - 76:49
    Het is net als die oude Woody Allen grap. Hij zegt:
  • 76:49 - 76:51
    "Dokter, mijn broer denkt dat hij een kip is."
  • 76:52 - 76:54
    En de dokter zegt: "Neem een pil
  • 76:54 - 76:55
    dat zou het probleem moeten oplossen."
  • 76:56 - 76:57
    En hij zegt, "Nee dokter, U begrijpt het niet.
  • 76:57 - 76:59
    we hebben de eieren nodig."
  • 76:59 - 77:00
    Ok? Dus ..
  • 77:01 - 77:03
    Het verhandelen van frauduleuze claims over en weer
  • 77:03 - 77:07
    tussen banken, om honoraria te genereren, om bonussen te genereren,
  • 77:08 - 77:12
    is uitgegroeid tot de BNP-producerende
  • 77:12 - 77:14
    groeikracht van de Amerikaanse economie-
  • 77:14 - 77:17
    ook al handelen ze in wezen met frauduleuze claims
  • 77:17 - 77:20
    en is er absoluut geen hoop om het ooit terug te betalen.
  • 77:20 - 77:23
    Zij verwerken, genereren en her-verzekeren niets.
  • 77:23 - 77:26
    Als ik 20 miljard dollar op een servet schrijf
  • 77:26 - 77:28
    en ik verkoop het aan J.P. Morgan, en J.P. Morgan schrijft
  • 77:29 - 77:31
    20 miljard dollar op een servet
  • 77:32 - 77:34
    en we wisselen deze twee servetjes in een bar,
  • 77:34 - 77:38
    en we betalen elk een kwart van 1% aan onszelf als vergoeding,
  • 77:38 - 77:40
    dan verdienen we een hoop geld voor onze kerstbonus.
  • 77:40 - 77:43
    We hebben elk in onze boeken, een servet van 20 miljard dollar
  • 77:43 - 77:47
    die geen werkelijke waarde heeft, tot het moment dat
  • 77:47 - 77:50
    het systeem niet langer in staat is tot het absorberen
  • 77:50 - 77:53
    van onzinnige servetjes, in dat geval gaan we naar de overheid
  • 77:53 - 77:55
    om te worden gered.
  • 77:55 - 77:58
    En vanwege Wall Street en de wereldwijde aandelenmarkt
  • 77:58 - 78:01
    zijn er nu, conservatief geschat, ongeveer 700 biljoen dollar
  • 78:01 - 78:04
    van deze onbetaalde frauduleuze claims,
  • 78:04 - 78:06
    bekend als derivaten,
  • 78:06 - 78:08
    nog steeds wachtend op instorting.
  • 78:08 - 78:09
    Een bedrag dat neerkomt op meer dan
  • 78:10 - 78:12
    10 keer het Bruto Nationaal Product
  • 78:12 - 78:14
    van de hele planeet.
  • 78:14 - 78:16
    En terwijl we gezien hebben hoe
  • 78:16 - 78:18
    corporaties en banken gered moetsten worden door overheden,
  • 78:19 - 78:21
    welke, grappig genoeg, hun eigen geld
  • 78:21 - 78:23
    van de banken zelf lenen,
  • 78:23 - 78:26
    zien we nu pogingen voor het redden van hele landen
  • 78:26 - 78:28
    door een conglomeratie van andere landen
  • 78:28 - 78:30
    via de internationale banken.
  • 78:31 - 78:34
    Maar hoe red je een hele planeet?
  • 78:34 - 78:38
    Er is geen enkel land meer dat niet verzadigd is van schuld.
  • 78:39 - 78:42
    De waterval van soevereine schulden die we gezien hebben
  • 78:42 - 78:46
    kan alleen maar het begin zijn zodra je het wiskundig beschouwt.
  • 78:46 - 78:49
    Het is geschat dat alleen al in de Verenigde Staten
  • 78:49 - 78:54
    de inkomstenbelasting verhoogd zou moeten worden naar 65% per persoon
  • 78:54 - 78:57
    om slechts de rente te dekken in de nabije toekomst.
  • 78:57 - 79:00
    Economen voorzien nu dat binnen een aantal decennia
  • 79:01 - 79:05
    60% van de landen in de wereld failliet zullen zijn.
  • 79:06 - 79:09
    Maar wacht even- laat me dit even op een rijtje zetten.
  • 79:09 - 79:12
    De wereld gaat "failliet"
  • 79:12 - 79:14
    wat dat in hemelsnaam mag betekenen
  • 79:14 - 79:16
    vanwege dit idee genaamd "schuld"
  • 79:16 - 79:19
    wat eigenlijk niet eens bestaat in de fysieke werkelijkheid.
  • 79:20 - 79:22
    Het is slechts een deel van een spel dat we hebben uitgevonden..
  • 79:22 - 79:26
    toch wordt het welzijn van miljarden mensen
  • 79:26 - 79:28
    op dit moment in gevaar gebracht.
  • 79:28 - 79:32
    Extreem veel ontslagen - tentenkampen - snel toenemende armoede,
  • 79:32 - 79:36
    opgelegde bezuinigingsmaatregelen- scholen die sluiten,
  • 79:36 - 79:40
    hongerige kinderen en andere mate van tekort in het familieleven-..
  • 79:40 - 79:44
    dit alles door deze vergaande fictie..
  • 79:44 - 79:47
    Wat zijn we, verdomme achterlijk?!
  • 79:49 - 79:51
    He! He! Mars- m'n makker!
  • 79:51 - 79:53
    Help je broer uit de penarie, uh?
  • 79:55 - 79:57
    Word volwassen, jongen.
  • 80:04 - 80:06
    Saturnus! Hoe gaat ie man?
  • 80:07 - 80:09
    Herinner je je die hete nevelwolk waar ik je mee koppelde
  • 80:09 - 80:10
    een tijdje geleden?
  • 80:12 - 80:13
    Eh.. Luister Aarde.
  • 80:14 - 80:15
    We worden erg moe van jou.
  • 80:16 - 80:18
    Je hebt alles gekregen en nu verspil je het allemaal.
  • 80:19 - 80:21
    Je hebt genoeg grondstoffen en dat weet je.
  • 80:21 - 80:25
    Waarom word je niet volwassen en leer je verantwoordelijkheid te nemen?
  • 80:25 - 80:27
    Je doet je moeder verdriet.
  • 80:33 - 80:34
    Je staat er alleen voor, vriend.
  • 80:35 - 80:37
    Ja, zal wel.
  • 80:43 - 80:45
    (Volksgezondheid)
  • 80:46 - 80:48
    Nu, dit alles in overweging nemend,
  • 80:48 - 80:50
    van de verspillings-machine genaamd het marktsysteem
  • 80:51 - 80:54
    tot de schuld-machine, bekend als het monetaire systeem-
  • 80:54 - 80:57
    die samen het monetaire marktmodel vormen
  • 80:57 - 81:00
    welke de wereldeconomie van vandaag de dag beheerst-
  • 81:00 - 81:03
    er is één gevolg dat door
  • 81:03 - 81:05
    de gehele machine loopt:
  • 81:06 - 81:08
    ongelijkheid.
  • 81:08 - 81:10
    Of het nu het marktsysteem is dat zorgt voor
  • 81:10 - 81:15
    een natuurlijk zwaartepunt richting monopolies and machtsconsolidatie
  • 81:15 - 81:18
    terwijl het ook eilandjes genereert van rijke industrieën
  • 81:18 - 81:22
    die boven alles uittorenen, ongeacht hun nut-
  • 81:22 - 81:25
    zoals het feit dat topmanagers van beleggingsfondsen op Wall Street
  • 81:25 - 81:29
    nu elk jaar meer dan $300 miljoen mee naar huis nemen
  • 81:29 - 81:32
    voor het bijdragen van letterlijk niets,
  • 81:32 - 81:35
    terwijl een wetenschapper die op zoek is naar een geneesmiddel
  • 81:35 - 81:37
    en zo de mensheid probeert te helpen
  • 81:37 - 81:41
    misschien $60.000 per jaar zou kunnen verdienen, als ze geluk hebben-
  • 81:41 - 81:44
    of dat het nu het monetaire systeem is,
  • 81:44 - 81:47
    waarbij klassenverdeling ingebouwd is in de structuur.
  • 81:47 - 81:51
    Bijvoorbeeld: Stel dat ik 1 miljoen dollar over heb
  • 81:51 - 81:54
    en zet dit op een vaste spaarrekening met 4% rente,
  • 81:54 - 81:56
    dan zal ik $40.000 dollar per jaar verdienen.
  • 81:56 - 81:59
    Geen maatschappelijke bijdrage- helemaal niets.
  • 81:59 - 82:02
    Echter, als ik uit een lagere sociale klasse kom en leningen moet nemen
  • 82:02 - 82:04
    om mijn auto of huis te kunnen kopen,
  • 82:04 - 82:07
    betaal ik rente wat in principe
  • 82:08 - 82:12
    terecht komt bij de miljonair met de 4% rente spaarrekening.
  • 82:12 - 82:14
    Dit stelen van de armen om de rijken te betalen
  • 82:15 - 82:19
    is een fundamenteel, ingebouwd aspect van het monetaire systeem
  • 82:19 - 82:23
    en het zou als beschreven kunnen worden als "structureel klassenbewustzijn".
  • 82:23 - 82:26
    Natuurlijk, historisch gezien, werd sociale gelaagdheid
  • 82:26 - 82:30
    altijd al als oneerlijk beschouwd, maar duidelijk algemeen aanvaard,
  • 82:30 - 82:35
    aangezien nu 1% van de bevolking 40% van de rijkdom van de planeet bezit.
  • 82:36 - 82:38
    Maar naast de materiële eerlijkheid
  • 82:38 - 82:42
    is er nog iets anders aan de hand onder de oppervlakte van de ongelijkheid
  • 82:42 - 82:47
    wat een ongelooflijke verslechtering veroorzaakt van de volksgezondheid als geheel.
  • 82:47 - 82:50
    Ik denk dat mensen vaak verbaast zijn over het contrast
  • 82:50 - 82:53
    tussen het materiële succes van onze samenlevingen
  • 82:53 - 82:55
    - ongekende niveaus van rijkdom -
  • 82:56 - 82:59
    en de vele sociale tekortkomingen.
  • 82:59 - 83:02
    Als je kijkt naar het aantal gevallen van
  • 83:02 - 83:05
    drugsmisbruik, geweld of zelfmutilatie
  • 83:05 - 83:08
    bij kinderen, of psychische aandoeningen,
  • 83:08 - 83:11
    dan wordt het duidelijk dat er iets fundamenteel verkeerd gaat
  • 83:11 - 83:13
    met onze samenlevingen.
  • 83:13 - 83:16
    De data die ik heb beschreven
  • 83:17 - 83:20
    tonen simpelweg de intuïtie die mensen
  • 83:20 - 83:22
    al honderden jaren hebben gehad:
  • 83:22 - 83:25
    dat ongelijkheid zorgt voor verdeeldheid en sociaal verval.
  • 83:25 - 83:29
    Maar, volgens mij is die intuïtie is juister dan we ons ooit hadden voorgesteld.
  • 83:29 - 83:32
    Er zijn zeer krachtige psychologische en sociale effecten
  • 83:32 - 83:35
    van ongelijkheid. Ze hebben meer te maken met gevoelens
  • 83:36 - 83:38
    van superioriteit en minderwaardigheid.
  • 83:38 - 83:40
    Dat soort verdeeldheid..
  • 83:40 - 83:44
    Wellicht gaat dat samen met respect of disrespect;
  • 83:44 - 83:46
    mensen hebben het gevoel dat er op hen wordt neergekeken.
  • 83:46 - 83:48
    Wat, trouwens, de reden is waarom geweld
  • 83:48 - 83:51
    vaker voorkomt in meer ongelijke samenlevingen-
  • 83:51 - 83:54
    de aanleiding voor geweld is zo vaak dat mensen het gevoel hebben
  • 83:54 - 83:56
    dat er op ze wordt neergekeken en ze niet worden gerespecteerd.
  • 83:56 - 84:00
    Als er één principe is dat ik zou kunnen benadrukken,
  • 84:00 - 84:04
    wat het belangrijkste principe is
  • 84:04 - 84:07
    voor de preventie van geweld
  • 84:07 - 84:10
    zal het "Gelijkheid" zijn.
  • 84:10 - 84:14
    De belangrijkste factor die invloed heeft op de hoeveelheid geweld
  • 84:14 - 84:17
    is de mate van gelijkheid ten opzichte van de mate van ongelijkheid
  • 84:18 - 84:20
    in die samenleving.
  • 84:21 - 84:23
    Dus, waar we het over hebben is een soort van
  • 84:23 - 84:25
    algemene sociale disfunctie.
  • 84:25 - 84:28
    Het is niet slechts één of twee dingen die misgaan
  • 84:28 - 84:30
    zodra ongelijkheid toeneemt.
  • 84:30 - 84:32
    Het lijkt betrekking te hebben op alles, of we het nu hebben over
  • 84:32 - 84:35
    criminaliteit, gezondheid of mentale ziekten of wat dan ook.
  • 84:35 - 84:40
    Eén van de echt verontrustende bevindingen over volksgezondheid is:
  • 84:40 - 84:43
    dat je nooit de fout moet maken om arm te zijn.
  • 84:43 - 84:45
    Of arm geboren te worden.
  • 84:45 - 84:48
    Je gezondheid zal er in vele opzichten onder leiden:
  • 84:48 - 84:52
    iets genaamd "sociaal-economisch gezondheidsgradiënt".
  • 84:52 - 84:55
    Hoe lager je komt in de lagen van de samenleving
  • 84:55 - 84:58
    in termen van sociaal-conomische status, elke stap lager,
  • 84:58 - 85:01
    wordt de gezondheid slechter voor talloze verschillende ziekten.
  • 85:01 - 85:03
    De levensverwachting wordt slechter.
  • 85:03 - 85:06
    Zuigelingensterfte- alles waar je naar kunt kijken.
  • 85:06 - 85:09
    Een groot probleem is dus:
  • 85:09 - 85:12
    waarom bestaat deze gradiënt?
  • 85:12 - 85:15
    Een simpel voor de hand liggend antwoord is
  • 85:15 - 85:18
    "Als je chronisch ziek bent, zul je niet erg productief zijn
  • 85:18 - 85:22
    dus gezondheidsproblemen zorgen voor sociaal-economische verschillen."
  • 85:22 - 85:25
    Niet in de verste verte- simpelweg omdat
  • 85:25 - 85:28
    je zou kunnen kijken naar de sociaal economische status van een 10 jarige
  • 85:28 - 85:32
    en dat zal iets zeggen over hun gezondheid tientallen jaren later.
  • 85:32 - 85:34
    Dat is dus de richting van causaliteit.
  • 85:34 - 85:37
    Volgende- "Oh deze is voor de hand liggend:
  • 85:37 - 85:41
    arme mensen kun een dokterbezoek niet betalen; het is toegang tot gezondheidszorg."
  • 85:41 - 85:44
    Daar heeft het niets mee te maken, want je ziet dezelfde gradiënten
  • 85:44 - 85:48
    in landen met universele gezondheidszorg en gesocialiseerde geneeskunde.
  • 85:48 - 85:50
    Ok - volgende "simpele uitleg":
  • 85:50 - 85:53
    "gemiddeld genomen, hoe armer je bent, hoe meer kans je hebt om
  • 85:53 - 85:58
    te roken, te drinken en allerlei andere risicofactoren voor de gezondheid."
  • 85:58 - 86:02
    Ja, die werken eraan mee, maar zorgvuldig onderzoek heeft aangetoond,
  • 86:02 - 86:04
    dat het misschien maar een derde van de variabiliteit verklaart.
  • 86:04 - 86:06
    Dus wat blijft er over?
  • 86:06 - 86:11
    Wat overblijft heeft ontzettend veel te maken met de stress van armoede.
  • 86:11 - 86:15
    Hoe armer je bent- beginnend bij
  • 86:15 - 86:18
    de persoon die één dollar minder verdient dan Bill Gates-
  • 86:18 - 86:20
    Hoe armer je bent in dit land,
  • 86:20 - 86:22
    gemiddeld, hoe slechter je gezondheid is.
  • 86:22 - 86:24
    Dit zegt iets enorm belangrijks:
  • 86:24 - 86:26
    het verband tussen gezondheid en armoede
  • 86:26 - 86:30
    gaat niet over arm zijn, maar over je arm voelen.
