1
00:00:06,160 --> 00:00:09,313
Runa Kuti, indígenas urbanos

2
00:00:33,494 --> 00:00:37,194
Me considero del pueblo originario Colla

3
00:00:57,533 --> 00:00:59,917
Descendiente del pueblo Mbya Guaraní

4
00:01:22,594 --> 00:01:24,870
Soy hija de Quechuas

5
00:01:26,030 --> 00:01:30,720
[cantando] Pachamama madre tierra

6
00:01:30,720 --> 00:01:33,275
[cantando] no me comas...

7
00:01:35,649 --> 00:01:37,614
Una raíz Mapuche

8
00:01:39,190 --> 00:01:49,576
[cantando] Mira que soy jovencita, y tengo que dejar semilla

9
00:01:52,573 --> 00:02:01,542
[cantando] corazones, no me olvides, no me olvides

10
00:02:04,714 --> 00:02:15,754
[cantando] Pachamama, madre tierra, no me comas todavía

11
00:02:16,717 --> 00:02:21,234
Mi nombre es Sandra Barrientos Callamullo

12
00:02:23,120 --> 00:02:27,331
mi Papá, mi Mamá, son de Potosí, que es al sur de Bolivia

13
00:02:27,331 --> 00:02:30,304
y más precisamente de un lugar que se llama Chaquí

14
00:02:30,942 --> 00:02:33,972
pertenezco a la cultura Quechua - Aymaya

15
00:02:35,411 --> 00:02:39,622
y soy la hermana mayor de 3, somos 3 hermanas

16
00:02:40,537 --> 00:02:43,480
que nacimos aquí en la Argentina

17
00:02:43,480 --> 00:02:47,382
somos como la primera generación nacida aquí en Argentina

18
00:02:51,203 --> 00:02:57,462
Mis papas vinieron como mucha gente que emigra para las grandes ciudades

19
00:02:57,478 --> 00:03:02,778
para buscar ese "progreso" que les inculcaron

20
00:03:02,778 --> 00:03:06,250
en el lugar de donde proceden

21
00:03:06,481 --> 00:03:11,712
Tanto mis hermanas como yo vivimos ese primer periodo de la infancia en Villas

22
00:03:12,331 --> 00:03:17,023
nada, nada, un flash... esto es... impresionante

23
00:03:17,565 --> 00:03:21,527
Y en estas cosas que hacen los papás por protegernos

24
00:03:21,527 --> 00:03:27,351
como que fue parte de nuestra historia que no nos contaron, que vivimos ahí un tiempo

25
00:03:28,741 --> 00:03:32,738
entre otra cosas que han hecho para protegernos, como ser...

26
00:03:36,592 --> 00:03:39,569
no transmitirnos el idioma

27
00:03:40,569 --> 00:03:44,097
no, no enseñarnos a hablar el Quechua

28
00:03:44,097 --> 00:03:49,035
que es lo que mis papás y mis abuelos siempre hablaron

29
00:04:01,977 --> 00:04:04,283
Uno los entiende ahora

30
00:04:04,283 --> 00:04:07,580
de que en ese momento ellos... nada

31
00:04:07,580 --> 00:04:11,714
pensaron que por no enseñarnos el idioma, no se nos iba a pegar la tonada

32
00:04:11,714 --> 00:04:14,190
y entonces que la gente no nos iba a tratar mal

33
00:04:14,190 --> 00:04:16,922
pero por portación de rostro era el tema

34
00:04:18,248 --> 00:04:22,487
los insultos, las malas formas... todo eso era clarito

35
00:04:24,067 --> 00:04:26,482
no es necesario que te escuchen hablar

36
00:04:26,482 --> 00:04:29,439
te miran, te miran y ya te tratan mal

37
00:04:29,439 --> 00:04:32,178
Esta es de Potosí, esta es la casa de mi abuela

38
00:04:32,178 --> 00:04:34,346
ya en Potosí ciudad

39
00:04:34,346 --> 00:04:36,160
no en el campo

40
00:04:36,160 --> 00:04:38,546
ves mi abuelito, mirá mi abuelita acá

41
00:04:40,446 --> 00:04:42,673
¿sabés cómo subía y bajaba con ese aguayo?

42
00:04:42,673 --> 00:04:45,280
iba y venía así como si nada...

43
00:04:46,869 --> 00:04:49,846
Mirá Ren, piccolino piccolino

44
00:04:51,157 --> 00:04:53,495
acá mi hermana, yo, el Diego

45
00:04:53,495 --> 00:04:59,718
A raíz de estar en Bolivia y en el norte, encontrándome con la gente,

46
00:04:59,718 --> 00:05:02,570
y la mirada de la gente que... nada que ver

47
00:05:02,570 --> 00:05:07,211
era una mirada distinta y un trato distinto al de la gente de aquí

48
00:05:08,200 --> 00:05:12,302
entonces la forma en la uno se relaciona con las personas es otra

49
00:05:12,302 --> 00:05:14,361
y vos te encontrás de otra manera

50
00:05:14,361 --> 00:05:16,899
y decís... ¡guau! ¡esto no lo viví nunca!

51
00:05:16,899 --> 00:05:20,661
o lo viví tal vez en... con mamá, papá, los tios y nada más

52
00:05:20,661 --> 00:05:25,074
pero no en el ir por la calle, en el cotidiano, en el día a día

53
00:05:25,074 --> 00:05:27,629
eso era distinto

54
00:05:28,612 --> 00:05:32,504
entonces ahí, fue esto de empezar ¡uh!, me empiezan a caer como fichas

55
00:05:32,504 --> 00:05:35,400
de lo que había vivido de chica

56
00:05:35,646 --> 00:05:39,160
y de cómo uno va aceptando situaciones que no están buenas

57
00:05:39,160 --> 00:05:45,738
uno va cómo naturalizando y normalizando códigos de convivencia violentos

58
00:05:47,225 --> 00:05:50,940
entonces cómo que esto reforzó también el hecho de...

