În memoria lui Qwatsinas
subMedia prezintă
un film de Franklin López
inspirat de "Endgame" Volumele 1 & 2 de Derrick Jensen
END:CIV
- Oamenii spun deseori că există un război împotriva naturii
și că acesta este al treilea război mondial.
- Devine din ce în ce mai clar se înrăutățește situația și
rata schimbării se accelerează fie că vorbim de
extincția speciilor sau de dezvoltarea tehno-culturii
- Lumea de acum e, sincer, foarte înfricoșătoare
Ceea ce considerăm a fi civilizație industrială
Aș spune că e extraordinar de necivilizat,
de fapt destul de sălbatic.
- Nu e o exagerare să spui că
trăim într-o apocalipsă ecologică.
- Între anii 1980 și 2045
vom pierde mai multe specii de plante și animale decât
am pierdut în ultimii 65 de milioane de ani.
Avem de-a face cu două mari probleme presante care înseamnă că
ar trebui să acționăm mult mai serios decât majoritatea dintre noi au făcut-o până acum.
Și una din ele este șfârșitul petrolului, sau colapsul energiei,
iar una este schimbarea climatică sau încălzirea globală ieșită de sub control.
- Cred că majoritatea oamenilor chiar și majoritatea oamenilor de știință
continuă să subestimeze cât de departe
pe calea catastrofei climatice
am mers deja.
- În cea mai mare parte, suntem indiferenți față de ea, nu
vrem să știm despre ea, nu vrem să auzim despre ea.
- Singurul lucru de care mi-e cel mai frică este că o să
pornim o imensă campanie pentru a susține insustenabilul.
- În acest moment, oamenii de știință spun că temperatura
pământului ar putea crește cu până la 10 grade.
În acel punct s-ar putea să nu mai fie nici măcar bacterii.
- Atunci când petrolul va începe într-adevăr să dispară,
și când cei de la putere trebuie să-și asume puterea
într-o perioadă de scădere de resurse,
Cred că vor recurge la metode mult mai
crude și directe de a-și impune autoritatea.
- Întreg climatul este în schimbare:vânturile,
curenții oceanici, tiparele furtunilor,
adunările de zăpadă, topirile de zăpadă,
inundațiile, secetele.
GAME OVER
Undeva în nordul Californiei
- E incredibil cât de repede avansează distrugerea.
Cu fiecare zi ce trece, lumea e într-o stare din ce în ce mai rea.
'Omul trist pe care îl vedeți pe ecran este Derrick Jensen.
Jensen este un autor bestseller a mai multe cărți de non-ficțiune
printre care "O limbă mai veche decât cuvintele" and "Cultura Închipuirilor".
Cărțile sale dezbat tele precum supravegherea, abuzul minorilor, mediul,
și ceva ce el numește "civilizație".
Dar afirmații de genul ăsta îl fac atât de controversat:'
Se gândesc să ridice barajul Shasta din California,
iar motivul pe care Senatorul Feinstein l-a dat a fost că...
"Este dreptul californienilor, să-și ude peluzele."
Pur și simplu n-ai cum să contrazici așa ceva...
...decât cu explozibile.
'Ăsta era Dl. Jensen în 2006, același an în care a publicat o carte în două volume cu titlul 'Endgame.'
în 'Endgame' , el susține că există o nevoie urgentă de a distruge civilizația.'
- Dacă oamenii ar fi distrus civilizația acum o sută de ani
oamenii din nord-vestul Pacificului ar putea să mănânce și acum somon.
Există oameni care vor sta de-a lungul râului Columbia încă cincizeci de ani de-acum încolo --
se vor bucura pentru ceva -- dar vor muri de foame,
și vor spune,
"Mor de foame pentru că nu ați scos barajele...
...care au ucis somonul, și acele baraje au fost folosite pentru transport,
și pentru electricitate, pentru topitoare de aluminiu pentru dozele de bere, așa că
La dracu să va ia."
El își expumne cazul împotriva civilizației enumerând 20 de premise.
Datorită limitărilor de timp și faptului că majoritatea oamnenilor
nu ar suporta un film de douăzeci de ore, vom explora
patru dintre aceste premise, și le vom însoți
cu exemple din viața reală.
Premisa I
Civilizația industrială, civilizația în sine, dar mai ales civilizația industrială
nu este, și nu poate fi niciodată, sustenabilă.
Nu-i nevoie să fii om de știință ca să-ți dai seama că orice formă de viață care e bazată
pe folosirea resurselor neregenerabile nu v-a rezista.
Dar ce este civilizația?
Civilizația este un mod de viață caracterizat prin creșterea orașelor.
- Deci avem grupuri de oameni ce trăiesc într-o populație atât de densă încât
terenul disponibil local nu îi poate susține.
Ce înseamnă asta e că trebuie să-ți faci rost de
resursele de bază din altă parte
pentru că le-ai epuizat pe cele disponibile acolo unde trăiești.
Așa că vei merge la țarăși vei aduna
tot ceea ce îți trebuie, și vei aduce cu tine înapoi în oraș.
Dacă necesiți importarea de resurse,
înseamnă că ai golit zona de acea resursă specifică.
Insula Manhattan în jur de anul 1609
Insula Manhattan azi
Manhattan azi Manhattan 1609
- Nu se poate ca pe termen lung să continui
să distrugi terenul de care ai nevoie pentru a supraviețui,
sau apele de care ai nevoie pentru a bea,
și să te aștepți să continui să trăiești.
- Civilizația industrială necesită cantități din ce în ce mai mari
de energie și terenuri din ce în ce mai mari,
cantități din ce în ce mai mari de resurse de tot felul
pentru a se putea perpetua,
pentru a continua să crească,
pentru a se putea doar menține în stadiul ăsta.
Dar trăim pe o planetă finită,
și toate astea nu sunt disponibile. Bineînțeles,
din păcate pentru noi și pentru majoritatea vietăților,
acea cultură nu se va opri până când nu va consuma cât de mult va putea,
sau, bineînțeles, până când nu o vom opri chiar noi.
- Dacă ai o cantitate finită de orice,
dacă începi să o folosești, în cele din urmă o vei epuiza.
Așa că se pare că dacă întreaga voastră cultură se bazează pe,
nu știu, să luăm o resursă la întâmplare...
...petrol...
...la care să ne gândim ce se va întâmpla
când se va termina petrolul
- Am descoperit resurse de energie
care ne-au permis să scăpăm
de unele tipuri de
limite cu care culturile precedente
s-au confruntat mult mai repede.
Acestea se prăbușeau pentru că rămâneau fără resurse,
fără resurse ușor accesibile.
Limita fiind distanța pe care oamenii
o puteau străbate folosind spre exemplu cai,
sau alte animale de acest gen. Asta s-a terminat odată cu începutul
erei combustibililor fosili; acum pot merge oriunde pe planetă
și pot lua orice vor. Astfel că globalizarea nu a făcut decât să
accelereze acest proces incredibil de distructiv.
- Ne-am vărsat bogăția în
construirea unei infrastructuri pentru o viață de zi cu zi
care nu are viitor. Cred că
problema petrolului se va accelera
în următorii trei până la cinci ani, poate chiar mai curând.
Cifrele indică faptul că am atins probabil limita maximă a producției globale.
- Unde găsești ieșirea din asta?
Adică, toate astea sunt o mașinărie imensă sau
un ansamblu care nu face decât să meargă înainte.
Tehnologia, spre exemplu, nu face niciodată un pas înapoi.
Întreg acest lucru se extinde ca un cancer.
- Nu știu de nici o civilizație care să fi fost sustenabilă,
nu cred că a existat vreodată una.
Tehnologia, în esența sa, este de fapt... determinarea
culturii noastre,
care vine din anumite
surse filosofice și istorice,
că vom fi nimic mai mult decât implacabil tehnologici.
- Nu există nici o cale verde curată spre
a trăi un stil de viață cu care suntem cu toții obișnuiți în
națiunile industrializate. Acest stil de viață este terminat.
- Adesea civilizațiile își taie singure gâturile,
foarte vizibil, foarte evident, dar continuă să o facă.
- Fiecare civilizație e definită de mândrie,
e definită de refuzul
de a recunoaște că trăiește într-o lume naturală.
De fapt, fiecare civilizație, în minciunile sale fondatoare,
se ridică pe sine deasupra naturii,
și susține că este controlorul întregii lumi.
Figura 1
- Primul mit scris al acestei culturi este Ghilgameș defrișând câmpiile
și dealurile Irak-ului. Când oamenii se gândesc la Irak,
care e primul lucru la care se gândesc în mod normal? Păduri ce cedru atât de dese
încât soarele nu ajunge niciodată la pământ?
Așa era, înainte de apariția acestei culturi.
