1
00:00:04,000 --> 00:00:05,930
*Культурное
2
00:00:05,930 --> 00:00:07,900
расследование*
3
00:00:10,660 --> 00:00:13,400
Дождь из роз
4
00:00:13,400 --> 00:00:17,000
Стыдливый жест
5
00:00:17,000 --> 00:00:19,860
Задумчивое лицо
6
00:00:19,860 --> 00:00:23,060
Картина Сандро Ботичелли
7
00:00:23,060 --> 00:00:27,000
Мифическая обнаженная натура из истории живописи ?
8
00:00:27,000 --> 00:00:29,000
Не только,
9
00:00:29,660 --> 00:00:33,130
нагота такая, какой взгляд человека не видел уже тысячу лет :
10
00:00:33,130 --> 00:00:37,730
в натуральный рост, грациозная, открытая и непосредственная.
11
00:00:37,730 --> 00:00:39,850
Веками нагота воспринималась как синоним
12
00:00:39,850 --> 00:00:41,850
поругания и порока,
13
00:00:41,850 --> 00:00:43,850
а красота внушала подозрения
14
00:00:45,100 --> 00:00:49,600
теперь их открыто боготворят в образе богини любви.
15
00:00:50,600 --> 00:00:53,300
C таким восхвалением тела и женской грации
16
00:00:53,300 --> 00:00:57,900
гуманист эпохи Возрождения войдёт в современность.
17
00:00:57,900 --> 00:00:59,350
Икона ?
18
00:00:59,350 --> 00:01:01,350
... или клише ?
19
00:01:02,450 --> 00:01:06,100
Когда смотришь и пересматриваешь эту сцену, переданную до тошноты подробно,
20
00:01:06,100 --> 00:01:08,500
почти возникает желание скорее дать ей ускользнуть от взгляда,
21
00:01:10,900 --> 00:01:13,250
чем не спеша её разглядывать !
22
00:01:13,250 --> 00:01:16,600
Тогда за видимой кротостью и спокойствием начинаешь замечать
23
00:01:16,600 --> 00:01:18,600
хрупкое равновесие,
24
00:01:20,850 --> 00:01:24,250
исступлённое беспокойство,
25
00:01:24,250 --> 00:01:26,250
чёткий и резкий рисунок
26
00:01:29,250 --> 00:01:31,500
... замечаешь и то, что это вытянутое тело
27
00:01:31,500 --> 00:01:33,500
с огромной копной волос
28
00:01:33,500 --> 00:01:35,900
не имеет ничего общего с массивной основательностью античности
29
00:01:35,900 --> 00:01:38,900
и что это меланхоличное отрешённое лицо
30
00:01:38,900 --> 00:01:42,850
больше напоминает надутые физиономии современных манекенов
31
00:01:42,850 --> 00:01:44,850
чем чувственный образ Венеры Ренессанса
32
00:01:46,200 --> 00:01:51,400
Тогда кто же это: богиня Возрождения или средневековая мадонна ?
33
00:01:51,400 --> 00:01:56,650
Независимый образ или стереотипный мужской идеал ?
34
00:01:56,650 --> 00:01:58,650
Кто на самом деле эта женщина ?
35
00:01:58,650 --> 00:02:00,650
БОТИЧЕЛЛИ - *Рождение Венеры*
36
00:02:00,650 --> 00:02:02,650
*Тёмный объект желания*
37
00:02:04,550 --> 00:02:06,550
Часть 1. Сила слов и потрясение от картин
38
00:02:07,400 --> 00:02:09,000
Ответ кажется очевидным :
39
00:02:09,000 --> 00:02:11,900
это Венера в самый момент своего рождения !
40
00:02:11,900 --> 00:02:13,000
прекрасная ...
41
00:02:13,000 --> 00:02:15,000
неловко прячущая свою наготу ...