  • 86:30 - 86:34
    Steeds meer herkennen we dat
  • 86:35 - 86:38
    chronische stress een belangrijke invloed heeft op gezondheid.
  • 86:38 - 86:41
    Maar de belangrijkste bron van stress
  • 86:41 - 86:43
    is de kwaliteit van sociale relaties.
  • 86:44 - 86:47
    En als er iets is dat de kwaliteit van sociale relaties verlaagt,
  • 86:48 - 86:51
    dan is dat de sociaal-economische gelaagdheid van de samenleving.
  • 86:51 - 86:55
    Wat de wetenschap nu heeft aangetoond is dat ongeacht de materiële rijkdom,
  • 86:56 - 86:59
    de stress van simpelweg in een gelaagde samenleving leven
  • 86:59 - 87:03
    leidt tot een groot spectrum aan volksgezondheids-problemen.
  • 87:03 - 87:07
    En hoe groter de ongelijkheid, hoe erger de problemen worden.
  • 87:07 - 87:11
    Levensverwachting: Hoger in meer gelijke landen.
  • 87:12 - 87:15
    Drugsmisbruik: Lager in meer gelijke landen.
  • 87:16 - 87:20
    Geestesziekten: Lager in meer gelijke landen.
  • 87:20 - 87:24
    Sociaal Kapitaal - het vermogen van mensen om elkaar te vertrouwen:
  • 87:25 - 87:28
    Natuurlijk hoger in meer gelijke landen.
  • 87:28 - 87:32
    Schoolresultaten: Hoger in meer gelijke landen.
  • 87:32 - 87:37
    Aantal Moorden: Lager in meer gelijke landen.
  • 87:37 - 87:42
    Misdaad en Gevangenisopnamen: Lager in meer gelijke landen.
  • 87:42 - 87:44
    En het gaat maar door:
  • 87:44 - 87:48
    Kindersterfte - overgewicht - tienermoeders:
  • 87:48 - 87:50
    Lager in meer gelijke landen.
  • 87:50 - 87:52
    en wellicht het meest interessant:
  • 87:52 - 87:56
    Innovatie: Groter in meer gelijke landen.
  • 87:56 - 88:00
    wat in strijd is met de eeuwenoude aanname dat een competitieve,
  • 88:00 - 88:04
    gelaagde maatschappij op de één of andere manier creatiever en innovatiever is.
  • 88:05 - 88:08
    Bovendien, een onderzoek gedaan in het VK genaamd 'The WhiteHall Study'
  • 88:09 - 88:11
    heeft bevestigd dat er een sociale verdeling is van ziekten
  • 88:11 - 88:15
    als je de sociaal-economische ladder van boven naar beneden bekijkt.
  • 88:15 - 88:19
    Bijvoorbeeld, er werd geconstateerd dat in de laagste rangen van de hiërarchie
  • 88:19 - 88:23
    er een viervoudige stijging in sterfte door hartziekten was
  • 88:23 - 88:25
    in vergelijking met de hoogste rangen.
  • 88:25 - 88:29
    En dit patroon bestaat, ongeacht de toegang tot medische zorg.
  • 88:29 - 88:33
    Zodoende, hoe slechter iemands relatieve financiële status,
  • 88:33 - 88:36
    hoe slechter hun gezondheid gemiddeld zal zijn.
  • 88:36 - 88:39
    Dit fenomeen komt voort uit wat men ook wel kan beschrijven als
  • 88:39 - 88:41
    'Psychosociale stress'
  • 88:41 - 88:44
    en het ligt aan de basis van de grootste sociale verstoringen
  • 88:44 - 88:47
    die onze huidige samenleving teisteren.
  • 88:47 - 88:48
    De oorzaak?
  • 88:48 - 88:51
    Het monetaire marktsysteem.
  • 88:52 - 88:54
    Vergis je niet:
  • 88:54 - 88:56
    de grootste vernietiger van ecologie,
  • 88:56 - 89:00
    de grootste bron van afval, uitputting en vervuiling,
  • 89:00 - 89:02
    de grootste voortbrenger van geweld,
  • 89:03 - 89:07
    oorlog, misdaad, armoede, dierenmishandeling en onmenselijkheid,
  • 89:07 - 89:11
    de grootste voortbrenger van sociale en persoonlijke neurose,
  • 89:11 - 89:14
    geestesziekten, depressie, angst..
  • 89:14 - 89:18
    en niet te vergeten: de grootste bron van sociale verlamming
  • 89:18 - 89:21
    die ons weerhoudt over te stappen op nieuwe methodologieën
  • 89:21 - 89:24
    voor persoonlijke gezondheid, wereldwijde duurzaamheid
  • 89:24 - 89:27
    en vooruitgang op deze planeet-
  • 89:27 - 89:31
    is niet één of andere corrupte overheid of wetgeving,
  • 89:31 - 89:35
    niet één of andere misdadige onderneming of bankkartel,
  • 89:35 - 89:38
    niet één of andere fout in de menselijke aard,
  • 89:38 - 89:42
    niet één of andere geheime verborgen sekte die de wereld beheerst.
  • 89:43 - 89:46
    Het is feitelijk het sociaal-economisch systeem zelf
  • 89:47 - 89:49
    in zijn fundering.
  • 90:06 - 90:10
    (Deel 3: Project Aarde)
  • 90:11 - 90:13
    Stel je even voor dat we de kans hadden
  • 90:13 - 90:16
    om de menselijke beschaving te herontwerpen, van begin af aan.
  • 90:16 - 90:18
    Wat als we, hypothetisch gesproken,
  • 90:18 - 90:21
    een exacte kopie van planeet Aarde ontdekten
  • 90:21 - 90:25
    en het enige verschil tussen de nieuwe planeet en de onze
  • 90:25 - 90:28
    was dat er nog geen menselijke evolutie plaats vond. Een leeg blad.
  • 90:29 - 90:33
    Geen landen, geen steden, geen verontreiniging, geen republikeinen..
  • 90:33 - 90:36
    alleen een ongerepte, open omgeving.
  • 90:36 - 90:38
    Dus. Wat doen we?
  • 90:38 - 90:40
    Wel, eerst hebben we een 'doel' nodig, toch?
  • 90:41 - 90:44
    En je kan gerust zeggen dat dat doel overleven zou zijn.
  • 90:44 - 90:46
    En niet gewoon maar overleven, maar op
  • 90:47 - 90:49
    een optimale, gezonde en welvarende manier.
  • 90:49 - 90:51
    De meeste mensen willen, inderdaad, leven
  • 90:52 - 90:54
    en liefst zonder te lijden.
  • 90:54 - 90:57
    Vandaar dat de basis van deze beschaving
  • 90:57 - 91:01
    zo ondersteunend en duurzaam mogelijk moet zijn voor menselijk leven,
  • 91:02 - 91:05
    rekening hoort te houden met de materiële noden van alle mensen op aarde,
  • 91:05 - 91:07
    terwijl getracht wordt alles te verwijderen
  • 91:07 - 91:09
    wat ons op lange termijn kan schaden.
  • 91:10 - 91:14
    Nu 'maximale duurzaamheid' als doel helder is,
  • 91:14 - 91:17
    slaat de volgende vraag op onze 'methode'.
  • 91:17 - 91:19
    Wat voor soort benadering hanteren we?
  • 91:19 - 91:20
    Wel, laten we eens kijken..
  • 91:21 - 91:25
    Tot nader order was de methode voor maatschappelijk bestuur op aarde, politiek..
  • 91:25 - 91:28
    dus wat hebben de doctrines van de republikeinen, de progressieven,
  • 91:28 - 91:32
    conservatieven of socialisten te vertellen over maatschappelijk ontwerp?
  • 91:33 - 91:36
    Hmmm..helemaal niets.
  • 91:36 - 91:38
    Oké, hoe zit het dan met religie?
  • 91:38 - 91:42
    De grote schepper moet toch zeker ergens wat blauwdrukken achtergelaten hebben..
  • 91:42 - 91:44
    Nee..niets te vinden.
  • 91:45 - 91:47
    Oké dan. Wat blijft er over?
  • 91:47 - 91:50
    Blijkbaar iets dat 'wetenschap' heet.
  • 91:50 - 91:53
    Wetenschap is uniek omdat ze niet alleen vereist
  • 91:53 - 91:56
    dat voorgestelde ideeën worden getest en gerepliceerd,
  • 91:57 - 92:01
    maar alles wat wetenschap voortbrengt is tevens inherent weerlegbaar.
  • 92:01 - 92:04
    Met andere woorden, in tegenstelling tot religie en politiek
  • 92:04 - 92:05
    heeft wetenschap geen ego
  • 92:06 - 92:08
    en alles wat ze suggereert, aanvaardt de mogelijkheid
  • 92:09 - 92:11
    ooit als fout bewezen te worden.
  • 92:11 - 92:15
    Het houdt vast aan niets en evolueert voortdurend.
  • 92:15 - 92:17
    Wel, dat klinkt natuurlijk genoeg voor mij.
  • 92:17 - 92:21
    Dus, op basis van de huidige stand van wetenschappelijke kennis
  • 92:21 - 92:23
    in het begin van de 21e eeuw,
  • 92:23 - 92:25
    samen met ons doel van 'maximale duurzaamheid'
  • 92:25 - 92:27
    voor de menselijke populatie,
  • 92:27 - 92:30
    hoe beginnen we met het eigenlijke proces van opbouw?
  • 92:31 - 92:33
    De eerste vraag die gesteld moet worden is:
  • 92:33 - 92:35
    wat hebben we nodig om te overleven?
  • 92:35 - 92:38
    Het antwoord is, natuurlijk, planetaire grondstoffen.
  • 92:39 - 92:42
    Of het nu het water is dat we drinken, de energie die we gebruiken
  • 92:42 - 92:46
    of de ruwe materialen die we gebruiken om gereedschap en onderdak te creëren,
  • 92:46 - 92:49
    de planeet herbergt een inventaris aan hulpmiddelen,
  • 92:49 - 92:52
    waarvan velen noodzakelijk zijn voor ons overleven.
  • 92:52 - 92:54
    Dus, deze realiteit indachtig,
  • 92:54 - 92:59
    wordt het cruciaal te weten te komen wát we hebben en wáár het zich bevindt.
  • 92:59 - 93:01
    Dat betekent dat we een onderzoek moeten doen.
  • 93:01 - 93:05
    We lokaliseren en identificeren gewoonweg elke te vinden fysieke hulpbron
  • 93:05 - 93:09
    op de planeet, samen met de hoeveelheid per locatie,
  • 93:09 - 93:13
    van lagen kopererts tot de veelbelovendste locaties voor
  • 93:13 - 93:17
    windparken voor energieproductie, tot de natuurlijke zoetwaterbronnen,
  • 93:17 - 93:20
    tot een inschatting van de hoeveelheid vis in de oceaan,
  • 93:20 - 93:25
    tot de vruchtbaarste plekken voor voedselopbrengst, enz.
  • 93:25 - 93:27
    Maar, omdat wij mensen
  • 93:27 - 93:29
    deze hulpbronnen voortdurend zullen consumeren,
  • 93:29 - 93:34
    beseffen we dat we niet alleen horen te lokaliseren en identificeren,
  • 93:34 - 93:36
    maar ook horen op te volgen.
  • 93:36 - 93:38
    We moeten ervoor zorgen dat deze dingen niet op raken;
  • 93:38 - 93:40
    dat zou slecht zijn.
  • 93:40 - 93:43
    En dat betekent niet alleen het opvolgen van onze consumptiesnelheid,
  • 93:43 - 93:46
    maar ook de snelheid waaraan de aarde regenereert,
  • 93:46 - 93:48
    zoals de tijd die bijvoorbeeld nodig is voor
  • 93:48 - 93:52
    een boom om te groeien of een waterbron om zich te hervullen.
  • 93:52 - 93:56
    Dat heet: 'dynamisch evenwicht'.
  • 93:56 - 94:00
    Met andere woorden, als we bomen sneller verbruiken dan ze opnieuw kunnen groeien,
  • 94:00 - 94:04
    hebben we een ernstig probleem; want het is niet duurzaam.
  • 94:04 - 94:07
    Dus, hoe volgen we dan deze inventarisatie op
  • 94:07 - 94:09
    vooral wanneer we inzien dat
  • 94:09 - 94:11
    al dat spul overal verspreid is?
  • 94:12 - 94:15
    We hebben grote mineraal-mijnen in het zogenaamde Afrika,
  • 94:15 - 94:18
    energieconcentraties in het Midden-Oosten,
  • 94:18 - 94:22
    enorme getijdenenergie-mogelijkheden aan de atlantische kust in Noord-Amerika,
  • 94:22 - 94:26
    de grootste vers watervoorraad in Brazilië, etc.
  • 94:26 - 94:30
    En opnieuw heeft de goede oude wetenschap een suggestie:
  • 94:30 - 94:32
    het heet 'systeem theorie'.
  • 94:32 - 94:36
    Systeem theorie erkent dat het weefsel van de natuur
  • 94:36 - 94:39
    van de menselijke biologie via de aardse biosfeer
  • 94:39 - 94:43
    tot de aantrekkingskracht van het zonnestelsel zelf,
  • 94:43 - 94:48
    een reusachtig synergetisch aaneengesloten systeem is, volledig verweven.
  • 94:48 - 94:50
    Net zoals menselijke cellen verbinden om onze organen te vormen.
  • 94:51 - 94:53
    En de organen verbinden om onze lichamen te vormen
  • 94:53 - 94:56
    en omdat onze lichamen niet kunnen leven zonder aardse grondstoffen
  • 94:56 - 95:01
    als voedsel, lucht en water zijn we onlosmakelijk verbonden met de Aarde.
  • 95:01 - 95:03
    En ga zo maar door.
  • 95:03 - 95:06
    Dus, zoals de natuur suggereert, nemen we heel deze inventaris
  • 95:06 - 95:10
    en opgevolgde data en creëren we een 'systeem' om ze te beheren.
  • 95:10 - 95:13
    In feite een 'wereldwijd grondstoffenbeheer systeem'
  • 95:14 - 95:17
    om elke relevante hulpbron op de planeet in rekening te brengen
  • 95:17 - 95:21
    Er is gewoonweg geen logisch alternatief, als ons doel als soort.
  • 95:21 - 95:26
    is om te overleven op lange termijn, dan moeten we het geheel opvolgen.
  • 95:26 - 95:29
    Nu we dit begrijpen kunnen we de productie beschouwen.
  • 95:30 - 95:31
    Hoe gaan we dat allemaal gebruiken?
  • 95:31 - 95:34
    Hoe zal ons productieproces eruitzien en wat horen we
  • 95:35 - 95:38
    te overwegen om te verzekeren dat het zo optimaal mogelijk is,
  • 95:39 - 95:42
    om de duurzaamheid te maximaliseren?
  • 95:42 - 95:44
    Wel, het eerste wat eruit springt, is het feit
  • 95:45 - 95:47
    dat we constant horen te proberen aan behoud te doen.
  • 95:48 - 95:51
    De grondstoffen van deze planeet zijn in essentie eindig.
  • 95:51 - 95:54
    Het is dus belangrijk om 'strategisch' te zijn.
  • 95:54 - 95:57
    'Strategisch behoud' is essentieel.
  • 95:57 - 96:00
    Het tweede punt dat we erkennen is dat sommige grondstoffen
  • 96:00 - 96:03
    in hun prestaties niet zo goed zijn als andere.
  • 96:03 - 96:06
    Sterker nog, sommige van deze grondstoffen hebben bij gebruik
  • 96:06 - 96:08
    een vreselijk effect op het milieu,
  • 96:08 - 96:10
    wat steevast onze eigen gezondheid tegenwerkt.
  • 96:11 - 96:15
    Bijvoorbeeld: hoe je het ook bekijkt, olie en fossiele brandstoffen
  • 96:15 - 96:19
    zijn materialen die erg destructieve middelen vrijgeven in de omgeving.
  • 96:19 - 96:22
    Daarom is het van groot belang dat we ons best doen dit soort stoffen
  • 96:22 - 96:26
    enkel te gebruiken als het echt niet anders kan. Liefst helemaal niet.
  • 96:26 - 96:31
    Gelukkig zien we massa's zon - wind - getijden - golfslag - thermische
  • 96:31 - 96:35
    en geothermische mogelijkheden voor de productie van energie.