Defrișări
Deci, ca activist grassroots, de-o viață, interesat de problemele mediului,
și ca creatură ce trăiește în mizerabilul joc final al civilizației,
sunt intim legat de peisajul pierderii,
și m-am obișnuit cu cărarea zilnică a greutății mortale a disperării.
Am mers în zone defrișate ce înconjoară munți și
coboară în văi și urcă pe creste fragmentând
bazine după bazine, și am stat, tăcut,
lângă râuri secate care cu două generații în urmă
erau scăldate în albețe de nenumărații somoni
care se întorceau acasă pentru a depune ouă și a muri.
- Aici în BC, și în toată America de Nord,
atunci când fac tăieri industriale, de fapt iau
și taie toți copacii. Nivelează totul,
nu lasă nimic în afară de grămezi de cioate și resturi,
și ard grămezile de resturi și iau toată cheresteaua
iar ce rămâne e un teren devastat,
și e ca și cum ai lua o pădure tropicală și ai transforma-o în deșert.
Asta înseamnă defrișările.
Le folosesc pentru celuloză; le exportă în întregime
către Statele Unite și Japonia.
Nu se macină foarte mult în prezent în BC,
doar se exportă pentru celuloză și hârtie
și carton fibrolemnos, și placaj, și orice altceva.
Fără prea multă valoare adăugată.
Acest copac a fost ales pentru a fi tăiat și
de obicei compania doar va defrișa
dar acest copac se află în ceea ce ei numesc
o zonă de selecție cu flux lateral.
l-au marcat cu albastru, pentru că e o zonă de selecție.
Într-o defrișare, nu vopsesc copacii
pe care urmează să-i taie.
Îi vopsesc doar pe cei pe care îi vor lăsa.
- Există încă o dorință puternică de a recolta
cât de mult din cedrul roșu vestic posibil.
Aduc elicoptere uriașe pentru a face asta.
Și au un grad ridicat de clasificare...
...alegând doar lemnul cel mai bun, de calitatea cea mai înaltă
și lăsând restul acolo...
...într-un morman de resturi.
Deci, de aceea continuăm,
să luptăm.
Cred că ultima picătură a fost atunci când
au vrut să taie în Valea Ista
datorită importanței sale istorice și
spirituale pentru oamenii noștri.
Dar ei taie în ciuda acestui fapt, știi,
doar ca să dea un exemplu
împotriva rezistenței noastre, împotriva întregii
noastre poziții,
cu privire la tratate
sau la uzurparea dezvoltării industriale
din teritoriile noastre.
- În multe din zonele astea, cum e si cea din spatele meu
de pe deal, se poate vedea că solul este expus,
razele ultraviolete omoară toți mușchii,
toate ciupercile care mențin solul stabil.
Când cioatele putrezesc și rădăcinile mor,
atunci terenul alunecă,
și deseori nu mai există prea multă creștere, nu mai există nici un fel de regenerare a pădurii.
Fac unele replantări --
nu funcționează întotdeauna pentru că nu mai există sol rămas:
se scurge în pârâuri, omoară somonul,
umple rezervoarele,
toate tipurile de inundații afectează zonele în aval.
- Ăsta e terorism. Tăierea tuturor copacilor,
smulgerea tuturor copacilor din pădure...
...și acum urmează să smulgă afară
măruntaiele pământului
pentru a căuta cupru sau aur.
Și...
... asta trebuie să fie în vreun fel în centrul atenției...
...pentru a vorbi despre injustiția care se face oamenilor noștri,
injustiția față de pământ, față de apă,
față de faună; injustiția față de
viața acvatică și viața somonilor.
Și injustiția față de oamenii care vor să se lupte pentru aceste lucruri.
- Când am blocat drumul --
acești copaci sunt foarte valoroși
iar legile sunt toate conduse de profit, conduse de
corporații, poliția se află acolo
pentru a asigura dreptul corporațiilor de a tăia,
nu pentru a asigura dreptul nostru de a-i opri
și de a proteja ecosistemul. A mai rămas
atât de puțin dintr-o pădure bătrână precum
cea pe care o vedem aici
încât oamenii își pun propriile corpuri în joc,
sunt dispuși să facă sacrificii imense
pentru a opri sacrificarea pădurii,
a apei, și a calității aerului,
și a climatului global.
Premisa II
Comunitățile tradiționale deseori nu renunță
voluntar și nu vând resursele
pe care se bazează comunitățile lor
până în momentul în care comunitățile lor au fost distruse.
De asemenea ei nu permit în cunoștință de cauză
ca bazele lor teritoriale să fie avariate pentru ca alte resurse --
aur, petrol, samd -- să poată fi extrase.
Prin urmare cei ce vor resursele vor face tot ce pot
pentru a distruge comunitățile tradiționale.
- Oamenii noștri, spunem noi, au fost acolo de la începutul timpurilor.
- Înainte de invazii
și cuceriri, colonizări etc,
terenurile din America de Nord erau ocupate de
populații alcătuite din oameni care aveau o relație profund
diferită cu pământul.
- Ei trăiesc cu pământul, toate ceremoniile care au
apărut au de-a face cu
celebrarea reînnoirii anotimpurilor și
a vieții și afirmarea acestora.
- Un lucru despre popoarele indigene e că
există mereu ideea că trebuie să trăiești
în echilibru, emoțional,
fizic, spiritual,
trebuie să ai echilibru, și astfel aceeași
filosofie a fost aplicată lumii naturale în care trăiau.
- Tribul Tolowa, pe terenul cărora trăiesc acum,
nu au fost civilizați, nu au trăit în orașe,
nu au avut nevoie de importarea resurselor,
au trăit în sate, în tabere...
...și au trăit acolo timp de 12,500 de ani dacă ne luăm după miturile stiințifice.
Dacă e să credem miturile Tolowa, ei au trăit acolo de la începutul timpului.
- Cred că ceea ce am avut în
societățile indigere de la început este un fel de bun simț,
o abordare foarte practică
a motivului din care e important să
te comporți frumos cu lumea din jurul tău,
cu lumea naturală.
- Oamenii noștri nu au exploatat niciodată mai mult decât au avut nevoie.
Noi respectăm pământul, respectăm animalele,
respectăm apa, respectăm aerul,
vântul, focul, toate elementele sacre.
Și noi credem că toate acestea sunt vii,
lucruri vii, deci...
...bănuiesc că așa erau lucrurile înainte de contact.
- Poveștile pe care le avem
despre relațiile unul cu altul
și cu pământul și cu orice aspect spiritual,
orice deități, apar din relația noastră
cu solul.
Somonii erau considerați a fi...
...mentorii noștri, îngrijitorii noștri – dătătorii de viață.
Erau egali cu noi, de fapt,
toate lucrurile care au formă erau egale cu noi.
Noi n-aveam nimic în comun cu noțiunea de dominare.
- Relația spirituală pe care popoarele noastre au avut-o
înaintea invaziei
cu toată creația, și recunoscând că
toate ființele au o esență spirituală,
o esență spirituală, și că dacă vrem
să trăim într-un mod bun în acest univers,
este absolut esențial să învățăm cum să
menținem relații respectuoase
cu toată creația.
Ne-au făcut multe promisiuni,
mai multe decât îmi pot aminti, dar nu și-au păstrat decât una;
au promis că ne vor lua pământurile, și au făcut-o. -Norul Roșu
Când europenii au venit pe acest pământ
au venit cu...
un apetit atât de rapace
încât nu a fost încă stăvilit.
- Au adus creștinismul,
au adus colonizarea,
și, bineînțeles, au adus civilizația.
- Au venit, și au fost trimiși cu această,
misiune, simțeau ei, aparent, de a domina pământurile
iar acestea erau acolo pentru a fi luate -- acești oameni ar fi acceptat
mărgele, sau pur și simplu s-ar fi dat la o parte,
și bineînțeles aveau la acel moment și forță armată superioarăfirepower at that time.
- Chiar de la început, cu Cristofor Columb
care a debarcat în regiunea Caraibelor care este
azi Haiti și Republica Dominicană,
au inițiat aproape imediat un genocid
acolo care a depopulat majoritatea
națiunii, tribul Taino, și tribul Arawak.
Unul din principalele lucruri care s-au întâmplat a fost introducerea
bolilor, ceea ce a însemnat practic un război biologic.
- Variola s-a răspândit prin
tutun și pături
și a fost dată indienilor.
Așa că nu le-a luat mult să fie
decimați pentru că erau puri.
Iar variola era violentă, foarte violentă.
- Când au venit europenii, cel mai mult au fost
interesați de exploatarea rapidă a resurselor.
Vroiau să se îmbogățească în lumea nouă.
