1
00:00:02,847 --> 00:00:04,842
Sobre la pertinencia de la educación...

2
00:00:04,842 --> 00:00:07,478
Bien, entonces, la primera pregunta:

3
00:00:07,478 --> 00:00:11,911
Desde mi perspectiva, la educación no es relevante

4
00:00:11,911 --> 00:00:15,856
o tal vez no debería ser relevante ahora.

5
00:00:15,856 --> 00:00:21,655
Porque pienso que la educación es tan relevante como todos nosotros creemos que lo es, por supuesto.

6
00:00:21,655 --> 00:00:26,130
Y pienso que las tecnologías y declaraciones recientes

7
00:00:26,130 --> 00:00:29,400
– Estoy hablando recientemente en los últimos 30 a 40 años -

8
00:00:29,400 --> 00:00:33,471
ha habido gran cuestionamiento del proceso

9
00:00:33,471 --> 00:00:36,107
y las instituciones de la educación.

10
00:00:36,107 --> 00:00:39,471
Y con la reciente tecnología de los últimos 5 a 10 años,

11
00:00:39,471 --> 00:00:43,481
esas preguntas se han vuelto más accesibles,

12
00:00:43,481 --> 00:00:45,560
muchas personas tienen acceso a esa pregunta,

13
00:00:45,560 --> 00:00:48,052
están pensando en ella y promoviendo la conversación.

14
00:00:48,052 --> 00:00:54,125
Así que la creencia de que la educación es relevante está siendo socavada.

15
00:00:58,725 --> 00:01:02,266
Por lo tanto, la respuesta a la primera pregunta es no,

16
00:01:02,266 --> 00:01:04,261
entonces no hay respuesta a la última pregunta:

17
00:01:04,261 --> 00:01:06,403
¿Cómo volverla más relevante?

18
00:01:06,403 --> 00:01:08,052
Pero se necesita una alternativa.

19
00:01:08,052 --> 00:01:09,841
Si vas a decir que no, que la educación no es relevante,

20
00:01:09,841 --> 00:01:11,943
entonces necesitas una alternativa.

21
00:01:11,943 --> 00:01:14,846
Y, en mi opinión, esto es simplemente una diferencia semántica.

22
00:01:14,846 --> 00:01:20,118
El significado de la palabra educación tiene consigo institucionalización,

23
00:01:20,118 --> 00:01:24,636
créditos y certificados y burocracia.

24
00:01:24,636 --> 00:01:27,536
Pero la retórica utilizada en educación es acerca del aprendizaje.

25
00:01:27,536 --> 00:01:31,562
Ahora, la educación y el aprendizaje para mí son cosas totalmente distintas.

26
00:01:31,562 --> 00:01:34,298
La educación es una burocratización del aprendizaje,

27
00:01:34,298 --> 00:01:37,201
y el aprendizaje es simple y llano.

28
00:01:37,201 --> 00:01:40,204
Es estar consciente, exponerse a lo que tiene sentido,

29
00:01:40,204 --> 00:01:43,026
es tratar de cuestionar las cosas.

30
00:01:43,026 --> 00:01:45,654
Y por lo tanto, esa es la pregunta:

31
00:01:45,654 --> 00:01:49,280
¿Es el aprendizaje pertinente? y si es así, ¿cómo lo hacemos más pertinente?

32
00:01:49,280 --> 00:01:52,950
Entonces estoy de acuerdo, el aprendizaje es obviamente muy relevante, muy importante.

33
00:01:52,950 --> 00:01:57,507
El problema que tenemos, que hemos tenido, al menos durante el siglo pasado,

34
00:01:57,507 --> 00:02:01,469
al menos en los últimos 50 años, es que el aprendizaje está siendo impactado por el mercadeo.

35
00:02:01,469 --> 00:02:05,805
Y nuestra capacidad de formular las preguntas correctas,

36
00:02:05,805 --> 00:02:07,498
de encontrar la información correcta,

37
00:02:07,498 --> 00:02:09,867
e incluso la motivación para encontrar la información correcta,

38
00:02:09,867 --> 00:02:13,237
creo que está siendo impactada por el mercadeo,

39
00:02:13,237 --> 00:02:15,940
que tiende a querer que pensemos superficialmente,

40
00:02:15,940 --> 00:02:18,576
de una manera superficial, que queramos cosas superficiales,

41
00:02:18,576 --> 00:02:23,647
y mantenernos en un estado mental muy inmaduro, supongo.

42
00:02:24,118 --> 00:02:26,651
Y así pienso, ¿entonces cómo hacemos el aprendizaje más relevante?

43
00:02:26,651 --> 00:02:28,419
Necesitamos contrarrestar esto.

44
00:02:28,419 --> 00:02:33,304
Y por eso creo, que los profesionales educativos que son más

45
00:02:33,304 --> 00:02:36,194
que sólo personas que ofrecen certificados y abren la puerta

46
00:02:36,194 --> 00:02:38,458
para que las personas consigan aumentos de sueldo y nuevos trabajos,

47
00:02:38,458 --> 00:02:42,567
las personas que están genuinamente interesadas en nuestra conciencia colectiva

48
00:02:42,567 --> 00:02:46,304
y en empoderar personas y cosas así,

49
00:02:46,304 --> 00:02:53,044
necesitan contrarrestar la máquina del mercadeo y ayudar a los niños,

50
00:02:53,044 --> 00:03:00,551
supongo, a ir más allá de las revistas de moda y cosas así.

51
00:03:00,551 --> 00:03:03,154
No tengo una idea clara de cómo lo hacemos,

52
00:03:03,154 --> 00:03:06,200
pero creo que hay escritores que sí la tienen.