42
00:02:15,000 --> 00:02:17,000
... окруженная знакомыми атрибутами :
43
00:02:17,000 --> 00:02:19,400
раковина, на которой она родилась в потоке волн,
44
00:02:19,400 --> 00:02:21,050
и розы
45
00:02:26,500 --> 00:02:29,450
Слева от неё Зефир, бог западного ветра
46
00:02:29,450 --> 00:02:31,500
надул щёки
47
00:02:31,500 --> 00:02:34,650
и его спутница Аура, богиня лёгкого ветерка.
48
00:02:34,650 --> 00:02:37,750
Они подгоняют раковину к берегу ...
49
00:02:39,000 --> 00:02:42,050
... где девушка готова переодеть её в плащ, расшитый розами
50
00:02:42,050 --> 00:02:44,050
и фиалками.
51
00:02:44,700 --> 00:02:46,250
Это Ора
52
00:02:46,250 --> 00:02:49,100
богиня одного из времён года, видимо Весны.
53
00:02:49,850 --> 00:02:54,600
Но эта Венера родом прямиком из Античности :
54
00:02:54,600 --> 00:02:59,400
Конечно, Ботичелли точно передал описание *Рождения Венеры* своего современника
55
00:02:59,400 --> 00:03:01,700
Полициана.
56
00:03:01,700 --> 00:03:04,750
Но за образец взят текст Плиния Старшего, описавшего
57
00:03:04,750 --> 00:03:08,400
легендарную фреску Апеллес
58
00:03:08,400 --> 00:03:10,900
величайшего художника Античности
59
00:03:12,250 --> 00:03:13,800
по мнению Александра Великого
60
00:03:15,750 --> 00:03:20,050
более чем лестное сравнение как для художника,
61
00:03:20,050 --> 00:03:23,150
так и для заказчика : семейства Медичи.
62
00:03:23,150 --> 00:03:27,250
Они передали Ботичелли его второй источник вдохновения
63
00:03:27,250 --> 00:03:30,150
копию Венеры Праксителя,
64
00:03:30,150 --> 00:03:34,650
легендарную обнажённую натуру, такую прекрасную, что молодой человек влюбился в неё
65
00:03:34,650 --> 00:03:37,150
и попытался совокупиться с ней !
66
00:03:38,900 --> 00:03:43,500
*Рождение Венеры*, таким образом, отражает состояние ума человека эпохи Возрождения :
67
00:03:43,500 --> 00:03:46,600
отказ от средневекового мракобесия
68
00:03:46,600 --> 00:03:48,600
и возвращение к идеалам Античности.
69
00:03:50,350 --> 00:03:56,650
Однако, если сравнить полотно с другими шедеврами, которые Ботичелли мог взять за образец,
70
00:03:56,650 --> 00:03:58,650
поражает неувязка :
71
00:03:59,550 --> 00:04:02,950
в то время, как его коллеги увлекаются перспективой,
72
00:04:02,950 --> 00:04:04,950
перспектива на картине *Рождение Венеры* носит обобщённый характер :
73
00:04:06,850 --> 00:04:11,150
никакой прогрессивной потери контраста чтобы создать ощущение удалённости
74
00:04:11,150 --> 00:04:15,700
и персонажи как будто фигурки, вырезанные из бумаги и наклеенные на картину.
75
00:04:17,050 --> 00:04:20,950
когда его современники пытаются придать лицам оживлённости
76
00:04:20,950 --> 00:04:22,950
скрывая контуры,
77
00:04:22,950 --> 00:04:25,750
Ботичелли свои лица кропотливо вытачивает.
78
00:04:28,250 --> 00:04:31,050
Наконец, Венера отличается от образца :
79
00:04:31,050 --> 00:04:33,900
- более вытянутые шея и лицо
80
00:04:33,900 --> 00:04:35,350
- плечи уже
81
00:04:35,350 --> 00:04:37,350
- живот круглее ...