Și în timp ce căutau acea îmbogățire,
lucrau cu națiunile indigene pentru a submina
economiile tradiționale și
relațiile pe care populațiile indigene le aveau cu
pământurile astfel ca indigenii să poată apoi
face munca de exploatare și extragere a resurselor
pentru europeni astfel ca aceștia să se poată îmbogăți.
- Prin impunerea acelor lucruri indigenilor, se înțelege,
că nu au făcut decât să-i distrugă pe ei, pe națiunile lor și
pe modul lor de viață. În general, indigenii au suferit
90% sau mai mult în ce privește depopularea
după ce au avut contact cu europenii.
A fost un genocid, un război pentru teritoriu,
pentru că europenii vroiau să ia resursele.
- Societatea colonistă a muncit pentru a distruge
ceea ce are nevoie pentru a trăi,
iar asta înseamnă sinucidere. E o misiune sinucigașă.
Nu poate sub nici o formă să fie sustenabilă pe termen lung.
Premisa III
- Am vorbit în Oregon acum câțiva ani,
iar după discuție un tip mi-a zis, "Știi, vorbești foarte mult despre
cum această cultură este bazată pe violență, dar eu nu o văd,
știi, eu nu sunt violent".
I-am spus, "Ok, mai întâi, unde a fost făcuta bluza ta?" S-a uitat și fusese făcută în Bangladesh.
Și i-am zis, "Uite, chiar mai e nevoie să vorbim despre asta?"
- Se face dracului că a murit!
- Da, respira.
- Se preface că e mort dracului!
SUNET DE ÎMPUȘCĂTURĂ
- ACUM e mort.
- Modul nostru de trai, civilizația industrială, se bazează pe,
necesită, și s-ar prăbuși foarte repede
fără violență persistentă și larg răspândită.
- O explozie mare! O explozie mare!
- Wow.
- Voi lua doar câteva ouă. Câte vrei?
- Două, două sunt ok. Ok. Acum ce altceva?
- Niște șuncă, roșii.
- Roșii, ok, ce zici de asta?
- Ok, niște ceapă. Ooh, și brânză!
- Totul, atunci, bine, vrei totul. Ok. Înțeleg, ok.
Vom pune repede asta. Acum priviți!
Tai șunca și legumele, rad brânza,
și amestec ouăle...totul...
...în trei secunde. Aparatul care tocmai a făcut
acele smoothies pentru Verna și Fred, poate face o omletă.
Nu a mai rămas mult timp pentru a lua acest minunat colier cu diamant,
mai puțin de 50 de secunde. Gillian?
- Absolut, John, vei vrea să ne dai un telefon pentru a lua
acest frumos colier cu diamant.
Acesta este un diamant de 45.52 carate înconșurat de
16 diamante albe.
Are un lanț de platină ce conține ÎNCĂ 46 de diamante.
- Acestea sunt doisprezece piepturi de pui sudic pentru grătar
de câte o sută de grame.
Aceste Stuffin Gourmet®, pui de găină proaspăt;
vin din hambar direct în curtea ta din spate.
Sunt excelent marinate și garantat fragede,
suculente, și pur și simplu delicioase.
- Calibrați măsurătorile, le păstrăm la dosar.
Sunt salvate, sunt pe calculatorul nostru.
Mergeți înapoi la secțiunea unde rearanjați,
și calibrați acele măsurători pentru noi.
Și atunci vom avea ocazia să vă trimitem
încă o pereche de blugi personalizați
care credem că se vor potrivi perfect.
- Vom face o numărătoare inversă,
începând cu 5.
Toată lumea trebuie să mă ajute,
5,
4,
3,
2,
1
(explozie)
Ho!
A funcționat!
În al doilea rând, am spus, "Ok, plătești chirie?"
El a zis, "Da..."
Eu am zis, "De ce?"
El a zis, "Pentru că nu posed."
Eu am zis, "Nu, nu, nu, ce s-ar întâmpla dacă nu ai plăti chiria?"
El a zis, "Păi, șeriful ar veni și m-ar evacua."
Eu am zis, "Nu știu ce înseamnă asta. Ce s-ar întâmpla?
El a zis, "Păi, șeriful ar veni și ar bate la ușă..."
Eu am zis, "Ok, grozav, ce se întâmplă dacă deschizi ușa...
...și spui, 'Hey! Tocmai terminam de pregătit cina.
Nu vrei și tu?'
Iar șeriful se așează, îl hrănești nu îl otrăvești
Iar apoi, după cină spui,
ați fost cumva o companie plăcută, dar nu chiar,
așa că aș vrea să plecați din casa mea acum.' Ce s-ar întâmpla?
El a spus, "Păi, șeriful ar scoate arma și ar spune,
'Sunt aici ca să te evacuez, pentru că nu ai plătit chiria.'"
Eu am spus, "Ahh. Deci, motivul din care plătești chiria este pentru că dacă nu o plătești,
un tip cu o armă va veni să te ia."
El a spus, "Cred că înțeleg."
Eu am spus, "Păi, hai să mai încercăm odată.
Ce se îmtâmplă dacă ți-e foame, și mergi la magazin
și pur și simplu începi să mânânci. Ce se va întâmpla?"
"cineva va chema șeriful."
Eu am spus, "Da, e același tip care va veni cu arma să te ia,
e un adevărat cretin, nu-i așa?" Deci, unul din motivele din care
nu vedem multă violență, este faptul că aceasta e exportată.
Un alt motiv din care nu vedem multă violență este pentru că
am fost atât de metabolizați în sistem
încât am fost amăgiți cu această ciudată noțiune că e ok
să trebuiască să plătești pentru a exista pe planetă.
Asta e foarte, foarte ciudat.
Și, dacă nu plătești, atunci un tip cu o armă va veni
și lucruri rele urmează să ți se întâmple.
Figura II
Acum câțiva ani, Am primit un telefon de la o prietenă de-a mea.
E activistă de mediu.
Plângea și spunea,
"Munca asta mă omoară pur și simplu, îmi frânge inima în două."
Am spus, "Da, știu. Va face asta."
Apoi a spus,
"Cultura dominantă urăște totul nu-i așa?"
I-am spus, "Da, așa e. Chiar și pe ea însăși"
Ea a spus, "Are o dorință de moarte nu-i așa?" I-am spus, "Da, are."
Ea a spus, "Dacă nu este oprită, va omorî totul de pe planetă, nu-i așa?"
I-am spus, "Da, așa va face, dacă nu va fi oprită."
Apoi a spus, "Nu vom reuși să ajungem la
un minunat, nou, glorios mâine, nu-i așa?"
Verde este culoarea banilor
- 98% din pădurile bătrâne au dispărut.
99% din preerii au dispărut.
80% din râurile acestei planete nu mai pot susține viață.
Am rămas fără specii, am rămas fără sol,
și am rămas fără timp.
Iar ceea ce ni se spune
de către majoritatea mișcării ecologiste
e că modalitatea de a opri toate acestea
e prin alegeri personale, de consumatori.
- Prin simpla achiziție a produsului nostru,
consumatorul poate face un pas, mic și ușor pentru un Pământ mai verde.
Deci, luând acel rulou și cumpărând
acel rulou, poți ajuta la salvarea a un milion de copaci.
- Cred că putem să ne uităm la istoria
mișcării ecologise pentru a ne da seama
de ce nu funcționează.
A existat mult ecologism destul de radical și militant
mai ales în anii 70 și 80.
În multe feluri, acea perioadă a fost un fel pisc pentru ecologism.
Știi, s-a fondat Greenpeace.
A început să fie foarte la modă în unele cercuri să fii ecologist.
Și apoi a existat de asemenea în aceeași perioadă o schimbare când...
...corporațiile și-au dat seama că ar putea vinde
multe lucruri pur si simplu numindu-le ”verzi”(eco).
- Green-washing-ul este o încercare a corporațiilor de a
pune etichete pe activitățile lor care sunt populare
și care fac apel la sensibilitatea și îngrijorarea oamenilor față de,
mediu și ecologie.
- Pentru marea majoritate a oamenilor din societatea de astăzi,
există un sentiment total de negare și deconectare
între ceea ce ei cred că este bun și corect
și acțiunile lor ca societate sau ca civilizație,
mai ales în relațiile lor cu lumea naturală.
- Am o problemă reală cu multe din "soluțiile" care sunt propuse de oameni
pentru că, confundă ceea ce este real cu ceea ce nu este real.
Ce fac ei e să ia economia industrială ca un dat.
"Cum putem salva economia industrială, și oh, ar fi drăguț dacă am mai avea și după aceea o planetă."
- Nu contează dacă eu cumpăr,
săpun de cânepă dacă există un efect de seră scăpat de sub control
și planeta devine de nelocuit.
- Mișcarea ecologistă modernă principală a
marilor organizații ecologice --
Greenpeace, și Sierra Club, și celelalte --
este înrădăcinată în aceeași minciună culturală
că natura înseamnă resurse.