  • 96:35 - 96:39
    We kunnen dus objectieve strategieën uitbouwen over wat we gebruiken en waar,
  • 96:39 - 96:44
    om zogenaamde 'negatieve terugwerkende krachten' te vermijden
  • 96:44 - 96:47
    of eender wat uit productie of gebruik voortkomt
  • 96:47 - 96:51
    en schadelijk is voor het milieu en dus onszelf.
  • 96:51 - 96:54
    We noemen dit 'strategische veiligheid'
  • 96:54 - 96:58
    te koppelen aan 'strategisch behoud'.
  • 96:58 - 97:00
    Maar productiestrategieën houden daar niet op.
  • 97:00 - 97:03
    We zullen een 'efficiëntie strategie' nodig hebben,
  • 97:04 - 97:07
    voor de eigenlijke productie-mechanismes.
  • 97:07 - 97:08
    En we komen tot de conclusie dat we ons aan ongeveer
  • 97:09 - 97:12
    drie specifieke protocollen horen te houden:
  • 97:12 - 97:15
    1: Alle goederen die we produceren moeten ontworpen zijn
  • 97:15 - 97:17
    om zo lang mogelijk mee te gaan.
  • 97:17 - 97:19
    Het is logisch dat hoe meer dingen defect raken,
  • 97:19 - 97:22
    hoe meer middelen we nodig hebben om ze te vervangen
  • 97:22 - 97:25
    en hoe meer afval we produceren.
  • 97:25 - 97:27
    2: Wanneer dingen toch kapot gaan,
  • 97:27 - 97:30
    of niet langer bruikbaar zijn om wat voor reden ook,
  • 97:30 - 97:33
    is het cruciaal dat we verzamelen of recycleren,
  • 97:33 - 97:35
    zoveel mogelijk.
  • 97:35 - 97:39
    Dus het productieontwerp hoort hier rekening mee te houden
  • 97:39 - 97:42
    vanaf de vroegste ontwikkelingsfases.
  • 97:42 - 97:46
    3: Snel evoluerende technologieën, zoals elektronica,
  • 97:46 - 97:50
    die onderworpen zijn aan de snelste technologische veroudering,
  • 97:50 - 97:52
    horen vooruitziend ontworpen te worden,
  • 97:52 - 97:55
    met de mogelijkheid tot fysieke updates.
  • 97:55 - 97:59
    We willen geen compleet computer systeem weggooien
  • 97:59 - 98:03
    alleen omwille van een defect of verouderd onderdeel.
  • 98:03 - 98:07
    En dus ontwerpen we gewoonweg makkelijk up te daten componenten,
  • 98:07 - 98:11
    onderdeel per onderdeel, gestandaardiseerd en universeel uitwisselbaar,
  • 98:11 - 98:16
    in lijn met de huidige trend van technologische veranderingen.
  • 98:16 - 98:19
    En als we beseffen dat de mechanismen van 'strategisch behoud',
  • 98:19 - 98:23
    'strategische veiligheid' en 'strategische efficiëntie'
  • 98:23 - 98:26
    zuiver technische overwegingen zijn,
  • 98:26 - 98:29
    vrij van elke menselijke mening of vooroordeel,
  • 98:29 - 98:32
    dan voeren we eenvoudigweg deze strategieën in een computer
  • 98:32 - 98:35
    die alle relevante variabelen kan afwegen en berekenen
  • 98:35 - 98:37
    en ons de mogelijkheid geeft
  • 98:37 - 98:41
    te komen tot de beste methode voor duurzame productie,
  • 98:41 - 98:43
    gebaseerd op de huidige kennis.
  • 98:44 - 98:46
    En hoewel dit ingewikkeld klinkt,
  • 98:46 - 98:48
    is het niet meer dan een veredelde rekenmachine.
  • 98:49 - 98:50
    Tenslotte worden zulke geavanceerde
  • 98:51 - 98:53
    beslissing nemende controlesystemen,
  • 98:53 - 98:57
    reeds over de hele wereld gebruikt voor specifieke doeleinden.
  • 98:57 - 99:00
    Het is enkel een proces van schaalvergroting.
  • 99:00 - 99:01
    Dus..
  • 99:01 - 99:05
    Nu hebben we niet alleen een 'grondstoffenbeheer systeem',
  • 99:05 - 99:08
    maar ook een 'productie management systeem',
  • 99:08 - 99:10
    die beide met gemak computergestuurd kunnen worden
  • 99:10 - 99:14
    om de efficiëntie, instandhouding en veiligheid te vergroten.
  • 99:14 - 99:17
    De informatieve werkelijkheid is dat de menselijke geest,
  • 99:17 - 99:21
    of zelfs een groep mensen, niet kunnen opvolgen wat opgevolgd hoort te worden.
  • 99:21 - 99:25
    Het móet door computers gebeuren, en het kán.
  • 99:26 - 99:29
    En daarmee komen we tot het volgend niveau: distributie.
  • 99:29 - 99:32
    Welke duurzame strategieën houden hier steek?
  • 99:32 - 99:35
    Wel, omdat we weten dat de kortste afstand
  • 99:35 - 99:37
    tussen twee punten een rechte lijn is
  • 99:37 - 99:40
    en er energie nodig is om transportmachines aan te drijven,
  • 99:41 - 99:44
    en hoe korter de transport afstand, hoe efficiënter.
  • 99:44 - 99:48
    Goederen op één continent produceren en dan verschepen naar een ander,
  • 99:49 - 99:51
    houdt alleen steek als die goederen eenvoudigweg
  • 99:51 - 99:54
    niet geproduceerd kunnen worden in dat gebied.
  • 99:54 - 99:57
    Anders is het niks dan verspilling.
  • 99:57 - 100:00
    We horen de productie zo te lokaliseren, dat transport
  • 100:00 - 100:03
    makkelijk, snel en energiezuinig is.
  • 100:04 - 100:06
    Dit noemen we de 'nabijheidsstrategie'
  • 100:06 - 100:08
    wat betekent dat we de afstand waarover we
  • 100:08 - 100:10
    goederen transporteren zoveel mogelijk beperken,
  • 100:10 - 100:14
    zowel voor ruwe grondstoffen als voor afgewerkte producten.
  • 100:14 - 100:17
    Het zou natuurlijk ook belangrijk kunnen zijn om te weten
  • 100:17 - 100:19
    welke goederen we vervoeren en waarom.
  • 100:20 - 100:23
    Dit valt onder de categorie 'vraag'.
  • 100:23 - 100:26
    De vraag is gewoon dat wat mensen nodig hebben om gezond te zijn
  • 100:26 - 100:28
    en een hoge levensstandaard te genieten.
  • 100:28 - 100:30
    Het spectrum van menselijke materiële behoeften
  • 100:30 - 100:33
    varieert van puur levensondersteunende noodzakelijkheden
  • 100:33 - 100:36
    zoals voedsel, schoon water en onderdak,
  • 100:37 - 100:40
    tot sociale en recreatieve goederen voor ontspanning
  • 100:40 - 100:43
    en persoonlijk, sociaal plezier:
  • 100:43 - 100:48
    beiden belangrijke factoren in de menselijke en maatschappelijke gezondheid.
  • 100:48 - 100:50
    Eenvoudig, we doen nog een onderzoek.
  • 100:50 - 100:53
    Mensen beschrijven hun behoeften, de vraag wordt beoordeeld
  • 100:53 - 100:56
    en gebaseerd op deze vraag begint de productie.
  • 100:56 - 100:59
    En aangezien de grootte van de vraag naar verschillende goederen
  • 100:59 - 101:03
    natuurlijk zal fluctueren en veranderen rond verschillende regio's,
  • 101:03 - 101:07
    is het nodig om een 'vraag / distributie monitoring systeem' te creëren
  • 101:07 - 101:10
    om overschotten en tekorten te vermijden.
  • 101:10 - 101:12
    Natuurlijk is dit idee oud nieuws;
  • 101:12 - 101:15
    het wordt vandaag in elke grote winkelketen gebruikt
  • 101:15 - 101:18
    om ervoor te zorgen dat hun stock op peil blijft.
  • 101:18 - 101:22
    Alleen deze keer, monitoren we op wereldschaal.
  • 101:22 - 101:26
    Maar wacht even. We kunnen de vraag niet echt volledig begrijpen
  • 101:26 - 101:30
    als we geen rekening houden met het werkelijk gebruik van het goed zelf.
  • 101:30 - 101:34
    Is het logisch en duurzaam dat elke mens zegt:
  • 101:34 - 101:38
    maak me maar één van alles? Ongeacht het gebruik?
  • 101:39 - 101:43
    Nee. Dat zou gewoonweg verspillend en inefficient zijn.
  • 101:43 - 101:47
    Als iemand een object nodig heeft, maar die behoefte is slechts voor
  • 101:47 - 101:51
    gemiddeld 45 minuten per dag, dan zou het veel efficienter zijn
  • 101:51 - 101:53
    als dat object voor hen beschikbaar gemaakt wordt
  • 101:53 - 101:56
    en voor anderen wanneer zij er nood aan hebben.
  • 101:56 - 101:59
    Velen vergeten dat het niet het product is dat ze willen
  • 101:59 - 102:01
    maar de functie van dat product.
  • 102:01 - 102:02
    Wanneer we ons realiseren dat het goed zelf
  • 102:03 - 102:05
    slechts zo belangrijk is als het nut ervan,
  • 102:05 - 102:08
    zullen we zien dat deze 'externe beperking',
  • 102:08 - 102:11
    of wat we vandaag 'eigendom' noemen,
  • 102:11 - 102:14
    uitermate verspillend is en milieuonvriendelijk
  • 102:14 - 102:17
    in een fundamentele, economische zin.
  • 102:18 - 102:23
    Dus horen we een strategie te bedenken genaamd: 'strategische toegang'.
  • 102:23 - 102:24
    Dit zou de basis vormen van ons
  • 102:25 - 102:27
    'vraag / distributie monitoring systeem'
  • 102:27 - 102:28
    dat er voor zorgt dat we kunnen voldoen
  • 102:28 - 102:30
    aan de behoeften van de bevolking
  • 102:30 - 102:35
    voor toegang tot wat ze nodig hebben, wanneer zij het nodig hebben.
  • 102:35 - 102:37
    En wat betreft het fysiek verkrijgen van de goederen,
  • 102:38 - 102:40
    gecentraliseerde en regionale toegangscentra
  • 102:40 - 102:42
    liggen grotendeels voor de hand
  • 102:42 - 102:46
    opgericht in de nabijheid van de bevolking
  • 102:46 - 102:48
    en iemand zou gewoonweg binnenstappen, het item nemen,
  • 102:49 - 102:52
    gebruiken en vervolgens, na gebruik terugbrengen.
  • 102:52 - 102:55
    Een beetje zoals een bibliotheek vandaag werkt.
  • 102:55 - 102:57
    In feite zouden deze centra niet alleen kunnen bestaan in een gemeenschap
  • 102:57 - 103:00
    zoals de winkels die we vandaag zien,
  • 103:00 - 103:04
    maar er zouden gespecialiseerde toegangscentra bestaan in specifieke gebieden
  • 103:04 - 103:07
    waar vaak bepaalde goederen worden gebruikt.
  • 103:07 - 103:10
    Dat bespaart meer energie door minder herhalend transport.
  • 103:11 - 103:14
    En eens dit 'vraag monitoring systeem' in werking is,
  • 103:14 - 103:16
    staat het in verbinding met ons 'productie management systeem'
  • 103:17 - 103:20
    en natuurlijk met ons 'grondstoffenbeheer systeem'.
  • 103:20 - 103:23
    Zo wordt een geünificeerde, dynamisch updatende,
  • 103:23 - 103:26
    wereldwijde economische managementmachine gecreëerd
  • 103:26 - 103:29
    die er gewoon voor zorgt dat we duurzaam blijven.
  • 103:29 - 103:33
    We beginnen met de integriteit van onze eindige grondstoffen te vrijwaren
  • 103:33 - 103:35
    en zorgen ervoor dat we alleen de beste,
  • 103:35 - 103:37
    meest strategische goederen produceren
  • 103:38 - 103:39
    en de distributie van alles
  • 103:39 - 103:43
    op de meest intelligente en efficiente wijze gebeurt.
  • 103:43 - 103:47
    En het unieke resultaat van deze op behoud gebaseerde aanpak,
  • 103:47 - 103:50
    dat tegen de intuïtie van velen ingaat,
  • 103:50 - 103:53
    is dat dit logische, van onderen uit opgebouwde,
  • 103:53 - 103:56
    empirische proces van behoud en efficiëntie
  • 103:56 - 104:01
    -dat als enige, werkelijke menselijke duurzaamheid op deze plannet kan definiëren-
  • 104:01 - 104:06
    vermoedelijk iets zou genereren wat nooit eerder bestond in de menselijke geschiedenis:
  • 104:06 - 104:08
    toegang tot overvloed!
  • 104:08 - 104:11
    Niet enkel voor een percentage van de wereldbevolking,
  • 104:11 - 104:15
    maar voor de hele beschaving.
  • 104:16 - 104:18
    Dit economische model, zoals net veralgemeend..
  • 104:18 - 104:21
    deze verantwoordelijke, systeembenadering van het volledige
  • 104:21 - 104:24
    planetaire grondstoffenbeheer en zijn processen,
  • 104:24 - 104:26
    ontworpen om niets minder te doen dan
  • 104:26 - 104:28
    de mensheid in zijn totaliteit te verzorgen
  • 104:28 - 104:31
    op de meest efficiente en meest duurzame manier
  • 104:31 - 104:32
    zouden we een
  • 104:32 - 104:35
    'Resource Based Economy' kunnen noemen.
  • 104:35 - 104:38
    Het idee werd gedefinieerd in de jaren '70 door
  • 104:38 - 104:41
    structureel ingenieur Jacque Fresco.
  • 104:41 - 104:44
    Hij begreep toen al dat de samenleving afstevende op een ramkoers
  • 104:44 - 104:48
    met de natuur en met zichzelf, onhoudbaar op elk niveau,
  • 104:49 - 104:50
    en dat als zaken niet veranderden,
  • 104:51 - 104:54
    we onszelf, op de een of andere manier, zouden vernietigen.
  • 104:54 - 104:56
    Kunnen al deze dingen die je zegt Jacque,
  • 104:57 - 104:59
    gebouwd worden met de kennis die we nu hebben?
  • 104:59 - 105:01
    Of raad je er op los,
  • 105:01 - 105:02
    gebaseerd op wat we vandaag weten?
  • 105:03 - 105:06
    Nee. Al deze dingen kunnen gebouwd worden met wat we nu weten.
  • 105:06 - 105:10
    Het vraagt 10 jaar om het aardoppervlak te veranderen.
  • 105:10 - 105:12
    Om de wereld te herbouwen tot een nieuw Aards paradijs.
  • 105:12 - 105:14
    De keuze is aan jou.
  • 105:14 - 105:16
    De stompzinnigheid van een nucleaire wapenwedloop,
  • 105:16 - 105:18
    het ontwikkelen van wapens,
  • 105:18 - 105:20
    problemen op een politieke manier trachten op te lossen
  • 105:20 - 105:23
    door deze politieke partij te kiezen of die andere,
  • 105:23 - 105:26
    alle politiek die is ondergedompeld in corruptie.
  • 105:26 - 105:27
    Laat mij het herhalen:
  • 105:27 - 105:31
    Communisme, socialisme, fascisme, de democraten, de progressieven-
  • 105:31 - 105:34
    we willen mensen absorberen..
  • 105:34 - 105:37
    alle organisaties die geloven in een beter leven voor de mens!
  • 105:37 - 105:40
    Er zijn geen negerproblemen of Poolse problemen
  • 105:40 - 105:42
    of Joodse problemen of Griekse problemen
  • 105:43 - 105:45
    of vrouwenproblemen, er zijn menselijke problemen!
  • 105:45 - 105:48
    Ik ben voor niemand bang, ik werk voor niemand;
  • 105:48 - 105:49
    niemand kan mij ontslaan.
  • 105:50 - 105:51
    Ik heb geen baas.
  • 105:51 - 105:54
    Ik ben bang om te leven in de samenleving van vandaag.
  • 105:54 - 105:58
    Onze samenleving kan niet in stand worden gehouden door dit soort incompetentie.
  • 105:58 - 106:00
    Het was fantastisch - het vrije-marktsysteem -
  • 106:00 - 106:03
    ongeveer 35 jaar geleden. Daarna had het zijn beste tijd gehad.
  • 106:04 - 106:06
    Nu moeten wij onze denkwijze veranderen, of ten onder gaan.