59
00:05:51,853 --> 00:05:56,095
de decir, bueno, asumir la identidad desde otro lugar

60
00:05:56,095 --> 00:05:59,579
empezar a... a quererse un poco

61
00:05:59,579 --> 00:06:01,501
que es un poco por ahí

62
00:06:01,501 --> 00:06:04,963
y a la vez ir como saneando heridas también

63
00:06:09,856 --> 00:06:13,357
es el planisferio pero con las proporciones reales

64
00:06:13,357 --> 00:06:19,610
Ahí todavía era como empezar a... de a poquito... a ver el camino

65
00:06:21,546 --> 00:06:25,707
es como la primera etapa del proceso de...

66
00:06:27,566 --> 00:06:29,873
no sé cómo se dice...

67
00:06:29,873 --> 00:06:32,458
identificación, autoidentificación...

68
00:06:33,927 --> 00:06:35,880
[pasa un coche]

69
00:06:38,264 --> 00:06:41,437
pero como que estaba esa etapa

70
00:06:41,437 --> 00:06:43,960
y después recién viene lo otro

71
00:06:43,960 --> 00:06:45,966
como más de fortalecimiento digamos

72
00:06:45,966 --> 00:06:49,348
primero es cómo conocer... empezar a conocer

73
00:06:49,348 --> 00:06:55,908
y después uno a partir de estar haciendo las actividades sentirse parte

74
00:07:11,729 --> 00:07:15,429
¿Qué costaría salir acá para poder hablar con nosotros?

75
00:08:02,162 --> 00:08:05,058
Yo soy Valentín Palma Callamullo, de La Matanza

76
00:08:05,785 --> 00:08:07,828
yo soy descendiente del pueblo Quechua

77
00:08:07,828 --> 00:08:11,357
la Buenos Aires está vista como la París del sur, la París de Latinoamérica

78
00:08:11,357 --> 00:08:15,559
un lugar chato, sin historia, que acá llegaron los españoles a nada

79
00:08:15,559 --> 00:08:17,859
par de personas que resistieron y que ya está

80
00:08:17,859 --> 00:08:20,940
y que fueron... según la historia oficial que fueron exterminadas

81
00:08:22,875 --> 00:08:25,800
crecer acá es un poco diferente, un poco dificil

82
00:08:25,800 --> 00:08:29,720
la sociedad tal vez en algunos ámbitos que...

83
00:08:29,720 --> 00:08:33,649
un poco discriminatoria, un poco xenófoba tal vez

84
00:08:33,649 --> 00:08:35,692
y cómo que te hacen sentir a veces diferente

85
00:08:35,692 --> 00:08:38,720
y uno cuándo es chico, adolescente, es más vulnerable

86
00:08:38,720 --> 00:08:41,809
y trata de ocultarlo, ocultar ciertas cosas porque...

87
00:08:43,762 --> 00:08:45,812
te señalan o te dicen

88
00:08:45,812 --> 00:08:49,717
el bolita o paraguayo o chilote o no sé...

89
00:08:49,717 --> 00:08:51,977
o negro de mierda

90
00:09:02,971 --> 00:09:05,762
Si yo hablo con mis abuelos en Quechua como que...

91
00:09:05,762 --> 00:09:08,320
o les digo que quiero aprender Quechua como que...

92
00:09:08,320 --> 00:09:11,702
se reian, pensaban que los estaba cargando, que estaba bromeando

93
00:09:13,178 --> 00:09:15,400
tal vez ya está naturalizado que no hay que...

94
00:09:15,400 --> 00:09:19,471
ciertas cosas no hay que... tal vez para los más grandes

95
00:09:20,800 --> 00:09:22,732
que no hay que...

96
00:09:23,200 --> 00:09:25,963
ellos tal vez ya lo tienen que son campesinos no son indígenas

97
00:09:29,000 --> 00:09:31,582
no se reconocen tal vez a veces

98
00:09:34,040 --> 00:09:38,080
lo interesante para mi eso, que en mi familia se empiecen a sentir orgullosos

99
00:09:38,080 --> 00:09:41,000
de ser descendiente indígena, de ser indígena

100
00:09:41,000 --> 00:09:45,040
así como en la sociedad es dificil también a veces, un proceso lento

101
00:09:45,040 --> 00:09:47,640
en la familia también

102
00:09:47,640 --> 00:09:51,871
tal vez al estar atravesados por el catolicismo

103
00:09:52,840 --> 00:09:55,480
porque al fin y al cabo estamos todos atravesados

104
00:09:55,480 --> 00:09:59,000
por cinco siglos de una subjetividad occidental, individualista

105
00:09:59,000 --> 00:10:03,397
que es la que prevaleció acá o la que intenta prevalecer

106
00:10:05,160 --> 00:10:08,698
entonces... tenemos todos contradicciones

107
00:10:09,800 --> 00:10:15,182
pero lo bueno es saber indentificarlas y de a poco empezar a recuperar lo otro

108
00:10:16,920 --> 00:10:18,948
lo más importante

109
00:10:46,132 --> 00:10:49,751
[sirenas de policía]

110
00:10:54,362 --> 00:10:56,458
Yo lo que vengo es a cumplir mi trabajo

111
00:10:58,040 --> 00:11:00,458
a mi me avisan, hay un llamado de...

112
00:11:01,708 --> 00:11:04,927
Defender nuestros derechos de hacer una ceremonia indígena acá

113
00:11:04,927 --> 00:11:07,434
donde hay restos de nuestros antepasados

114
00:11:07,434 --> 00:11:09,756
así como hay restos debajo de ese country que quedaron debajo de ese country

115
00:11:09,756 --> 00:11:11,680
nosotros no le hacemos ninguna denuncia a ellos

116
00:11:11,680 --> 00:11:14,168
porque sabemos que ley se rige acá, en este país

117
00:11:14,168 --> 00:11:15,840
que es una ley que protege la propiedad privada

118
00:11:15,840 --> 00:11:19,369
no los derechos de la gente que vivió acá antes que vengan esas leyes

119
00:11:19,369 --> 00:11:21,874
antes que vengan las leyes con las que ustedes trabajan

120
00:11:22,918 --> 00:11:26,674
vamos a meternos en cuestiones legales, ¿querés acompañarme?

