Democracy, technocracy, the free market or the scientific method for social concern?
-
0:00 - 0:04ένα από τα πιο παρεξηγημένα θέματα που συναντώ ανάμεσα στους ανθρώπους
-
0:04 - 0:07είναι η εφαρμογή της επιστημονικής μεθόδου για το συμφέρον της κοινωνίας.
-
0:07 - 0:11Υπάρχει μια αρχαία πεποίθηση η οποία προπαγανδίζεται ανά τους αιώνες,
-
0:11 - 0:16η οποία πιθανότατα οφείλεται σε κάτι που μας έχει φορτωθεί εξελικτικά στην κουλτούρα μας ως είδος,
-
0:16 - 0:20και που προφανώς είναι πολύ δύσκολο να το αφήσουμε πίσω, σύμφωνα με το οποίο δεν μπορείς να χρησιμοποιήσεις την επιστήμη
-
0:20 - 0:24ή την επιστημονική μέθοδο για να βρεις πως μπορείς να διευθύνεις μια κοινωνία.
-
0:24 - 0:26Αν δεν είστε εξοικειωμένοι με την επιστημονική μέθοδο,
-
0:26 - 0:30και δεν έχετε χρόνο για μελετήσετε την επιστημονική βιβλιογραφία,
-
0:30 - 0:32να πάτε σε ένα εργαστήριο, να μιλήσετε σε επαγγελματίες της βιομηχανίας
-
0:32 - 0:34και ερευνητές στα πανεπιστήμια,
-
0:34 - 0:38μπορείτε να δείτε μια πολύ καλή 9-λεπτη εισαγωγή η οποία λέγεται
-
0:38 - 0:42“the scientific method made easy” by YouTuber potholer54,
-
0:42 - 0:44με σύνδεσμο στην περιγραφή του βίντεο.
-
0:44 - 0:46Τα θέματα στρατηγικής της διαχείρισης πόρων
-
0:46 - 0:48και η ηθική της είναι στενά συνδεδεμένα,
-
0:48 - 0:52και έχουν υπάρξει το θέμα έρευνας από πολιτικούς, φιλόσοφους,
-
0:52 - 0:55και οικονομολόγους στο παρελθόν.
-
0:55 - 0:58Πρόσφατα, έγινε αντικείμενο ενδιαφέροντος για δικηγόρους,
-
0:58 - 1:01τραπεζίτες και λομπίστες.
-
1:01 - 1:02Ακούστε κάτι ενδιαφέρον:
-
1:02 - 1:06από τα 535 μέλη του Αμερικάνικου Κογκρέσου,
-
1:06 - 1:10μόνο οι 22 έχουν επιστημονικό ή μηχανικ,ό υπόβαθρο
-
1:10 - 1:14και από αυτούς μόνο θα μπορούσαν να θεωρηθούν έμπειροι επιστήμονες
-
1:14 - 1:15ή μηχανικοί.
-
1:15 - 1:20Οι περισσότεροι πολιτικοί είναι δικηγόροι ή τραπεζίτες που δουλεύουν για εταιρείες
-
1:20 - 1:24και δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι περισσότεροι απο τους νόμους που περνάνε
-
1:24 - 1:27είναι ευνοϊκοί για ανώτερες τάξεις.
-
1:27 - 1:29Κάποιος θα μπορούσε να πει πως αυτό είναι λίγο ή και καθόλου σημαντικό:
-
1:29 - 1:32γιατί, θα έπρεπε οι άνθρωποι που διαχειρίζονται την κοινωνία
-
1:32 - 1:35να ξέρουν πως λειτουργεί σε τεχνικό επίπεδο?
-
1:35 - 1:37Και γιατί θα έπρεπε να λύνουμε εμείς τα προβλήματα μας
-
1:37 - 1:40αν όλοι όσοι είχαν εξουσία ήταν επιστήμονες?
-
1:40 - 1:42Κάποιο υποστηρίζουν ένα δημοκρατικό σύστημα,
-
1:42 - 1:46άλλοι πιστεύουν ότι ο μόνος δρόμος είναι ο τεχνοκρατικός
-
1:46 - 1:48για να διευθύνεις επιτυχημένα μια κοινωνία,
-
1:48 - 1:51και φυσικά υπάρχουν και οι υποστηρικτές της ελεύθερης αγοράς,
-
1:51 - 1:54που πιστεύουν βαθιά ότι το αόρατο χέρι
-
1:54 - 1:56και η δύναμη του του ανταγωνισμού είναι η κινητήρια δύναμη
-
1:56 - 2:00που κάνει τους ανθρώπους πιο ευτυχισμένους και πιο παραγωγικούς.
