Яагаад миний амьдрал энэ замаар явна вэ?
Шувууд хонхны чимээ
Бидний амьдралын зам бол бидний хэн байгаа хэрхэн амьдарч байгаа юм.
Хонхны чимээ
Мөн бид бол амьдралын зам яагаад гэвэл бидний амьдралын замд үйлийн үр байна.
Үйлийн үрийн холбоо өнгөрсөн болон ирээдүйд.
Шувуудын жиргээн, хонхны чимээ, нохойн хуцалт.
Өглөө бүр бид шинэ өдөрлүү сэрдэг.
Гэхдээ өглөө бүр бид бидний өнгөрсөн амьдрал руу сэрдэг.
Бидний өөрсдийн цогцлоосон амьдрал руу.
Ойн чимээ, ламын алхах чимээ.
Өнгөрсөн долоо хоног
Өнгөрсөн жил
Өнгөрсөн амьдрал руу.
Энэ бол бидний үйлийн үр.
Бид үүнээс зайлж чадахгүй.
Үйлийн үр бол бидний амьдрал.
Залбирал, уншлага
Үйлийн үр гэдэг үгийг эртний санскрит хэлэнд карма гэдэг бөгөөд энэ нь үйлдэл гэсэн утгатай.
Бид өөрсдийн зарим үйлийн үрийг амархан харж болно.
Өнгөрсөн хугацаанд юу хийсэнээ бодоцгооё.
Өчигдөр.
Өнгөрсөн жил.
Бидний хүүхэд насанд.
Эсвэл бидний өнгөрсөн амьдралд.
Хэрэв бид үүнийг эргэн санаж чадвал.
Бидний хийсэн бүх зүйл, бидний үйлийн үр байдаг.
Энэ нь бидний амьдрал болсон байдаг.
Одоо.
Энэ бол бидний хийсэн үйлийн үрийн үр юм.
Буддизмд " Амьдрад бол тэр чигээрээ зовлон юм" гэсэн байдаг.
Бараг үргэлж бид зовлонг бий болгож байдаг.
Өөрсдөдөө зориулж.
Эсвэл бусдад. Үүнийг бид мэднэ.
Бид үүнийг муу зүйл гэж хэлдэг.
Бид бол хүлээцгүй, тэвчээргүй байдаг.
Бид өвдөж зовж.
Бидний үйлийн үр зовлонг бий болгодог.
Бид зовлонг өөрсдийн эргэн тойронд бий болгодог.
Энэ юу гэсэн үг вэ? гэвэл бид өөрсдийн ертөнцийг зовлонгоор дүүргэнэ гэсэн үг юм.
Энэ амьдралд зовлоноос өөр зүйлийг хэрхэн
олж болох вэ?
Бид өмнө хийсэн зүйлээр нөхцөлдсөн зүйлийг л бид олох болно.
Бид өөрсдийн тамыг бүтээж болно.
Гэхдээ бид бас өөрсдийн диваажинг ч бүтээж болно.
Үйлийн үр Диваажин эсвэл Там.
Зах, замын чимээ.
Энэ ертөнцийн хаана ч гэсэн бид.
Шалтгаан үр дагаварыг харж болно.
Шалтгаангүйгээр үр дагавар урган гарахгүй, үр дагаваргүйгээр шалтгаан урган гарахгүй.
Шалтгаан, үр дагаварын хууль нь бидний
Хувь заяанд мөн ашиглагддаг.
Бидний амьдралын өөрчлөлтийн замд.
Бидний хиисэн бүх зүйл, мөн бодсон бүх зүйл хүртэл.
бидний амьдралд нөлөөлөх болно.
Маш жаахан өчүүхэн жижиг зүйл байлаа ч гэсэн.
Бидний ертөнцөөс бидний
бодол мэдрэмж улбаалан гарсан байдаг.
Бидний эргэн тойрноос бидний
үг үйлдэл урган гарсан байдаг.
Бид үргэлж өөрсдийн ертөнцийн тусгал байдаг.
мөн бид бага багаар өөрсдийн амьдралд хэлбэршиж байдаг.
Яагаад гэвэл шальгаан үйлдэл бүрт
нөлөөлөл байж байдаг.
Үйлийн үр бол шалтгаан нөлөөлөл юм.
Шувуудын жиргээн.
Бидний бодож хийж байгаа зүйлс
бидний өөрсдийн бодол ертөнцийн тусгал байдаг бөгөөд үүнд жижиг зүйлч хамаатай.
Уур хүсэл шуналтай байсан ч
эсвэл хайр, энхийрэл сайхан сэтгэлтэй байсан ч энэ бүхэн хамаарана.
Бид өөрсдийн амьдралын зовлонг ихэсгэж болно
эсвэл зовлонгоос сэргийлж болно.
Энэ биднээс шалтгаалана.
Үйлийн үр бол бидний амьдралын тусгал.
Тиймээс бидний үйлдэл шууд бидний амьдралд нөлөөлдөг.
Бидэнд өөрсдөд маань болон бусад хүмүүст.
Яагаад гэвэл буддизмд бүх зүйлийг нэг зүйл гэж үздэг.
Дангаараа орших зүйл гэж үгүй. Бүх зүйл холбоотой.
Бид ч мөн бүгд холбоо хамааралтай.
Бидний өөрсдийн ирээдүйд ч мөн бусдын ирээдүйд ч.