121
00:11:27,372 --> 00:11:31,615
vení, vemos, aquí hay un camino público que llega al otro lado

122
00:11:33,702 --> 00:11:36,025
por donde circula la gente

123
00:11:36,760 --> 00:11:40,221
[radio] porque ahora por los campos y las montañas de América

124
00:11:40,221 --> 00:11:42,497
[radio] por las faldas de sus sierras

125
00:11:42,497 --> 00:11:44,800
[radio] por sus llanuras y sus selvas

126
00:11:44,800 --> 00:11:47,744
[radio] entre la soledad o el tráfico de las ciudades

127
00:11:47,744 --> 00:11:50,760
[radio] en las costas de los grandes océanos y ríos

128
00:11:50,760 --> 00:11:53,077
[radio] se empieza a estremecer este mundo...

129
00:11:53,077 --> 00:11:56,680
Ha’e peme'e, che réra Dario, che Mbyá Guaraní

130
00:11:56,680 --> 00:12:01,708
Saludos a todos, mi nombre es Dario y soy descendiente de Mbyá Guaranies

131
00:12:02,326 --> 00:12:04,480
[radio] hace 500 años burlados

132
00:12:04,480 --> 00:12:07,080
[radio] por unos y por otros

133
00:12:07,080 --> 00:12:12,240
[radio] ahora sí, la historia tendrá que contar con los pobres de América

134
00:12:12,240 --> 00:12:16,723
[radio] con los explotados y vilipendiados de América Latina

135
00:12:16,723 --> 00:12:21,903
[radio] que han decidido empezar a escribir ellos mismos, para siempre, su historia

136
00:12:21,903 --> 00:12:26,200
Nací en Buenos Aires pero no viví una niñez en Buenos Aires

137
00:12:26,200 --> 00:12:29,122
a los 3 meses ya estaba viajando a Misiones

138
00:12:29,122 --> 00:12:32,234
siempre lo digo como humorada, a los 3 meses ya era un exiliado político

139
00:12:32,234 --> 00:12:34,271
toda mi niñez fue en el monte

140
00:12:34,271 --> 00:12:38,457
entonces como que hay una conexión con el monte, con la energía que tiene la selva

141
00:12:39,411 --> 00:12:41,072
crecí con eso

142
00:12:41,611 --> 00:12:45,372
bueno después, siempre conectado al rock

143
00:12:45,372 --> 00:12:49,068
toda mi adolescencia fue muy conectada con el rock

144
00:12:49,068 --> 00:12:52,969
con amigos que siempre estabamos en movidas rockeras, y metaleras

145
00:12:54,307 --> 00:12:59,981
después a los 20 años por problemas familiares me vine sólo a vivir a Buenos Aires

146
00:13:00,996 --> 00:13:03,885
fue un cambio bastante fuerte, porque la ciudad en la que yo vivía

147
00:13:03,885 --> 00:13:05,943
que se llama El Dorado

148
00:13:05,943 --> 00:13:08,110
era un barrio bastante humilde, bastante chico

149
00:13:08,110 --> 00:13:10,804
a comparación de vivir en una gran metrópolis como es Buenos Aires

150
00:13:10,804 --> 00:13:13,006
el choque fue bastante fuerte

151
00:13:14,809 --> 00:13:17,647
después con el tiempo ya viviendo en Buenos Aires

152
00:13:17,647 --> 00:13:20,588
empecé a investigar cosas de pueblos originarios

153
00:13:20,588 --> 00:13:24,548
pero más que nada era por una cuestión de interés nada más

154
00:13:24,548 --> 00:13:28,390
quería saber qué pensaban, inclusive lo hablaba en tiempo pasado,

155
00:13:28,390 --> 00:13:31,148
qué creian, qué cosas tenían en la cabeza

156
00:13:31,786 --> 00:13:34,196
y cuándo fuí averiguando un poquito más

157
00:13:34,196 --> 00:13:37,087
me di cuenta que había cosas de pueblos originarios

158
00:13:37,718 --> 00:13:40,324
que no estaban escritas en los libros

159
00:13:40,324 --> 00:13:43,684
y hasta gente inclusive te contaba de pueblos originarios y faltaban cosas

160
00:13:43,715 --> 00:13:48,140
entonces agarré, como siempre viajaba a Misiones,

161
00:13:48,140 --> 00:13:50,800
por lo menos en el año dos o tres veces viajo a Misiones

162
00:13:50,800 --> 00:13:52,940
por una necesidad espiritual, podría decirle,

163
00:13:52,940 --> 00:13:55,663
necesito internarme en el monte un tiempo

164
00:13:55,663 --> 00:14:00,261
descubrí que no, lo que tengo que hacer es ir y meterme en la comunidad indígena

165
00:14:00,261 --> 00:14:02,640
entonces agarré un día una mochila y fuí

166
00:14:02,640 --> 00:14:04,812
me metí en la comunidad, me presenté

167
00:14:04,980 --> 00:14:06,698
me recibieron bien

168
00:14:06,698 --> 00:14:09,742
una comunidad que se llama Yeyé, que en castellano significa Palmitos

169
00:14:09,762 --> 00:14:13,053
obviamente se me hizo un giro en la cabeza terrible porque

170
00:14:13,053 --> 00:14:16,641
descubrí que había más, había mucho más en los pueblos indígenas

171
00:14:16,641 --> 00:14:18,407
- y por ser vos eh

172
00:14:21,638 --> 00:14:26,293
La militancia yo creo que a mi me interesó más, ver un poco más de los pueblos indígenas

173
00:14:26,293 --> 00:14:28,941
quería meterme más en el tema indígena

174
00:14:28,941 --> 00:14:31,903
ya empecé a militar, a conectarme con gente que estaba

175
00:14:31,903 --> 00:14:35,239
en la parte más política, si se quiere decir, de pueblos originarios

176
00:14:35,239 --> 00:14:40,705
o sea reclamos más puntuales como el tema de tierras, el tema de seguridad

177
00:14:40,705 --> 00:14:44,454
el tema de salud, cosas más... un poquito más serias.

178
00:14:44,454 --> 00:14:48,374
Creo que también tendríamos que tener una independencia espiritual

179
00:14:48,374 --> 00:14:53,578
independizarnos del terrorismo espiritual que está haciendo la iglesia durante todos estos años

180
00:14:53,578 --> 00:14:56,771
yo lo llamaría terrorismo espiritual a lo que están haciendo

181
00:14:57,356 --> 00:15:03,514
Y en ese momento bueno, un día mi madre me preguntó ¿qué cosas haces con el tema indígena?