-
2:00 - 2:02Θα εξηγήσω γιατί όλες αυτές οι οπτικές
-
2:05 - 2:06είναι απατηλές και αναδεικνύουν εξαιρετικά εμφανή προβλήματα.
-
2:08 - 2:10Η Δημοκρατία είναι μια λέξη που χρησιμοποιήθηκε και κακοποιήθηκε για αιώνες,
-
2:10 - 2:15οπότε πριν μπω σε λεπτομέρειες ας ξεκαθαρίσω κάποιες 'έννοιες.
-
2:15 - 2:19Ο όρος έρχεται από τα ελληνικά: δημοκρατία, κυβερνήτης των ανθρώπων,
-
2:19 - 2:24η οποία προέρχεται από τις λέξεις δήμος=λαός και κράτος=δύναμη
-
2:24 - 2:27στα μέσα του 5ου με 4ου αιώνα π.Χ.
-
2:27 - 2:29για να υποδηλώσουν τα πολιτικά συστήματα
-
2:29 - 2:32που υπήρχαν τότε σε μερικές από τις Ελληνικές πόλεις-κράτη, όπως η Αθήνα.
-
2:32 - 2:35Εν συντομία, η δημοκρατία είναι μία μορφή κυβέρνησης
-
2:35 - 2:37στην οποία όλοι οι πολίτες έχουν ίσο δικαίωμα να εκφέρουν άποψη
-
2:37 - 2:40για τις αποφάσεις που επηρεάζουν την ζωή τους.
-
2:40 - 2:42Είναι σημαντικό να τονίσουμε ότι καμία χώρα
-
2:42 - 2:46στον κόσμο εφαρμόζει ή έχει εφαρμόσει ποτέ κάποιο τέτοιο σύστημα.
-
2:46 - 2:50Στο παρελθόν ήταν θέμα λογιστικό,
-
2:50 - 2:54μία μικρή πόλη ή μερικές εκατοντάδες πολίτες θα μπορούσαν να το εφαρμόσουν
-
2:54 - 2:59αλλά όσο μεγάλωνε ο πληθυσμός τα πράγματα γινόντουσαν όλο και πιο δύσκολα.
-
2:59 - 3:04Με την σημερινή τεχνολογία θα ήταν, θεωρητικά δυνατό,
-
3:04 - 3:07μέσα από συστήματα όπως η ψήφος μέσω του διαδικτύου,
-
3:07 - 3:09άλλα αν κοιτάξουμε πιο βαθιά στο θέμα,
-
3:09 - 3:12προκύπτουν σοβαρά προβλήματα.
-
3:12 - 3:16Υπάρχουν κυριολεκτικά εκατοντάδες πράγματα να συνυπολογίσουμε πριν πάρουμε μια απόφαση,
-
3:16 - 3:20μπορούμε να ψηφίσουμε όλοι μαζί, ως έθνος για αυτά τα ζητήματα;
-
3:20 - 3:24Και αν υποθέσουμε πως μπορούμε, πως είμαστε σίγουροι
-
3:24 - 3:27ότι πήραμε την καταλληλότερη από τις διαθέσιμες επιλογές;
-
3:27 - 3:32Για να κατανοήσετε ότι δεν είναι και τόσο καλή ιδέα θα χρησιμοποιήσω μια αναλογία.
-
3:32 - 3:35Φανταστείτε ότι ξαφνικά βλέπετε ένα εξάνθημα στο δέρμα σας.
-
3:35 - 3:37Τι κάνετε;
-
3:37 - 3:40Θα καλούσατε όλους τους φίλους σας για μια δημοκρατική ψήφο
-
3:40 - 3:43για να δείτε τι θα κάνατε μετά;
-
3:43 - 3:47Οι περισσότεροι άνθρωποι θα απευθύνονταν σε έναν εξειδικευμένο γιατρό
-
3:47 - 3:50ο οποίος θα τους παρέπεμπε σε έναν δερματολόγο,
-
3:50 - 3:52αλλεργιολόγο ή άλλο ειδικό
-
3:52 - 3:54που θα μπορούσε να έχει γνώση επί του θέματος.