Natura înseamnă lucruri de folosit și de administrat.
Natura este, așa cum a scris filosoful
Martin Heidegger, doar o imensă benzinărie
din care putem extrage la infinit.
Ar putea ei să spună că trebuie să o administrăm mai înțelept,
dar atât timp cât își păstrează mentalitatea că
noi suntem lorzii creației și
creația există pentru noi ca resurse care să fie transformate în bunuri
pe care noi să le cumpărăm și să le vindem, atât timp cât își mențin
această perspectivă asupra a ceea ce înseamnă să fii ecologist,
atunci lucrează în același cadru al
unei căi în cele din urmă auto-distructive pe care se află și cultura.
În Mai 2010, 21 de companii de tăieri au semnat o înțelegere cu mai multe organizații ecologice
majore, printre care Greenpeace și Fundația David Suzuki.
Înțelegerea, cunoscută drept ”Acordul Pădurii Boreale Canadiene” a avut ca scop reducerea la tăcere a
tuturor criticilor la adresa practicilor de tăiere în pădurea boreală.
Piața v-a fi de asemenea foarte importantă
Mulți clienți au insistat în direcția schimbării în pădurea boreală.
Asociația Produselor Pădurii
și cele 21 de companii membre ale sale
răspund cererii pentru produse mai verzi,
iar acea piața va fi foarte atentă la desfășurarea lucrurilor.
Dacă schimbarea nu se produce, atunci vor face
presiuni asupra părților care fac parte din acord --
organizațiile ecologice, companiile de produse forestiere --
să facă lucrurile pe care s-au pornit să le facă.
Și vor recompensa companiile
atunci când lucrurile vor începe să fie implementate iar
schimbarea are loc la sol. Am deplină încredere în acest lucru.
- O parte interesantă a acordului este
cu Greenpeace, David Suzuki, Forest Ethics,
Canadian Parks and Wilderness de partea noastră,
atunci când altcineva vine și încearcă să ne bruscheze,
acordul cere de fapt ca ei să vină și
să lucreze cu noi în scopul îndepărtării atacului și vom putea
spune, "Te lupți cu mine, te lupți cu gașca mea."
- Mie personal nu-mi folosesc organizațiile ecologice
mari și instituționalizate;
Cred că sunt mai degrabă o problemă decât un ajutor.
Sunt doar eco-birocrații.
Și, știi, n-o să numesc nici una pentru că nu-mi place să bârfesc
organizații, în afară de una, pe care
simt că pot, și anume Greenpeace. Iar motivul din care pot
să critic este faptul că sunt co-creatorul Greenpeace,
și prin urmare mă simt ca Dr. Frankenstein câteodată, și simt că din moment ce am ajutat la
crearea ei, cu siguranță pot să o critic.
Și cred că Greenpeace a devenit
cea mai mare organizație de bună-dispoziție din prezent. Oamenii i se alătură
pentru a se simți bine, pentru a simți că, "fac parte din soluție, nu din problemă."
Greenpeace produce aproximativ 300 de milioane de dolari pe an,
și ce fac cu banii aia?
Generează și mai mulți bani. Iar oamenii care sunt
în vârful ice-berg-ului acum nu sunt ecologiști --
sunt strângători de fonduri, sunt contabili,
sunt avocați, sunt oameni de afaceri.
Oamenii votează cu dolarii lor la casele de marcat. Asta se întâmplă pentru că
știu că sondajele arată că publicului îi pasă,
și în cele din urmă o să le pese despre
marja lor de profit și dacă pot să vândă produse.
Ce s-a întâmplat în Columbia Britanică cu
mișcarea ecologistă e că a ajuns într-un impas.
Liderii lor principali au făcut compromisuri;
s-au dus la culcare
și asta a distrus mișcarea.
În anii 1990, Națiunea Nuxalk s-a implicat într-o campanie de acțiune directă pentru oprirea
tăierilor pe terenurile lor tradiționale cunoscute și ca Pădurea Tropicală Great Bear.
Lupta lor a fost în cele din urmă cooptată de grupuri ecologiste bine finanțate
printre care Greenpeace, Sierra Club și Forest Ethics.
- Deci ce s-a întâmplat e că a fost acțiune directă, au fost blocade
a fost o campanie internațională de piață
care a pus multă presiune pe companiile
care executau tăieri în Pădurea Tropicală Great Bear.
Dar rezultatul final a fost că totul a alimentat
o negociere cu ușile închise cu
Tzeporah Berman ca negociator
de partea conservaționiștilor, unde multe din grupuri
care chiar au făcut treaba, acțiunile directe,
și au făcut campaniile de piață au fost scoși din proces.
Supravegherea publică a fost eliminată iar acordurile de protocol
care au fost semnate cu Primele Națiuni și cu grupurile conservaționiste
au fost practic lăsate la o parte.
Așa că acordurile de protocol au dat
negociatorilor un mandat de a
negocia pentru 40 până la 60 la sută conservare
dar ce s-a întâmplat e că s-au înțeles la 20 la sută.
- Nu e ciudat pentru mine când oamenii îmi spun că
fostul președinte al Greenpeace
lucrează acum pentru industria exploatării forestiere din Canada
Fostul președinte al Greenpeace Australia
lucrează acum pentru industria minieră. Fostul
președinte al Greenpeace Norvegia lucrează pentru
industria vânătorii de balene. Vezi, pentru că e doar o slujbă corporatistă după alta.
În 1975 Greenpeace a lansat campania sa împotriva vânatului de balene,
confruntând flotele de vânătoare pe mare.
În Iunie 2010, Greenpeace a fost de acord cu o înțelegere care ar permite
națiunilor precum Japonia să continue să vâneze balene în scopuri comerciale.
Singura măsură în care vom fi judecați de cei
ce vin după este sănătatea solului și
sănătatea apei, sănătatea Pământului.
N-o să-i intereseze dacă am reciclat;
n-o să-i intereseze dacă am scris legislatorilor noștri;
n-o să-i intereseze cât de tare ne-am străduit.
Ce-o să-i intereseze e dacă pot să respire aerul și să bea apa,
și dacă pământul o să poată să-i susțină.
Și n-o să-i intereseze cât de tare am încercat,
n-o să le pese de nimic din toate astea -- o să le pese dacă...
...trăim pe o planetă vie?
Figura III
OK, deci...
... nu știu dacă știți asta, dar
schița originală a filmului Războiul Stelelor nu a fost
scrisă de Lucas.
Schița originală a fost scrisă de ecologiști
și e puțin diferită.
În primul rând, nu se chema de fapt "RĂZBOIUL Stelelor".
Se numea "Dezobediența Civilă Non-Violentă a Stelelor".
Dar subiectul Războiului Stelelor, pentru cei care nu-și amintesc, este că
Imperiul a creat această mașinărie uriașă numită Steaua Morții.
Și e vorba de o mașinărie care e capabilă să distrugă planete întregi.
În film rebelii găsesc o modalitate de a distruge Steaua Morții,
iar apoi chiar la sfârșit, Luke Skywalker
folosește forța pentru a trece de toți
luptătorii și a da drumul unei torpile într-un orificiu de evacuare termică,
și a face să explodeze Steaua Morții.
Încă o dată, prima schiță a filmului scrisă de
ecologiști era puțin diferită: rebelii
nu explodau Steaua Morții. În schimb foloseau
alte metode pentru a înceetini marșul intergalactic al imperiului.
De exemplu, stabilesc programe pentru oamenii de pe planetele ce urmează să fie distruse,
pentru a produce obiecte de lux precum saci de cânepă și cafea
pentru vânzarea către locuitorii Stelei Morții.
Membrii publicului vor descoperi de asemenea că există planuri în mișcare
pentru încurajarea polițiștilor și a altor cetățeni ai imperiului
să facă tururi-eco ale planetelor condamnate la moarte.
Scopul v-a fi acela de a arăta tuturor că aceste planete sunt importante din punct de vedere economic
pentru Imperiu și din această cauză nu ar trebui distruse.
Într-o mișcare surpriză care va muta privitorii spre marginile scaunelor lor,
alte grupuri de rebeli vor înainte procese împotriva Imperiului,
încercând să arate că Declarația de Impact asupra Mediului pe care Darth Vader
a fost obligat să o înainteze, a eșuat în susținerea adecvată a deciziei sale
conform căreia explodarea acestei planete nu va cauza ”nici un impact semnificativ”.
Privitorii vor fi entuziasmați să afle despre planurile de boicotare a lucrurilor produse
de corporații care îl au pe Darth Vader în consiliul de directori,
și vor sări în picioare în cinematografele din toată lumea
când vor vedea saci plini cu scrisori scrise direct domnului Vader însuși
rugându-l dacă se poate să nu mai explodeze planete.