  • 106:08 - 106:12
    De horrorfilms van de toekomst zullen onze samenleving tonen-
  • 106:12 - 106:14
    hoe die niet werkte-
  • 106:14 - 106:16
    en politiek..
  • 106:16 - 106:18
    zou deel uitmaken van een horrorfilm.
  • 106:20 - 106:25
    Wel, een heleboel mensen gebruiken tegenwoordig de term "koude wetenschap"
  • 106:25 - 106:27
    omdat het analytisch is,
  • 106:27 - 106:30
    en ze weten niet eens wat analytisch betekent.
  • 106:30 - 106:33
    Wetenschap betekent: dichtere benaderingen
  • 106:33 - 106:35
    tot de manier waarop de wereld echt werkt.
  • 106:36 - 106:39
    Dus, ze vertelt de waarheid- dat is wat ze doet.
  • 106:39 - 106:42
    Wetenschappers proberen niet op te schieten met mensen.
  • 106:42 - 106:45
    Ze vertellen hen wat hun bevindingen zijn.
  • 106:45 - 106:47
    Zij moeten alle dingen in vraag stellen.
  • 106:47 - 106:50
    En als een wetenschapper een experiment bedenkt dat laat zien
  • 106:50 - 106:54
    dat bepaalde materialen bepaalde krachten hebben,
  • 106:54 - 106:57
    dan moeten andere wetenschappers dat experiment kunnen dupliceren
  • 106:57 - 106:59
    en dezelfde resultaten bereiken.
  • 106:59 - 107:04
    Zelfs als een wetenschapper van mening is dat een vleugel van een vliegtuig
  • 107:04 - 107:05
    als gevolg van wiskunde of berekeningen
  • 107:06 - 107:08
    een bepaald gewicht kan dragen
  • 107:08 - 107:11
    stapelen ze er toch nog zandzakken op
  • 107:11 - 107:13
    om te zien wanneer hij breekt, en dan zeggen ze
  • 107:13 - 107:17
    'weet je, mijn berekeningen kloppen' of 'ze zijn niet correct'.
  • 107:17 - 107:20
    Ik hou van dat systeem omdat het vrij is van vooroordelen
  • 107:20 - 107:23
    en vrij van de gedachte dat wiskunde alle problemen kan oplossen.
  • 107:24 - 107:26
    Je hoort je Wiskunde ook te testen.
  • 107:26 - 107:30
    Ik denk dat elk systeem dat getest kan worden
  • 107:30 - 107:32
    ook getest móet worden.
  • 107:32 - 107:36
    En dat alle beslissingen op onderzoek gebaseerd horen te zijn.
  • 107:37 - 107:39
    Een 'Resource Based Economy' is gewoon
  • 107:39 - 107:42
    de wetenschappelijke methode, toegepast op sociaal belang-
  • 107:42 - 107:45
    een aanpak die in de wereld van vandaag volstrekt afwezig is .
  • 107:45 - 107:48
    De samenleving is een technische uitvinding.
  • 107:48 - 107:51
    En de meest efficiënte methoden van geoptimaliseerde menselijke gezondheid,
  • 107:51 - 107:55
    fysieke productie, distributie, stedelijke infrastructuur en dergelijke
  • 107:55 - 107:58
    bevinden zich binnen het gebied van wetenschap en technologie-
  • 107:58 - 108:01
    niet in politiek of monetaire economie.
  • 108:01 - 108:05
    Het werkt op dezelfde systematische wijze als, bijvoorbeeld, een vliegtuig
  • 108:05 - 108:09
    en er is geen republikeinse of progressieve manier om een vliegtuig te bouwen.
  • 108:10 - 108:13
    Evenzo, is de natuur zelf de fysieke referentie
  • 108:13 - 108:16
    om onze wetenschap te bewijzen, en het is een vast systeem-
  • 108:16 - 108:19
    dat alleen voortkomt vanuit ons toegenomen begrip erover.
  • 108:20 - 108:22
    In feite heeft ze geen belang bij wat je
  • 108:22 - 108:25
    subjectief denkt of waar je in gelooft.
  • 108:25 - 108:27
    Integendeel, ze geeft je een optie:
  • 108:27 - 108:30
    je kunt leren op één lijn te komen met haar natuurlijke wetten
  • 108:30 - 108:31
    en je gedrag daaraan aan te passen,
  • 108:31 - 108:34
    wat steevast een goede gezondheid en duurzaamheid zal creëren,
  • 108:35 - 108:38
    of je kunt tevergeefs tegen de stroom ingaan.
  • 108:38 - 108:40
    Het maakt niet uit hoe erg je gelooft dat je nu zomaar
  • 108:40 - 108:42
    op kan staan en op de muur naast je kan lopen;
  • 108:43 - 108:45
    de wet van de zwaartekracht zal het niet toelaten.
  • 108:45 - 108:47
    Als je niet eet- zal je sterven.
  • 108:47 - 108:50
    Als je als baby niet wordt geknuffeld- zal je sterven.
  • 108:50 - 108:54
    Hoe hard het ook klinkt, de natuur is een dictatuur
  • 108:54 - 108:57
    en we kunnen er naar luisteren en er mee in harmonie treden
  • 108:57 - 109:01
    of de onvermijdelijke negatieve gevolgen ondergaan.
  • 109:01 - 109:02
    Dus, een 'Resource Based Economy'
  • 109:02 - 109:05
    is niets meer dan een set van bewezen,
  • 109:05 - 109:07
    levensondersteunende afspraken
  • 109:07 - 109:09
    waar alle beslissingen gebaseerd zijn op
  • 109:09 - 109:13
    optimale menselijke en milieubewuste duurzaamheid.
  • 109:13 - 109:16
    Ze houdt rekening met de empirische "levensgrond"
  • 109:16 - 109:19
    die elk menselijk wezen als behoefte deelt
  • 109:19 - 109:23
    ongeacht, nogmaals, van hun politieke of religieuze filosofie.
  • 109:23 - 109:26
    Er bestaat geen cultureel relativisme met deze aanpak.
  • 109:26 - 109:29
    Het is geen kwestie van mening.
  • 109:29 - 109:31
    Menselijke behoeften zijn menselijke behoeften.
  • 109:31 - 109:35
    En toegang hebben tot de levensbehoeften, zoals frisse lucht,
  • 109:35 - 109:37
    voedzaam voedsel en schoon water,
  • 109:37 - 109:41
    samen met een positief verstevigende, stabiele,
  • 109:41 - 109:44
    voedende, niet-gewelddadige omgeving,
  • 109:44 - 109:47
    is een vereiste voor onze mentale en fysieke gezondheid,
  • 109:47 - 109:49
    onze evolutionaire fitheid,
  • 109:49 - 109:52
    en dus, het overleven van de soort zelf.
  • 109:52 - 109:55
    Een 'Resource Based Economy'
  • 109:55 - 109:58
    zou gebaseerd zijn op de beschikbare hulpbronnen.
  • 109:58 - 110:01
    Je kunt niet een hoop mensen op een eiland zetten
  • 110:02 - 110:07
    of een stad met 50.000 inwoners bouwen zonder toegang te hebben
  • 110:07 - 110:09
    tot de levensbehoeften.
  • 110:09 - 110:13
    Dus wanneer ik de term 'een intelligente systematische benadering' gebruik
  • 110:13 - 110:17
    dan heb ik het eerst over het houden van een inventarisatie van het gebied
  • 110:18 - 110:21
    en er achter komen wat dat gebied kan bieden
  • 110:21 - 110:23
    niet alleen qua architectuur,
  • 110:23 - 110:26
    ook niet alleen met het oog op ontwerp,
  • 110:26 - 110:30
    maar het ontwerp moet gebaseerd zijn op alle benodigdheden
  • 110:30 - 110:31
    om het menselijk leven te verbeteren.
  • 110:31 - 110:35
    En dat is wat ik bedoel met een geïntegreerde manier van denken.
  • 110:35 - 110:38
    Voedsel, kleding, onderdak, warmte, liefde-
  • 110:38 - 110:41
    al deze dingen zijn noodzakelijk.
  • 110:41 - 110:43
    en als je mensen dit ontneemt, dan
  • 110:43 - 110:49
    heb je een minder mens, die minder in staat is te functioneren.
  • 110:49 - 110:53
    Zoals eerder geschetst, is een 'Resource-Based Economy' met zijn
  • 110:53 - 110:58
    wereldwijde systeembenadering voor extractie, productie en distributie
  • 110:58 - 111:03
    gebaseerd op een aantal echte economische mechanismen, of strategieën
  • 111:03 - 111:06
    die efficiëntie en duurzaamheid garanderen
  • 111:06 - 111:09
    in elke laag van de economie.
  • 111:09 - 111:12
    Dus, verdergaande op deze gedachtengang met betrekking tot logisch ontwerp,
  • 111:13 - 111:14
    wat is het volgende in onze vergelijking?
  • 111:14 - 111:17
    Waar wordt dit alles gematerialiseerd?
  • 111:17 - 111:18
    Steden.
  • 111:18 - 111:22
    De opkomst van de stad is een bepalende eigenschap van onze moderne samenleving.
  • 111:22 - 111:26
    Haar rol is het mogelijk maken van efficiënte toegang tot alle noodzakelijkheden van het leven
  • 111:26 - 111:31
    samen met verhoogde sociale ondersteuning en interactie met de gemeenschap.
  • 111:31 - 111:34
    Hoe dienen we te werk te gaan om een ideale stad te ontwerpen?
  • 111:34 - 111:36
    In welke vorm zouden we die maken?
  • 111:36 - 111:38
    Vierkant? Trapezium?
  • 111:38 - 111:40
    Nou, aangezien we hierin zullen gaan rondbewegen
  • 111:40 - 111:43
    kunnen we haar met zoveel mogelijk gelijke afstanden maken voor het gemak,
  • 111:44 - 111:46
    vandaar de cirkel.
  • 111:46 - 111:48
    Wat hoort de stad te bevatten?
  • 111:48 - 111:52
    Uiteraard hebben we een woonwijk nodig, een plaats voor de productie van goederen,
  • 111:52 - 111:55
    een gebied dat stroom opwekt en een gebied voor landbouw.
  • 111:56 - 111:58
    Maar als mensen hebben we ook verzorging nodig-
  • 111:58 - 112:02
    vandaar cultuur, natuur, recreatie en educatie.
  • 112:02 - 112:04
    Dus laten we ook een mooi open park aanleggen,
  • 112:04 - 112:09
    een plaats voor amusement/activiteiten voor culturele en sociale doeleinden
  • 112:09 - 112:11
    en onderwijs- en onderzoeksinstellingen.
  • 112:11 - 112:13
    En aangezien we werken met een cirkel
  • 112:13 - 112:16
    lijkt het logisch om deze functies in gordels te plaatsen
  • 112:16 - 112:19
    rekening houdend met de benodigde hoeveelheid land voor elk doel
  • 112:20 - 112:22
    en gemakkelijke toegankelijkheid.
  • 112:22 - 112:23
    Heel goed.
  • 112:24 - 112:26
    Nu, laten we aan de specifieke zaken beginnen:
  • 112:26 - 112:28
    Eerst moeten we de basisinfrastructuur of
  • 112:28 - 112:31
    ingewanden van het stadsorganisme overwegen.
  • 112:31 - 112:33
    Dit zouden de water-, goederen-,
  • 112:33 - 112:36
    afval- en energietransportkanalen zijn.
  • 112:36 - 112:39
    Net zoals we vandaag water en rioleringssystemen onder onze steden hebben
  • 112:40 - 112:41
    zouden we dit kanalisatieconcept uitbreiden om
  • 112:42 - 112:45
    afvalrecycling en aanlevering zelf te integreren.
  • 112:45 - 112:48
    Geen postbodes of vuilnismannen meer.
  • 112:48 - 112:50
    Het is ingebouwd. We zouden zelfs geautomatiseerde
  • 112:50 - 112:53
    pneumatische buizen kunnen gebruiken en gelijkaardige technologieën.
  • 112:54 - 112:55
    Hetzelfde geldt voor vervoer.
  • 112:55 - 112:58
    Het moet geïntegreerd en strategisch ontworpen zijn om zo
  • 112:59 - 113:03
    de noodzaak voor vervuilende, onafhankelijke auto's te verminderen of zelfs te verwijderen.
  • 113:03 - 113:06
    Elektrische trams, transportbanden, loopbanden en
  • 113:06 - 113:07
    maglev-treinen welke je zo goed als
  • 113:07 - 113:10
    overal in de stad kunnen brengen, zelfs omhoog en omlaag,
  • 113:10 - 113:13
    terwijl je ook verbonden wordt met andere steden.
  • 113:14 - 113:16
    En natuurlijk, indien een auto nodig zou zijn,
  • 113:17 - 113:20
    wordt deze geautomatiseerd via satelliet voor veiligheid en integriteit.
  • 113:20 - 113:24
    In feite is deze automatisatie technologie werkbaar op dit moment.
  • 113:24 - 113:29
    Jaarlijks overlijden +/- 1,2 miljoen mensen aan auto-ongelukken
  • 113:29 - 113:31
    en ongeveer 50 miljoen lopen verwondingen op.
  • 113:31 - 113:34
    Dit is absurd en hoeft niet te gebeuren.
  • 113:34 - 113:38
    Door het efficiënt ontwerpen van steden en geautomatiseerde, bestuurderloze auto's
  • 113:38 - 113:41
    kan dit dodental vrijwel worden geëlimineerd.
  • 113:41 - 113:43
    Landbouw.
  • 113:43 - 113:46
    Vandaag, door onze lukrake, kostenbesparende industriële methoden-
  • 113:46 - 113:50
    gebruik makend van pesticiden, een overdaad aan kunstmest enz..
  • 113:50 - 113:52
    hebben we met succes veel van
  • 113:52 - 113:54
    de vruchtbare grond op deze planeet verwoest,
  • 113:54 - 113:58
    om nog maar te zwijgen over de verregaande vergiftiging van onze lichamen.
  • 113:58 - 114:01
    In feite komen industriële en agrarische chemische giffen nu voor
  • 114:01 - 114:07
    in zo goed als iedere mens die getest wordt, inclusief kinderen.
  • 114:07 - 114:10
    Gelukkig is er een duidelijk alternatief:
  • 114:10 - 114:14
    de grondloze mediums van hydrocultuur en luchtteelt
  • 114:14 - 114:17
    die de behoefte aan voedsel en water
  • 114:17 - 114:20
    tot 75% van ons huidige verbruik terugbrengt.
  • 114:20 - 114:24
    Voedsel kan nu organisch gekweekt worden op een industriële schaal
  • 114:24 - 114:27
    in gesloten verticale boerderijen.
  • 114:27 - 114:30
    Bijvoorbeeld in 50 verdiepingen tellende 4000m² percelen,
  • 114:30 - 114:31
    wat de noodzaak voor pesticiden en fossiele brandstoffen
  • 114:31 - 114:35
    vrijwel zal elimineren.
  • 114:35 - 114:38
    Dit is de toekomst van industriële voedselproductie:
  • 114:38 - 114:40
    efficiënt, schoon en overvloedig.
  • 114:40 - 114:43
    Dus, onze agrarische gordel zou deels bestaan
  • 114:43 - 114:46
    uit zulke geavanceerde systemen
  • 114:46 - 114:50
    die al het voedsel produceren dat nodig is voor de hele bevolking van de stad
  • 114:50 - 114:53
    zonder de noodzaak om iets te importeren van buiten,
  • 114:53 - 114:56
    en zo tijd, afval en energie besparen.
  • 114:56 - 114:58
    En over Energie gesproken,
  • 114:58 - 115:01
    de Energiegordel zou werken in een systematische aanpak van
  • 115:01 - 115:04
    het onttrekken van elektriciteit uit onze overvloedig hernieuwbare middelen,
  • 115:04 - 115:09
    vooral wind, zon, geothermische en warmtedifferentialen,
  • 115:09 - 115:13
    en indien in de buurt van water, getijden- en golfslag-energie.
  • 115:13 - 115:15
    Om fluctuaties te voorkomen, en ervoor te zorgen dat
  • 115:15 - 115:17
    er een positieve netto energie-opbrengst plaatsvindt,
  • 115:17 - 115:20
    zouden deze middelen in een geïntegreerd systeem werken
  • 115:20 - 115:22
    en elkaar ondersteunen wanneer nodig,
  • 115:22 - 115:26
    tegelijkertijd overtollige energie opslaand in grote supercondensatoren
  • 115:26 - 115:29
    onder de grond, zodat niets verloren kan gaan.