-
3:54 - 3:59Ο λόγος για αυτό είναι ότι οι ειδικοί χρησιμοποιούν καθιερωμένες και επιστημονικές μεθόδους
-
3:59 - 4:04που μπορούν να μελετηθούν, να ελεγχθούν και να βελτιώνονται συνεχώς.
-
4:04 - 4:07Όταν πρόκειται για ιατρική , είναι ξεκάθαρο στον κόσμο
-
4:07 - 4:09η πορεία που θα πρέπει να ακολουθήσουν,
-
4:09 - 4:12και αυτό γίνεται γιατί έχει άμεση επίδραση στις ζωές τους
-
4:12 - 4:15και μπορούν να δουν αποτελέσματα σε σχετικά μικρό διάστημα.
-
4:15 - 4:18Αλλά, όταν πρόκειται για την διεύθυνση της κοινωνίας συνολικά,
-
4:18 - 4:23απορρίπτουν την ιδέα ότι η επιστήμη θα μπορούσε να έχει κάποιο λόγο,
-
4:23 - 4:26έχοντας την ψευδαίσθηση ότι η επιστημονική μέθοδος
-
4:26 - 4:29έχει άγνοια του τρόπου που λειτουργεί η κοινωνία εσωτερικά.
-
4:29 - 4:32Κάποιος σε αυτό το σημείο θα μπορούσε να θεωρήσει ότι ο τεχνοκρατικός τρόπος,
-
4:32 - 4:35μια μορφή κυβέρνησης στην οποία, μηχανικοί, επιστήμονες,
-
4:35 - 4:38ειδικοί στην υγεία και άλλοι ειδικοί στη τεχνολογία
-
4:38 - 4:41θα έχουν την εξουσία για να αποφασίζουν, ο καθένας στο πεδίο του,
-
4:41 - 4:43θα ήταν επιθυμητή.
-
4:43 - 4:46Και καθώς, θεωρητικά, αυτό είναι μερικώς σωστό,
-
4:46 - 4:50μια τεχνοκρατική κυβέρνηση, θα είχε άλλα, πιο ύπουλα προβλήματα
-
4:50 - 4:52από την δημοκρατία.
-
4:52 - 4:55Μόνο και μόνο το να βάλεις ειδικούς να αποφασίζουν
-
4:55 - 4:59δεν διασφαλίζει με κανένα τρόπο το ότι δεν θα επηρεαστούν
-
4:59 - 5:02από κάποιες ομάδες με εξουσία, για να πράξουν με συγκεκριμένο τρόπο,
-
5:02 - 5:05εις βάρος βέβαια στην ανίδεη πλειοψηφία.
-
5:05 - 5:07Οι άνθρωποι δεν γεννιούνται διεφθαρμένοι,
-
5:07 - 5:09αλλά όταν προκύπτουν οι ανάλογες συνθήκες,
-
5:09 - 5:14η ιστορία έχει δείξει ότι τείνουν να διαφθείρονται.
-
5:14 - 5:18Εν τέλει, μια ελίτ κυβερνώντων η οποία παίρνει όλες τις αποφάσεις
-
5:18 - 5:22δεν είναι υποχρεωμένη να υπολογίζει τις ανάγκες όλων των ανθρώπων,
-
5:22 - 5:25και δεν έχει κανένα συμφέρον για να μοιραστεί αυτή τη γνώση
-
5:25 - 5:27με την υπόλοιπη κοινωνία:
-
5:27 - 5:30ένα ίδρυμα που αποτελείται από μια μικρή μειονότητα,
-
5:30 - 5:34διατηρείται και πράττει για τον εαυτό του.
-
5:34 - 5:36Μέχρι τώρα, τα κοινωνικά συστήματα,
-
5:36 - 5:38βασίζονται κυρίως σε ιδεολογίες
-
5:38 - 5:40οι οποίες μετά επιβάλλονται στον πληθυσμό,
-
5:40 - 5:42με αρκετά καταστροφικά αποτελέσματα.
-
5:42 - 5:45Οι κανόνες ήταν απλοί:
-
5:45 - 5:49αν υπάκουες και συμφωνούσες με την εκάστοτε ιδεολογία ήσουν ΕΝΤΑΞΕΙ.