82
00:04:38,450 --> 00:04:42,900
Она не следует священным канонам античных пропорций :
83
00:04:42,900 --> 00:04:47,900
- расстояние до груди, которое обычно служит эталоном для пропорций в целом
84
00:04:47,900 --> 00:04:49,900
- то увеличивается, то укорачивается
85
00:04:52,250 --> 00:04:54,500
Что касается "античного постоянства",
86
00:04:54,500 --> 00:04:57,600
оно уступило место невероятной неустойчивости.
87
00:04:58,350 --> 00:05:01,700
С чего бы Венере скрывать от нас своё истинное происхождение?
88
00:05:05,830 --> 00:05:07,500
Часть 2. *Искусство быть современной*
89
00:05:08,550 --> 00:05:12,150
Ботичелли не мог раскрыть современникам всю красоту Венеры
90
00:05:12,150 --> 00:05:15,400
имея в распоряжении редкий античный материал.
91
00:05:16,400 --> 00:05:22,100
Он воспользуется ещё и модными тенденциями, бытовавшими во Флоренции конца XV века.
92
00:05:22,100 --> 00:05:26,600
К примеру, как на любимых Медичи средневековых гобеленах .
93
00:05:26,600 --> 00:05:29,350
Персонажи как орнамент на гобелене ...
94
00:05:29,350 --> 00:05:33,000
и перспектива *Рождения Венеры* уходят корнями в среду
95
00:05:33,000 --> 00:05:37,850
где характер основы рисунка усложняет передачу глубины.
96
00:05:39,000 --> 00:05:42,200
Использование технологии ювелирного дела, типично средневекового искусства,
97
00:05:42,200 --> 00:05:44,200
которое уже доживало свой век.
98
00:05:45,600 --> 00:05:48,750
Ботичелли владел навыками ювелирных дел мастера,
99
00:05:48,750 --> 00:05:52,100
что объясняет удивительную точность его рисунка
100
00:05:52,750 --> 00:05:55,450
и определение мужской, которое за ним закрепилось.
101
00:05:56,400 --> 00:06:00,300
Понятием мужественность определялся мастер в своём деле ...
102
00:06:00,300 --> 00:06:02,800
для художника - это его мастерство ...
103
00:06:03,300 --> 00:06:07,600
а в 1485 году, во Флоренции такое определение давали *точному чёткому рисунку*.
104
00:06:08,750 --> 00:06:10,750
Ботичелли был королём такого рисунка !
105
00:06:13,700 --> 00:06:16,850
К тому же ню здесь не античное, а готическое :
106
00:06:18,050 --> 00:06:19,750
- длинные волосы
107
00:06:21,500 --> 00:06:23,000
- вытянутое тело
108
00:06:23,000 --> 00:06:25,700
- вместо мускулов пышные бёдра
109
00:06:25,700 --> 00:06:27,700
- Грудь меньше в объёме
110
00:06:28,500 --> 00:06:30,750
Значит Венера - некая нео-средневековая натура?
111
00:06:32,700 --> 00:06:35,950
По форме "да", но не по содержанию :
112
00:06:37,450 --> 00:06:40,950
Средневековье ограничивалось двумя представлениями о наготе, связанными с Библией :
113
00:06:40,950 --> 00:06:43,600
- иногда наготу связывали с невинностью
114
00:06:44,850 --> 00:06:48,900
- но чаще всего трактовали как постыдное порождение греха
115
00:06:49,650 --> 00:06:54,500
Венера могла быть современной версией наготы *невинной и чистой* :
116
00:06:54,500 --> 00:06:56,500
- жесты целомудрия
117
00:06:58,150 --> 00:07:00,400
- глубоко задумчивый вид
118
00:07:01,450 --> 00:07:03,900
прямо как у девы Марии
119
00:07:03,900 --> 00:07:05,900
богини христиан !
120
00:07:06,950 --> 00:07:10,100
И величайшие философы эпохи наделяют её добродетелями :
121
00:07:10,100 --> 00:07:12,100
она воплощение воздержанности и порядочности
122
00:07:12,100 --> 00:07:14,100
... очарование и великолепие !
