0:00:04.000,0:00:05.930
*Művészet …*
0:00:05.930,0:00:07.900
*… kérdésekben*
0:00:10.660,0:00:13.400
Egy rózsaeső,
0:00:13.400,0:00:17.000
egy szemérmes mozdulat,
0:00:17.000,0:00:19.860
egy tűnődő arckifejezés.
0:00:19.860,0:00:23.060
Egy Sandro Botticelli festmény.
0:00:23.060,0:00:27.000
Egy titokzatos akt a festészet történetéből?
0:00:27.000,0:00:29.000
Nem csupán az!
0:00:29.660,0:00:33.130
Egy akt, ahogy az emberiség nem látta ezer év óta:
0:00:33.130,0:00:37.730
életnagyságú, kecses, frontális és nyílt.
0:00:37.730,0:00:39.850
A hosszú évszázadok után, amikor a mezítelenség
0:00:39.850,0:00:41.850
a szégyen és az erkölcstelenség metaforája volt,
0:00:41.850,0:00:43.850
a szépségre pedig gyanakvással tekintettek,
0:00:45.100,0:00:49.600
íme itt áll kivirultan és körülrajongva a szerelem istennőjének álarca alatt.
0:00:50.600,0:00:53.300
A női test és báj ilyen mértékű magasztalása által
0:00:53.300,0:00:57.900
a reneszánsz humanista embere átlépett a modernkorba.
0:00:57.900,0:00:59.350
Egy ikon?
0:00:59.350,0:01:01.350
Netán egy közhely?
0:01:02.450,0:01:06.100
A jelenet újra és újra szembejövő reprodukcióitól émelyegve
0:01:06.100,0:01:08.500
szinte örülnénk, ha látnánk lecsusszanni helyéről
0:01:10.900,0:01:13.250
mint hogy időt fordítsunk arra, hogy jobban szemügyre vegyük.
0:01:13.250,0:01:16.600
Azt látnánk, hogy a nyilvánvaló nyugalom és szelídség mögött
0:01:16.600,0:01:18.600
nincsen egyensúly,
0:01:20.850,0:01:24.250
eszeveszett a felfordulás
0:01:24.250,0:01:26.250
és a rajz száraz, éles.
0:01:29.250,0:01:31.500
Felfedeznénk, hogy ez az elnyújtott test
0:01:31.500,0:01:33.500
a túlburjánzó hajzuhataggal
0:01:33.500,0:01:35.900
semmit sem hordoz az antikvitás súlyos tömörségéből
0:01:35.900,0:01:38.900
és ez a melankolikus és üres tekintet
0:01:38.900,0:01:42.850
jobban hasonlít a mai durcás divatmodellekre,
0:01:42.850,0:01:44.850
mint az őt követő érzéki Vénuszokra.
0:01:46.200,0:01:51.400
Tehát reneszánsz istennő vagy középkori madonna?
0:01:51.400,0:01:56.650
A női egyenjogúság megnyilvánulása vagy férfiak eszményített ideálja?
0:01:56.650,0:01:58.650
Kicsoda ez a nő valójában?
0:01:58.650,0:02:00.650
Harmadik fejezet[br]BOTTICELLI: *Vénusz születése*
0:02:00.650,0:02:02.650
A vágy sejtelmes tárgya
0:02:04.550,0:02:06.550
Első rész: Súlyos szavak, sokkoló képek
0:02:07.400,0:02:09.000
A válasz nyilvánvalónak tűnik:
0:02:09.000,0:02:11.900
íme Vénusz a születése pillanatában!
0:02:11.900,0:02:13.000
Szép,
0:02:13.000,0:02:15.000
esetlenül takargatja meztelenségét,
0:02:15.000,0:02:17.000
attribútumai körülfogják:
0:02:17.000,0:02:19.400
a kagyló, melyen a habokban megszületik
0:02:19.400,0:02:21.050
és a rózsák.
0:02:26.500,0:02:29.450
Balján Zefír a nyugati szél istensége
0:02:29.450,0:02:31.500
levegőtől kikerekedő orcákkal,
0:02:31.500,0:02:34.650
és társa Khlorisz, a tavaszi szél.
0:02:34.650,0:02:37.750
A kagylót a part felé fújják,
0:02:39.000,0:02:42.050
ahol egy nő készül ráadni egy rózsaszín köpenyt,
0:02:42.050,0:02:44.050
mely virágokkal van telehintve.
0:02:44.700,0:02:46.250
Ő egy a hórák,
0:02:46.250,0:02:49.100
az évszakok istenségei közül, nyilvánvalóan a Tavasz.
0:02:49.850,0:02:54.600
Ez a Vénusz egyenes leszármazottja az antikvitásnak!
0:02:54.600,0:02:59.400
Csakugyan, Botticelli kortársa, Poliziano leírásának megfelelően
0:02:59.400,0:03:01.700
mintázta meg Vénusz születését.
0:03:01.700,0:03:04.750
De maga a szöveg a római idősebb Pliniusztól merít,
0:03:04.750,0:03:08.400
aki egy legendás freskóról ír, melyet Vénuszról Apellész,
0:03:08.400,0:03:10.900
a legnagyobb görög festő festett
0:03:12.250,0:03:13.800
Nagy Sándor részére!
