WEBVTT

00:00:04.000 --> 00:00:05.930
"Arta...

00:00:05.930 --> 00:00:07.900
...sub semnul întrebării"

00:00:10.660 --> 00:00:13.400
O ploaie de trandafiri

00:00:13.400 --> 00:00:17.000
Un gest discret

00:00:17.000 --> 00:00:19.860
O figură gânditoare

00:00:19.860 --> 00:00:23.060
O pictură de Sandro Botticelli.

00:00:23.060 --> 00:00:27.000
Una dintre aceste nuduri mitice care revin de-a lungul istoriei picturii?

00:00:27.000 --> 00:00:29.000
Nu doar atât:

00:00:29.660 --> 00:00:33.130
un nud nemaivăzut de un mileniu:

00:00:33.130 --> 00:00:37.730
în mărime naturală, graţios, frontal şi perfect prezent.

00:00:37.730 --> 00:00:39.850
De-a lunguri secolelor, nuditatea a însemnat umilinţă,

00:00:39.850 --> 00:00:41.850
... sau viciu

00:00:41.850 --> 00:00:43.850
iar frumuseţea a fost suspectă,

00:00:45.100 --> 00:00:49.600
iar acum ambele sunt puse sub reflector şi idolatrizate în această pictură a lui Venus, Zeiţa Iubirii...

00:00:50.600 --> 00:00:53.300
Prin intermediul acestei sărbători a corpului şi graţiei feminine

00:00:53.300 --> 00:00:57.900
omul umanist al Renaşterii intră în epoca modernă.

00:00:57.900 --> 00:00:59.350
Model?

00:00:59.350 --> 00:01:01.350
... sau clişeu?

00:01:02.450 --> 00:01:06.100
Nenumărate reproduceri au făcut această scenă dezgustător de familiară,

00:01:06.100 --> 00:01:08.500
până la punctul în care aproape că ne aşteptăm la o întorsătură de tip Monty Python,

00:01:10.900 --> 00:01:13.250
şi uităm să o privim suficient de b ine!

00:01:13.250 --> 00:01:16.600
Căci dacă am face-o, dacă am privi mai departe de aparenta ei serenitate şi bunătate,

00:01:16.600 --> 00:01:18.600
aceast echilibru fragil,

00:01:20.850 --> 00:01:24.250
această mişcare frenetică,

00:01:24.250 --> 00:01:26.250
această linie fermă, care nu cedează...

00:01:29.250 --> 00:01:31.500
.. am vedea că această figură zveltă, alungită,

00:01:31.500 --> 00:01:33.500
cu păr abundent

00:01:33.500 --> 00:01:35.900
este la ani lumină distanţă de soliditatea sculpturilor clasice...

00:01:35.900 --> 00:01:38.900
şi că această faţa melancolică

00:01:38.900 --> 00:01:42.850
este mai aproape de supermanechinele imobile

00:01:42.850 --> 00:01:44.850
decât imaginile efectiv carnale ale lui Venus care i-au urmat.

00:01:46.200 --> 00:01:51.400
Deci: zeiţă renascentistă sau madonă medievală?

00:01:51.400 --> 00:01:56.650
Simbol al emancipării sau ideal masculin?

00:01:56.650 --> 00:01:58.650
Cine este, exact, această femeie?

00:01:58.650 --> 00:02:00.650
BOTTICELLI - "Naşterea lui Venus"

00:02:00.650 --> 00:02:02.650
"Acel obiect ascuns al dorinţei"

00:02:04.550 --> 00:02:06.550
Partea 1: Greutatea cuvântului, şocul imaginii

00:02:07.400 --> 00:02:09.000
Răspunsul pare evident:

00:02:09.000 --> 00:02:11.900
este Venus, în momentul propriei naşteri!

00:02:11.900 --> 00:02:13.000
frumoasă....

00:02:13.000 --> 00:02:15.000
.. mascându-şi stângaci goliciunea

00:02:15.000 --> 00:02:17.000
... înconjurată de accesoriile sale:

00:02:17.000 --> 00:02:19.400
scoica, pe care s-a născut în mijlocul valurilor,

00:02:19.400 --> 00:02:21.050
şi trandafirii

00:02:26.500 --> 00:02:29.450
La stanga ei, Zefir, zeul vânturilor de vest,

00:02:29.450 --> 00:02:31.500
cu obrajii umflaţi în timp ce suflă

00:02:31.500 --> 00:02:34.650
şi companionul său, Aura, vântul de primăvară.