Эдгээр нь яг цагыг хөдөлгөж байгаа араа шүднүүдийн холбоостой ижил зүйл юм.
Эдгээр нь бүгд нэг зүйл.
Үйлийн үр бүгд хамтаа нэг зүйл.
Төгөлдөр хуурын аялгуу, шувуудын чимээ.
Бүгдээрээ өөрсдийн амьдралаа цэцэрлэг гэж төсөөлцгөөе.
Хэрэв бид үүнийг сайн арчилвал
цэцэрлэг үнэхээр сайхан болно.
Мэдээж хэрэг үүнд цаг хугацаа болон хүчин чармайлт хэрэгтэй:
Усны чимээ.
Мөн мэдээж хэрэг бидний цэцэрлэгт бидний
хяналтаас гадуур байдаг.
цаг агаар.
Улирал, магадгүй бусад хүмүүс.
тэдгээрийн хүсэл зорилго мэдээж биднийхээс өөр.
Гэхдээ бүх зүйлийн дараа эргээд харвал бид бүгдээрээ цэцэрлэгчид.
Бид цэцэрлэгээ хамгийн сүүлд ямар байх вэ?
гэдгийг хамтдаа тодорхойлоно.
Үйлийн үр ба цаг хугацаа, хүчин чармайлт.
Шувуудын жиргээ, нэгэн хүний залбирал.
Одоогийн бидний амьдрал бидний үйлийн үрээр бүтээгдсэн.
Бид үүнээс зайлсхийж чадахгүй.
Өнгөрсөнд бидний хийсэн зовлонгийн шалтгаан
ирээдүйд бидний зовоох болно.
Өнгөрсөн хугацаанд хийсэн үйлдэл ирээдүйл дахин давтагддаг.
Удаан хугацааны турш, бид өөрсдийн амьдрал эргэн тойрноо
уур, хүсэл шуналаар
дүүргэсэн байдаг.
Мөн одоо ч энэ бүхэн байна.
Жишээлбэл: бидний эргэн тойрны хүмүүсийн
хариу үйлдэл болон мэдрэмж олон талтай байна.
Бидний өмнө хийсэн зовлон
цаашид биднийг дахин зовоох болно.
Үйлийн үр, зовлон зовлонг бий болгодог.
Тиймээс биднийг үнэхээр
ирээдүйн зовлонгоос сэргийлэх тийм зам байдаг уу?
Тиймээ, тийм зам байна.
Бидний өнгөрсөнд үйлдсэн муу үйлийн үр
том савны ёроолд үлдсэн
муудсан устай адил зүйл юм.
Тэр тэнд байсар байна.
Бид үүнийг сольж чадахгүй.
Бид үүнийг буцааж болохгүй.
Гэхдээ бид үүн дээр шинэ цэвэр ус хийж болно.
Дусал дуслаар, бага багаар.
Хэсэг хугацааны дараа
шилэн савтай ус бараг цэв цэвэр сайхан усыг агуулах болно.
Үйлийн үр дусал дуслаар.
Өнгөрсөнд үйлдсэн муу үйлийн үрээ
зайлуулж чадахгүй болсноосоо хойш.
бид түүний хүчийг нь сулруулж
мөн ийм замаар саармагжуулах хэрэгтэй.
Бид дахин дахин шинэ зовлонг бий болгохоос илүүтэйгээр
бидэнд зовлонгоос сэргийлэх хэрэгтэй.
Тийм учраас бид, өөрсдийн уур бухимдал, хүсэл шуналыг
хайр, өрөвдөх сэтгэл, нинжин сэтгэлээр солих хэрэгтэй юм.
Бидэнд сонор сэрэмжтэй байх хэрэгтэй.
бид бясалгалаар анхааралтай сэтгэл тогтуун байхыг сурч болно.
Мөн бид өөрсдийн хийж байгаа үйлдэл болон
бодол санаа мэдрэмжинд хяналт тавьж сурах болно.
Ингээд, төгсгөлд нь
бид өөрсдөд болон
бусдад зовлонг бий болгохыг
багасгах чадвартай болдог.
Зовж байхын оронд үйлийн үрээ хянах.
Бидний үйлийн үр,
өнгөрсөн хийсэн муу зүйл
биднийг гинжлэн ороосон мэт байлгаж
ирээдүйн зовлонгийн шалтгаан болдог юм.
Хэрэв бид үүнээс чөлөөлөгдөхийг хүсэж байвал
энэ гинжийг бид таслах хэрэгтэй.
бид өөрсдөдөө шинээр зовлон бий болгохоос
байнга сэргийлэх хэрэгтэй.
Ингэснээр бидний амьдрал
дараагийн долоо хоногт,
дараа жил,
дараагийн амьдралд сайн сайхан болох болно.
Үйлийн үр зөвхөн биднээс шалтгаалах болно.
Цэвэр оюун ухаанд бүх зүйл сайн сайхан, ямарч муу муухай зүйлгүй....
Энэ бол буддизмын өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн тухай сургааль.
Жорг Дитмар бүтээв.
Шашны зөвлөхөр Pra Acham Tippakorn Sukito
Менежер Mae Chee8 Brigitte Schrottenbacher
Өгүүлэлийг уншсан: Morgan Deare
Тусгай талархал.
Бүх лам нар болон Ban SawangJai, Kate Kamolmas Sringam, Jeffrey Wahi
Хөгжим: Kosinus
2012 oн Тайланд