182
00:15:03,514 --> 00:15:07,433
Yo como sabía que ella traía su mala... su experiencia de lo que fue la dictadura del 76

183
00:15:07,433 --> 00:15:10,982
mucho no le quise contar... por el tema de no asustarse... qué se yo

184
00:15:10,982 --> 00:15:15,617
Y... le conté le digo: mira no, son movidas culturales más que nada

185
00:15:15,617 --> 00:15:17,791
se habla de las costumbres indígenas

186
00:15:17,791 --> 00:15:22,720
Me dice: No, te pregunto, porque los padres de tu abuela eran indígenas

187
00:15:22,720 --> 00:15:27,771
Y le digo: pero cómo ¿me estas diciendo que parte de mi sangre también es indígena?

188
00:15:27,771 --> 00:15:33,062
y me dice: y si, tu abuela y los padres eran indígenas, de Guaraníes

189
00:15:33,062 --> 00:15:38,070
Entonces... era alguien que estaba buscando algo que ya lo tenía...

190
00:15:38,070 --> 00:15:45,667
parece muy loco contarlo así, pero estaba buscando piecitas, armando algo que ya estaba

191
00:15:47,098 --> 00:15:52,385
Yo soy argentino, nacido acá en Argentina, pero mi madre y mi padre son bolivianos.

192
00:15:52,385 --> 00:15:58,091
Soy Pedro, Pedro, simplemente Pedro, uno más en este mundo

193
00:15:59,229 --> 00:16:04,267
A mi me ocurrió un problema que lamentablemente a todos en la vida nos ocurre,

194
00:16:04,267 --> 00:16:06,765
mi madre se fue, falleció.

195
00:16:06,765 --> 00:16:13,895
Estando ahí caminando y recordando me hice una pregunta personal quizás muy profunda:

196
00:16:13,895 --> 00:16:20,046
¿Yo cómo continuaba esa relación de mi madre y yo después de esa partida?

197
00:16:22,061 --> 00:16:27,947
Increíblemente en medio de los cerros estaba dando vueltas y pateando piedras

198
00:16:27,947 --> 00:16:32,752
creo que fue la mejor respuesta que yo mismo me di de mi propia pregunta

199
00:16:32,752 --> 00:16:36,735
y ¿por qué no hacer lo que ella hacía?

200
00:16:36,735 --> 00:16:43,036
¿por qué no continuar con lo que ella caminaba... en la forma en que caminaba?

201
00:16:43,036 --> 00:16:49,170
y entonces recordé que ella nunca había dejado, desde que tengo uso de razón,

202
00:16:49,170 --> 00:16:52,105
de hacer su ceremonia a la madre tierra.

203
00:16:53,521 --> 00:16:56,787
Entonces, en vez de cerrar mi puerta porque quedaba un poco más solo,

204
00:16:56,787 --> 00:17:01,356
abrí mi puerta y ahí comenzaron a venir chicos del barrio

205
00:17:01,356 --> 00:17:09,692
comencé yo a intentar ser útil con un pequeño merendero y comedor de fin de semana

206
00:17:11,539 --> 00:17:17,644
y yo ya pensando cómo iba a continuar ese camino de mi madre con respecto a su cultura

207
00:17:17,644 --> 00:17:20,551
y a sus tradiciones y a su cosmovisión...

208
00:17:20,551 --> 00:17:26,277
Y resulta que en ese momento, con los chiquitos que estábamos ahí les comento, les digo:

209
00:17:26,277 --> 00:17:33,422
miren, se acerca el 1 de agosto y tengo ganas de hacer una ceremonia a la madre tierra

210
00:17:34,129 --> 00:17:38,404
y lógico los chicos cuando son chicos, no tienen ningún prejuicio

211
00:17:38,404 --> 00:17:41,450
me dijeron ¿de qué se trata? y les digo no mira vamos a hacer una comida,

212
00:17:41,450 --> 00:17:45,385
vamos a compartir y vamos a hacer una ofrenda a la madre tierra

213
00:17:45,477 --> 00:17:48,079
y los chiquitos dijeron: si, si hagamoslo, hagamoslo

214
00:17:48,079 --> 00:17:53,174
y ahí comenzó esta historia de rescate de mis raíces culturales

215
00:18:11,115 --> 00:18:14,877
Esta biblioteca más o menos comienza en la década de los 90.

216
00:18:14,877 --> 00:18:21,236
Al comienzo era en aquella esquina, un montoncito de libros y revistas con papeles

217
00:18:21,236 --> 00:18:26,312
y un grupito de chicos con el que comenzamos a hacer artesanías,

218
00:18:26,312 --> 00:18:30,758
que yo tampoco ni era artesano, no sabía, pero intentándoles entretener

219
00:18:30,758 --> 00:18:34,774
y darles algo que pudieran utilizar y que les pudiera ser de ayuda,

220
00:18:34,774 --> 00:18:40,217
comencé yo mismo a aprender, eso nos hace valorar a todo lo que nos rodea

221
00:18:40,217 --> 00:18:44,194
y eso es lo que hoy diría desde la pequeña biblioteca

222
00:18:44,286 --> 00:18:49,051
que si, en parte estoy creo, humildemente, lográndolo, de transmitir eso no,

223
00:18:49,051 --> 00:18:51,947
hacer ver la cosmovisión de los pueblos originarios.

224
00:18:56,322 --> 00:18:58,132
Enseñar esto, mostrar esto,

225
00:18:58,132 --> 00:19:03,179
a los chicos empieza a animar a darse cuenta y respetar la cultura de los papas de las mamas,

226
00:19:03,179 --> 00:19:05,530
pero a veces vienen grandes también

227
00:19:05,530 --> 00:19:09,800
y conversando esto, quizás es una forma en que yo tal vez ...

228
00:19:09,800 --> 00:19:13,787
o les digo cómo yo mismo de viejo empiezo a darme cuenta de esto,

229
00:19:13,787 --> 00:19:19,869
y ellos empiezan a pensar hacia atrás, a recordar sus padres, sus abuelos

230
00:19:19,869 --> 00:19:22,354
y empiezan a recuperar su identidad.