-
5:49 - 5:52Αν όχι, πιθανότατα θα φυλακιζόσουν, θα σε δολοφονούσαν,
-
5:52 - 5:56και στη καλύτερη περίπτωση θα σε αποκαλούσαν τρομοκράτη ή φανατικό.
-
5:56 - 5:59Η πιο κοινά διαδεδομένη στρατηγική για αυτούς που έχουν εξουσία,
-
5:59 - 6:03ώστε να την διατηρήσουν, είναι να κρατάνε τον λαό στην άγνοια,
-
6:03 - 6:07στον φόβο, να τον αποσπούν ή ένας συνδυασμός από όλα αυτά.
-
6:07 - 6:11ένα τεχνοκρατικό σύστημα, από μόνο του, δεν είναι καλύτερο
-
6:11 - 6:13από οποιαδήποτε άλλη μορφή κυβέρνησης,
-
6:13 - 6:15αν δεν προηγηθούν συγκεκριμένες συνθήκες
-
6:15 - 6:18για το νεοδημιούργητο σύστημα διακυβέρνησης.
-
6:18 - 6:21Οπότε, ποιες είναι αυτές οι συνθήκες;
-
6:21 - 6:24Νούμερο 1: καμία μορφή κυβέρνησης δεν θα πρέπει να δρα
-
6:24 - 6:26ενάντια στη θέληση των ανθρώπων.
-
6:26 - 6:29Συχνά με ρωτάνε: ''Τι θα έκανες αν οι πιο πολλοί άνθρωπο
-
6:29 - 6:32δεν ήθελαν να συμμετέχουν ή δεν τους άρεσε αυτό το σύστημα;''
-
6:32 - 6:36Αυτό το πρόβλημα δεν είναι υπαρκτό καθώς το νέο σύστημα θα χρησιμοποιηθεί
-
6:36 - 6:39μόνο αν αναδυθεί από την κοινωνία του zeitgeist,
-
6:39 - 6:41την γενική τάση στην κοινωνία
-
6:41 - 6:45που υπογραμμίζει τις βασικές αξίες στη δεδομένη στιγμή.
-
6:45 - 6:47Αν οι αξίες δεν αλλάξουν τότε δεν θα συμβεί τίποτα
-
6:47 - 6:50δισεκατομύρια άνθρωποι θα συνεχίσουν να πεινάνε
-
6:50 - 6:53και θα τους αρνούνται τα αναγκαία για την ζωή τους,
-
6:53 - 6:57καθώς το 1% των πλουσιότερων κερδίζει όλο και περισσότερο πλούτο.
-
6:57 - 7:01Ή, με άλλα λόγια, δουλειές όπως συνήθως.
-
7:01 - 7:06Νούμερο 2: όλοι θα πρέπει να έχουν δωρεάν πρόσβαση σε σχετική εκπαίδευση.
-
7:06 - 7:08Ο μόνος τρόπος για να εξασφαλιστεί ότι μια μικρή ελίτ
-
7:08 - 7:10δεν θα εκμεταλλευτεί την κατάσταση
-
7:10 - 7:13είναι όλοι να είναι επιστημονικά καταρτισμένοι.
-
7:13 - 7:17Αυτό δεν σήμαίνει ότι όλοι θα πρέπει να έιναι επιστημονες
-
7:17 - 7:20παρά το ότι θα έπρεπε να καταννοούν
-
7:20 - 7:23τις διαδικασίες για να παρθεί μια απόφαση,
-
7:23 - 7:27και θα πρέπει να τους δίνονται τα εργαλεία για να μπορούν να συμβάλλουν
-
7:27 - 7:28αν το επιθυμούν.
-
7:28 - 7:32όσο περισσότερο οι άνθρωποι τσεκάρουν ο ένας τις δραστηριότητες του άλλου
-
7:32 - 7:36τόσο πιο πιθανό γίνεται να υπάρξει ένα δίκαιο και ισορροπημένο κοινωνικό σύστημα.
-
7:36 - 7:40οσο ποιο μεγάλη είναι η άγνοια του κόσμου για τις εσωτερικές διεργασίες της κοινωνίας
-
7:40 - 7:43τόσο πιο πιθανό γίνεται να καταλήξεις με μια διεφθαρμένη αριστοκρατία.