Acum știm cu toții că toate ar fi suficiente nu doar pentru a
aduce în genunchi Imperiul, ci și pentru a face un film al naibii de bun și de captivant.
Și asta nu-i tot.
Mii de rebeli renegați, nemulțumiți cu ceea ce
ei percep ca fiind lingușire din partea rebelilor principali
decid, într-o scenă care garantat va aduce lacrimi până și în ochii
celor mai insensibili cinefili, să stea pe
planetele ce urmează să fie distruse, să se țină de mâini, și să cânte "Da-ți păcii o șansă."
Trimit DVD-uri cu asta lui Darth Vader și
șefului său, Grand Moff Tarkin, căruia îi trimit
de asemenea valuri după valuri de bunătate iubitoare.
Câțiva rebeli se furișează la bordul Death Star și se leagă de
diferite bucăți de echipament. Și dezbateri aprinse
au loc pe ecran având ca subiect dacă rebelii ar trebui
să se predea voluntar la apropierea soldaților, sau dacă
ar trebui să rămână legași până la sfârșit.
Și într-o notă magnifică și curajoasă de autenticitate,
rebelii nu reușesc niciodată să ajungă la consens.
Și asta nu-i tot. Odată intrați în Death Star, o facțiune se desprinde,
dă foc la câteva transportoare, și gravează "Frontul de Eliberare a Galaxiei".
Și apoi un alt grup se desprinde din acel grup și aceștia
în cele din urmă ajung la camera privată a lui Darth Vader. Iar când
ajung acolo, se furișează în spatele lui
și apoi îl lovesc cu o prăjitură vegană.
Iar regizorii au decis să taie bucata aia pentru că
era mult prea asemănătoare cu
o scenă dintr-un alt film la care lucrau în același timp
numit "Complotul pentru lovirea cu placinte a lui Hitler".
În timp ce Death Star se ivi direct deasupra, câțiva dintre rebeli
propun luarea armelor și lupta.
Iar acei rebeli sunt în mare reduși la tăcere de
rebeli pacifiști care susțin că atacarea
celor care conduc Death Star este "doar un alt
exemplu pentru filosofia dăunătoare a Imperiului
care intră pe ușa din spate.'
"Dacă vrem să-l schimbăm pe Darth Vader," spun ei,
"trebuie mai întâi ca noi toți să devenim acea schimbare.
Pentru a schimba inima lui Darth Vader, trebuie mai întâi să o schimbăm pe a noastră.
Trebui mai presus de orice, să avem compasiune pentru
Darth Vader, și să ne amintim că și el a fost odată un copil."
Așa că în cele din urmă Leia, Luke, Han, Chewbacca, și câțiva roboți apar
și le spun celorlalți că au găsit o modalitate de a exploda întreaga Death Star.
Iar restul rebelilor, bineînțeles, sunt pur și simplu oripilați.
Se stârnește o încăierare între Leia, Luke, Han, și Chewbacca și cei doi
roboți pe de-o parte și pacifiștii de cealaltă parte.
Iar pacifiștii îi fugăresc pe cei patru afară din cameră și din film
ceea ce nu e mare chestie pentru că sunt oricum personaje minore.
Dar oricum, modul în care se termină filmul e că
Death Star se apropie din ce în ce mai mult și apoi se vede
Death Star, și apoi se vede planeta,
și apoi se vede Death Star, și apoi se vede planeta,
și apoi se vede Death Star și se vede cum începe laserul să strălucească
în acest roșu ca focul, și apoi se vede iar planeta,
și se vede o lumină mică --
și ceea ce e lumina aia: ecologiștii fugind înainte ca planeta să explodeze.
Și apoi se vede Death Star din nou și apoi
explodează planeta, iar apoi, ultimul
cadru al filmului, care dezvăluie ce triumf total a fost pentru
rebeli, este o imagine ce arată un
articol în stânga-jos pe pagina 43 a New Empire Times
care dedică 3 propoziții întregi distrugerii planetei.
Deci e ceva de genul, "Da! Am avut ceva acoperire mediatică!"
Premisa IV
Cultura ca întreg și
majoritatea membrilor săi sunt nebuni.
Cultura este condusă de o dorință de moarte,
o dorință de a distruge viața.
- Publicul trebuie să înțeleagă, că nici o combinație de
combustibili alternativi miraculoși, sau biodiesel, sau ethanol,
sau nuclear, sau soare, sau solar, sau ulei folosit de la cartofii prăjiți,
nici o combinație între aceste lucruri nu ne va permite să menținem în funcțiune o societate fericită, activă.
- Epuizăm toate sursele de energie ușor accesibile:
și în esență, am construit acest mod imens de viață bazat pe petrol ieftin.
- Lumea așa cum o știm, care se bazează în întregime pe petrol pentru a funcționa,
se apropie de final.
- Ne îndreptăm spre prăbușire. Petrolul acela nu va apărea din nou.
Fort McMurray Alberta, Canada
- Nisipurile asfaltoase sunt probabil unul din cele mai mari proiecte
industriale din istoria omenirii.
- Nisipurile asfaltoase reprezintă proiectul de mediu
cel mai mare și mai distructiv de pe planetă în acest moment.
- E vorba de extragerea petrolului,
e unul din cel mai mizerabil petrol de pe planetă,
ceea ce înseamnă că necesită cea mai mare cantitate de energie pentru a fi extras,
iar motivul din care extragem acest
tip specific de petrol absolut mizerabil
este faptul că nu mai există nici un alt tip de petrol rămas pe care să-l extragem.
- Nisipurile asflatoase de fapt nici nu sunt petrol.
Procesul prin care
se minează și se rafinează nisipurile asfaltoase
înseamnă efectiv adăugarea a aproape o sută de milioane de ani de dezvoltare
prin intermediul unui proces sintetic.
Depozitul de nisipuri asfaltoase este o zonă ce acoperă
o suprafață de mărimea New York-ului, sau mai mare decât Anglia,
considerată deja cel mai mare proiect industral
din istoria omenirii, deși abia a început.
- Extrag din nisip prin
înăbușirea și încălzirea apei, fierbându-o practic...
...astfel că petrolul stă deasupra apei ca o spumă,
apoi îl culeg, iar acesta este bitumul.
- Sunt procesele de minare și procesele in situ,
iar ambele încearcă în principiu să extragă
bitum din nisip.
- Pentru a produce un baril de petrol
trebuie mai întâi, după ce s-a curățat terenul
și s-au tăiat toți copacii și așa mai departe, să se sape o groapă,
care poate fi adâncă de până la două sute de picioare (60m).
Pentru fiecare baril de petrol, se folosesc patru barili de apă,
într-un proces numit tulbureală
în care se învârte la mare viteză,
cu temperaturi ridicate ale apei,
pentru a separa bitumul, care este petrolul pre-sintetic
din nisipuri, de toată argila și nămolul extrase.
Dar asta se întâmplă după ce deja ai extras probabil
sute de tone de pământ.
- Energia necesară pentru a face într-adevăr așa ceva este...
oamenii spun că pentru aproape fiecare baril de petrol e nevoie de
în jur de jumătate de baril de energie doar pentru producție,
deci pentru fiecare baril de energie consumat,
se produc două barile de petrol,
în timp ce cu petrolul convențional consumul de energie introdusă,
pentru obținerea petrolului brut
era foarte scăzut.
Deci raportul despre care e cel mai important să vorbim este un raport care ar putea fi folosit
într-o țară ca Iraq, unde pentru fiecare baril de petrol folosit în încercarea de
obținere a și mai mult petrol se vor obține aproximativ o sută de barili înapoi.
Fort Chipewyan Alberta, Canada
- Râul Athabasca River, care curge prin nordul statului Alberta,
unde există multe comunități native diferite ce trăiesc pe malurile sale,
este secat de apă pentru a alimenta operațiunile nisipurilor asfaltoase.
- Din cauza contaminării râului
de către revărsările nisipurilor petrolifere
cu petrol și vaselină și
deșeuri netratate în râul Athabasca,
iar uneori au loc accidente,
scurgeri ale acestor chimicale toxice
direct în râurile Athabasca.
- Comunitatea din Fort Chipewyan, atât Mikisew Cree
cât și Dene Chipewyan First Nation,
care au luptat chiar în prima linie
pentru a trage semnalul de alarmă cu privire la ce se întâmplă,
iar comunitatea lor a văzut toate acestea
manifestându-se prin creșterea cancerelor rare, a bolilor autoimune,
a arsenicului din pământ, din carnea de elan, peștii
au nivele crescute de metale grele, mercur,
practic tot mediul de acolo a fost contaminat.