00:02:34.650 --> 00:02:37.750
Cele două vânturi împing scoica spre mal...

00:02:39.000 --> 00:02:42.050
... unde o femeie aşteaptă să o învelească pe Venus într-o mantie roşiatică,

00:02:42.050 --> 00:02:44.050
cu imprimeu de violete.

00:02:44.700 --> 00:02:46.250
Ea este una dintre hore,

00:02:46.250 --> 00:02:49.100
zeiţele anotimpurilor - probabil Primăvara.

00:02:49.850 --> 00:02:54.600
Dar Venus a lui Botticelli vine direct din antichitatea clasică:

00:02:54.600 --> 00:02:59.400
E drept, el a urmat întocmai descrierea naşterii ei, dată de Politian,

00:02:59.400 --> 00:03:01.700
contemporanul său.

00:03:01.700 --> 00:03:04.750
Dar acel text se bazează, la rândul lui, pe descrierea făcută de Plinius cel Bătrân

00:03:04.750 --> 00:03:08.400
legendarei fresce a lui Venus, pictată de Apelles,

00:03:08.400 --> 00:03:10.900
cel mai celebru şi apreciat pictor al Greciei antice,

00:03:12.250 --> 00:03:13.800
pentru Alexandru cel mare!

00:03:15.750 --> 00:03:20.050
Imposibil de găsit un înaintaş mai ilustru pentru artist,

00:03:20.050 --> 00:03:23.150
sau pentru patronul său, de Medici.

00:03:23.150 --> 00:03:27.250
Iar familia de Medici a oferit a doua sursă importantă de inspiraţie clasică -

00:03:27.250 --> 00:03:30.150
copia lor după statuia romană a lui Venus din Praxiteles,

00:03:30.150 --> 00:03:34.650
un nud a cărui frumuseţe vestită a umplut de pasiune un tânăr în aşa măsură

00:03:34.650 --> 00:03:37.150
încăt a încercat să facă dragoste cu ea!

00:03:38.900 --> 00:03:43.500
Naşterea lui Venus pare, deci, să întruchipeze adevăratul spirit renascentist:

00:03:43.500 --> 00:03:46.600
respingerea obscurantismului medieval

00:03:46.600 --> 00:03:48.600
graţie redescoperirii moştenirii greceşti şi romane.

00:03:50.350 --> 00:03:56.650
Si totuşi, comparaţia picturii lui Botticelli cu alte capodopere contemporane

00:03:56.650 --> 00:03:58.650
a scos în evidenţa câteva diferenţe uluitoare:

00:03:59.550 --> 00:04:02.950
Contemporanii săi erau fascinaţi de perspectivă,

00:04:02.950 --> 00:04:04.950
dar utilizarea ei în opera lui Botticelli este secundară:

00:04:06.850 --> 00:04:11.150
nu avem aici nici estomparea progresivă a contrastelor pentru a transmite ideea de distanţă crescândă

00:04:11.150 --> 00:04:15.700
iar figurile sale par decupaje lipite pe un fundal.

00:04:17.050 --> 00:04:20.950
Si iar, în timp ce contemporanii săi caută să creeze figuri cât de apropiate de realitate

00:04:20.950 --> 00:04:22.950
prin îndulcirea contururilor lor,

00:04:22.950 --> 00:04:25.750
Botticelli parcă sculptează din daltă contururile feţelor, dând impresia de claritate.

00:04:28.250 --> 00:04:31.050
În fine, Venus diferă de propriul său model:

00:04:31.050 --> 00:04:33.900
gâtul şi faţa ei sunt mai lungi

00:04:33.900 --> 00:04:35.350
umerii mai puţin laţi

00:04:35.350 --> 00:04:37.350
abdomenul mai rotunjit...

00:04:38.450 --> 00:04:42.900
şi încalcă flagranţa principiile sacrosancte ale proporţionalităţii clasice...