-
7:43 - 7:47Οι περισσότεροι λογικοί άνθρωποι θα συμφωνούσαν ότι αν ισχύουν αυτές οι συνθήκες,
-
7:47 - 7:49τότε ο φόβος της άρχουσας ελίτ
-
7:49 - 7:53ή ενός ιδρυματος που επιβάλλει έναν τρόπο ζωής δεν είναι λογικός.
-
7:53 - 7:57Αλλα το διαδίκτυο είναι επίσης και χώρος για ένα σωρό παρανοήσεις,
-
7:57 - 8:00μπερδεμένες λέξεις και προβολές χωρίς νόημα,
-
8:00 - 8:02όπως θα δούμε
-
8:02 - 8:05Από όλα τα ψεύτικα διλλήματα στα οποία σκλαβώνονται οι άνθρωποι,
-
8:05 - 8:08αυτό πρέπει να είναι ένα από τα αγαπημένα μου:
-
8:08 - 8:09''Δεν υπάρχει επιστημονική θεωρία στην οποία
-
8:09 - 8:12να μπορείς να χρησιμοποιήσεις και πυρηνική ενέργεια και ηλιακούς συλλέκτες.
-
8:12 - 8:16Συγκρίνεται την επιστήμη με την πολιτική και την ηθική και αυτό είναι παράλογο
-
8:16 - 8:17Η επιστήμη και η επιστημονική μέθοδος
-
8:17 - 8:20ΔΕΝ σου υποδεικνύει την επιλογή που θα κάνεις.''
-
8:20 - 8:23Φυσικά η επιστήμη θα σου δείξει από που θα πρέπει να διαλέξεις
-
8:23 - 8:27σύμφωνα με τα δοθέντα δεδομένα και τις αρχικές σου προθέσεις.
-
8:27 - 8:29Αν δεν ξέρεις πως λειτουργεί η διαδικασία,
-
8:29 - 8:33θα προσπαθήσω να το εξηγήσω με απλούς όρους.
-
8:33 - 8:37Ξεκινάς με το να αναρωτηθείς πιο είναι το επιθυμητό αποέλεσμα,
-
8:37 - 8:39δηλαδή τον τελικό σου στόχο
-
8:39 - 8:43και ποιες συνθήκες είναι απαραίτητες να ικανοποιηθούν για να τον φτάσεις.
-
8:43 - 8:46Ναι, πρέπει να αρχίσεις από κάπου,
-
8:46 - 8:49από αυτό που ονομάζουμε ''βασικές αξίες'' μιας κοινωνίας,
-
8:49 - 8:53πράγματα που όλοι πρέπει να συμφωνήσουμε ότι είναι ευεργετικά για εμάς.
-
8:53 - 8:56γενικά μιλώντας θέλεις να μεγιστοποιήσεις την καλή κατάσταση όλων
-
8:56 - 9:01και αυτό πρέπει να προσαρμοστεί ανά περίσταση.
-
9:01 - 9:02Για παράδειγμα το κίνημα του Zeitgeist
-
9:02 - 9:05είναι μια οργάνωση προάσπισης της βιωσιμότητας
-
9:05 - 9:08και αναγνωρίζει ότι όλες οι χώρες θα πρέπει να αφοπλιστούν
-
9:08 - 9:10και να μάθουν να μοιράζονται πηγές και ιδέες
-
9:10 - 9:13αν θέλουμε να επιβιώσουμε μακροπρόθεσμα.
-
9:13 - 9:18Έτσι, οι λύσεις που φτάνουν και προωθούνται έχουν ως γνώμονα να βοηθήσουν
-
9:18 - 9:21όλους στον πλανήτη και όχι κάποια συγκεκριμένη ομάδα.
-
9:21 - 9:25Κάποιος θα μπορούσε να ισχυριστεί, ότι η ειρήνη, η βιωσιμότητα και η ευημερία
-
9:25 - 9:28δεν είναι επιθυμητές συνθήκες,
-
9:28 - 9:30και ότι προτιμούν την φτώχεια, την διαφθορά, τη μόλυνση και τον πόλεμο
-
9:30 - 9:32και τον μαζικό λοιμό.
-
9:32 - 9:35Αν ναι, τότε δεν ξέρω για τι πράγμα μιλάτε.
-
9:35 - 9:37Πάμε πάλι πίσω στο παράδειγμά μας.