  • 115:29 - 115:32
    En niet alleen voorziet de stad zichzelf van energie,
  • 115:32 - 115:35
    bepaalde structuren zullen ook zelfvoorzienend zijn
  • 115:35 - 115:38
    en elektriciteit genereren via fotovoltaïsche verf,
  • 115:38 - 115:42
    structurele druktransducers, het thermokoppeleffect
  • 115:42 - 115:45
    en andere hedendaagse maar onderbenutte technologieën.
  • 115:46 - 115:48
    Natuurlijk roept dit de vraag op:
  • 115:48 - 115:50
    Hoe worden deze technologien, en goederen in algemeen,
  • 115:50 - 115:52
    in de eerste plaats gemaakt?
  • 115:52 - 115:54
    Dit brengt ons naar Productie:
  • 115:54 - 115:57
    De Industriële Gordel, zal naast ziekenhuizen en dergelijke,
  • 115:57 - 116:00
    de spil zijn van de fabrieksproductie.
  • 116:00 - 116:02
    Over het algemeen volledig geregionaliseerd
  • 116:02 - 116:03
    zou het, natuurlijk, grondstoffen verkrijgen via
  • 116:04 - 116:07
    het wereldwijd grondstoffenbeheer systeem, zoals net besproken,
  • 116:08 - 116:12
    waarbij de vraag gegenereerd wordt door de bevolking van de stad zelf.
  • 116:12 - 116:14
    Wat betreft de mechanische aspecten van productie,
  • 116:14 - 116:17
    horen we een nieuw, krachtig fenomeen te bespreken
  • 116:17 - 116:20
    dat zeer recentelijk in de menselijke geschiedenis is aangewakkerd
  • 116:20 - 116:23
    en op hoog tempo alles verandert.
  • 116:24 - 116:25
    Genaamd Mechanisatie
  • 116:26 - 116:28
    of de automatisering van arbeid.
  • 116:28 - 116:31
    Goed, als je rondkijkt, merk je dat bijna alles
  • 116:31 - 116:37
    wat we tegenwoordig gebruiken geautomatiseerd gemaakt is.
  • 116:37 - 116:42
    Je schoenen, je kleren, je apparaten thuis, je auto, enzovoorts..
  • 116:42 - 116:49
    Ze zijn allemaal gemaakt door geautomatiseerde machines.
  • 116:49 - 116:52
    Kunnen we zeggen dat de samenleving niet beïnvloed is
  • 116:52 - 116:56
    door deze grote technologische ontwikkelingen?
  • 116:56 - 116:58
    Natuurlijk niet.
  • 116:58 - 117:02
    Deze systemen schrijven werkelijk nieuwe structuren
  • 117:02 - 117:08
    en nieuwe behoeften voor en maken veel dingen overbodig.
  • 117:08 - 117:13
    Dus, de ontwikkeling en het gebruik
  • 117:13 - 117:16
    van technologie stijgt exponentieel.
  • 117:16 - 117:20
    Automatisering zal dus zeker door blijven gaan.
  • 117:20 - 117:24
    Je kan zinvolle technologieën niet stoppen.
  • 117:24 - 117:28
    Automatisering van arbeid door middel van technologie is de fundering
  • 117:28 - 117:31
    voor elke belangrijke sociale transformatie in de menselijke geschiedenis.
  • 117:31 - 117:34
    Van de landbouwrevolutie en de uitvinding van de ploeg,
  • 117:35 - 117:38
    tot de industriële revolutie en de uitvinding van de stoommachine,
  • 117:38 - 117:41
    tot het informatietijdperk waarin we nu leven,
  • 117:41 - 117:42
    wezenlijk door middel van de uitvinding
  • 117:42 - 117:45
    van geavanceerde electronica en computers.
  • 117:45 - 117:48
    En met betrekking tot de geavanceerde productiemethodes van tegenwoordig
  • 117:48 - 117:51
    is mechanisatie nu op zichzelf aan het evolueren:
  • 117:51 - 117:53
    afstand nemend van de traditionele methode waarbij
  • 117:54 - 117:56
    losse onderdelen gemonteerd worden in een configuratie,
  • 117:57 - 117:59
    naar een geavanceerde methode waarbij gehele
  • 117:59 - 118:02
    producten in één enkel proces worden gecreëerd.
  • 118:02 - 118:06
    Evenals de meeste ingenieurs, ben ik gefascineerd door biologie, omdat het
  • 118:06 - 118:10
    zo vol zit met voorbeelden van buitengewone constructies.
  • 118:12 - 118:16
    Wat biologie is, is de studie van dingen die zichzelf kopiëren.
  • 118:16 - 118:18
    Een betere definitie van het leven hebben we niet.
  • 118:19 - 118:20
    Nogmaals, als ingenieur, ben ik altijd geïntrigeerd geweest
  • 118:20 - 118:23
    door het idee van zelf-reproducerende machines.
  • 118:23 - 118:26
    RepRap is een driedimensionale printer.
  • 118:26 - 118:29
    Het is een printer die je in je computer plugt en
  • 118:29 - 118:32
    in plaats van patronen op tweedimensionale vellen papier te printen,
  • 118:32 - 118:36
    maakt het echte, fysieke driedimensionale objecten.
  • 118:36 - 118:37
    Nu is hier niets nieuws aan.
  • 118:38 - 118:40
    3D-printers bestaan al zo'n 30 jaar.
  • 118:40 - 118:45
    Het interessante van RepRap is dat het het grootste deel van zijn eigen onderdelen print.
  • 118:45 - 118:48
    Dus, als je er één hebt, zou je er nog een kunnen maken
  • 118:48 - 118:50
    en die aan een vriend geven, en de mogelijkheid hebben
  • 118:50 - 118:52
    om veel nuttige dingen te printen.
  • 118:52 - 118:55
    Van eenvoudige elementaire huishoudelijke objecten in je woning
  • 118:55 - 118:59
    tot het printen van volledige auto-carrosserieën in één keer.
  • 118:59 - 119:02
    Geavanceerd, geautomatiseerd 3D printen heeft nu de potentie
  • 119:02 - 119:05
    om vrijwel elk gebied van de productie om te vormen,
  • 119:05 - 119:07
    waaronder woningbouw.
  • 119:08 - 119:13
    'Contour Crafting' is eigenlijk een fabricatietechnologie,
  • 119:13 - 119:17
    het zogenaamde 3D-printen, waarmee u direct
  • 119:17 - 119:21
    3D-objecten vanaf een computermodel bouwt.
  • 119:21 - 119:24
    Met behulp van 'Contour Crafting', zal het mogelijk zijn
  • 119:24 - 119:27
    om een huis van 600 vierkante meter
  • 119:27 - 119:31
    in één dag geheel door een machine te laten bouwen.
  • 119:31 - 119:36
    De reden dat mensen geïnteresseerd zijn in het automatiseren van de bouw
  • 119:36 - 119:39
    is dat het echt een hoop voordelen met zich meebrengt.
  • 119:40 - 119:43
    Bijvoorbeeld, de bouw is behoorlijk arbeidsintensief.
  • 119:44 - 119:50
    En hoewel het werk biedt aan een sector van de samenleving,
  • 119:50 - 119:55
    heeft het ook problemen en complicaties.
  • 119:55 - 120:00
    Bijvoorbeeld, de bouw is het meest gevaarlijke werk dat er is.
  • 120:00 - 120:03
    Het is erger dan de mijnbouw en de landbouw,
  • 120:03 - 120:07
    die het hoogste aantal fatale ongelukken heeft in bijna elk land.
  • 120:08 - 120:10
    Een ander probleem is het afval.
  • 120:10 - 120:15
    Een gemiddelde woning in de Verenigde Staten heeft 3 tot 7 ton afval.
  • 120:16 - 120:21
    Dit is enorm als we kijken naar de impact van de bouw,
  • 120:21 - 120:25
    wetende dat ongeveer 40% van alle materialen ter wereld
  • 120:25 - 120:28
    gebruikt worden in de bouwsector.
  • 120:28 - 120:31
    Dit is een verspilling van energie en grondstoffen
  • 120:32 - 120:34
    en ook enorm schadelijk voor het milieu.
  • 120:34 - 120:39
    Woningen bouwen met behulp van hamers en spijkers en hout
  • 120:39 - 120:44
    met de huidige technologische mogelijkheden, is echt absurd
  • 120:44 - 120:47
    en zal hetzelfde lot ondergaan als de arbeidersklasse
  • 120:47 - 120:50
    met betrekking tot de industrie in de Verenigde Staten.
  • 120:51 - 120:56
    Onlangs werd er een studie gedaan door de econoom David Autor aan het MIT,
  • 120:56 - 121:00
    die stelt dat onze middenklasse achterhaald is
  • 121:00 - 121:04
    en wordt vervangen door automatisering.
  • 121:04 - 121:07
    Heel eenvoudig: mechanisatie is productiever,
  • 121:07 - 121:10
    efficiënter en duurzamer dan menselijke arbeid
  • 121:10 - 121:13
    in vrijwel elke sector van de hedendaagse economie.
  • 121:13 - 121:16
    Machines hebben geen vakantie nodig, geen pauzes, verzekeringen, pensioenen
  • 121:17 - 121:19
    en ze kunnen 24 uur per dag werken, elke dag.
  • 121:20 - 121:22
    Hun productiepotentieel en hun nauwkeurigheid
  • 121:22 - 121:25
    is ongeëvenaard in vergelijking met menselijke arbeid.
  • 121:26 - 121:29
    Waar het op neer komt: repetitieve menselijke arbeid raakt overbodig
  • 121:30 - 121:32
    en onpraktisch over de hele wereld.
  • 121:32 - 121:35
    De werkloosheid die je nu om je heen ziet is fundamenteel
  • 121:35 - 121:40
    het resultaat van deze evolutie van efficiëntie op gebied van technologie.
  • 121:40 - 121:44
    Jarenlang hebben markteconomen dit groeiende patroon,
  • 121:44 - 121:47
    wat omschreven kan worden als 'technologische werkloosheid', genegeerd
  • 121:47 - 121:50
    vanwege het feit dat er altijd nieuwe sectoren leken
  • 121:50 - 121:53
    op te duiken om de ontslagen werknemers te absorberen.
  • 121:53 - 121:56
    Vandaag is de dienstensector de enige echte spil die nog overblijft
  • 121:56 - 122:00
    en zij heeft momenteel meer dan 80% van de Amerikaanse werkkrachten in dienst.
  • 122:00 - 122:04
    In de meeste geïndustrialiseerde landen is deze proportie gelijkaardig.
  • 122:04 - 122:08
    Deze sector wordt nu echter steeds meer onder druk gezet
  • 122:08 - 122:11
    door de opkomst van geautomatiseerde kiosken en restaurants
  • 122:11 - 122:13
    en zelfs geautomatiseerde winkels.
  • 122:13 - 122:15
    Economen erkennen tegenwoordig eindelijk
  • 122:15 - 122:17
    wat jarenlang ontkend werd:
  • 122:18 - 122:21
    niet alleen neemt de technologische werkloosheid toe,
  • 122:21 - 122:24
    de arbeidscrisis die we over de hele wereld zien
  • 122:24 - 122:26
    als een gevolg van de wereldwijde economische recessie,
  • 122:26 - 122:28
    maar hoe meer de recessie zich uitdiept,
  • 122:29 - 122:31
    hoe sneller de industrieën zich mechaniseren.
  • 122:31 - 122:33
    De valkuil, waar mensen zich niet bewust van zijn,
  • 122:33 - 122:36
    is dat hoe sneller ze mechaniseren om geld te besparen,
  • 122:36 - 122:38
    hoe meer mensen ze vervangen,
  • 122:38 - 122:41
    hoe meer ze de publieke koopkracht verminderen.
  • 122:41 - 122:43
    Dit betekent dat, terwijl het bedrijf
  • 122:43 - 122:45
    alles goedkoper kan produceren,
  • 122:45 - 122:48
    er steeds minder mensen zijn die nog geld hebben om iets te kopen
  • 122:49 - 122:51
    ongeacht hoe goedkoop iets geworden is.
  • 122:51 - 122:54
    Waar het op neer komt is dat het 'arbeid voor inkomsten' spel
  • 122:54 - 122:57
    langzaam tot een einde komt.
  • 122:57 - 122:59
    In feite, als je een moment neemt om na te denken
  • 122:59 - 123:02
    over de banen die er tegenwoordig bestaan
  • 123:02 - 123:05
    die automatisering nu meteen over zou kunnen nemen indien toegepast,
  • 123:06 - 123:08
    dan zou 75% van het globale arbeidspotentieel
  • 123:08 - 123:11
    morgen vervangen kunnen worden door mechanisering.
  • 123:12 - 123:15
    En dit is waarom er in een 'Resource Based Economy'
  • 123:15 - 123:18
    geen monetair marktsysteem is.
  • 123:18 - 123:20
    Helemaal geen geld ..
  • 123:20 - 123:21
    omdat het overbodig is.
  • 123:21 - 123:23
    Een 'Resource Based Economy'
  • 123:23 - 123:26
    erkent de efficiëntie van de mechanisatie
  • 123:26 - 123:28
    en aanvaardt het voor wat het biedt.
  • 123:28 - 123:30
    Het vecht er niet tegen, zoals we nu doen.
  • 123:31 - 123:33
    Waarom? Omdat het onverantwoord is
  • 123:33 - 123:37
    geen waarde te hechten aan efficiëntie en duurzaamheid.
  • 123:38 - 123:41
    En dit brengt ons terug naar ons stadssysteem.
  • 123:41 - 123:44
    In het centrum ligt de centrale koepel, die niet enkel
  • 123:44 - 123:48
    de onderwijsfaciliteiten en het transportcentrum huisvest,
  • 123:48 - 123:49
    maar ook het mainframe
  • 123:50 - 123:52
    dat het technische functioneren van de stad regelt.
  • 123:52 - 123:56
    De stad is in feite een grote geautomatiseerde machine.
  • 123:56 - 123:58
    Ze heeft sensoren in alle technische gordels
  • 123:58 - 124:00
    om de voortgang van de land- en tuinbouw,
  • 124:00 - 124:04
    energiewinning, productie, distributie en dergelijke te overzien.
  • 124:04 - 124:07
    Zouden er mensen nodig zijn om toezicht te houden op deze operaties
  • 124:07 - 124:09
    in het geval er een storing of iets dergelijks optreedt?
  • 124:10 - 124:11
    Hoogst waarschijnlijk wel.
  • 124:11 - 124:15
    Maar dat aantal zou na verloop van tijd afnemen naarmate de techniek verbetert.
  • 124:15 - 124:19
    Vandaag de dag zou er misschien 3% van de de stadsbevolking
  • 124:19 - 124:22
    nodig zijn voor deze taak als je ze opdeelt.
  • 124:22 - 124:26
    En ik kan je verzekeren: dat in een economisch systeem
  • 124:26 - 124:28
    werkelijk ontworpen om voor jou te zorgen
  • 124:29 - 124:32
    en je welzijn te bewaken, zonder dat je jezelf dagelijks
  • 124:32 - 124:35
    hoeft te onderwerpen aan een private dictatuur,
  • 124:35 - 124:38
    meestal voor een job die zowel technisch onnodig
  • 124:38 - 124:40
    als sociaal zinloos is,
  • 124:41 - 124:44
    ondertussen worstelend met een schuld die niet bestaat,
  • 124:44 - 124:46
    gewoon om rond te kunnen komen..
  • 124:46 - 124:50
    Ik garandeer je: mensen zullen vrijwillig hun tijd opofferen
  • 124:50 - 124:57
    om een systeem te onderhouden en te verbeteren dat echt voor hen zorgt.
  • 124:57 - 125:00
    Gekoppeld aan deze kwestie van motivatie
  • 125:00 - 125:02
    zit de gebruikelijke vooronderstelling dat
  • 125:02 - 125:04
    als er niet een soort externe druk bestaat
  • 125:04 - 125:07
    om te 'werken om den brode',
  • 125:07 - 125:09
    mensen gewoon maar zouden rondhangen, zitten niksen
  • 125:09 - 125:12
    en in dikke luie donders transformeren.
  • 125:12 - 125:14
    Dit is onzin.
  • 125:14 - 125:16
    Het huidige arbeidssysteem is
  • 125:16 - 125:22
    in feite de oorzaak van luiheid, niet de oplossing ervoor.
  • 125:22 - 125:24
    Als je terug denkt aan je kindertijd,
  • 125:24 - 125:27
    levenslustig, geïnteresseerd in het begrijpen van nieuwe dingen,
  • 125:28 - 125:30
    waarschijnlijk creërend en op ontdekking..
