為何我的生命是以如此的樣貌呈現? (鳥聲和鐘聲) 世界是如此，因為我們也是如此 (鐘聲) 我們會是如此是因為「業」 「業」-- 聯繫前世與來生 (鳥叫聲，鐘聲，狗吠聲) 由Pra Acharn Tippakorn Sukhito揭示 每天早晨，我們在新的一天中醒來 但每天早晨，我們也從過去的人生中醒來 在我們已創造的人生中醒來 (和尚經過時，林間發出了簌簌聲) 上週 去年 前世 這是我們的「業」 我們無法從中掙脫 「業」 -- 我們的一生 (誦經聲) Karma 「業」是梵語中的一個字。它的意思是「行動」 我們可以輕易地預見自身「業」的一部分 只要想想我們曾經做過的事情 昨天 去年 孩提時期 或是我們前世的所作所為 如果我們有記憶 我們曾經所做的一切，就是我們的「業」 這成為我們的生命 也就是現世 「業」 -- 我們所作為的一切 佛家說:「人生是磨難。」 經常，我們創造了苦難 為我們自己， 或是為他人。我們深知這件事。 我們造口業 沒耐心 做傷害的事 「業」 -- 我們創造苦難 我們確實創造了身邊的苦難 這表示苦難遍佈在我們的世界 除了苦難， 我們還能在世上找到其他的東西嗎? 我們所能找到的正好是之前我們所做的一切 我們能創造自己的地獄 但我們也能夠創造天堂 「業」 -- 天堂或地獄 (談話聲，市場和馬路上的聲音) 從任何地方看這個宇宙 都有因果 沒有事物是無中生有 因果法則也可以 應用在我們的命運上 應用在我們逐漸成形的人生上 無論我們做了什麼，甚至想了什麼 即使只是微不足道的小事 對我們人生都有某些影響 我們的思想和感覺 形成我們內在的世界 我們的言語和行動 形成我們外在的世界 我們持續塑造我們的世界 漸漸地，也塑造了我們的人生 這是因為只要有因 就必有果 「業」 -- 因與果 (鳥叫聲) 不論我們做什麼或想什麼 都塑造了我們的世界，即便是丁點小事 是要貪婪與憤怒 還是要愛與良善 我們可以增加我們的苦難 我們也可以避免苦難 這取決於我們自己 「業」-- 塑造自身的世界 我們的行為直接影響我們的世界 也影響了他人的世界 因為從佛家的觀點來看，萬物合一 沒有事物是不相干的。一切皆緊緊相扣。 我們都是密不可分的 我們的未來和他人的未來 就像時鐘內的齒輪一樣相互作用 它們是一體 「業」 -- 萬物合一 (不停的鳥叫聲，鋼琴聲) 我們可以將人生看成一座花園 如果我們細心照料 花園將是美麗的 很明顯地，這需要時間和努力 (水聲) 明白說來，花園裡有許多事物 是我們無法掌控的 像是天氣 季節或甚至是其他的人 他們跟我們有不同的目的 但畢竟，我們都是園丁 我們將決定我們的花園 最後會以什麼樣貌呈現 「業」 -- 時間和努力 (鳥叫聲，誦經聲) 我們的現世來自於我們的「業」 我們無法掙脫 因為過去我們已製造苦難 未來，苦難將會繼續 未來只是反映過去的所為 長久以來， 我們已將所處的世界 填滿了憤怒及貪婪 現在，世界就是這種樣貌 舉例來說，憤怒和貪婪存在身旁人們的反應和感覺中 存在各式各樣的情境裡 我們先前所創造的苦難 在將來會製造新的苦難 「業」-- 從苦難中創造苦難 所以，真的有方法能使將來 免於苦難嗎? 是，是有的 我們過去惡的「業」， 就像大甕底部的 一滴骯髒水珠 它就在那裏 我們無法改變它 無法移除它 但我們可以在甕中加入乾淨的水 一滴一滴地﹔一點一點地 一段時日過後，甕中將再度溢滿 幾近純淨的水 「業」--積少成多 既然我們無法擺脫 惡的「業」 我們需要削弱 進而抵銷它 除了一再創造新的苦難 我們需要防止苦難 因此，我們需要以愛和良善 取代憤怒和貪婪 我們必須克制 藉由冥想，我們學會正念 我們學會控制自身的行為、 思想以及感覺 所以，最終 我們會為自己 為他人 創造較少的苦難 「業」 以克制代替苦難 我們的「業」是一種聯繫，它將我們 聯繫到過去的苦難 也創造了 我們未來的苦難 若想不受束縛 我們必須切斷這個連結 我們要阻止 新苦難的形成 如此，我們的未來 下周 明年 來世，才能更好 「業」-- 由我們自己掌握 萬物皆善 無物為惡 常保淨心 這是佛陀對於前世、今世與來世的教誨 影片製作 Jorg Dittmar 精神導師 Pra Acharn Tippakorn Sukhito 製片 Mae Chee Brigitte Schrottenbacher 敘事者 Morgan Deare 特別感謝 Ban Sawang Jai 的所有僧侶 Kate Kamolmas Sringam Jeffery Wahl 音樂 Kosinus 本片2012年2月攝於泰國北沖縣的Ban Sawang Jai