123
00:07:15,200 --> 00:07:22,300
эта эпоха представляет собой интересную попытку примирения католичества и *языческих богов*...
124
00:07:23,700 --> 00:07:26,250
... которая привела к появлению серьёзных астрологических трактатов ...
125
00:07:28,000 --> 00:07:30,100
... и настоящему культу богини любви.
126
00:07:33,750 --> 00:07:36,400
Молодым мамам дарили подносы,
127
00:07:36,400 --> 00:07:38,400
где богиня изображена властвующей
128
00:07:38,950 --> 00:07:40,950
над как будто загипнотизированными людьми
129
00:07:46,500 --> 00:07:50,100
С тех пор *Рождение Венеры*, которое могли преподносить в качестве свадебного подарка
130
00:07:50,100 --> 00:07:53,450
могло быть внешней трактовкой обнаженных натур,
131
00:07:53,450 --> 00:07:56,150
спрятанных в сундуках с приданным.
132
00:07:56,450 --> 00:07:58,750
Считалось, что они идут на пользу молодым,
133
00:07:58,750 --> 00:08:00,250
пробуждая желание
134
00:08:00,250 --> 00:08:03,900
и влияя на красоту будущих детей !
135
00:08:05,500 --> 00:08:09,650
Сама картина как бы утверждает своё чувственное влияние :
136
00:08:09,950 --> 00:08:14,350
- сплетение ног "сладострастных зефиров"
137
00:08:19,400 --> 00:08:21,950
- колебание длинных волос
138
00:08:26,500 --> 00:08:31,350
- ветер, чувственными складками прижимающий платье Оры к телу.
139
00:08:35,250 --> 00:08:38,200
Картина полна волнения и движения !
140
00:08:38,450 --> 00:08:40,820
Движения, которое станет для художников Ренессанса
141
00:08:40,820 --> 00:08:43,220
любимым средством выражения радости,
142
00:08:43,220 --> 00:08:44,320
опьянения,
143
00:08:44,320 --> 00:08:46,320
и чувственности.
144
00:08:48,270 --> 00:08:53,650
Наконец, у Ботичелли отлично получается писать обнажённую натуру, лишённую чувственности:
145
00:08:53,650 --> 00:08:56,920
его "Истина" невыразительная, напряжённая, лишённая откровенности,
146
00:08:56,920 --> 00:08:58,920
присущей "оклеветанному Апеллесу".
147
00:08:59,150 --> 00:09:03,150
где святой Зиновий горбат и уродлив.
148
00:09:05,370 --> 00:09:10,070
Не являясь ни античной, ни средневековой, эта сцена всё же является типичной для флорентийского Ренессанса
149
00:09:10,070 --> 00:09:12,520
своим восхвалением жизни и чувств ...
150
00:09:12,520 --> 00:09:14,300
... непринуждённым смешением ...
151
00:09:14,300 --> 00:09:17,370
... христианской религии и языческого предрассудка, ...
152
00:09:17,370 --> 00:09:20,170
... идеализации и плотского сладострастия.
153
00:09:21,270 --> 00:09:23,620
Однако, едва пройдёт десяток лет,
154
00:09:23,620 --> 00:09:26,950
как полотно забудут на три с лишним сотни лет!
155
00:09:28,730 --> 00:09:30,400
Часть 3. *Двойная жизнь Венеры*
156
00:09:33,200 --> 00:09:34,870
год 1494, ...
157
00:09:35,270 --> 00:09:38,720
Флоренция неожиданно становится " теократической диктатурой"
158
00:09:38,900 --> 00:09:41,670
под управлением проповедника Савонаролы
159
00:09:41,670 --> 00:09:43,970
который дурным глазом смотрит в сторону открытых язычников.
160
00:09:44,650 --> 00:09:47,470
Ботичелли выступает с публичным покаянием
161
00:09:47,470 --> 00:09:49,470
прежде чем обратиться к сценам из Библии.