  • 125:30 - 125:32
    Maar naarmate de tijd verstreek, dwong het systeem je
  • 125:32 - 125:36
    om je te focussen op hoe je geld verdient.
  • 125:36 - 125:38
    En vanaf het eerste onderwijs,
  • 125:38 - 125:41
    tot een universitaire studie, wordt je vernauwd.
  • 125:41 - 125:45
    om te verworden tot een radertje in de machine die
  • 125:45 - 125:49
    de hele oogst naar de rijkste 1% doet vloeien.
  • 125:49 - 125:52
    Wetenschappelijke studies hebben nu aangetoond dat mensen eigenlijk
  • 125:53 - 125:55
    niet gemotiveerd worden door een financiële beloning
  • 125:55 - 125:58
    wanneer het op vindingrijkheid en creativiteit aankomt.
  • 125:58 - 126:01
    De creatie op zich is de beloning.
  • 126:01 - 126:04
    Geld blijkt enkel motiverend te werken
  • 126:04 - 126:06
    voor repetitieve, alledaagse acties;
  • 126:06 - 126:11
    een rol die vervangen kan worden door machines.
  • 126:11 - 126:15
    Als het aankomt op innovatie, het daadwerkelijke gebruik van het menselijk brein,
  • 126:15 - 126:18
    is bewezen dat de financiële stimulans een hindernis vormt
  • 126:18 - 126:21
    die creatieve gedachten belemmert en afleidt.
  • 126:21 - 126:24
    Dit verklaart misschien waarom Nicola Tesla, de gebroeders Wright
  • 126:24 - 126:28
    en andere uitvinders, die massief bijdroegen aan deze wereld,
  • 126:28 - 126:32
    nooit financiële belangen hadden om dit te doen.
  • 126:32 - 126:35
    Geld is, in feite, een valse stimulans
  • 126:35 - 126:40
    en veroorzaakt 100 keer meer verstoring dan bijdrage.
  • 126:42 - 126:45
    Goedemorgen klas. Ga alsjeblieft zitten.
  • 126:45 - 126:48
    Het eerste wat ik wil doen, is een rondvraag
  • 126:48 - 126:52
    over wat jullie willen worden als jullie groot zijn.
  • 126:52 - 126:54
    Wie wil er eerst?
  • 126:54 - 126:56
    Okee, jij Sarah?
  • 126:56 - 127:01
    Als ik later groot ben, wil ik bij McDonald's werken, net als mama!
  • 127:01 - 127:04
    Oh, familietraditie, hè?
  • 127:04 - 127:06
    En jij, Linda?
  • 127:06 - 127:08
    Als ik later groot ben, word ik een prostituee
  • 127:08 - 127:11
    in de straten van New York!
  • 127:11 - 127:15
    Oh! Glamour girl, hè? Heel ambitieus.
  • 127:15 - 127:17
    En jij, Tommy?
  • 127:17 - 127:20
    Als ik later groot ben, word ik een rijke, elitaire zakenman
  • 127:21 - 127:22
    die op Wall Street werkt en profiteert
  • 127:23 - 127:25
    van het instorten van buitenlandse economieën.
  • 127:25 - 127:29
    Ondernemend.. En fantastisch om wat multiculturele interesse te zien!
  • 127:32 - 127:34
    (Slachtoffers van Cultuur)
  • 127:34 - 127:36
    Zoals gezegd, past een 'Resource Based Economy'
  • 127:36 - 127:40
    de wetenschappelijke methode toe op sociale aangelegenheden
  • 127:40 - 127:43
    en dit is niet gelimiteerd tot technische efficiëntie.
  • 127:44 - 127:46
    Het neemt ook direct het menselijke
  • 127:46 - 127:50
    en sociale welzijn in overweging en hetgeen dat omvat.
  • 127:50 - 127:52
    Wat heb je aan een sociaal systeem, als het uiteindelijk
  • 127:52 - 127:56
    geen geluk en vreedzame co-existentie oplevert?
  • 127:56 - 127:58
    Het is dus belangrijk om erop te wijzen dat
  • 127:58 - 128:00
    met de opheffing van het monetair systeem
  • 128:00 - 128:03
    en het voorzien in de levensbehoeften,
  • 128:03 - 128:05
    we een globale afname zullen zien in criminaliteit
  • 128:05 - 128:08
    van ongeveer 95%, vrijwel onmiddelijk.
  • 128:08 - 128:12
    Want er valt niets te stelen, te verduisteren, te frauderen of iets dergelijks.
  • 128:12 - 128:15
    95% van alle mensen vandaag in de gevangenis, zitten daar
  • 128:15 - 128:18
    vanwege een aan geld gerelateerde misdaad of vanwege drugsmisbruik
  • 128:18 - 128:23
    en drugsmisbruik is een stoornis, geen misdaad.
  • 128:23 - 128:27
    Dus hoe zit dat met de andere 5%? De echt gewelddadigen..
  • 128:27 - 128:29
    vaak lijken ze voor sommigen gewelddadig
  • 128:29 - 128:31
    alleen maar om gewelddadig te zijn..
  • 128:31 - 128:35
    Zijn het dan gewoon slechte mensen?
  • 128:35 - 128:40
    De reden waarom ik het tijdsverspilling vind
  • 128:40 - 128:46
    om deel te nemen aan morele waarde-oordelen over menselijk geweld
  • 128:46 - 128:50
    is omdat het geen greintje bijdraagt
  • 128:50 - 128:54
    aan het begrijpen van de oorzaken
  • 128:54 - 128:58
    noch de preventie van het gewelddadige gedrag.
  • 128:58 - 129:02
    Mensen vragen wel eens of ik geloof in het `vergeven` van criminelen.
  • 129:02 - 129:04
    Ik antwoord dan:
  • 129:04 - 129:07
    "Nee, ik geloof niet in vergeven
  • 129:07 - 129:10
    net zo min als ik geloof in veroordelen".
  • 129:10 - 129:13
    Als wij als een samenleving dezelfde
  • 129:13 - 129:16
    houding kunnen aannemen in het behandelen van geweld
  • 129:16 - 129:20
    als een probleem van volksgezondheid en preventieve geneeskunde,
  • 129:20 - 129:23
    in plaats van het te zien als een moreel 'kwaad'..
  • 129:23 - 129:25
    Alleen als we die verandering maken
  • 129:25 - 129:28
    in onze eigen houding, veronderstellingen en waarden
  • 129:28 - 129:33
    zullen we er wellicht in slagen om de mate van geweld te verminderen,
  • 129:33 - 129:37
    in plaats van het te stimuleren, zoals we nu doen.
  • 129:37 - 129:40
    Hoe meer rechtvaardigheid je nastreeft, hoe meer pijn het je doet
  • 129:40 - 129:42
    want er bestaat niet zoiets als rechtvaardigheid.
  • 129:42 - 129:46
    Er is wat er is. Meer niet.
  • 129:46 - 129:50
    M.a.w., als mensen geconditioneerd worden om racistische leeghoofden te worden,
  • 129:50 - 129:53
    als ze opgroeien in een omgeving die dat bepleit,
  • 129:53 - 129:55
    waarom zou je die persoon ervan de schuld geven?
  • 129:55 - 129:58
    Ze zijn slachtoffer van een subcultuur.
  • 129:58 - 130:00
    Daarom moeten ze geholpen worden.
  • 130:00 - 130:04
    Het punt is, we moeten de omgeving die zorgt voor
  • 130:04 - 130:07
    afwijkend gedrag herontwerpen. Dat is het probleem.
  • 130:08 - 130:10
    Niet iemand de gevangenis in stoppen.
  • 130:10 - 130:14
    Daarom zijn rechters, advocaten en 'keuzevrijheid'
  • 130:14 - 130:17
    en dergelijke concepten gevaarlijk!
  • 130:17 - 130:20
    Want het geeft je de desinformatie
  • 130:20 - 130:23
    dat de persoon "slecht" is, of een 'seriemoordenaar' is.
  • 130:23 - 130:25
    Seriemoordenaars worden gemaakt.
  • 130:26 - 130:30
    Net zoals soldaten seriemoordenaars worden met een machinegeweer.
  • 130:30 - 130:32
    Ze worden moordmachines,
  • 130:32 - 130:35
    maar niemand ziet hen als moordenaars of sluipmoordenaars,
  • 130:35 - 130:37
    omdat dat 'natuurlijk' is.
  • 130:37 - 130:39
    We geven mensen dus de schuld.
  • 130:39 - 130:42
    We zeggen: "Ja, deze gast was een nazi; hij martelde Joden."
  • 130:42 - 130:45
    Nee, hij was opgevoed om Joden te martelen.
  • 130:45 - 130:50
    Als je eenmaal het feit geaccepteerd hebt dat mensen individuele keuzes hebben
  • 130:50 - 130:52
    en dat zij vrij zijn deze keuzes te maken ..
  • 130:52 - 130:56
    Vrij om keuzes te maken betekent dat je niet wordt beïnvloed.
  • 130:56 - 130:58
    En ik kan dat helemaal niet begrijpen.
  • 130:58 - 131:02
    Wij worden allemaal beïnvloed in al onze keuzes
  • 131:02 - 131:05
    door de cultuur waar we in leven, door onze ouders
  • 131:05 - 131:07
    en door de heersende waarden.
  • 131:07 - 131:11
    Dus, we worden beïnvloed en dus kunnen er geen 'vrije' keuzes zijn.
  • 131:11 - 131:14
    'Wat is het beste land ter wereld?' - Het juiste antwoord:
  • 131:14 - 131:17
    'Ik ben niet overal ter wereld geweest en ik weet niet genoeg
  • 131:17 - 131:20
    over verschillende culturen om die vraag te beantwoorden.'
  • 131:20 - 131:22
    Ik ken niemand die zo praat.
  • 131:23 - 131:26
    Ze zeggen: "Het zijn de goede oude VS! Het allerbeste land ter wereld!"
  • 131:29 - 131:32
    'Ben je in Engeland geweest?" - "Nee." "Ben je in Frankrijk geweest?" - "Nee."
  • 131:32 - 131:34
    "Waar baseer je je aannames dan op?"
  • 131:34 - 131:36
    Ze kunnen dit niet beantwoorden en worden boos. Ze zeggen:
  • 131:36 - 131:39
    "Verdomme! Wie denk je dat je bent om mij te vertellen wat ik moet denken?!"
  • 131:39 - 131:42
    Je weet wel.. Vergeet niet: je hebt met afwijkende mensen te maken.
  • 131:42 - 131:45
    Ze zijn niet verantwoordelijk voor hun antwoorden;
  • 131:45 - 131:47
    het zijn slachtoffers van cultuur en dat betekent
  • 131:47 - 131:51
    dat ze beïnvloed zijn door hun eigen cultuur.
  • 132:12 - 132:17
    (Deel 4: Opstand)
  • 132:18 - 132:20
    Wanneer we een 'Resource-Based Economy' overwegen
  • 132:21 - 132:23
    zijn er altijd een aantal argumenten die neerkomen op..
  • 132:23 - 132:25
    (EH!) (Onderbroken)
  • 132:25 - 132:27
    (Eh! Hey!)
  • 132:27 - 132:29
    (Wacht nu eens even!) - Ja?
  • 132:29 - 132:34
    (Ik weet wat dit is. Dit wordt marxisme genoemd, vriend!)
  • 132:34 - 132:38
    (Stalin heeft 800 miljard mensen vermoord vanwege ideeën zoals dit..)
  • 132:43 - 132:44
    (Communist! Fascist!)
  • 132:45 - 132:46
    (Als je niet van Amerika houdt moet je gewoon weggaan!)
  • 132:48 - 132:49
    (Dood aan de Nieuwe Wereld Orde!)
  • 132:49 - 132:51
    (Dood aan de Nieuwe Wereld Orde!)
  • 132:51 - 132:54
    En terwijl de irrationaliteit van het publiek groeide,
  • 132:54 - 132:56
    kreeg de geschokte en verwarde
  • 132:56 - 132:58
    verteller plotseling een fatale hartaanval.
  • 133:00 - 133:05
    En de ogenschijnlijk Communistische propagandafilm was niet meer.
  • 133:06 - 133:09
    (Systeemfout)
  • 133:11 - 133:13
    (Back-up Gestart - Hersteld)
  • 133:14 - 133:17
    Maar weet je, ik heb dat soort dingen tegen mensen gezegd
  • 133:17 - 133:19
    in denktank-achtige situaties,
  • 133:20 - 133:23
    je ken die Club van Rome types enzovoorts wel..
  • 133:23 - 133:24
    ze roepen: "Marxist!"
  • 133:25 - 133:27
    Wat? Marxist? Waar komt dat nou vandaan?
  • 133:27 - 133:33
    Ze hebben gewoon dit icoon waar ze zich aan vast klampen- Het is hun Heilige Graal.
  • 133:33 - 133:35
    en het is ook zo'n gemakkelijke, weet je.
  • 133:35 - 133:38
    Mensen vragen of ik een socialist, een communist of een kapitalist ben.
  • 133:38 - 133:40
    Ik zeg dat ik geen van bovenstaande ben.
  • 133:40 - 133:43
    En waarom denken jullie dat dat de enige opties zijn?
  • 133:43 - 133:46
    Al die politieke constructies zijn gecreëerd door schrijvers
  • 133:46 - 133:50
    die aannamen dat we op een planeet met oneindige grondstoffen leefden.
  • 133:50 - 133:54
    Niet een van deze politieke filosofieën neemt zelfs maar in beschouwing
  • 133:54 - 133:57
    dat er een tekort zou kunnen zijn van wat dan ook!
  • 133:57 - 134:01
    Ik geloof dat communisme, socialisme, het vrije marktsysteem, fascisme
  • 134:01 - 134:04
    een deel zijn van sociale evolutie.
  • 134:04 - 134:08
    Je kunt geen grote stap nemen van de ene cultuur naar de andere-
  • 134:08 - 134:10
    er zijn overgangsystemen.
  • 134:10 - 134:12
    Voordat er een '-isme' ontstaat, is er een 'levensgrond'.
  • 134:12 - 134:15
    En deze 'levensgrond', zoals ik zojuist heb beschreven,
  • 134:15 - 134:17
    bevat alle nodige omstandigheden om je volgende ademteug te nemen.
  • 134:17 - 134:21
    En daarbij hoort de lucht die je inademt, het water dat je krijgt,
  • 134:21 - 134:25
    de veiligheid die je hebt, het onderwijs waar je toegang tot hebt
  • 134:25 - 134:28
    - al deze dingen die wij delen en gebruiken
  • 134:28 - 134:31
    waar geen leven, in welke cultuur dan ook, zonder kan.
  • 134:31 - 134:35
    Dus we moeten opnieuw beginnen vanaf de 'levensgrond'
  • 134:35 - 134:38
    en de 'levensgrond' is niet langer meer een 'isme'.
  • 134:38 - 134:41
    Het is een 'levenswaarde analyse.'
  • 134:42 - 134:43
    (Onaanvaardbaar)
  • 134:44 - 134:46
    Het is simpelweg een historisch feit
  • 134:46 - 134:49
    dat de dominante intellectuele cultuur
  • 134:49 - 134:52
    van elke aparte samenleving de belangen reflecteert
  • 134:52 - 134:54
    van de dominante groep in die samenleving.
  • 134:54 - 134:56
    In een slavenhoudende samenleving
  • 134:56 - 134:59
    zal het geloof over mensen en mensenrechten
  • 134:59 - 135:02
    enzovoorts de behoeften van de slavenhouders reflecteren.
  • 135:03 - 135:05
    In een samenleving die, nogmaals, gebaseerd is op
  • 135:05 - 135:10
    de macht van bepaalde mensen om te profiteren van
  • 135:11 - 135:14
    de levens en het werk van miljoenen anderen,
  • 135:14 - 135:15
    zal de dominante intellectuele cultuur
  • 135:15 - 135:18
    de behoeften reflecteren van de dominante groep.
  • 135:18 - 135:21
    Dus, als je om je heen kijkt, zie je dat
  • 135:21 - 135:27
    de ideeën die doorwerken in psychologie, sociologie,
  • 135:27 - 135:31
    geschiedenis, politieke economie en politieke wetenschap,
  • 135:31 - 135:34
    de behoeften van een bepaalde elite reflecteren.