00:04:42.900 --> 00:04:47.900
În teorie, proporţiile întregului sunt determinate de distanţa dintre sâni,

00:04:47.900 --> 00:04:49.900
dar aici regula este aplicată mai puţin strict iar distanţele proporţionale sunt variabile.

00:04:52.250 --> 00:04:54.500
Stabilitatea clasică a fost sacrificată de asemenea:

00:04:54.500 --> 00:04:57.600
în locul acesteia, observăm un dezechilibru improbabil.

00:04:58.350 --> 00:05:01.700
Îşi ascunde oare Venus originile reale?

00:05:05.830 --> 00:05:07.500
Partea 2. "Arta de a trăi în prezent"

00:05:08.550 --> 00:05:12.150
Având insuficient material clasic la dispoziţie,

00:05:12.150 --> 00:05:15.400
Botticelli nu poate să spere că va putea transmite întreaga frumuseţe a zeiţei contemporanilor săi.

00:05:16.400 --> 00:05:22.100
Astfel încât revine la stiluri mai vechi dar încă populare în Florenţa secolului XV.

00:05:22.100 --> 00:05:26.600
De exemplu, revine la utilizarea covoarelor medievale din nordul Europei, care sunt ţinute la mare preţ de de Medici.

00:05:26.600 --> 00:05:29.350
În mod tipic, figurile lor ies în evidenţă ca nişte arabescuri,

00:05:29.350 --> 00:05:33.000
iar perspectiva aplatizată din Naşterea lui Venus îşi găseşte ecoul în acest mediu,

00:05:33.000 --> 00:05:37.850
a cărei natură fizică interzice practic crearea profunzimii.

00:05:39.000 --> 00:05:42.200
În egală măsură, Botticelli adoptă tehnica aurarului, o artă tipic medievală,

00:05:42.200 --> 00:05:44.200
acum pe cale de dispariţie.

00:05:45.600 --> 00:05:48.750
Botticelli însuşi fusese format, iniţial, ca aurar,

00:05:48.750 --> 00:05:52.100
ceea ce explică precizia de cristal a schiţelor sale

00:05:52.750 --> 00:05:55.450
dar şi motivul pentru care epitetul "viril" este frecvent folosit pentru a îl descrie.

00:05:56.400 --> 00:06:00.300
În sensul său din secolul XV, cuvântul "viril" denotă stăpânirea la perfecţie a unei arte sau a unei abilităţi

00:06:00.300 --> 00:06:02.800
- ceea ce azi noi numim virtuozitate

00:06:03.300 --> 00:06:07.600
şi care, pentru un pictor florentin din 1485, însemna capacitatea de a schiţa fără greşeală,

00:06:08.750 --> 00:06:10.750
un domeniu în care Botticelli este de neîntrecut!

00:06:13.700 --> 00:06:16.850
În fine, zeiţa sa lipsită de veşminte nu este clasică, ci gotică

00:06:18.050 --> 00:06:19.750
[păr lung?]

00:06:21.500 --> 00:06:23.000
Corpul gotic este mai lung

00:06:23.000 --> 00:06:25.700
şi nu prezintă muşci, are coapsele mai largi

00:06:25.700 --> 00:06:27.700
şi sânii mai mici.

00:06:28.500 --> 00:06:30.750
Deci, este Venus un nud neo-medieval?

00:06:32.700 --> 00:06:35.950
În formă, da, dar cu siguranţă nu în substanţă:

00:06:37.450 --> 00:06:40.950
artiştii medievali au folosit nudurile în doar două contexte, ambele biblice:

00:06:40.950 --> 00:06:43.600
uneori pentru a simboliza inocenţa,

00:06:44.850 --> 00:06:48.900
dar în general pentru a simboliza păcatul.

00:06:49.650 --> 00:06:54.500
Această Venus ar putea fi o versiune actualizată a nudului care simoblizează inocenţa şi puritatea,

00:06:54.500 --> 00:06:56.500
cu gesturi expresive de modestie,

00:06:58.150 --> 00:07:00.400
cu figura preocupată şi gânditoare

00:07:01.450 --> 00:07:03.900
- o figură demnă de Fecioara Maria,

00:07:03.900 --> 00:07:05.900
zeiţa creştinilor!