162
00:09:50,520 --> 00:09:52,570
Венера остаётся нетронутой ...
163
00:09:52,570 --> 00:09:55,620
... но не потому что Ботичелли при жизни выходит из моды ...
164
00:09:55,620 --> 00:09:59,520
и в последние десять лет жизни не получает ни единого заказа.
165
00:10:01,100 --> 00:10:02,570
Теперь в моде художники, ...
166
00:10:02,570 --> 00:10:06,570
... которые резко порывают со средневековыми сюжетами,
167
00:10:06,570 --> 00:10:10,650
рассматривая тело как некий объём с чётким контуром.
168
00:10:11,970 --> 00:10:15,450
И нововведения в *Рождении Венеры* скоро устаревают :
169
00:10:16,300 --> 00:10:18,720
реалистичность в изображении кожи поражает
170
00:10:20,720 --> 00:10:23,950
богиня отныне предстаёт взгляду во всей простоте
171
00:10:23,950 --> 00:10:25,950
в помещичьем интерьере
172
00:10:25,950 --> 00:10:27,950
в упор рассматривая зрителя!
173
00:10:29,770 --> 00:10:32,050
она становится всё тяжелее
174
00:10:34,050 --> 00:10:36,620
лежит в двусмысленных позах
175
00:10:36,620 --> 00:10:37,900
прикрытая драгоценностями
176
00:10:37,900 --> 00:10:40,950
больше похожая на куртизанку, чем на богиню.
177
00:10:42,600 --> 00:10:44,720
изображение Ботичелли весьма далеко от подобного
178
00:10:44,720 --> 00:10:48,720
и вынуждено ждать XIX века, чтобы взять реванш.
179
00:10:49,600 --> 00:10:51,720
А этот век сходит с ума :
180
00:10:51,720 --> 00:10:54,220
никогда ещё не писали столько обнажённых женских натур
181
00:10:54,220 --> 00:10:57,750
... неистово подчёркивая, что нужно смотреть на них, как на объект искусства,
182
00:10:57,750 --> 00:10:59,750
бесстрастно,
183
00:11:00,420 --> 00:11:06,150
"* с чистотой детей, играющих бок о бок без стеснения*"
184
00:11:06,620 --> 00:11:10,370
Женское тело должно оставаться целомудренным, без сексуального намёка ...
185
00:11:10,370 --> 00:11:14,450
... тогда как желание переносится на окружающих.
186
00:11:14,870 --> 00:11:16,450
Итог плачевен :
187
00:11:18,100 --> 00:11:20,250
сцены становятся поистине нелепыми
188
00:11:20,920 --> 00:11:23,070
а возведённые к небу глаза,
189
00:11:23,070 --> 00:11:25,520
приподнятое бедро
190
00:11:25,520 --> 00:11:28,870
постоянно напоминают, что эти *бесполые ню*
191
00:11:28,870 --> 00:11:32,970
как кастрюли на огне готовы взорваться от избытка чувственности !
192
00:11:36,720 --> 00:11:38,320
Довольно!
193
00:11:38,320 --> 00:11:40,220
Группа английских художников и интеллектуалов
194
00:11:40,220 --> 00:11:42,870
решает отыскать в прошлом зародыш этого упадка.
195
00:11:43,850 --> 00:11:46,070
Одним из первых пострадал Рафаэль
196
00:11:46,070 --> 00:11:48,950
его презрение к простоте и правде
197
00:11:48,950 --> 00:11:51,150
его любовь к помпезным позам
198
00:11:51,150 --> 00:11:53,150
раскрыты !
199
00:11:53,800 --> 00:11:59,220
С каким рвением они заново открывают Кваттроченто и, конечно, Ботичелли!
200
00:11:59,220 --> 00:12:01,220
Приятная простота сцен
201
00:12:02,270 --> 00:12:03,820
тела
202
00:12:04,500 --> 00:12:06,470
сдержанные жесты
203
00:12:06,970 --> 00:12:10,020
меланхоличные задумчивые лица.