  • 135:35 - 135:38
    En de academici die dat teveel in twijfel trekken,
  • 135:38 - 135:44
    worden meestal aan de kant gezet of gezien als een soort van 'radicalen'.
  • 135:44 - 135:46
    De heersende waarden van een cultuur
  • 135:46 - 135:47
    neigen datgene te ondersteunen en voort te zetten
  • 135:47 - 135:50
    wat beloond wordt door die cultuur.
  • 135:50 - 135:53
    En in een samenleving waarin succes en status
  • 135:53 - 135:57
    worden gemeten door materiële rijkdom- niet sociale contributie-
  • 135:57 - 136:01
    is het makkelijk te zien waarom de wereld in zijn huidige staat verkeert.
  • 136:02 - 136:04
    We hebben te maken met een waardesysteem stoornis
  • 136:04 - 136:06
    - compleet vervreemd van de natuur -
  • 136:06 - 136:09
    waarin de prioriteit van persoonlijke en sociale welzijn
  • 136:09 - 136:12
    ondergeschikt is geworden aan de schadelijke denkbeelden
  • 136:12 - 136:15
    van kunstmatige welvaart en ongelimiteerde groei.
  • 136:15 - 136:19
    En, net als een virus, doordringt deze storing nu ieder facet van
  • 136:19 - 136:24
    de overheid - nieuwsmedia - entertainment - en zelfs de academische wereld.
  • 136:24 - 136:28
    En in de structuur zijn mechanismen ter bescherming ingebouwd
  • 136:28 - 136:30
    tegen alles wat belemmering zou kunnen geven.
  • 136:30 - 136:33
    Discipelen van de monetaire marktreligie,
  • 136:33 - 136:36
    de zelfbenoemde bewakers van de status-quo,
  • 136:36 - 136:40
    zoeken constant manieren om iedere vorm van gedachten te vermijden
  • 136:40 - 136:42
    die tegen hun geloofsuitingen kunnen ingaan,
  • 136:43 - 136:47
    waarvan geprojecteerde tegenstrijdigheden de meest voorkomende zijn.
  • 136:47 - 136:49
    Als je geen republikein bent, ben je een democraat.
  • 136:50 - 136:53
    Als je geen christen bent, ben je waarschijnlijk een satanist.
  • 136:53 - 136:55
    En als je denkt dat de samenleving enorm kan worden verbeterd,
  • 136:55 - 136:59
    dat je denkt dat- ik weet niet- we voor iedereen kunnen zorgen?
  • 136:59 - 137:01
    Dan ben je gewoon een "utopist".
  • 137:01 - 137:04
    En de meest verraderlijke van allemaal:
  • 137:04 - 137:06
    als je niet voor de 'vrije markt' bent,
  • 137:06 - 137:09
    ben je tegen de vrijheid in zijn algemeen.
  • 137:09 - 137:11
    Ik geloof in vrijheid!
  • 137:11 - 137:13
    Elke keer als je iemand ergens het woord 'vrijheid' hoort zeggen,
  • 137:14 - 137:20
    of 'bemoeienis van de overheid', betekent dat in code:
  • 137:20 - 137:23
    het blokkeren van de maximalisatie om geld te veranderen
  • 137:23 - 137:27
    in nog meer geld voor bezitters van particulier geld.
  • 137:28 - 137:30
    Dat is het. Al het andere wat ze zeggen is:
  • 137:30 - 137:31
    'Oh, we hebben meer goederen voor de burgers nodig';
  • 137:31 - 137:36
    'Oh, dit is vrijheid tegen tirannie, enzovoorts.'
  • 137:36 - 137:39
    Elke keer dat je zoiets ziet, kun je het daar naar decoderen.
  • 137:39 - 137:41
    ik denk dat je een een-op-een op samenhang zult vinden
  • 137:41 - 137:43
    elke keer dat ze het gebruiken.
  • 137:43 - 137:46
    En dit zouden we in zekere zin
  • 137:46 - 137:51
    een syntaxis kunnen noemen. Een regulerende 'ordening' van inzicht en waarde.
  • 137:51 - 137:54
    Dus, het regeert onder hun eigen erkenning.
  • 137:54 - 137:56
    Dus ze zouden kunnen zeggen: 'Oh, dat bedoelde ik helemaal niet!'
  • 137:56 - 137:58
    Maar dat doen ze feitelijk wel.
  • 137:58 - 138:00
    Het is alsof je een grammatica spreekt
  • 138:00 - 138:02
    en je volgt de regels van die grammatica
  • 138:02 - 138:04
    zonder te herkennen wat die regels zijn..
  • 138:04 - 138:08
    dus datgene wat we nu hebben is wat ik de 'heersende waarde syntaxis' noem.
  • 138:08 - 138:12
    dat dit onderstreept. Dus elke keer als ze deze woorden gebruiken:
  • 138:12 - 138:15
    'bemoeienis van de overheid', 'gebrek aan vrijheid' of 'vrijheid'
  • 138:15 - 138:18
    of 'vooruitgang' of 'ontwikkeling'
  • 138:18 - 138:22
    kun je al die dingen decoderen naar die werkelijke betekenis.
  • 138:23 - 138:26
    Uiteraard, als men het woord 'vrijheid' hoort
  • 138:26 - 138:30
    blijkt het vaak in dezelfde zin te staan met iets dat 'democratie' wordt genoemd.
  • 138:30 - 138:33
    Het is fascinerend hoe mensen tegenwoordig lijken te geloven
  • 138:33 - 138:35
    dat ze daadwerkelijk een relevante invloed hebben
  • 138:35 - 138:37
    op wat hun overheid doet
  • 138:38 - 138:40
    en vergeten dat de aard van ons systeem
  • 138:40 - 138:43
    alles te koop aanbiedt.
  • 138:43 - 138:46
    De enige stem die telt is de monetaire stem
  • 138:46 - 138:48
    en het maakt niet uit hoeveel een activist
  • 138:48 - 138:51
    schreeuwt over ethiek en aansprakelijkheid.
  • 138:51 - 138:54
    In een marktsysteem heeft elke politici, elke wetgeving
  • 138:55 - 138:58
    en daarom ook, elke overheid een prijskaartje.
  • 138:58 - 139:04
    En zelfs met de 20 biljoen dollar steun voor de banken sinds 2007 -
  • 139:04 - 139:06
    een hoeveelheid geld die iets had kunnen veranderen, zeg
  • 139:06 - 139:10
    de globale energie infrastructuur tot volledig vernieuwbare methoden.
  • 139:10 - 139:12
    in plaats van te worden gegeven aan een aantal instituties
  • 139:12 - 139:15
    die letterlijk niets doen om de samenleving te helpen,
  • 139:15 - 139:19
    instituties die morgen verwijderd kunnen worden, zonder regres..
  • 139:20 - 139:23
    De blindelingse conditionering dat de politiek en poltici
  • 139:23 - 139:28
    er zijn voor het publieke welzijn blijft bestaan.
  • 139:28 - 139:31
    Het feit is, de politiek is een onderneming
  • 139:31 - 139:34
    - niet anders dan enig andere in een marktsysteem
  • 139:34 - 139:38
    en ze denken eerst aan zich zelf en dan pas aan iets of iemand anders.
  • 139:38 - 139:43
    Diep van binnen geloof ik echt niet, eerlijk niet, in politieke actie.
  • 139:43 - 139:46
    Ik denk dat het systeem verkleint en uitbreidt zoals het wil.
  • 139:46 - 139:48
    Het accommodeert deze veranderingen.
  • 139:48 - 139:50
    Ik denk dat de burgerrechtenbeweging een compromis was
  • 139:50 - 139:52
    voor degene die het land beheren.
  • 139:52 - 139:55
    Ik denk dat ze zien waar hun eigenbelang ligt;
  • 139:55 - 139:58
    ze zien dat een bepaalde hoeveelheid vrijheid goed lijkt
  • 139:58 - 140:01
    - een illusie van vrijheid - geef het volk een dag om te stemmen elk jaar
  • 140:01 - 140:04
    zodat ze de illusie van betekenisloze keuze hebben.
  • 140:04 - 140:08
    Betekenisloze keuze- dat we zeggen, als slaven:
  • 140:08 - 140:10
    "Oh, ik heb gestemd". De grenzen van het debat.
  • 140:10 - 140:12
    zijn al bepaald voordat het debat begonnen is
  • 140:12 - 140:15
    en de rest wordt uitgesloten en wordt bestempeld
  • 140:15 - 140:18
    als ofwel een communist of als een soort niet-loyaal persoon.
  • 140:18 - 140:20
    - een "halvegare" - daar heb je een woord..
  • 140:20 - 140:22
    en dan is het een "complot". Zie je- zij maakten dat
  • 140:22 - 140:25
    tot iets waar nog geen minuut aandacht aan besteed zou mogen worden:
  • 140:25 - 140:28
    dat machtige mensen samen zouden kunnen komen met een plan!
  • 140:28 - 140:33
    Dat gebeurt niet, je bent een "idioot"! Je bent een "complot-denker"!
  • 140:34 - 140:37
    En van alle zelfverdedigingsmechanismen van dit systeem
  • 140:37 - 140:40
    zijn er twee die steeds naar voren komen.
  • 140:40 - 140:44
    De eerste is het idee dat dit systeem de "oorzaak" is
  • 140:44 - 140:47
    van de materiële vooruitgang die we gezien hebben op deze planeet.
  • 140:47 - 140:49
    Nou .. Nee.
  • 140:49 - 140:51
    Er zijn in principe twee basisoorzaken
  • 140:51 - 140:55
    die hebben gezorgd voor de toegenomen zogenaamde "welvaart"
  • 140:55 - 140:57
    en bevolkingsgroei die we vandaag de dag zien.
  • 140:58 - 141:01
    Ten eerste, de exponentiële verbetering van productietechnologie;
  • 141:02 - 141:04
    vandaar wetenschappelijke vindingrijkheid.
  • 141:04 - 141:09
    En ten tweede, de ontdekking van overvloedige energie uit koolwaterstof -
  • 141:09 - 141:13
    wat op dit moment het fundament is van het hele sociaal-economische systeem.
  • 141:13 - 141:16
    Het vrije-markt / kapitalistische / monetaire marktsysteem
  • 141:16 - 141:18
    - hoe je het ook wilt noemen -
  • 141:18 - 141:21
    heeft niets anders gedaan dan meeliften op deze ontdekkingen
  • 141:21 - 141:25
    met een verstoord beloningssysteem en een lukrake,
  • 141:25 - 141:30
    zeer oneerlijke, methode voor het gebruik en distributie van deze vruchten.
  • 141:30 - 141:34
    De tweede verdediging is een strijdlustig sociaal vooroordeel
  • 141:34 - 141:36
    dat voortkomt uit jaren van propoganda
  • 141:36 - 141:39
    dat elk ander sociaal systeem ziet als
  • 141:39 - 141:41
    een weg naar zogenaamde "tirannie"
  • 141:41 - 141:45
    waarbij namen vallen als Stalin, Mao, Hitler,
  • 141:45 - 141:47
    en de vele doden die zij veroorzaakt hebben.
  • 141:47 - 141:50
    Hoe tiranniek deze mannen ook geweest mogen zijn
  • 141:50 - 141:54
    samen met de sociale aanpak waar zij voor stonden,
  • 141:54 - 141:56
    als het aankomt op het spel van de dood -
  • 141:56 - 141:58
    als het aankomt op systematische
  • 141:58 - 142:00
    dagelijkse massamoorden op menselijke wezens-
  • 142:00 - 142:04
    kan niets uit de geschiedenis op tegen wat we tegenwoordig hebben.
  • 142:05 - 142:10
    Hongersnoden -tijdens tenminste de laatste eeuw van onze geschiedenis-
  • 142:10 - 142:13
    werden niet veroorzaakt door een gebrek aan voedsel.
  • 142:13 - 142:16
    Ze werden veroorzaakt door relatieve armoede.
  • 142:16 - 142:20
    De economische hulpbronnen waren zo oneerlijk verdeeld
  • 142:20 - 142:24
    dat de armen simpelweg niet genoeg geld hadden
  • 142:24 - 142:26
    om het eten te betalen dat beschikbaar zou zijn geweest
  • 142:26 - 142:29
    als ze het hadden kunnen betalen.
  • 142:30 - 142:32
    Dat zou een voorbeeld zijn van 'Structureel Geweld'.
  • 142:32 - 142:37
    Een ander voorbeeld: in Afrika en andere gebieden-
  • 142:37 - 142:40
    ik zal me voornamelijk richten op Afrika-
  • 142:40 - 142:43
    sterven er tientallen miljoenen mensen aan AIDS.
  • 142:43 - 142:45
    Waarom sterven ze?
  • 142:45 - 142:47
    Het is niet omdat we niet weten hoe we AIDS moeten behandelen.
  • 142:47 - 142:51
    We hebben miljoenen mensen in welvarende landen
  • 142:51 - 142:54
    die het opmerkelijk goed doen omdat
  • 142:54 - 142:57
    ze de medicijnen hebben die de ziekte behandelen.
  • 142:57 - 142:59
    De mensen in Africa die sterven aan AIDS
  • 142:59 - 143:03
    sterven niet door het HIV virus.
  • 143:03 - 143:05
    Ze sterven omdat ze geen geld hebben
  • 143:05 - 143:07
    om de medicijnen te kunnen betalen
  • 143:07 - 143:09
    die hen in leven zouden kunnen houden.
  • 143:09 - 143:11
    Gandhi zag dit. Hij zei:
  • 143:11 - 143:16
    "De dodelijkste vorm van geweld is armoede."
  • 143:16 - 143:18
    En dat is volkomen terecht.
  • 143:18 - 143:23
    Armoede doodt veel meer mensen dan alle oorlogen in de geschiedenis,
  • 143:23 - 143:26
    meer mensen dan al de moordenaars in de geschiedenis;
  • 143:26 - 143:29
    meer dan alle zelfmoorden in de geschiedenis.
  • 143:29 - 143:32
    Niet alleen doodt 'structureel geweld' meer mensen
  • 143:32 - 143:35
    dan al het 'gedragsgeweld' samen,
  • 143:35 - 143:40
    structureel geweld is ook de hoofdoorzaak van 'gedragsgeweld.'
  • 143:43 - 143:46
    (Voorbij De Piek)
  • 143:47 - 143:50
    Olie is het grondbeginsel van
  • 143:51 - 143:55
    en is door en door aanwezig in de structuur van de menselijke samenleving.
  • 143:56 - 143:59
    Er zitten 10 calorieën van koolwaterstof energie - olie en aardgas-
  • 143:59 - 144:04
    in elke calorie voedsel die jij en ik tot ons nemen in de geïndustrialiseerde wereld.
  • 144:04 - 144:07
    Kunstmest wordt gemaakt van natuurlijk aardgas.
  • 144:07 - 144:09
    Pesticiden zijn gemaakt van olie.
  • 144:09 - 144:10
    Je gebruikt door olie aangedreven machines voor planten, ploegen,
  • 144:11 - 144:13
    irrigeren, oogsten, transporteren, verpakken.
  • 144:13 - 144:17
    Je verpakt het eten in plastic - dat is olie. Al het plastic is olie.
  • 144:17 - 144:19
    Er gaat 26 liter olie in elke autoband.
  • 144:20 - 144:23
    Olie is overal; het is alomtegenwoordig. En het is slechts vanwege olie
  • 144:23 - 144:25
    dat er 7 miljard mensen of bijna
  • 144:25 - 144:28
    7 miljard mensen zijn op de planeet op dit moment.
  • 144:28 - 144:30
    De komst van deze goedkope en makkelijke energie
  • 144:30 - 144:32
    die overigens gelijk staat aan
  • 144:32 - 144:36
    miljarden slaven die de klok rond werken,
  • 144:36 - 144:40
    heeft de wereld radicaal veranderd de afgelopen 100 jaar
  • 144:40 - 144:43
    en de bevolking laten vertienvoudigen.
  • 144:44 - 144:48
    Maar, tegen 2050 is de olievoorraad nog maar in staat
  • 144:48 - 144:51
    slechts de helft van de huidige wereldbevolking te ondersteunen
  • 144:51 - 144:52
    in hun huidige manier van leven.
  • 144:52 - 144:57
    Dus de wijze waarop wij onze levens zullen moeten aanpassen is enorm.
  • 144:58 - 145:01
    De wereld verbruikt nu 6 vaten olie per nieuw vat dat gevonden wordt.
  • 145:01 - 145:04
    Vijf jaar geleden waren dat nog 4 vaten
  • 145:04 - 145:05
    voor elk vat dat gevonden werd.