00:07:06.950 --> 00:07:10.100
Iar marii filosofi ai epocii o încarcă cu virtuţi:

00:07:10.100 --> 00:07:12.100
Calitatea de a fi temperat şi modest

00:07:12.100 --> 00:07:14.100
şarm şi splendoare!

00:07:15.200 --> 00:07:22.300
Această parte a unei tentative ciudate de a reconcilia religia catolică cu zeii păgâni ai antichităţii

00:07:23.700 --> 00:07:26.250
unde tratate întregi sunt dedicate astrologiei,

00:07:28.000 --> 00:07:30.100
şi un adevărat cult al lui Venus se dezvoltă.

00:07:33.750 --> 00:07:36.400
Mamelor care tocmai au dat naştere li se oferă tăvi decorate,

00:07:36.400 --> 00:07:38.400
pe care zeiţa suverană este ilustrată ţinând bărbaţii în jug,

00:07:38.950 --> 00:07:40.950
ca hipnotizaţi.

00:07:46.500 --> 00:07:50.100
Concepută, se pare, ca un cadou de nuntă, "Naşterea lui Venus"

00:07:50.100 --> 00:07:53.450
ar putea, astfel, fi considerată o versiune la superlativ a nudurilor

00:07:53.450 --> 00:07:56.150
tradiţional pictate în interiorul lăzilor de zestre

00:07:56.450 --> 00:07:58.750
despre care se credea că aduc noroc însurăţeilor,

00:07:58.750 --> 00:08:00.250
că le aţâţă dorinţa

00:08:00.250 --> 00:08:03.900
şi chiar că îi ajută să aibă copii frumoşi!

00:08:05.500 --> 00:08:09.650
Această pictură se umple parcă pe sine de o undă senzuală:

00:08:09.950 --> 00:08:14.350
Picioarele inimaginabile ale "zefirurilor lascive"

00:08:19.400 --> 00:08:21.950
Părul lung şi sălbatic în unduierea sa

00:08:26.500 --> 00:08:31.350
Rochia suflată de vânt care se lipeşte sugestiv de corpul Horei...

00:08:35.250 --> 00:08:38.200
Într-adevăr, agitaţia şi mişcarea domină tabloul!

00:08:38.450 --> 00:08:40.820
Iar mişcarea devine una dintre modalităţile preferate de artiştii renascentişti

00:08:40.820 --> 00:08:43.220
pentru ilustrarea răpirii.

00:08:43.220 --> 00:08:44.320
Extazul -

00:08:44.320 --> 00:08:46.320
şi senzualitatea.

00:08:48.270 --> 00:08:53.650
Botticelli, până la urmă, putea sa de-sexualizeze nudurile - când alegea să facă acest lucru:

00:08:53.650 --> 00:08:56.920
Să luăm, ca exemplu, figura din "Adevărul" - gălbui, ţeapăn şi cu pieptul plat

00:08:56.920 --> 00:08:58.920
- care apare în tabloul său intitulat "Calomnia lui Apelles"

00:08:59.150 --> 00:09:03.150
Sau aceasta Sf. Zenobia cocoşată, cu torso-ul său aproape masculin.

00:09:05.370 --> 00:09:10.070
Nici clasică, nici medievală, această scenă este tipică pentru perioada renascentistă florentină,

00:09:10.070 --> 00:09:12.520
mereu pregătită să celebreze plăcerile vieţii şi ale simţurilor

00:09:12.520 --> 00:09:14.300
- chiar şi atunci când aceasta impică combinarea lipsită de griji a

00:09:14.300 --> 00:09:17.370
religiei creştine cu superstiţiile păgâne,

00:09:17.370 --> 00:09:20.170
a idealizării cu senzualitatea carnală.

00:09:21.270 --> 00:09:23.620
Cu toate astea, doar 10 ani mai târziu,

00:09:23.620 --> 00:09:26.950
pictura a fost deja uitată - şi aşa a rămas timp de trei secole!

00:09:28.730 --> 00:09:30.400
Partea 3: Viaţa dublă a lui Venus

00:09:33.200 --> 00:09:34.870
În 1494, ...

00:09:35.270 --> 00:09:38.720
Florenţa devine brusc o "dictatură theocratică"

00:09:38.900 --> 00:09:41.670
condusă de preotul dominican, "Savonarola",

00:09:41.670 --> 00:09:43.970
care se manifestă aspru contra nudităţii.