231
00:19:41,892 --> 00:19:43,284
Un día en la universidad de...

232
00:19:43,923 --> 00:19:47,137
Yo estudiaba en la Universidad de las Madres de Plaza de Mayo

233
00:19:47,137 --> 00:19:49,926
y un día un compañero me comentó sobre esto y el sábado siguiente vinimos

234
00:19:49,926 --> 00:19:54,605
eso fue hace un año atrás casi, en marzo del 2010

235
00:19:54,605 --> 00:19:58,219
y ahí vine y bueno... ya no me pude ir

236
00:19:58,219 --> 00:20:05,070
empecé a estar acá un par de días y después bueno hasta que dejé todo allá y me vine a vivir acá

237
00:20:07,116 --> 00:20:10,287
Los más grandes no lo entienden todavía.

238
00:20:10,287 --> 00:20:14,379
es contradictorio porque conservan cosas de la cultura indígena,

239
00:20:14,379 --> 00:20:21,401
por más que este atravesado por el catolicismo, conservan varias cosas que...

240
00:20:21,401 --> 00:20:28,493
sin saberlo tal vez... y siendo los más cercanos a la... a eso...

241
00:20:28,493 --> 00:20:31,519
y como que no, no lo entienden tal vez a veces,

242
00:20:31,519 --> 00:20:35,597
lo más jóvenes si, primos o tíos como que se dan cuenta...

243
00:20:35,597 --> 00:20:38,146
porque es muy fuerte el lugar,

244
00:20:38,146 --> 00:20:43,778
o sea no es solo la naturaleza o estar enfrentándose a algo tan denostable como éstos...

245
00:20:43,778 --> 00:20:47,701
es... más que todo el contacto con la historia del lugar,

246
00:20:47,701 --> 00:20:55,011
y se siente no sé, sin caer en misticismos ni en nada esoterismo... se siente,

247
00:20:55,011 --> 00:20:57,379
hay una energía en el lugar

248
00:21:04,027 --> 00:21:07,498
Nosotros tratamos de no sacar sólo lo que está en superficie,

249
00:21:07,498 --> 00:21:10,096
lo que está medio enterrado no lo sacamos

250
00:21:10,096 --> 00:21:13,218
pero la realidad es que después viene el agua y se lo lleva todo.

251
00:21:13,218 --> 00:21:17,692
- Cuando esto está más bajo se puede caminar por ahí

252
00:21:17,692 --> 00:21:19,817
- Acá estoy viendo un montón más de pedazos

253
00:21:27,632 --> 00:21:31,020
- Uh, hay montón. Ves que está debajo del relleno

254
00:21:31,020 --> 00:21:34,183
Si, algunos me dicen Pablo, el Indio

255
00:21:34,183 --> 00:21:39,690
Yo hace más o menos diez años que participo de un medio alternativo Indymedia

256
00:21:39,690 --> 00:21:43,124
trabajando con noticias de pueblos originarios.

257
00:21:47,586 --> 00:21:52,246
Lo que estamos pidiendo es que esta parte de las tierras que fueron vendidas

258
00:21:52,246 --> 00:21:55,998
sean desafectadas del emprendimiento del barrio privado,

259
00:21:55,998 --> 00:22:00,337
para que queden como un espacio público que reivindique a los pueblos originarios,

260
00:22:00,337 --> 00:22:03,494
que se protejan los restos arqueológicos que hay en este lugar,

261
00:22:03,494 --> 00:22:09,173
que quede el lugar abierto para poder usarlo como se viene usando hace décadas

262
00:22:09,173 --> 00:22:12,859
significaría hacer la primera reivindicación a los pueblos indígenas de Buenos Aires

263
00:22:12,859 --> 00:22:15,509
en las inmediaciones de la Capital Federal.

264
00:22:16,663 --> 00:22:20,677
Estamos intentando hacer es que al recuperar este lugar, se empiece a hablar,

265
00:22:20,677 --> 00:22:23,422
sirva como un disparador para pensar Buenos Aires de otra manera

266
00:22:23,422 --> 00:22:28,118
para poder concientizar en toda la población que vive en Buenos Aires

267
00:22:28,118 --> 00:22:33,622
que la historia de este lugar no es lo que nos han enseñado desde chicos.

268
00:22:33,622 --> 00:22:37,805
- ¿Dónde está Pablich? ... Pablich...

269
00:22:38,928 --> 00:22:47,040
Camisa nueva, zapatos nuevos, peinado, corbata, pantalón, de todo tienen

270
00:22:47,040 --> 00:22:52,882
Ellos llegaron cuando las máquinas y eso empezaron a armar eso

271
00:22:52,882 --> 00:22:55,504
y después la gente se vinieron...

272
00:22:57,612 --> 00:23:01,351
...las que hablan en inglés que están ahí adentro.

273
00:23:01,499 --> 00:23:05,368
Son curas yankees de Arizona.

274
00:23:05,368 --> 00:23:10,564
Creo que es paradójico como... vienen con...

275
00:23:10,564 --> 00:23:14,648
hace 500 años vinieron con la cruz y con la espada desde España

276
00:23:14,648 --> 00:23:21,016
y hoy vienen con las topadoras y la cruz desde Estados Unidos

277
00:23:21,016 --> 00:23:22,934
en versiones desde esos lugares...

278
00:23:25,088 --> 00:23:27,676
Es la misma historia... es como decía un poeta español:

279
00:23:27,676 --> 00:23:30,299
"Hay quien lee diez siglos de historia y cierra el libro porque es siempre la misma"

280
00:23:30,299 --> 00:23:36,384
pero lo bueno es que en esa historia siempre hay la otra historia, la que no es contada,

281
00:23:36,384 --> 00:23:39,505
la voz de los vencidos, supuestamente...

282
00:23:39,505 --> 00:23:42,813
que de a poco se está empezando a hacer escuchar

283
00:23:42,813 --> 00:23:45,111
y a hacer ver.