-
9:37 - 9:39Σε αυτη την περίπτωση το επιθυμητό αποτέλεσμα
-
9:39 - 9:42είναι να παράξεις το μέγιστο ποσό ενέργειας
-
9:42 - 9:46με τον πιο βιώσιμο, αποτελεσματικό και υπεύθυνο τρόπο που υπαρχει.
-
9:46 - 9:50Τωρα ας συγκρίνουμε τις 2 προοπτικές που διακυβεύονται:
-
9:50 - 9:54την επιστημονική μέθοδο και το υπάρχον κοινωνικο-πολιτικό σύστημα.
-
9:54 - 9:57Η μέθοδος είναι άμεση και απλή στο να περιγραφεί,
-
9:57 - 10:02αλλά για κάποιο λόγο το ευρύ κοινό δυσκολεύεται πολύ στο να την κατανοήσει.
-
10:02 - 10:04Αρχικά συλλέγεις όλα τα απαραίτητα δεδομένα:
-
10:04 - 10:07σπουδές, εγκεκριμένες μελέτες, προβολές,
-
10:07 - 10:09ανάλυση των υπάρχουσων τεχνολογιών,
-
10:09 - 10:11ότι μπορείς να βρεις.
-
10:11 - 10:15Φυσικά θα πρέπει να είναι όσο πιο αξιόπιστο και αντικειμενικό γίνεται.
-
10:15 - 10:20Είναι απόλυτα μάταιο να υποκρινόμαστε ότι μπορούμε να φτάσουμε την απόλυτη αντικειμενικότητα,
-
10:20 - 10:23πάντα θα γίνονται λάθη.
-
10:23 - 10:27για αυτό υπάρχει ο έλεγχος απο συναδέρφους και η δειγματοληψία.
-
10:27 - 10:30Μετά πρέπει να προσομειώσεις όλα τα πιθανά σενάρια
-
10:30 - 10:32σύμφωνα με τα διαθέσιμα δεδομένα:
-
10:32 - 10:34ποιες είναι οι περιβαλλοντολογικές επιπτώσεις της εξαγωγής,
-
10:34 - 10:39παραγωγής, χρήσης και διάθεσης μιας συγκεκριμένης τεχνολογίας,
-
10:39 - 10:43ποιο είναι το κόστος παραγωγής σε ενέργεια, υλικά
-
10:43 - 10:48ποια είναι η διαθεσιμότητα της πηγής ενέργειας κλπ.
-
10:48 - 10:52το τελικό αποτέλεσμα θα είναι μια λίστα απο επιθυμητές αξίες και συντελεστών
-
10:52 - 10:55που θα δείχνουν ποια τεχνολογία θέλεις να χρησιμοποιήσεις.
-
10:55 - 10:58Ισχύει ότι για μια συγκεκριμένη περιοχή
-
10:58 - 11:02κάποια θα είναι προτιμότερη απο την άλλη λόγω της τοπολογίας,
-
11:02 - 11:06της ανάμειξης των τοπικών κοινωνιών και άλλους παράγοντες:
-
11:06 - 11:11αυτό που είναι σίγουρο είναι ότι δεν υπάρχει μια απάντηση 'πασπαρτού'
-
11:11 - 11:13αλλά ένα προσωποποιημένο αποτέλεσμα
-
11:13 - 11:16που αλλάζει ανάλογα με τις αρχικές συνθήκες.
-
11:16 - 11:19Τώρα ας δούμε πως αποφασίζονται τα πράγματα
-
11:19 - 11:21στην υπάρχουσα κοινωνικο-πολιτική δομή.
-
11:21 - 11:25αρχικά πρέπει να εκλεγείς.
-
11:25 - 11:29Δεν έχει σημασία η τεχνολογική σου ,εκπαίδευση
-
11:29 - 11:33η κατανόηση ή και απλά η γνώση του πως να λύνεις προβλήματα άμεσα
-
11:33 - 11:35είναι ένας διαγωνισμός δημοσιότητας.
-
11:35 - 11:38Και έτσι ισχύουν οι κανόνες του παιχνιδιού:
-
11:38 - 11:41όσο πιο μεγάλο χρηματικό ποσό έχεις διαθέσιμο για την καμπάνια σου
-
11:41 - 11:44τόσο πιο μεγαλη πιθανότητα επιτυχίας έχεις.