00:09:44.650 --> 00:09:47.470
Botticelli îşi asumă "penitenţa" formală

00:09:47.470 --> 00:09:49.470
şi se întoarce la pictarea de scene biblice.

00:09:50.520 --> 00:09:52.570
Venus scapă de distrugere...

00:09:52.570 --> 00:09:55.620
dar nu şi Botticelli, a cărui popularitate scade treptat de-a lungul vieţii sale

00:09:55.620 --> 00:09:59.520
ultimii săi 10 ani trecând fără nici o comandă.

00:10:01.100 --> 00:10:02.570
Pictorii care contează acum

00:10:02.570 --> 00:10:06.570
sunt cei care se dezic complet de stilul medieval...

00:10:06.570 --> 00:10:10.650
şi dau corpului omenesc volum şi contururi continue, ultra-realiste.

00:10:11.970 --> 00:10:15.450
Caracteristicile îndrăzneţe ale "Naşterii lui Venus" sunt, curând, uitate şi respinse ca demodate:

00:10:16.300 --> 00:10:18.720
culorile pielii sunt redate cu un realism incredibil.

00:10:20.720 --> 00:10:23.950
Zeiţa poate acum fi expusă

00:10:23.950 --> 00:10:25.950
în casele nobililor

00:10:25.950 --> 00:10:27.950
şi îşi poate chiar privi cu îndrăzneală proprii privitori!

00:10:29.770 --> 00:10:32.050
Pe măsura trecerii timpului, ea devine tot mai grea,

00:10:34.050 --> 00:10:36.620
pozând sugestiv,

00:10:36.620 --> 00:10:37.900
încărcată cu bijuterii...

00:10:37.900 --> 00:10:40.950
- părând uneori mai degrabă o curtezană decât o zeiţă.

00:10:42.600 --> 00:10:44.720
Viziunea lui Botticelli este de domeniul trecutului,

00:10:44.720 --> 00:10:48.720
şi revine "la modă" doar în secolul XIXm

00:10:49.600 --> 00:10:51.720
care, aşa cum ştim, este schizofrenic:

00:10:51.720 --> 00:10:54.220
Niciodată nu au mai fost pictate atât de multe nuduri feminine

00:10:54.220 --> 00:10:57.750
...în timp ce oamenii suţineau ardent că este vorba de artă

00:10:57.750 --> 00:10:59.750
şi, ca atare, că nudurile trebuie privite fără pasiune

00:11:00.420 --> 00:11:06.150
"cu puritatea copiilor mici care se joacă în pielea goală împreună fără sentimentul de ruşine"

00:11:06.620 --> 00:11:10.370
Corpul feminin trebuie să rămână cast, fără conotaţii sexuale...

00:11:10.370 --> 00:11:14.450
în tip de dorinţa este transferată celorlalte figuri din tablou.

00:11:14.870 --> 00:11:16.450
Efectele acestei mutaţii sunt deyzastruoase:

00:11:18.100 --> 00:11:20.250
scenele care rezultă sunt ca de farsă,

00:11:20.920 --> 00:11:23.070
cu ochi daţi peste cap,

00:11:23.070 --> 00:11:25.520
cu solduri care se unduiesc

00:11:25.520 --> 00:11:28.870
amintindu-ne în continuu de faptul că aceste nuduri "lipsite de sex"

00:11:28.870 --> 00:11:32.970
sunt, de fapt, privite ca mocnind de sexualitate reprimată, capabilă să izbucnească în orice moment!

00:11:36.720 --> 00:11:38.320
Destul!

00:11:38.320 --> 00:11:40.220
Un grup de artişti şi intelectuali englezi

00:11:40.220 --> 00:11:42.870
au încercat să afle ce s-a aflat, totuşi, la originea acestei probleme -

00:11:43.850 --> 00:11:46.070
şi au identificat-o la Raphael,

00:11:46.070 --> 00:11:48.950
al cărui dispreţ pentru simplitate şi adevăr

00:11:48.950 --> 00:11:51.150
şi al cărui gust pentru poze pompoase, artificiale

00:11:51.150 --> 00:11:53.150
o denunţă cu fermitate.