284
00:23:53,522 --> 00:23:58,668
[cantando] Los días están pasando, las noches están pasando

285
00:23:58,668 --> 00:24:04,553
[cantando] mi juventud marchitando como las flores del campo

286
00:24:04,553 --> 00:24:10,472
[cantando] Los días están pasando, las noches están pasando

287
00:24:10,472 --> 00:24:16,170
[cantando] mi juventud marchitando como las flores del campo

288
00:24:16,170 --> 00:24:21,842
[cantando] Ay que triste me encuentro, me dan ganas de llorar

289
00:24:21,842 --> 00:24:27,769
[cantando] recordando los momentos en que fuimos muy felices

290
00:24:27,769 --> 00:24:33,847
[cantando] Ay que triste me encuentro, me dan ganas de llorar

291
00:24:33,847 --> 00:24:39,479
[cantando] recordando los momentos en que fuimos muy felices

292
00:24:39,479 --> 00:24:43,873
[cantando] Dicen Dicen Dicen que me quieres

293
00:24:43,873 --> 00:24:48,171
[cantando] Dicen Dicen Dicen que me amas

294
00:24:48,171 --> 00:24:52,409
[cantando] Si tu me quieres por qué no me besas?

295
00:24:52,409 --> 00:24:56,631
[cantando] Si tu me amas por qué no me abrazas?

296
00:24:56,631 --> 00:25:00,903
[cantando] Dicen Dicen Dicen que me quieres

297
00:25:00,903 --> 00:25:05,101
[cantando] Dicen Dicen Dicen que me amas

298
00:25:05,101 --> 00:25:09,056
[cantando] Si tu me quieres por qué no me besas?

299
00:25:09,056 --> 00:25:13,421
[cantando] Si tu me amas por qué no me abrazas?

300
00:25:21,615 --> 00:25:24,852
Primero escuchaba la música flockórica, todo

301
00:25:24,852 --> 00:25:28,762
y después empecé a escuchar y a tocar sikus

302
00:25:28,762 --> 00:25:30,568
la música tradicional

303
00:25:30,568 --> 00:25:33,875
y ahí empecé a como ver... nada...

304
00:25:33,875 --> 00:25:37,321
la función, la funcionalidad de la música

305
00:25:37,321 --> 00:25:39,579
el sentido del porqué de la música

306
00:25:39,579 --> 00:25:42,985
del origen de la música dentro de las distintas culturas

307
00:25:42,985 --> 00:25:44,655
[cantando] Lloqo lloqo qollunxa

308
00:25:44,655 --> 00:25:47,010
[cantando] waki wawa llupt'añan

309
00:25:47,010 --> 00:25:49,799
[cantando] Lloqo lloqo qollunxa

310
00:25:49,799 --> 00:25:51,955
[cantando] waki wawa llupt'añan

311
00:25:51,955 --> 00:25:55,194
[cantando] ukataki atipxayasipxasma

312
00:25:55,194 --> 00:25:59,041
[cantando] ukataki atipxayasipxasma

313
00:25:59,041 --> 00:26:02,425
Lo importante es eso, la interrelación entre las personas

314
00:26:02,425 --> 00:26:06,295
la interrelación entre las distintas voces del instrumento

315
00:26:06,295 --> 00:26:08,733
y el cantar así en grupo

316
00:26:08,733 --> 00:26:12,750
eso es lo... lo que también

317
00:26:12,750 --> 00:26:16,589
cuando uno lo empieza a hacer, a compartir, a experimentar

318
00:26:16,589 --> 00:26:17,574
sentís

319
00:26:17,574 --> 00:26:19,966
que una cosa es que vos estés tocando solito

320
00:26:19,966 --> 00:26:21,127
sacando un tema

321
00:26:21,127 --> 00:26:22,742
y otra cosa es tocar con todos

322
00:26:28,025 --> 00:26:30,734
Escucho heavy metal desde que tengo 12 años

323
00:26:30,734 --> 00:26:33,266
es una música digamos que me acompaño durante toda la adolescencia

324
00:26:33,266 --> 00:26:36,290
toda esa época de rebeldía de...

325
00:26:36,290 --> 00:26:38,904
¿cómo se llama?

326
00:26:38,904 --> 00:26:40,020
de locura

327
00:26:40,020 --> 00:26:41,799
acompañada con el heavy metal siempre

328
00:26:41,799 --> 00:26:45,116
y de chico yo decía: cuando sea grande voy a tener una banda

329
00:26:45,116 --> 00:26:49,168
[música] me falta el rock, en la sangre

330
00:26:49,168 --> 00:26:52,756
[música] me falta el rock, en la sangre

331
00:26:52,756 --> 00:26:56,449
[música] me falta el rock, en la sangre

332
00:26:57,818 --> 00:26:59,361
Cuando empecé con la militancia indígena

333
00:26:59,361 --> 00:27:01,674
seguía con mi...

334
00:27:02,844 --> 00:27:04,926
escuchando la misma música

335
00:27:04,926 --> 00:27:07,104
entonces se me planteó algo en el camino

336
00:27:07,104 --> 00:27:13,024
iba a ser un militante indígena que renegaba de sus gustos musicales

337
00:27:13,024 --> 00:27:16,561
o iba a ser un heavy metal que renegaba de sus raices

338
00:27:16,561 --> 00:27:18,227
tuve esa disyuntiva

339
00:27:18,227 --> 00:27:20,568
entonces dije: no, y porqué no uno las dos cosas

340
00:27:20,568 --> 00:27:22,689
y les propuse la idea

341
00:27:22,689 --> 00:27:25,223
quiero hacer una banda así, va a tener mucho de pueblos originarios

342
00:27:25,223 --> 00:27:27,484
va a haber mucha palabra de pueblos originarios

343
00:27:27,484 --> 00:27:29,684
mucho mensaje de pueblos originarios

344
00:27:29,684 --> 00:27:31,571
y bueno... Carlitos me miró como diciendo: ¡¿qué?!

345
00:27:31,571 --> 00:27:33,186
¡¿que querés hacer?!