-
11:44 - 11:47Στην πορεία φυσικα, θα πρέπει να δεχτείς συμβιβασμούς
-
11:47 - 11:49και δωρεές, των οποίων η πλεοψηφία
-
11:49 - 11:52θα προέρχεται από πολυεθνικές και τράπεζες,
-
11:52 - 11:57που θα απαιτήσουν την υπάκοη συνεργασία σου όταν έρθει η κατάλληλη ώρα
-
11:57 - 12:00μαζεύεις μια ομάδα επιστημόνων και τεχνικών
-
12:00 - 12:02για μια έρευνα στο θέμα
-
12:02 - 12:04για το οποίο δεν ξέρεις τίποτα
-
12:04 - 12:08και δε μπορείς να εκτιμήσεις την εγκυρότητα των αποτελεσμάτων.
-
12:08 - 12:10Οι περισσότεροι από τους επιστήμονες και τους ειδικούς
-
12:11 - 12:13είναι άτομα μέσα από τις εταιρείες
-
12:13 - 12:15που χρηματοδοτούν την πολιτική σου καμπάνια
-
12:15 - 12:19και που δρουν σύμφωνα με το συμφέρον των μετόχων τους
-
12:19 - 12:21και όχι καθαρά για τα επιστημονικά στοιχεία
-
12:21 - 12:24που εξυπηρετούν το συμφέρον των ανθρώπων και του πλανήτη
-
12:24 - 12:26Στο τέλος αυτό που έχει σημασία
-
12:26 - 12:29είανι τα αναμενόμενα κέρδη τραπεζών και εταιρειών
-
12:29 - 12:31να είναι σταθερά και στέρεα
-
12:31 - 12:34οι μέτοχοι θα σε ξαναπληρώσουν γενναιόδωρα για τις προσπάθειές σου
-
12:34 - 12:37καθώς μια καμπάνια θα είναι στα μέσα ενημέρωσης, πληρωμένη από τους επενδυτές σου
-
12:37 - 12:40και θα εξασφαλίζει την νίκη στις επόμενες εκλογές
-
12:40 - 12:44Η αλήθεια είναι ότι το υπάρχον οικονομικό μοντέλο ανάπτυξης
-
12:44 - 12:46δεν είναι μόνο μαθηματικά μη βιώσιμο
-
12:46 - 12:49αλλά και οικολογικά επιβλαβές
-
12:49 - 12:52Καθώς οι άνθρωποι μπορούν να διαφωνούν για την θεωρητική φύση του καπιταλισμού
-
12:52 - 12:57και πως πρέπει να λειτουργεί, ένα είναι ξεκάθαρο ιστορικά.
-
12:57 - 13:01διαιωνίζεται και απαιτέι συνεχή ανάπτυξη και κατανάλωση
-
13:01 - 13:04όλη η βάση του συστήματος Αγοράς
-
13:04 - 13:06δεν είναι η έξυπνη διαχείριση
-
13:06 - 13:09των πεπεραμένων πηγών του πλανήτη μας,
-
13:09 - 13:12αλλά η συνεχής εξαγωγή και κατανάλωσή τους
-
13:12 - 13:17για το καλό του κέρδους και της ''οικονομικής ανάπτυξης''
-
13:17 - 13:20υπάρχουν βέβαια και άλλα θέματα που θα πρέπει να θιχτούν
-
13:20 - 13:23με αυτό το βίντεο ήθελα να δείξω τη βασική λογική
-
13:23 - 13:27για την χρήση της επιστημονικής μεθόδου για το κοινωνικό συμφέρον
-
13:27 - 13:29στα επόμενα βιντεο θα αναπτύξω με λεπτομέρειες
-
13:29 - 13:32και θα προσπαθπησω να διαλύσω τυχόν αμφιβολίες
-
13:32 - 13:34παρακαλώ να θυμάστε μερικα πράγματα
-
13:34 - 13:38αυτό, όπως στη επιστήμη, είναι μια αναδυόμενη διαδικασία
-
13:38 - 13:41λάθη μπορούνα να γίνουν πάντα, και θα γίνουν
-
13:41 - 13:45θα διορθωθούν καθώς αναβαθμίζεται η θεωρία
-
13:45 - 13:48ολο αυτό δεν είναι αναζήτηση της τελειότητας.