00:11:53.800 --> 00:11:59.220
Cu ce entuziasm decoperă ei "Quattrocento" si în special pe Botticelli!

00:11:59.220 --> 00:12:01.220
Dulcea simplitate a scenelor

00:12:02.270 --> 00:12:03.820
a corpurilor

00:12:04.500 --> 00:12:06.470
a gesturilor reţinute

00:12:06.970 --> 00:12:10.020
feţele melancolice şi preocupate.

00:12:11.250 --> 00:12:14.620
Pentru ei, această Venus, ezitantă şi timidă

00:12:14.620 --> 00:12:17.300
este frumoasă întrucât nu inspiră dorinţa

00:12:17.300 --> 00:12:19.300
ci tandreţea.

00:12:19.300 --> 00:12:21.820
La finalul secolului povestea este extinsă:

00:12:21.820 --> 00:12:25.520
reproducerile naşterii lui Venus cuceresc căminele britanice

00:12:25.520 --> 00:12:29.400
iar Anglia victoriană face din ea o reprezentare normată de sex:

00:12:29.670 --> 00:12:31.600
o femeie plină de "graţie",

00:12:31.850 --> 00:12:34.870
dar de asemenea având atitudinea de reţinere necesară "decenţei".

00:12:35.800 --> 00:12:38.620
A fost germenul ultimei transformări a lui Venus:

00:12:38.620 --> 00:12:41.770
o femeie de dimensiuni care ţin de domeniul fanteziei,

00:12:41.770 --> 00:12:43.770
de unde pare exclusă orice urmă de gândire.

00:12:44.420 --> 00:12:48.620
Dacă Venus suscită din nou dorinţa carnală, o face în noua sa calitate de "femeie-obiect"

00:12:48.620 --> 00:12:51.600
destinată să liniştească fanteziile bărbatului.

00:12:52.300 --> 00:12:55.670
Prin acest joc de cuvinte a cuvântului "Shell", scoica

00:12:55.670 --> 00:12:59.070
Alain Jacquet o transformă pe Venus într-o pompă de benzină.

00:13:00.370 --> 00:13:03.250
Aceasta pentru a demonstra faptul că ea a deveni un obiect cu utilitate,

00:13:03.250 --> 00:13:05.370
menit să astâmpere dorinţele bărbatului.

00:13:09.800 --> 00:13:11.770
Pentru a înţelege cine este această femeie,

00:13:11.770 --> 00:13:14.070
trebuie deci să depăşim clişeul

00:13:14.070 --> 00:13:16.070
şi reconstrucţia istorică

00:13:17.050 --> 00:13:19.000
pentru a reveni la originile sale.

00:13:19.450 --> 00:13:24.550
Descoperim astfel puterea seducătoare pe care un asemenea personaj a reuşit să o exercite:

00:13:24.550 --> 00:13:27.300
un ideal al frumuseţii devenit universal

00:13:27.300 --> 00:13:31.150
combinat cu o sărbătorire a naşterii si vieţii.

00:13:32.930 --> 00:13:35.600
În episodul viitor: Maria-Antoaneta şi copiii săi

00:13:35.750 --> 00:13:38.230
Eşecul unui demers de PR.

00:13:38.240 --> 00:13:44.200
Mai multe informaţii pe: www.canal-educatif.fr

00:13:45.100 --> 00:13:48.100
Scris şi realizat de

00:13:48.100 --> 00:13:51.100
Produs de

00:13:51.100 --> 00:13:54.110
Consilier ştiinţific

00:13:54.110 --> 00:13:57.100
Acest film există datorită sprijinului susţinătorilor (de ce nu şi dumneavoastră?)

00:13:57.100 --> 00:14:00.100
Voce

00:14:00.100 --> 00:14:03.100
Montaj şi grafică

00:14:03.100 --> 00:14:06.110
Post-producţie şi sunet

00:14:06.110 --> 00:14:09.100
Selecţie muzicală

00:14:09.100 --> 00:14:12.100
Muzică

00:14:12.100 --> 00:14:15.100
Subtitrare în limba română: Ioana Mureşan

00:14:15.100 --> 00:14:18.090
Credit fotografii

00:14:18.100 --> 00:14:18.100
O producţie CED