346
00:27:33,186 --> 00:27:36,543
y les propuse el nombre

347
00:27:36,543 --> 00:27:39,482
[cantando] buenas noches

348
00:27:39,482 --> 00:27:41,045
[cantando] esto es

349
00:27:41,045 --> 00:27:44,844
[cantando] XON DA RO

350
00:27:49,249 --> 00:27:53,985
Xondaros eran los, o son todavía, los protectores de las comunidades

351
00:27:53,985 --> 00:27:57,370
son protectores físicos y espirituales de las comunidades

352
00:27:59,170 --> 00:28:02,524
[cantando] NO PODRÁN CONMIGO

353
00:28:04,979 --> 00:28:07,676
Obviamente no inventamos nada nosotros

354
00:28:07,676 --> 00:28:10,782
hay muchas bandas que toman la temática indígena en su lírica

355
00:28:10,782 --> 00:28:12,821
capaz la vuelta de rosca que le damos

356
00:28:12,821 --> 00:28:17,083
es: lo presente y lo futuro en el mensaje indígena

357
00:28:17,083 --> 00:28:19,110
lo mio es el heavy metal

358
00:28:19,110 --> 00:28:20,932
es lo que me sale hacer

359
00:28:23,347 --> 00:28:25,775
cada uno, cada persona

360
00:28:25,775 --> 00:28:26,715
en su lugar

361
00:28:26,715 --> 00:28:29,348
tiene que hacer su propia lucha

362
00:28:29,348 --> 00:28:33,088
algunos con la música, otro con la escritura, otro a través del periodismo

363
00:28:33,088 --> 00:28:35,041
en las escuelas

364
00:28:35,041 --> 00:28:38,863
cada uno tiene que desatar esa lucha que llevamos

365
00:28:38,863 --> 00:28:40,562
desde ese lugar

366
00:28:40,562 --> 00:28:43,481
entonces desde ahí vamos disparando nosotros digamos

367
00:28:43,481 --> 00:28:45,389
es nuestro fuerte

368
00:28:53,272 --> 00:28:55,904
- Ella, la tejedora

369
00:28:55,904 --> 00:29:00,392
- se levanta todavía cuando es de noche

370
00:29:00,392 --> 00:29:03,596
- cómo si escuchara el sonido del día

371
00:29:03,596 --> 00:29:08,877
- entonces, recoge una hebra clara y la pasa

372
00:29:08,877 --> 00:29:11,157
- entre esos hilos

373
00:29:11,157 --> 00:29:15,737
- rápidamente se dibuja la primera linea de luz en el horizonte

374
00:31:19,152 --> 00:31:22,505
En Punta Querandí se empezó a correr el rumor de que había

375
00:31:22,505 --> 00:31:25,760
un cementerio indígena que iba a ser destruido por un country

376
00:31:25,760 --> 00:31:29,656
y a partir de ahí, al ver cómo, las autoridades que tenian que proteger este lugar

377
00:31:29,656 --> 00:31:31,357
lo entregaban

378
00:31:31,357 --> 00:31:33,737
es que se forma una organización

379
00:31:33,737 --> 00:31:36,022
Movimiento en Defensa de la Pacha

380
00:31:36,022 --> 00:31:39,204
formada por indígenas, ambientalistas, periodistas, vecinos...

381
00:31:39,204 --> 00:31:43,062
una confluencia de actores importantes

382
00:31:50,328 --> 00:31:52,198
Yo fuí así aprendiendo

383
00:31:52,198 --> 00:31:54,454
de que todo lo que me rodeaba

384
00:31:54,454 --> 00:31:56,434
todo con lo que me alimentaba

385
00:31:56,434 --> 00:31:58,287
todo con lo que me curaba

386
00:31:58,287 --> 00:32:02,431
incluso con la vestimenta que visto habitualmente

387
00:32:02,431 --> 00:32:04,696
estaba viniendo de la tierra

388
00:32:04,696 --> 00:32:07,571
cuando tenemos ese concepto es fácil entender

389
00:32:07,571 --> 00:32:09,769
que somos hijos de la Pacha

390
00:32:09,769 --> 00:32:12,346
y que todos somos hermanos

391
00:32:13,515 --> 00:32:16,133
Lo que para mi tal vez une

392
00:32:16,133 --> 00:32:18,019
a las culturas del mundo

393
00:32:18,019 --> 00:32:24,249
es el sentimiento de cariño a la tierra

394
00:32:24,249 --> 00:32:29,230
el respeto al espacio donde estamos

395
00:32:38,584 --> 00:32:40,768
Están volviendo los pueblos ancestrales

396
00:32:40,768 --> 00:32:42,297
a su territorio

397
00:32:42,297 --> 00:32:44,687
no murieron, están, están acá todavía

398
00:32:44,687 --> 00:32:46,726
están empujándonos

399
00:32:49,034 --> 00:32:53,368
Los abuelos han estado observando los movimientos del universo

400
00:32:53,368 --> 00:32:56,611
han visto ciclos de cinco siglos

401
00:32:56,611 --> 00:32:59,292
empieza a haber como un movimiento que...

402
00:32:59,292 --> 00:33:01,047
que a nivel global

403
00:33:01,047 --> 00:33:05,884
cada vez lo que tiene que ver con culturas milenarias esté cobrando como más espacio

404
00:33:07,053 --> 00:33:10,088
Pacha Kuti se daba cada 500 años

405
00:33:10,088 --> 00:33:14,995
Pacha significa cosmos, universo, tierra

406
00:33:14,995 --> 00:33:19,565
Kuti quiere decir retornar, regresar, volver, cambiar...

407
00:33:20,657 --> 00:33:23,055
Yo soy muy feliz con lo que está pasando en Sudamérica

408
00:33:23,055 --> 00:33:27,339
me gusta que mi generación, y gente un poquito más grande que yo

409
00:33:27,339 --> 00:33:29,517
vayamos allanando ese camino

410
00:33:29,517 --> 00:33:31,410
vienen tiempos muy duros, muy feos

411
00:33:31,410 --> 00:33:34,325
pero también tiempos de cosas muy fuertes a nivel...

412
00:33:34,325 --> 00:33:35,860
tierra digamos

413
00:33:35,860 --> 00:33:38,774
a nivel Abya Yala, la nueva tierra

414
00:33:38,774 --> 00:33:41,787
Es cómo que estamos buscando cómo ese equilibrio adentro

415
00:33:41,787 --> 00:33:44,422
también para el afuera no?