- Asta îmi afectează comunitatea prin faptul că
omoară oam oamenii din Fort Chipewyan.
E ceea ce am numit mai devreme "un genocid industrial încet."
Mi-am îngropat mătușa,
Mi-am îngropat unchiul, am o mătușă care trăiește cu așa ceva.
Iar acesta este un război pentru viețile noastre,
pentru că guvernul permite ca
oamenii din Fort Chip să moară.
- Nisipurile asfaltoase nu doar alimentează
rata a doua cea mai mare din lume a defrișărilor
în afara bazinului râului Amazon,
sunt deja pe locul doi în ce privește rapiditatea contribuției la
schimbarea climatică din America de Nord.
Iar cu scopurile de producție despre care vorbesc, emisiile de CO2
vor face în așa fel încât singura modalitate
în care ai putea să depășești un contributor la schimbarea climatică
pentru America de Nord ar fi să combini
toate uzinele alimentate cu cărbuni din
Alberta până în Arizona, pe întreg teritoriul Americii de Nord.
- Cred că nisipurile asfaltoase reprezintă absurditatea de
a dori în continuare petrol
în contextul în care știm atât de bine
că, spre exemplu, apa proaspătă este doar
o parte elementală a existenței umane
iar ei merg cu viteză maximă înspre
extragerea acestor ultime urme de petrol
pentru a susține această cultură de plastic,
această civilizație de plastic,
spre distrugerea mediului în care putem trăi.
- Oamenii spun că e ca și cum lumea e dependentă de metamfetamină,
iar aceasta e ca cea mai murdară și mai dezgustătoare formă de metamfetamină
care o va ține dependentă pentru mult mai mult timp.
Și chiar așa e.
E cel mai nebun lucru pe care oamenii îl fac.
- Probabil suntem de acord că civilizația
urmează să se prăbușească, fie că o vom ajuta noi sau nu.
Dacă nu ești de acord cu asta, nu avem ce să ne spunem.
Probabil suntem de asemenea de acord că această prăbușire va fi mizerabilă.
Suntem de acord mai departe că din moment ce civilizația industrială dezmembrează sistematic
infrastructura ecologică a planetei...
...cu cât civilizația se prăbușește mai repede, fie că o ajutăm noi să se prăbușească sau nu,
cu atât mai multă viață va rămâne după aceea pentru a susține atât oamenii cât și non-oamenii.
Figura IV
- Nașterea cărții Endgame,
a avut loc pentru că am purtat niște discuții
în jurul posibilității de a lupta înapoi.
Iar răspunsul din partea audienței a fost foarte previzibil.
Dacă era o audiență alcătuită din genul de ecologiști mainstream
și activiști pacifiși și pentru justiție socială,
deseori, acești ridicau ceea ce am început să numesc "scutul Gandhi".
Care înseamnă că acesști pronunță numele "Martin Luther King", "Dalai Lama", și "Gandhi"
iar și iar, cât de repede pot, pentru a ține toate gândurile rele în frâu.
Și dacă era vorba de ecologiști grassroots,
aceștia făceau același lucru dar apoi veneau
la mine și spuneau,
ÎN ȘOAPTĂ "Mulțumim atât de mult că ați adus asta în discuție."
Rezistența pacificatoare
- Mai ales în America de Nord, activiștii pacifiști și non-violenți
au avut un rol definitoriu,
și chiar un rol de cenzurare, în determinarea
nivelului de participare al altor oameni
într-o gama larga de lupte sociale, și
că modul în care au influențat luptele sociale
a făcut mult mai simplu pentru stat
să controleze acele lupte sociale,
că non-violența are o funcție
de recuperare a luptelor sociale,
de a le scoate dinții și a le face inofensive,
astfel încât să existe doar în această stare de pluralitate democratică.
- Mă întreb, ce se întâmplă cu acel tip de energie sau
idealism sau credință că ceva urmează să se schimbe
atunci când cu siguranță nu se va schimba de loc?
- Ce sunt speranțele false care ne țin legați de sistem?
Ce sunt speranțele false care ne leagă de
situații insuportabile și ne orbesc în fața posibilităților reale?
Chiar crede cineva că Weyerhauser se va opri
din defrișat pentru ca i-am rugat frumos,
că Monsanto va înceta să mai Monsantoizeze pentru că îi rugăm frumos?
Vorbeam cu o persoană în State acum câțiva ani și spunea că,
"Dacă am putea pune un Democrat în Casa Albă, lucrurile ar fi OK."
- Avem câteva mituri în stânga pe care aș INSISTA să
le depășim.
Primul este că schimbarea socială se întâmplă prin persuasiune morală.
Nu-i adevărat. Se întâmplă cu forța.
- Problema cu persuasiunea ca strategie este că
funcționează doar asupra oamenilor care chiar
pot fi convinși, și care sunt
de încredere că vor acționa din poziția lor
după ce părerile lor s-au schimbat.
Și problema este că nu avem de-a face cu
indivizi care pot fi convinși,
avem de-a face în mare parte cu organizații,
sociale mari, abstracte, și corporații care sunt
practic socipați alcătuiți din numere mari de oameni.
- Nu poți discuta cu psihopați, nu poți discuta cu fasciști,
și nu poți discuta cu cei care
beneficiază de pe urma unui sistem economic.
Trebuie să îi oprești folosind vreun fel de forță,
iar acea forță poate fi violentă sau nonviolentă.
Ar fi putut fi oprit Ted Bundy cu mijloace pașnice?
- Stânga, în mare măsură inconștient,
are ca rol primar
transformarea rezistenței în ceva inofensiv.
Statele au recunoscut că
rezistența nu va dispărea niciodată, că luptele nu o să dispară niciodată
iar în trecut au încercat să suprime luptele
de îndată ce își arătau capul, de îndată
apărea cel mai mic semn, iar asta s-a dovedit ineficient.
Așa că în ziua de azi modul în care statele conduc este prin
acceptarea inevitabilității conflictului și rezistenței,
și prin încercarea de a le administra în permanență.
"Continuați marșul, nu se întâmplă nimic aici!
Nu se întâmplă nimic, doar încă o linie de poliție,
așa că vă rugăm să continuați marșul!"
- Mișcările sociale din America de Nord sunt înțepenite
în această doctrină pacifistă care este impusă de
reformiștii din clasa de mijloc
care vor să controleze mișcarea și să dicteze
cum se desfășoară.
- Avocații non-violenței deseori spun că non-violența
funcționează, iar exemplele pe care le folosesc sunt
Gandhi în India și Martin Luther King în SUA.
Problema cu exemplul ăsta e că, constituie o mare
mușamalizare istorică, pentru că de fapt rezistența în
India a fost incredibil de variată iar Gandhi a fost
o figură foarte importantă din cadrul acelei rezistențe,
dar rezistența nu a fost sub nici un chip pacifistă în întregimea sa.
- Gandhi e folosit ca o modalitate de a încheia o conversație.
- Mai ales în vest, Gandhi e folosit ca mod de
a înăbuși orice idei
fie de acțiune directă sau despre ceea ce e perceput ca violență sau,
un fel de, rezistență care
merge dincolo de ceea ce e văzut ca un fel
mijloc pașnic sau pacifist de rezistență.
- Ani de zile, chiar am crezut
mitul Ghandian care de fapt e cam
băgat pe gâtul activiștilor din Statele Unite,
iar oamenii care m-au adus la realitate cu privire la acel mit
au fost chiar oameni din India.
Oamenii cu care am vorbit cu siguranță nu îl zeificau,
iar mulți dintre ei îl disprețuiau.
Și simțeau că este un colaborator și cineva cu care
britanicii ar putea lucra.
- Ghandi e foarte cunoscut în Vest
dar când mergi în India, există un luptător pentru libertate și un lider revoluționar
numit Bhagat Singh,
care în India e probabil aproape la fel de bine cunoscut ca și Gandhi
ca făcând parte din
mișcarea de independență și ca lider al acestei mișcări.
Dar în Vest, majoritatea oamenilor probabil nu au auzit niciodată de el.
Și asta pentru că el a folosit
tactici de acțiune directă.
Au fost generali ai armatei britanice care au fost uciși;
o bombă a fost aruncată într-o adunare britanică
în principiu pentru a atrage atenția publicului;
erau arme pe care oamenii le luau din vagoanele de tren.
- Cu Ghandi și Congresul Național Indian,
unde aveam moderații și extremiștii,
moderații erau legali; reforma constituțională
era singura lor metodă,
și au fost criticați pentru că erau o clacă a clasei de mijloc,
pentru că erau prea înceți, prea legali,
și pentru că erau practic ineficienți.
Extremiștii, pe de cealaltă parte, erau acuzați ca fiind
prea agresivi, prea rapizi, nesăbuiți și iresponsabili.
