내 삶이 이러한 이유

(새 소리와 종소리)

세상이 자연의 순환으로 존재하는 것은
인간이 곧 인생으로 존재하기 때문입니다.

(종이 울리는 소리)

우리의 인생이 순환하는 것은 
카르마(업보)가 있기 때문입니다.

카르마
과거와 미래를 연결하는 끈

(새가 지저귀는 소리, 종이 울리는 소리, 개 짖는 소리)

파라 아찬 티파콘 수키토(Pra Acharn Tippakorn Sukhito)에게
영감을 받음.

매일 아침, 우리는 새로운 날을 맞이합니다.

하지만 그와 동시에 우리의 오랜 삶을 맞이합니다.

우리가 만들어 온 삶이 아침마다 우리를 기다립니다.

(수도승이 숲을 걸어가는 소리)

지난 주,

지난 해,

지난 생애.

이것이 우리의 카르마(업보)입니다.

사람은 카르마에서 벗어나올 수가 없지요.

카르마,
우리의 인생.

(기도하는 소리)

카르마는 행동을 뜻하는 산스크리트어입니다.

카르마는 쉽게 찾아볼 수 있습니다.

당신이 과거에 뭘 했는지 생각해 보세요.

어제,

작년,

어린시절,

또 기억할 수만 있다면

전생에 무엇을 했는지.

당신이 행한 모든 것이 곧 카르마(업보)인 것입니다.

이 카르마(업보)가 당신의 인생을 만듭니다.

당신의 현재 모습을요.

카르마,
우리의 모든 행동.

불교에서는 인생이 곧 고통이라고 말합니다.

우리는 항상 고통을 만들어냅니다.

스스로 고통을 자초하지요.

또는 다른사람에게 고통을 주기도 합니다.

우리는 바르지 못한 언행을 합니다.

우리는 인내하거나 참지 못합니다.

우리는 무언가를 상하게 만들기도 합니다.

카르마,
스스로 고통을 만들어 내는 것.

우리 스스로 주변의 고통을 자아내지요.

이는 스스로 우리가 속한 세상을 고통으로 채우는 것입니다.

어떻게 하면 이 세상에서 고통이 아닌

다른 것을 찾을 수 있을까요?

우리가 이전에 어떤 행동을 했는지 알아보아야 합니다.

우리는 스스로의 지옥을 지을 수도 있고,

반대로 천국을 만들어 낼 수도 있습니다.

카르마,
천국 혹은 지옥.

(사람들이 이야기하는 소리, 시장과 자동차 소리)

우주만물의 모든 것에는

원인과 결과가 있습니다.

아무 이유도 없이 생겨나는 일은 없습니다.

인과의 법칙은

인간의 운명에도 작용하며

인생이 전개되는 방식에도 작용합니다.

우리의 모든 행동뿐 아니라 생각만 해 본 것도

우리의 삶에 영향을 미칠 것입니다.

아주 조금이라도 말입니다.

우리의 생각과 감정은

우리 내면의 세계를 만듭니다.

우리의 말과 행동은

우리 외부의 세상을 형성합니다.

우리는 끊임없이 세상을 만들어 나가고 있습니다.

그리고 우리의 삶을 조금씩 만들어나가죠.

왜냐하면 모든 원인에는

결과가 항상 잇따르기 때문입니다.

카르마,
원인과 결과.

(새가 지저귀는 소리)

우리의 모든 행동과 생각은

우리의 세상을 아주 미세하게 변하게 합니다.

욕심이나 분노에 치우치게 하거나

혹은 이를 다시 사랑과 친절함으로 향하게 하는 것.

이로써 우리는 우리의 세상에서 더 많은 고통을 
받을 수도 있고

고통을 겪지 않도록 막을 수도 있습니다.

우리의 선택에 달린 것입니다.

카르마,
세상을 조형하는 것.

그러므로 우리의 행동은 세상에 
직접적인 영향을 미칩니다.

자신의 세상 뿐 만 아니라 
다른 사람의 세상에도 영향을 미칩니다.

불교적인 관점에서 보면, 모든 것이 하나이기 때문입니다.

홀로 존재하는 것은 없습니다. 
모든 것은 서로 연결되어 있지요.

우리는 모두 연결되어 있습니다.

당신 자신의 미래와 다른 사람들의 미래도 마찬가집니다.