204
00:12:11,250 --> 00:12:14,620
Для них эта Венера, неуверенная и застенчивая
205
00:12:14,620 --> 00:12:17,300
прекрасна, потому что внушает не желание,
206
00:12:17,300 --> 00:12:19,300
а нежность.
207
00:12:19,300 --> 00:12:21,820
К концу века ситуация выглядит следующим образом :
208
00:12:21,820 --> 00:12:25,520
репродукции рождения Венеры наводняют британские дома
209
00:12:25,520 --> 00:12:29,400
а викторианская Англия делает её своим образцом сексуальности :
210
00:12:29,670 --> 00:12:31,600
женщина, полная изящества,
211
00:12:31,850 --> 00:12:34,870
и в то же время сдержанности, так необходимой для приличия.
212
00:12:35,800 --> 00:12:38,620
это начало последнего преображения Венеры :
213
00:12:38,620 --> 00:12:41,770
женский образ словно из сна,
214
00:12:41,770 --> 00:12:43,770
кажется, лишённый всякой мысли.
215
00:12:44,420 --> 00:12:48,620
Если эта Венера и возбуждает плотское желание, то как женщина-обект
216
00:12:48,620 --> 00:12:51,600
призванная утолять мужские фантазии.
217
00:12:52,300 --> 00:12:55,670
Каламбур Алена Жаке -это не только игра слов, где SHELL значит ракушка,
218
00:12:55,670 --> 00:12:59,070
автор изображает Венеру в виде бензоколонки,
219
00:13:00,370 --> 00:13:03,250
чтобы показать, что она стала неким утилитарным объектом
220
00:13:03,250 --> 00:13:05,370
для удовлетворения мужских желаний.
221
00:13:09,800 --> 00:13:11,770
Чтобы понять, кто эта женщина
222
00:13:11,770 --> 00:13:14,070
нужно абстрагироваться от клише
223
00:13:14,070 --> 00:13:16,070
и исторической реконструкции
224
00:13:17,050 --> 00:13:19,000
чтобы обратиться к истокам.
225
00:13:19,450 --> 00:13:24,550
Тогда откроется та сила обольщения, на которую способна эта женщина :
226
00:13:24,550 --> 00:13:27,300
универсальный идеал красоты
227
00:13:27,300 --> 00:13:31,150
прославляющий появление на свет и саму жизнь.
228
00:13:32,930 --> 00:13:35,600
Следующий сюжет : Мария Антуанетта и её дети
229
00:13:35,750 --> 00:13:38,230
Крах " плана ком"
230
00:13:38,240 --> 00:13:44,200
Больше информации на www.canal-educatif.fr
231
00:13:45,100 --> 00:13:48,100
Автор и режиссер Реми Диаз
232
00:13:48,100 --> 00:13:51,100
Производство Эрвен Бомштейн Эрб, Реми Диаз
233
00:13:51,100 --> 00:13:54,110
Консультант Тома Гольсен
234
00:13:54,110 --> 00:13:57,100
Фильм выпущен при поддержке спонсоров (вы тоже можете стать спонсором) и Министерства Культуры
235
00:13:57,100 --> 00:14:00,100
Текст читал Эрвен Бомштейн -Эрб
236
00:14:00,100 --> 00:14:03,100
Монтаж и обработка видео Флоранс Бишон
237
00:14:03,100 --> 00:14:06,110
Постпродакшн Луи Вектен
Запись звука Арно Прюдон
238
00:14:06,110 --> 00:14:09,100
Подбор музыки Реми Диаз
239
00:14:09,100 --> 00:14:12,100
Музыка
240
00:14:12,100 --> 00:14:15,100
Благодарим
Галерея Даниэля Тамплона
Yale University Art Gallery
Виктуар Дидро
Жаклин Эрб
241
00:14:15,100 --> 00:14:18,090
Снимки предоставлены
242
00:14:18,100 --> 00:14:18,100
Производство CED