- Gandhi a luat în principiu puterea de a negocia
din faptul că existau alte elemente în luptă
care erau chiar mai amenințătoare la adresa dominației britanice.
Astfel că britanicii au decis să dialogheze cu
Gandhi pentru că era, poate pentru ei, cel mai puțin
amenințător dintre importantele elemente ale rezistenței.
- Gandhi a apărut ca fiind un intermediar.
Teoria lui cu privire la rezistența non-violentă, pasivă
părea să fie un pod între extremiști și moderați.
- Britanicii au fost storși de vlagă după cel de-al doilea război mondial,
și nu mai aveau moralul necesar pentru
o mare luptă, și au ajutat la alegerea cuiva
cu care ar putea lucra.
Știau că se apropie o revoluție și vroiau să o înăbușe pe cât de mult posibil.
- India s-a transformat dintr-o colonie într-o neo-colonie.
Britanicii puteau în continuare să-și mențină interesele, mai puțin direct,
cu indieni plasați în poziții administrative.
- Problema mea nu e cu
cineva care realizează acțiuni non-violente, niciodată nu a fost.
Adică, tot timpul spun că avem nevoie de orice fel de acțiuni.
Problema mea e că
atât de mulți pacifiști, mai ales, în Statele Unite,
ajung să nu mai susțină
acțiunile mai radicale sau mai militante.
- Problema atunci când această dezbatere apare este că
nu poți pur și simplu presupune că oamenii care
opun rezistență și folosesc un mijloc de rezistență
nu s-au gândit la ceea ce fac. Și asta e
ceea ce cred că deseori e problema. Când oamenii
decid să facă anumite acțiuni și când oamenii decid
că, "Hey, știi, marșurile noastre nu sunt destul,"
sau fac asta sau cealaltă,
există această presupunere a multor oameni care
vor să depășească linia Gandhi, cum că "Oh, pur și simplu nu se gândesc la asta."
- Ceea ce majoritatea statelor ar alege să facă în circumstanțe similare
ar fi să găsească elementele de rezistență
care sunt cel mai ușor de controlat și cel mai ușor de cooptat,
să negocieze cu ele, și apoi să le înmâneze puterea LOR pentru
a continua sistemul care exista deja.
- Deci încă o dată, avem statul care face același lucru pe care l-a făcut
cu Gandhi și Martin Luther King și pe care îl face, spre exemplu,
cu mișcarea ecologistă. Astfel invită liderii responsabili
ai mișcării ecologiste la discuții,
comisionări guvernamentale, dezbateri. Îi recunoaște --
ei sunt liderii legitimi -- pentru că din nou,
nu vrea ca mișcarea să înceapă să adopte tactici de rezistență mai militante.
- Cei puternici nu renunță niciodată fără luptă.
Astea sunt faimoasele cuvinte ale lui Frederick Douglass
atunci când spunea, "Puterea nu face concesii nimănui fără o cerere.
Nu a făcut-o niciodată, și nici n-o va face."
Figura V
Dacă folosim electricitate sau dispozitive mai eficiente,
putem salva din cantitatea
de poluare a încălzirii globale
care altfel ar fi eliminată în atmosferă.
Dacă folosim asta eficiența va fi asta,
dacă avem mașini cu mai mulți kilometri parcurși, va însemna atâta.
Și toate astea încep să se adune:
altfel de eficiență a transportului, tehnologie regenerabilă.
Avem tot ce ne trebuie,
în afară de, poate, voință politică.
Dar știi ce, în America, voința politică
este o resursa regenerabilă.
- Atunci când vedem soluții, toate așa numitele soluții
propuse pentru încălzirea globală, lucrul
pe care le au toate în comun e faptul că iau
civilizația industrială de bună, și iau
lumea naturală ca variabilă secundară.
E vorba de salvarea civilizației.
Și asta e în întregime pe dos.
Ar trebui să fie: trebuie să facem orice
e nevoie pentru a salva viața pe planetă.
- În următorii 40 sau 50 de ani, vom fi martorii
extincției mai multor specii decât am văzut în ultimii
65 de milioane de ani.
Asta, pentru mine, e un semnal de alarmă,
și o sirenă ce se declanșează ca o chemare adresată oamenilor
care vor
face ceea ce e necesar pentru a proteja Pământul
pentru acum și aici, și pentru generațiile viitoare.
Tu vei trebui să răspunzi
copiilor tăi, peste 50-75 de ani
atunci când te vor întreba ce-ai făcut în timpul războaielor ecologice.
Și în acest sens,
fiecare din noi trebuie să trăiască viața
astăzi, în acest moment, făcând lucrurile
de care am fi mândri să povestim urmașilor.
Dacă suntem serioși în ce privește salvarea vieții pe Pământ
trebuie să începem să rezistăm
în modul în care oamenii fac asta atunci când își dau seama că e nevoie
să formeze o mișcare de rezistență serioasă.
- Majoritatea populațiilor indigene care mențin vreo
noțiune din concepția tradițională asupra lumii
știu că modul de viață pe care
societatea coloniștilor a impus-o asupra
acestui pământ este nesustenabil.
Cu toate astea, există o senzație
că trebuie cumva să
așteptăm până se prăbușește,
sau să așteptăm până termină ce au de făcut,
sau ajung la limită și nu mai pot
continua să facă ceea ce făceau,
și să avem răbdare.
La dracu cu răbdarea
Cred că marea problemă este de fapt puterea,
iar cu asta au probleme liberalii
atunci când încearcă să o analizeze sau să o înțeleagă.
Și problema este că această cultură are
o ierarhie clar definită. Există oameni
care în mod clar au puterea, și care beneficiază
de pe urma puterii, și beneficiază de pe urma distrugerii planetei,
și care beneficiază de pe urma exploatării altor oameni,
și fac asta de foarte mult timp.
Iar puterea lor este mai importantă pentru ei decât orice altceva.
- Nu există nici o alegere personală a consumatorului care
va dezmembra sistemele de
putere care se află în spatele distrugerii planetei noastre.
Avem nevoie de rezistență politică organizată.
- Nu poți pur și simplu să ceri statului aceste reforme,
sau orice fel de câștiguri sau concesii,
trebuie să-i obligi să le facă.
Iar asta e puterea întreruperii.
Era o zi însângerată în comunitatea de indieni Mohawk
din Oka, Quebec, aproape de Montreal.
"Poliția provincială în uniformă de luptă a distrus
baricadele ridicate de indieni.
Au fost nori de gaze lacrimogene, o ploate de gloanțe,
iar în învălmășeala luptei, un polițist
a fost omorât. Toate astea din cauza
unei dispute asupra unei bucăți de pădure despre care Indienii spun că este a lor,
o pădure pe care primăria vrea să o taie
pentru a extinde terenul local de golf."
"Poliția s-a retras la fel de brusc cum a atacat,
lăsând în urmă mașinile. Au lăsat de asemenea un încărcător de tonaj mare
pe care indienii
au început să-l folosească imediat în scopuri proprii.
Mașinile poliției, zdrobite și nefolositoare,
au devenit ele însele baricade."
Tratăm acești copaci și acest pământ ca pe mama noastră.
Acești oameni ne violează mama.
Tu ce ai face dacă ți-ar viola mama?
- Acești politicieni sunt servitorii
sistemului; e rolul lor să îl mențină în funcțiune, e rolul lor
să mențină fluxul profitului înspre clasa conducătoare.
Și nu vor acționa absolut niciodată în
interesul oamenilor sau al planetei.
Nu contează ce spunem,
singurul lucru la care vor răspunde este
forța, și amenințarea neliniștii sociale.
Și dacă le permitem să rămână la putere,
vor lua mereu înapoi orice câștig
pe care reușim să-l scoatem de la ei.
- E foarte important să recunoaștem că
nu se face nici o luptă,
nu există nici o posibilitate
pentru vreo victorie de durată atât timp cât statul
încă există, dar putem vedea cu siguranță în istoriile
luptelor, că au existat mici victorii,
și moduri în care ne-am împuternicit
prin folosirea tuturor tacticilor, și cred
că nu e important să
spunem dacă o anumită tactică este
violentă sau nu pentru că asta e doar
un fel de categorie morală menită să restricționeze acțiunea.
Cred că e mai important să vedem
care tactici pot fi puternice,
și liberatoare și folositoare.
- Mijloacele strict de suprafață sunt proiectate să
faciliteze expansiunea capitalismului global.
- Acestea sunt structuri de putere serioase
care produc sume mari de bani.
Sunt susținute de
puterea statului armat în toate modurile imaginabile.
Au de partea lor armate, dețin
mass media, băncile, toți banii sunt de partea lor.
- Dacă există vreun dubiu cu privire la conducerea pe care
armata noastră o afișează, trebuie doar să privim la
acest F-18
și la vehiculul blindat ușor din spatele lui.