  • 145:05 - 145:08
    Over een jaar zullen we 8 vaten olie gebruiken
  • 145:08 - 145:09
    voor elk vat dat we vinden.
  • 145:10 - 145:13
    Wat mij zorgen baart is het gebrek aan echte inspanning
  • 145:14 - 145:16
    van overheden wereldwijd
  • 145:16 - 145:20
    en industrieleiders over de hele wereld om iets te veranderen.
  • 145:20 - 145:24
    We doen wel, soort van, pogingen om meer windkracht te bouwen
  • 145:24 - 145:27
    en misschien om iets te doen met de getijden..
  • 145:27 - 145:31
    We doen pogingen om onze auto's iets energiezuiniger te maken.
  • 145:31 - 145:34
    Maar er is niets wat er op duidt dat er een revolutie aan zit te komen;
  • 145:35 - 145:38
    dit alles is vrij minimaal, en dat vind ik best beangstigend.
  • 145:38 - 145:42
    En de overheden die gedreven worden door deze economen
  • 145:42 - 145:45
    die niet echt waardering hebben voor waarover wij praten,
  • 145:45 - 145:50
    proberen het consumptiegedrag te stimuleren om welvaart te herstellen
  • 145:50 - 145:53
    in de hoop het verleden terug te halen.
  • 145:53 - 145:57
    Ze printen nog meer geld waar geen enkele zekerheid tegenover staat.
  • 145:57 - 146:00
    Dus mocht de economie verbeteren en herstellen
  • 146:00 - 146:03
    en de welbekende groei komt terug, dan zal dit maar van korte duur zijn
  • 146:03 - 146:06
    omdat binnen een korte periode,
  • 146:06 - 146:09
    geteld in maanden in plaats van in jaren,
  • 146:09 - 146:11
    de aanleveringslimiet weer zal worden bereikt;
  • 146:11 - 146:14
    er zal weer een nieuwe prijsschok komen en een diepere recessie.
  • 146:14 - 146:17
    Dus ik denk dat we in een serie van vicieuze cirkels belanden.
  • 146:17 - 146:18
    Dus we hebben een stijgende economische groei
  • 146:18 - 146:21
    -prijzen stijgen- en alles valt weer stil. Daar staan we nu.
  • 146:21 - 146:25
    Daarna zal het weer gaan stijgen, maar wat we dan hebben is dit gebied
  • 146:25 - 146:28
    waar geen mogelijkheid meer is om goedkope energie te produceren.
  • 146:28 - 146:32
    We zijn aan de piek- we zijn op de afdaling van olieproductie.
  • 146:32 - 146:35
    We kunnen niet nóg meer nóg sneller uit de grond krijgen
  • 146:35 - 146:39
    wat betekent dat zaken stilgelegd worden, de prijs van olie daalt
  • 146:39 - 146:45
    wat ook gebeurde begin 2009, maar wanneer je dan een 'herstel' hebt
  • 146:45 - 146:47
    komt de olieprijs terug opzetten.
  • 146:47 - 146:50
    Recentelijk zweeft het zo rond $80 per vat
  • 146:50 - 146:52
    en wat we zien is dat zelfs met $80 per vat nu,
  • 146:52 - 146:54
    met de financiële en economische ineenstorting
  • 146:54 - 146:56
    mensen het moeilijk hebben om zich dit te veroorloven.
  • 146:56 - 147:01
    Op dit moment is de wereldwijde olieproductie ongeveer 86 miljoen vaten per dag.
  • 147:01 - 147:07
    Over een periode van 10 jaar, is dit grofweg 14 miljoen vaten per dag
  • 147:07 - 147:09
    die vervangen moeten worden.
  • 147:09 - 147:12
    Er is niets op dit moment dat zelfs maar aan
  • 147:12 - 147:15
    1% van dit soort vraag kan beantwoorden.
  • 147:15 - 147:17
    Als we niet snel iets doen
  • 147:18 - 147:21
    zal er een gigantisch energietekort zijn.
  • 147:21 - 147:26
    De grote vergissing was dat we dit niet erkenden, een jaar of tien geleden,
  • 147:26 - 147:30
    dat een gezamenlijke inspanning nodig was
  • 147:30 - 147:32
    om deze duurzame vormen van energie te ontwikkelen.
  • 147:32 - 147:33
    Ik denk dat dit iets is waar onze kleinkinderen
  • 147:34 - 147:37
    op terug zullen kijken met totaal ongeloof.
  • 147:38 - 147:42
    'Jullie wisten dat jullie te maken hadden met een eindige grondstof.
  • 147:42 - 147:45
    Hoe is het mogelijk dat jullie je economie bouwden
  • 147:45 - 147:48
    rond iets dat ging verdwijnen?'
  • 147:49 - 147:51
    Voor de eerste keer in de geschiedenis van de mens
  • 147:51 - 147:55
    wordt onze soort nu geconfronteerd met de uitputting van een basisgrondstof
  • 147:55 - 147:57
    die centraal staat in ons huidige systeem van overleven.
  • 147:57 - 147:59
    En de essentie van het hele verhaal
  • 147:59 - 148:02
    is dat zelfs met olie die schaarser wordt
  • 148:02 - 148:05
    het economische systeem nog steeds blindelings zijn
  • 148:06 - 148:07
    kankerachtige groeimodel zal voortzetten,
  • 148:08 - 148:11
    zodat mensen nog meer auto's kopen die olie nodig hebben
  • 148:11 - 148:16
    om BBP en banen te genereren, de achteruitgang versnellend.
  • 148:16 - 148:18
    Zijn er oplossingen om het bouwwerk
  • 148:19 - 148:21
    van de fossiele brandstoffen-economie te vervangen? Natuurlijk.
  • 148:22 - 148:24
    Maar het benodigde pad om deze veranderingen te verwezenlijken
  • 148:24 - 148:28
    zal zich niet manifesteren door de benodigde marktsysteemprotocollen
  • 148:29 - 148:32
    omdat nieuwe oplossingen alleen maar uitgevoerd kunnen worden
  • 148:32 - 148:34
    via het winstmechanisme.
  • 148:34 - 148:36
    Mensen investeren niet in hernieuwbare energieën omdat
  • 148:36 - 148:40
    er geen geld mee te verdienen valt op zowel lange als op korte termijn.
  • 148:40 - 148:42
    En de benodigde betrokkenheid om dit te bewerkstelligen
  • 148:42 - 148:46
    kan alleen gebeuren bij ernstige financiële verliezen.
  • 148:46 - 148:49
    Daarom is er geen winstmotief en in dit systeem,
  • 148:49 - 148:53
    als er geen winstmotief is, zal er niets gebeuren.
  • 148:54 - 148:55
    Daarbij
  • 148:55 - 148:58
    is de oliecrisis slechts een van de vele opkomende consequenties
  • 148:58 - 149:03
    van deze sociaal-ecologische treinramp die elke dag meer vaart maakt.
  • 149:03 - 149:05
    Een andere achteruitgang is vers water
  • 149:05 - 149:07
    - het eigenlijke weefsel van ons bestaan -
  • 149:07 - 149:11
    waar momenteel tekorten van geconstateerd zijn voor 2.8 miljard mensen
  • 149:11 - 149:16
    en deze tekorten zijn op weg om 4 miljard mensen te treffen tegen 2030.
  • 149:16 - 149:18
    Voedselproductie:
  • 149:18 - 149:20
    De vernietiging van vruchtbare grond,
  • 149:20 - 149:24
    waar nu 99,7% van ons voedsel vandaan komt,
  • 149:25 - 149:29
    vindt tot 40 maal sneller plaats dan het zich herstellen kan.
  • 149:29 - 149:32
    En over de afgelopen 40 jaar is 30% van de landbouwgrond
  • 149:33 - 149:34
    onproductief geworden.
  • 149:35 - 149:36
    En niet te vergeten dat koolwaterstoffen
  • 149:36 - 149:39
    de ruggengraat vormen van de landbouw
  • 149:39 - 149:43
    en, wanneer dit in verval raakt, zal de voedselvoorraad volgen.
  • 149:43 - 149:44
    Wat betreft grondstoffen in het algemeen,
  • 149:45 - 149:46
    met ons huidige consumptiegedrag hebben we
  • 149:46 - 149:51
    tegen 2030 twee planeten nodig om dit gedrag voort te kunnen zetten.
  • 149:51 - 149:53
    Om maar niet te beginnen over de voortdurende vernietiging
  • 149:53 - 149:57
    van de levensondersteunende biodiversiteit, zorgend voor uitsterving
  • 149:57 - 149:57
    (verborgen boodschap)
  • 149:57 - 150:01
    en destabilisatie van het milieu over de hele wereld.
  • 150:01 - 150:02
    En tegelijk met al dit verval
  • 150:03 - 150:05
    hebben we een bijna exponentiële populatiegroei
  • 150:05 - 150:11
    waardoor er tegen 2030 mogelijk meer dan 8 miljard mensen op deze planeet zullen zijn.
  • 150:11 - 150:15
    De energie productie alleen al zou moeten stijgen met 44%
  • 150:15 - 150:18
    tegen 2030 om aan zo'n vraag te voldoen.
  • 150:18 - 150:22
    En nogmaals, omdat geld het enige is dat aanzet tot actie,
  • 150:22 - 150:25
    kunnen we dan verwachten dat ook maar één land op de planeet
  • 150:25 - 150:28
    het zich kan veroorloven om de gigantische veranderingen te maken
  • 150:28 - 150:30
    voor de revolutionalisering van landbouw,
  • 150:30 - 150:33
    waterzuivering, energieproductie, enzovoorts?
  • 150:33 - 150:35
    Wanneer het wereldwijde piramidespel van schulden
  • 150:35 - 150:38
    de wereld langzaam stil zet?
  • 150:38 - 150:41
    Om maar te zwijgen van het feit dat de werkloosheidscijfers die we nu zien
  • 150:41 - 150:43
    langzaam de normaal gaan worden
  • 150:43 - 150:46
    door technologische werkloosheid.
  • 150:46 - 150:48
    De banen komen niet terug.
  • 150:49 - 150:51
    En tot slot, een breed sociaal perspectief:
  • 150:51 - 150:55
    Van 1970 tot 2010 is de amoede
  • 150:55 - 150:57
    verdubbelt door dit systeem.
  • 150:57 - 150:59
    En als je de stand van zaken bekijkt,
  • 150:59 - 151:03
    denk je werkelijk dat we iets anders zullen zien dan verdere verdubbeling,
  • 151:03 - 151:06
    meer lijden en meer massale hongersnoden?
  • 151:07 - 151:08
    (Het begin)
  • 151:09 - 151:11
    Er komt geen herstel meer.
  • 151:11 - 151:13
    Dit is niet zomaar een lange depressie
  • 151:13 - 151:16
    waar we ons vanzelf uit worstelen.
  • 151:16 - 151:17
    Ik denk dat de volgende fase die we zullen zien
  • 151:17 - 151:21
    na de volgende ronde van economische crisis, massale sociale onrust zal zijn.
  • 151:21 - 151:23
    Wanneer de uitkeringen niet meer betaald kunnen worden
  • 151:23 - 151:26
    omdat de overheden geen geld meer hebben.
  • 151:26 - 151:30
    En wanneer het zo verslechtert dat mensen geen vertrouwen meer hebben
  • 151:30 - 151:34
    in hun verkozen leiders, zullen ze verandering eisen,
  • 151:34 - 151:37
    als we onszelf nier uitmoorden in de tussentijd
  • 151:37 - 151:39
    of het milieu vernietigen.
  • 151:39 - 151:43
    Ik ben bang dat we straks op het punt komen waarop het te laat is,
  • 151:43 - 151:46
    dat laat me niet met rust.
  • 151:46 - 151:50
    We proberen er alles aan te doen om dat te vermijden.
  • 151:51 - 151:56
    Het is duidelijk dat we voor een grote transitie staan voor de mensheid.
  • 151:57 - 152:00
    We staan voor een fundamentele verandering
  • 152:00 - 152:03
    van het leven dat we de afgelopen 100 jaar gekend hebben.
  • 152:04 - 152:06
    Er moet een link zijn tussen de economie
  • 152:07 - 152:09
    en de hulpbronnen van deze planeet-
  • 152:09 - 152:11
    deze hulpbronnen zijn natuurlijk, alle flora en fauna,
  • 152:12 - 152:15
    de gezondheid van de oceanen en alles daartussen.
  • 152:15 - 152:18
    Dit is een monetair paradigma dat niet zal stoppen
  • 152:18 - 152:22
    voordat de laatste mens op aarde verdwenen zal zijn.
  • 152:23 - 152:27
    Degene aan de top, zullen er alles aan doen om aan de macht te blijven,
  • 152:27 - 152:30
    dat mag je niet vergeten.
  • 152:30 - 152:32
    Ze zullen gebruikmaken van het leger, de marine en leugens
  • 152:32 - 152:36
    of wat ze maar nodig hebben om aan de macht te kunnen blijven.
  • 152:36 - 152:37
    Ze zijn niet van plan om dit op te geven
  • 152:38 - 152:40
    omdat ze geen ander systeem kennen
  • 152:40 - 152:43
    dat hun soort in stand houdt.
  • 153:38 - 153:41
    (Live uit New York)
  • 153:52 - 154:01
    (Wereldwijde protesten zorgen voor een wereldwijd economisch falen)
  • 154:07 - 154:10
    (Live uit Londen)
  • 154:11 - 154:13
    (Live uit China)
  • 154:14 - 154:16
    (Live uit Zuid Afrika)
  • 154:16 - 154:18
    (Live uit Spanje)
  • 154:22 - 154:24
    (Live uit Rusland)
  • 154:29 - 154:31
    (Live uit Canada)
  • 154:36 - 154:38
    (Live uit Saudi Arabië)
  • 154:48 - 154:52
    (Criminaliteit in het westen rijst de pan uit)
  • 154:54 - 154:56
    (De UN verklaart een wereldwijde noodsituatie)
  • 154:57 - 154:58
    (Wereldwijde werkloosheid stijgt naar 65%)
  • 154:58 - 155:01
    (De angst voor een nieuwe Wereldoorlog blijft)
  • 155:01 - 155:03
    (De schuldenberg zorgt nu voor voedselschaarste)
  • 156:54 - 156:56
    (Neem het terug)
  • 157:30 - 157:33
    (Terwijl er geen geweld wordt gerapporteerd,
  • 157:33 - 157:37
    terwijl de ongekende protesten stand houden..
  • 157:37 - 157:40
    Het lijkt erop dat biljoenen dollars
  • 157:40 - 157:43
    opgenomen worden van de bankrekeningen
  • 157:43 - 157:46
    van banken over de hele wereld
  • 157:46 - 157:50
    en wat nu blijkbaar gedumpt wordt
  • 157:50 - 157:53
    voor de deuren van de centrale banken.)
  • 158:04 - 158:07
    (Wereldgeschiedenis)
  • 158:49 - 158:54
    (DIT IS JOUW WERELD)
  • 158:57 - 159:02
    (DIT IS ONZE WERELD)
  • 159:05 - 159:10
    (DE REVOLUTIE IS NU)
  • 159:13 - 159:20
    (Nederland -> HTTP://ZMNETHERLANDS.COM)
    (België -> HTTP://WWW.THEZEITGEISTMOVEMENT.BE)
Title:
ZEITGEIST: MOVING FORWARD | OFFICIAL RELEASE | 2011
Description:

This is the Official Online (Youtube) Release of "Zeitgeist: Moving Forward" by Peter Joseph. [30 subtitles pending]

On Jan. 15th, 2011, "Zeitgeist: Moving Forward" was released theatrically to sold out crowds in 60 countries; 31 languages; 295 cities and 341 Venues. It has been noted as the largest non-profit independent film release in history.

This is a non-commercial work and is available online for free viewing and no restrictions apply to uploading/download/posting/linking - as long as no money is exchanged.

A Free DVD Torrent of the full 2 hr and 42 min film in 30 languages is also made available through the main website [below], with instructions on how one can download and burn the movie to DVD themselves. His other films are also freely available in this format.

Website:
www.zeitgeistmovingforward.com
www.zeitgeistmovie.com

Release Map:
http://zeitgeistmovingforward.com/zmap

$5 DVD:
http://zeitgeistmovingforward.com/dvd

Movement:
www.thezeitgeistmovement.com
more » « less
Video Language:
Greek
Duration:
02:41:25

Dutch subtitles

Incomplete

Revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.