416
00:33:44,422 --> 00:33:47,725
Siempre los indígenas hablan de la ciclis de la vida

417
00:33:47,725 --> 00:33:49,283
siempre una vida cíclica

418
00:33:49,283 --> 00:33:50,588
comienza y termina, comienza y termina

419
00:33:50,588 --> 00:33:52,048
una vida circular

420
00:33:52,048 --> 00:33:54,043
Y volvemos otra vez a ese punto

421
00:33:54,043 --> 00:33:56,571
pasando por los mejores tiempos, aparentes

422
00:33:56,571 --> 00:33:58,839
y volviendo a esa situación

423
00:33:58,839 --> 00:34:04,609
en la que volveremos a recuperar nuestra natural convivencia

424
00:34:04,609 --> 00:34:07,279
del hombre con la naturaleza

425
00:34:07,279 --> 00:34:10,014
y el equilibrio en todos los conceptos

426
00:34:10,014 --> 00:34:14,011
dinámico, electrodinámico, culturales, de vida...

427
00:34:14,011 --> 00:34:16,891
Nosotros sabemos que estamos plantando una semilla acá

428
00:34:16,891 --> 00:34:19,116
soy positivo que no hay vuelta atrás

429
00:34:19,116 --> 00:34:21,339
va a haber otra correlación de fuerzas

430
00:34:21,339 --> 00:34:24,513
Uno ve de que cada vez hay más gente

431
00:34:24,513 --> 00:34:27,244
trabajando en el equilibrio

432
00:34:27,244 --> 00:34:30,141
Es un fenómeno, hay una revalorización

433
00:34:30,141 --> 00:34:32,020
y yo apuesto a esa revalorización

434
00:34:32,020 --> 00:34:34,205
se puede hacer una sociedad más consciente

435
00:34:34,205 --> 00:34:36,160
se puede hacer

436
00:34:36,160 --> 00:34:39,437
Nosotros empezamos a comenzar a darle más valor

437
00:34:39,437 --> 00:34:42,602
a una mazorca de maíz que a una sortija de oro

438
00:34:42,602 --> 00:34:45,924
trastocando ese valor, ese sistema económico

439
00:34:45,924 --> 00:34:48,113
del valor, el dinero y el oro

440
00:34:48,113 --> 00:34:53,256
Gran parte de esa esencia sigue guardada en muchas personas

441
00:34:53,256 --> 00:34:56,409
está en las personas

442
00:34:56,409 --> 00:34:58,282
falta nada más acerse cargo

443
00:34:58,282 --> 00:35:02,156
volver a tener una relación con la naturaleza

444
00:35:02,156 --> 00:35:06,080
Y ese cariño hacia la tierra, hacia el universo

445
00:35:06,080 --> 00:35:11,056
es el cariño hacia uno, y hacia todo

446
00:35:11,056 --> 00:35:13,701
Somos todos todos, los que estamos en ese camino

447
00:35:13,701 --> 00:35:16,526
hay algunos, lógico, que todavía no se dan cuenta

448
00:35:16,526 --> 00:35:20,449
pero algún día, con conciencia, como decían los abuelos

449
00:35:20,449 --> 00:35:22,069
o por dolor

450
00:35:22,069 --> 00:35:23,994
van a empezar a darse cuenta

451
00:35:23,994 --> 00:35:26,741
¡¡JALLALLA JALLALLA TATA INTI!!

452
00:35:26,741 --> 00:35:29,995
¡¡JALLALLA!!

453
00:35:29,995 --> 00:35:32,972
¡¡JALLALLA JALLALLA TATA INTI!!

454
00:35:32,972 --> 00:35:36,386
¡¡JALLALLA!!

455
00:35:36,386 --> 00:35:40,161
¡¡JALLALLA JALLALLA TATA INTI!!

456
00:35:40,161 --> 00:35:44,682
¡¡JALLALLA JALLALLA TATA INTI!!

457
00:36:11,309 --> 00:36:13,487
[cantando] Cinco siglos resistiendo

458
00:36:13,487 --> 00:36:15,630
[cantando] cinco siglos de coraje

459
00:36:15,630 --> 00:36:19,626
[cantando] manteniendo siempre la esencia

460
00:36:19,626 --> 00:36:22,118
[cantando] Cinco siglos resistiendo

461
00:36:22,118 --> 00:36:24,122
[cantando] cinco siglos de coraje

462
00:36:24,122 --> 00:36:28,291
[cantando] manteniendo siempre la esencia

463
00:36:29,798 --> 00:36:31,304
[cantando] Es tu esencia y es semilla

464
00:36:31,304 --> 00:36:35,070
[cantando] y esta dentro nuestro por siempre

465
00:36:35,070 --> 00:36:38,085
[cantando] Es tu esencia y es semilla

466
00:36:38,085 --> 00:36:41,882
[cantando] y esta dentro nuestro por siempre

467
00:36:41,882 --> 00:36:43,954
[cantando] Se hace vida con el Sol

468
00:36:43,954 --> 00:36:47,224
[cantando] y en la Pachamama florece

469
00:36:47,224 --> 00:36:49,715
[cantando] Se hace vida con el Sol

470
00:36:49,715 --> 00:36:53,335
[cantando] y en la Pachamama florece

471
00:37:34,804 --> 00:37:37,535
[cantando] A la orilla de una ruta

472
00:37:37,535 --> 00:37:40,494
[cantando] viven mis hermanos

473
00:37:40,494 --> 00:37:43,253
[cantando] A la orilla de una ruta

474
00:37:43,253 --> 00:37:45,964
[cantando] viven mis hermanos

475
00:37:45,964 --> 00:37:48,966
[cantando] Piden a Dios, perseguidos

476
00:37:48,966 --> 00:37:52,376
[cantando] llámalos pueblo Qom

477
00:37:52,376 --> 00:37:54,561
[cantando] Piden a Dios, perseguidos

478
00:37:54,561 --> 00:37:56,445
[cantando] llámalos pueblo Qom

479
00:37:56,445 --> 00:37:59,446
[cantando] Primavera! perseguidos

480
00:37:59,446 --> 00:38:01,382
[cantando] llámalos pueblo Qom

481
00:38:01,382 --> 00:38:04,570
[cantando] Primavera! perseguidos

482
00:38:04,570 --> 00:38:07,709
[cantando] llámalos pueblo Qom