Armata și marina testează
acest vehicul pe un amestec de combustibili bio,
iar acest avion de luptă al marinei
potrivit numit ”Viermele Verde”
va zbura prima dată în doar
câteva zile, de Ziua Pământului.
- Crazy Horse unu-opt, cer permisiunea de a ataca.
- Adunați răniții?
- Da, încercăm să obținem permisiunea de a ataca.
- Hai, lasă-ne să tragem!
- Bushmaster, Crazy Horse unu-opt.
- Îl iau.
- Bushmaster, Crazy Horse unu-opt.
- Aici Bushmaster șapte, porniți.
- Recepționat. Avem un SUV negru, sau un camion Bongo care adună
cadavrele. Cerem permisiunea de a ataca.
- Bushmaster șapte, recepționat. Aici Bushmaster șapte, recepționat. Atacați.
- Unu-opt, atacați. Liber.
- Haide!
- Liber.
Deci dacă legea nu va face ceea ce trebuie,
alți oameni vor trebui să facă ceea ce trebuie,
și vor face acest lucru prin
încălcarea legii. Iar acest
precedent a fost stabilit de multe ori
de-a lungul istoriei noastre: oamenii
care au salvat evreii de germanii naziști
au încălcat legea pentru un scop etic înalt.
Oamenii care au eliberat sclavii în
țara noastră prin sistemul de căi ferate subterane
pentru a-i proteja de stăpânii de sclavi și o
lege foarte barbară din Statele Unite de la acea vreme.
Au făcut ceea ce trebuie. Au încălcat legea
pentru un scop etic înalt.
- Trebuie să începem să ne implicăm
și să mergem dincolo de apăsarea butonului "Like" pe Facebook și de semnarea petițiilor online.
Trebuie să fim afară în lumea reală și să luptăm.
- Cred că unul din lucrurile pe care trebuie să le acceptăm
și să ni le însușim este faptul că majoritatea instituțiilor,
și majoritatea oamenilor,
nu vor fi niciodată de partea noastră.
Așa că trebuie să ne așezăm --
ca activiști individuali
și ca, comunități de rezistență,
ca o cultură de rezistență -- și trebuie să spunem
"Okay, deci, ce va trebui făcut pentru a opri această cultură din distrugerea planetei?"
Știi, o parte din răspuns este evident faptul că
persuasiunea nu a funcționat
și nici nu v-a funcționa. Dacă vrem să avem...
...succes, atunci trebuie să ne uităm la ce au făcut
mișcările de rezistență din trecut, și ce au învățat
și cumva la diferitele faze
prin care au trecut în timp ce încercau să
se afirme și să încerce să aibă succes.
- Atunci când spun "organizare a rezistenței politice,"
vreau să zic că trebuie să confruntăm puterea din plin.
Odată ce numești puterea,
vei găsi că puterea e sociopată,
că oamenii de la conducere vor face orice e necesar
pentru a-ți închide gura.
- Ce trebuie spus despre momentul în care se pătrunde într-o perioadă
mai mare de conflict social,
e că nu vrei oameni care să promoveze
non-violența pentru că asta va dezarma
oamenii -- va dezarma oamenii în fața
unui inamic agresiv, și în fața
condițiilor sociale grele.
Vreți ca ei să aibă un spirit luptător mai puternic
pentru că fără un spirit luptător,
lipsește voința de a rezista.
- Cel mai deștept lucru pe care l-au făcut naziștii a fost
să facă în așa fel încât la fiecare pas, era în interesul
rațional al evreilor să nu opună rezistență.
Ați prefera să vă luați o carte de identitate,
sau vreți să opuneți rezistență și posibil să fiți uciși?
Vreți să vă mutați într-un ghetou,
sau vreți să opuneți rezistență și posibil să fiți uciși?
Vreți să vă urcați într-un vagon,
sau vreți să opuneți rezistență și posibil să fiți uciși?
Vreți să faceți un duș,
sau vreți să opuneți rezistență și posibil să fiți uciși?
La fiecare pas, era în
interesul lor rațional să nu opună rezistență.
Dar o să vă spun ceva foarte important,
și anume: evreii care au participat la revolta din ghetoul din Varșovia
au avut o rată de supraviețuire mai ridicată decât cei care s-au conformat.
- Cred că dacă oricare dintre noi ar fi în viață într-o Germanie Nazistă acum,
am ști ce ar trebui să facă o mișcare de rezistență.
Și trebuie să ne gândim la
cultura civilizației industriale
ca la o cultură a ocupării,
pentru că asta este.
Figura VI
- Dacă naziștii sau alți fasciști ar ocupa America de Nord,
ce am face?
Ce am face dacă ar implementa definiția fascismului dată de Mussolini:
"Fascismul ar trebui mai potrivit să se numească, corporatism
pentru că este o fuziune între stat și puterea corporatistă."
Ce s-ar întâmpla dacă această țară ocupată s-ar auto-intitula democrație,
dar majoritatea ar înțelege că alegerile sunt de fațadă,
cetățenilor permițându-li-se să aleagă între diferite aripi ale acelorași partide fasciste,
(sau, după Mussolini, Corporatiste).
Ce s-ar întâmpla dacă activitatea anti-guvernamentală ar fi întâmpinată de forțe speciale și poliție secretă?
Ați lupta?
Dacă ar exista deja o mișcare de rezistență v-ați alătura?
Ați opune rezistență dacă fasciștii ar iradia zona rurală, ar otrăvi resursele de hrană,
ar face râurile improprii pentru înotat și atât de murdare
încât nici nu v-ați gândi să beți din ele vreodată?
Dacă fasciștii ar defrișa sistematic continentul, v-ați alătura
unei armate subterane de rezistență, v-ați îndrepta spre păduri, și de-acolo
spre sălile de ședințe și holurile Reichstag-ului pentru a-i confrunta pe cei responsabili de defrișări
și, mai ales, pe cei care le dau ordinele?
Dați-mi un indiciu. Dați-mi un punct anume
în care în cele din urmă ați avea ceva de spus.
Dacă nu puteți sau nu vreți să îmi dați acel indiciu, de ce nu?
Regizat, filmat, produs și editat de Franklin Lopez
Inspirat de Endgame Volumele I și II de Derrick Jensen
LYRICS: When I face the page, I place the rage,
place it into stasis rather than erase it.
That's the basis cover all the bases,
watch what you say on the cell, they gonna trace it.
Stacked deck don't expect any aces,
camera eyes watch you in public places,
and I hate this, so I take this
mic and I write like these words,
and my legs and they walk me through my paces,
people chase it, glittery lights but I've seen the heights.
My time is not wasted, I'm tracing the sky,
I read all the smoke that I toke to meet
all the spaces of mind in time.
Look, just face it, this life is mine,
that's why I'm not racing the finish line.
Will come the time, the moment designed
to shine i won't replace it
So I take my time, grind it up and break it,
roll it up so fine, light it up and blaze it.
Smoking blunts, smoke 'em up, end times
on the grind training for the signs
Take your fist and raise it up to the sky.
See the fire in her eye.
Do or do not do there is no try.
Hard to find what's true, that is no life.
They clipped your wings, how you gonna fly?
You gonna lie? You gonna die,
so until that day, are you gonna try?
One by one we multiply.
Eyes to the sun, just let it shine now.
Now get into it
Now choose your side
We got to do it,
The time is right
Now get into it
Now change your life
Only you can do it
The time is right
Anymore pollution and you're going to fry,
so get into it, it's do or die.
Without action, factions of crews divide,
but you can't be stupid if you choose to ride.
And you can't ride the fence, better choose your side.
Keep doing what you're told, or do what's right.
You going to roll over or you going to fight?
No justice no peace, the war's tonight,
and I'm a poltergeist, you know, a violent spirit,
the product of a world with too much violence in it.
So many people, trees, animals are dying a minute.
Can't ask them to stop, they ain't trying to hear it.
Until we get physical, they ain't gonna fear it.
To go to war with the machines, start tryin' to kill it.
Until it dies, everyday's a violent day.
And they expect you to protest in silence and stay
pacifist and uneffective while we die and decay.
We need to rise up, fuck kneeling to pray.
Preachers and teachers lead us astray,
politicians and cops all they say is:
"Obey your corporate masters, buy what they've got on display."
Stop buying their shit and start making them pay.
To hell with their games -- we ain't gonna play.
Let's fight them 'till they kill us or they take us away.
Start throwing molotovs, stop throwing bouquets.
Take it to those bastards like Ted Kaczynski.
Monkeywrench machines and write communiques
on walls with spraypaint just big circle A's!
Now get into it
Now choose your side
We got to do it
The time is right
Now get into it
Now change your life
Only you can do it
The time is right