당신과 다른 사람들의 미래는 시계의 톱니처럼 
상호작용을 합니다.

당신과 다른 사람들의 미래는 곧 하나입니다.

카르마,
모든 것이 하나.

(새들이 계속 지저귀고 피아노 소리가 난다)

우리의 삶을 정원이라고 생각해 봅시다.

우리가 잘 돌보기만 한다면,

정원은 아름다워지겠지요.

잘 가꾸는 데는 당연히 시간과 노력이 들겁니다.

(물 뿌리는 소리)

그리고 분명하게도, 우리의 정원에는

우리가 통제할 수 없는 수 많은 것들이 있을겁니다.

날씨라든지,

계절이 그렇지요. 어쩔 때는 악의를 품은

다른 사람들이 나타날 수도 있습니다.

그러나 결국, 정원사는 바로 우리 자신입니다.

우리의 정원이 어떻게 아름다워질지는

우리 스스로 결정하는 것입니다.

카르마,
시간과 노력

(새 소리와 기도 소리)

우리의 현생은 우리 자신의 카르마가 만들어 낸 것입니다.

우리는 카르마를 거스를 수 없습니다.

우리가 과거에 고통을 만들어냈기 때문에,

우리의 미래에도 고통이 생길 것입니다.

미래는 과거 행동에 대한 메아리에 불과합니다.

아주 오랜 시간동안,

우리는 분노와 욕심으로

세상을 채웠습니다.

그래서 지금까지도 분노와 욕심이 세상에 남아있습니다.

예를 들어, 우리 주변 사람들의 반응이나 감정,

또는 여러 상황 속에 분노와 욕심이 있습니다.

우리가 이전에 자초한 고통은

이제 새로운 고통을 만들어 낼 겁니다.

카르마,
고통이 고통을 낳는다.

그렇다면, 미래의 고통을

미연에 방지할 만한 방법이 있을까요?

그럼요. 방법이 있습니다.

과거의 나쁜 카르마는

커다란 항아리의 바닥에 가라앉은

더러운 물과도 같습니다.

더러운 밑물이 바닥에 있습니다.

우리가 밑물을 바꿀 수야 없지요.

더러운 밑물을 없앨 수가 없습니다.

그러나 깨끗한 물을 더 부을 수는 있습니다.

한방울 한방울, 조금씩 말입니다.

시간이 지나고 나면,

항아리에 깨끗한 물을 전 보다 많이 채울 수 있을 것입니다.

카르마,
한 방울의 과정

우리의 나쁜 카르마를

지워버릴 수는 없기 때문에

우리는 나쁜 카르마를 희석시킴으로써

중화시켜야 합니다.

계속해서 새로운 고통을 만들어 내기보다

고통에서 멀어져야 합니다.

그러므로, 우리는 분노와 욕심을

사랑과 친절로 바꾸어야 합니다.

우리는 평정심을 잃지 않아야 합니다.

명상을 통해서 유념하는 법을 배워야 합니다.

우리의 행동과 생각, 감정을

조절하는 법을 익혀야 합니다.

그러면 마침내,

우리는

우리 스스로나 다른 사람들의

고통을 줄일 수 있을 것입니다.

카르마,
고통을 겪지 않기 위한 수양

우리의 카르마는

우리와 과거의 고통을 엮어주는 끈입니다.

그리고 우리의 카르마는

미래의 고통을 만들어 낼 것입니다.

고통으로부터 자유롭고 싶다면,

우리는 카르마의 끈을 끊어야 합니다.

우리는 새로운 고통의 생성을

방지해야 합니다.

그리하면 우리의 삶은

다음 주에,

내 년에,

다음 생애에 더 나아질 것입니다.

카르마,
선택에 달린 문제.

모든 것이 건전하고, 어떤 것도 유해하지 않은, 순수한 마음.

이것이 과거, 현재의 부처 
그리고 미래에 올 부처의 가르침입니다.

조그 디티머(Jorg Dittmar) 감독

영적 인도자 파라 아찬 티파콘 수키토

제작 관리 Manager Mae Chee Brigitte Schrottenbacher

나레이션 모르간 디아레

감사의 말씀

반 사왕 자이의 모든 승려들, Kate Kamolmas, Sringam, Jeffrey Wahl

음악 Kosinus

촬영 2012년 2월 타이 Ban Sawang Jai, Pak Chong