-
13:48 - 13:51το να κατανοείς την επιστήμη, σημαίνει να κατανοείς ότι τέλεια συστήματα
-
13:51 - 13:54όταν αναφερόμαστε στον φυσικό κόσμο είανι κάτι το οξύμωρο
-
13:54 - 13:57το μόνο που μπορούμε, είναι να αγωνιστούμε για μια καλύτερη θεωρία
-
13:57 - 14:01που μπορεί να ελεγχθεί και να αλλαχτεί κατάλληλα
-
14:01 - 14:03για αυτό και η λέξη 'απόδειξη'
-
14:03 - 14:05αναφέρεται στα πεδία των μαθηματικών και της λογικής
-
14:05 - 14:07Στην επιστήμη έχουμε θεωρίες,
-
14:07 - 14:09μοντέλα που είναι συνεπή
-
14:09 - 14:12βάση και της διαθέσιμης γνώσης
-
14:12 - 14:16είμαι ανθρώπινο ον, και μπορεί να λανθάνω
-
14:17 - 14:20για αυτό το λόγο είμαι ανοιχτός σε σύζήτηση
-
14:20 - 14:24και διευκρίνηση των θέσεων που αναπτύσω
-
14:24 - 14:27μπορεί κάτι να ερμηνεύω λάθος ή να μου έχει ξεφύγει,
-
14:27 - 14:30να υπάρχει κάποιο λάθος λογικής ή κατι άλλο
-
14:30 - 14:33και αν δείτε να συμβαίνει κάτι τέτοιο
-
14:33 - 14:35παρακαλώ να το εκθέσετε με επιχειρήματα που να έχουν συνοχή
-
14:35 - 14:37ώστε να το ελέγξω και να το επιβεβαιώσω
-
14:37 - 14:39΄΄Μπορεί να διαφωνείται με το θέμα, αλλά θα πρέπει να καταλήξω στο ότι η λογική μπλοκάρεται από την θρησκεία/κουλτούρα σας''
-
14:39 - 14:42όχι αυτό δεν είναι επιχείρημα με συνοχή
-
14:42 - 14:44ας δούμε αν μπορώ να βρω κάτι άλλο
-
14:44 - 14:46''λες ότι μπορείς να κατανοήσεις την επιστημονική μέθοδο, αλλά ακούγεσαι σαν οπαδός κάποιας αίρεσης που του έχουν κάνει πλύση εγκεφάλου και όχι σαν επιστημονας''
-
14:46 - 14:48όχι, ούτε αυτό έιναι
-
14:48 - 14:52αν είναι τόσο δύσκολο να γίνει κατανοητό θα φτιάξω βιντεο για το τι είναι αίρεση
-
14:52 - 14:55οπότε να σταματήσετε να ντροπιάζεστε στο μέλλον
-
14:55 - 14:57δείχνοντας την έλλειψη κατανόησης
-
14:57 - 15:00του τι σημαίνει η λέξη και πως χρησιμοποιείται
-
15:00 - 15:03στο μεταξύ σας προσκαλώ όλους να αφήσετε τα σχόλια σας
-
15:03 - 15:05και κατά προτίμηση βίντεο με απαντήσεις
-
15:05 - 15:08με σαφή και καθαρό τρόπο
-
15:08 - 15:11ελπίζοντας να αρχίσουμε μια αυθεντική συζήτηση
-
15:11 - 15:13μέχρι την επόμενη φορά,ειρήνη!
- Title:
- Democracy, technocracy, the free market or the scientific method for social concern?
- Description:
-
This will is an attempt to show how the various forms of government and decision making work, what are their advantages and their problems.
Sources cited in the video
Scientists and engineers in the 111th U.S. Congress http://goo.gl/a5uOO
Only two scientists among the 535 member of the U.S. Congress http://goo.gl/Ak8np
BitCoin Forum quote #1 http://goo.gl/JWzes
BitCoin Forum quote #2 http://goo.gl/MlGqz
BitCoin Forum quote #3 http://goo.gl/nzDNzFollow me on
http://federicopistono.org
http://twitter.com/federicopistono
http://facebook.com/federicopistono.pageMore info on sustainability and social action
http://thezeitgeistmovement.com - Video Language:
- Dutch
- Duration:
- 15:14
matina edited Greek subtitles for Democracy, technocracy, the free market or the scientific method for social concern? | ||
Somebody (possibly automatically) edited Greek subtitles for Democracy, technocracy, the free market or the scientific method for social concern? | ||
matina added a translation |