0:03:15.750,0:03:20.050
Festő számára nem létezik ennél előkelőbb leszármazás,
0:03:20.050,0:03:23.150
mint ahogy nincs előkelőbb megrendelő sem: a Mediciek.
0:03:23.150,0:03:27.250
Ők szolgáltatják Botticelli másik antik ihletésű forrását:
0:03:27.250,0:03:30.150
Praxitelész Vénuszának birtokukban levő római másolatát,
0:03:30.150,0:03:34.650
egy legendás aktot, mely oly szépséges, hogy egy fiatalember beleszeretett
0:03:34.650,0:03:37.150
és megpróbált testileg is egyesülni vele!
0:03:38.900,0:03:43.500
A *Vénusz születése* tehát hűen képviseli a reneszánsz szellemiséget,
0:03:43.500,0:03:46.600
a „sötét középkor”elhagyását,
0:03:46.600,0:03:48.600
ami az antikvitás újrafelfedezésének köszönhető.
0:03:50.350,0:03:56.650
Mindamellett, ha összehasonlítjuk a festményt más mesterművekkel, melyeket Botticelli ismerhetett,
0:03:56.650,0:03:58.650
meglepődünk maradiságán:
0:03:59.550,0:04:02.950
miközben társai rajongtak a perspektíváért,
0:04:02.950,0:04:04.950
mindez a *Vénusz születésén* meglehetősen sommás:
0:04:06.850,0:04:11.150
semmilyen fokozatos színkontraszt nem kelti a távolodás benyomását
0:04:11.150,0:04:15.700
és a szereplők mintha papírból lennének kivágva és a háttérre ragasztva.
0:04:17.050,0:04:20.950
Továbbá, miközben kortársai igyekeznek alakjaikat élőbbé tenni
0:04:20.950,0:04:22.950
a kontúrok eltüntetésével,
0:04:22.950,0:04:25.750
Botticelli alapossággal rajzolja meg őket.
0:04:28.250,0:04:31.050
Végül, amiben még különbözik Vénusz a modelljétől,
0:04:31.050,0:04:33.900
az az elnyújtottabb nyak és arc,
0:04:33.900,0:04:35.350
a keskenyebb vállak
0:04:35.350,0:04:37.350
és a kerekebb has.
0:04:38.450,0:04:42.900
A tetejében, nem tiszteli az antik arányok szentséges kánonját,
0:04:42.900,0:04:47.900
a mellek közötti távolságot, ami alapegységként szolgál az arányok összességénél:
0:04:47.900,0:04:49.900
állandóan megnyújtja vagy lecsökkenti azt.
0:04:52.250,0:04:54.500
Ami az „antik stabilitást” illeti,
0:04:54.500,0:04:57.600
egy valószínűtlen instbilitásnak adja át a helyét.
0:04:58.350,0:05:01.700
Vajon Vénusz elrejti előlünk valódi eredetét?
0:05:05.830,0:05:07.500
Második rész: *Élni a saját korunkban: ez a művészet*
0:05:08.550,0:05:12.150
Botticelli nem tudta kifejezni kortársai számára Vénusz minden szépségét
0:05:12.150,0:05:15.400
azzal a kevés antik mintával, ami a rendelkezésére állt.
0:05:16.400,0:05:22.100
Inkább visszanyúlt azokhoz a stílusokhoz, amelyek Firenze 15. század végi ízlésében tovább éltek:
0:05:22.100,0:05:26.600
az északi területek középkori kárpitművészetéhez, melyet a Mediciek nagy becsben tartottak.
0:05:26.600,0:05:29.350
Az egymástól mintegy díszítőelemekként elkülönülő szereplők
0:05:29.350,0:05:33.000
és a perspektíva, mely a Vénusz születésére jellemző, ebből a műfajból származnak,
0:05:33.000,0:05:37.850
ahol a hordozó anyag kötöttségei nehézkessé teszik a mélyég kifejezését.
0:05:39.000,0:05:42.200
Visszanyúl az ötvösművészethez, a középkor fontos művészeti ágához,
0:05:42.200,0:05:44.200
mely az utolsó fénykorát élte.
0:05:45.600,0:05:48.750
Botticelli eredetileg ötvös iskolázottságú volt,
0:05:48.750,0:05:52.100
ami megmagyarázza vonalainak precizitását és élességét,
0:05:52.750,0:05:55.450
és a férfias kvalitást, amellyel jellemezték.
0:05:56.400,0:06:00.300
Férfiasnak minősítették akkoriban azt, aki a legkiemelkedőbbet alkotta a saját területén:
0:06:00.300,0:06:02.800
egy festő számára ez a virtuozitásban nyilvánul meg.
0:06:03.300,0:06:07.600
és 1485-ben, Firenzében a tiszta és pontos rajzot értékelték a legtöbbre.
0:06:08.750,0:06:10.750
Botticelli ennek a királya!
0:06:13.700,0:06:16.850
Végül pedig az akt nem antik, hanem gótikus:
0:06:18.050,0:06:19.750
hosszú hajzat,
0:06:21.500,0:06:23.000
elnyújtott test,
0:06:23.000,0:06:25.700
ahol az izmok átadták helyüket a szélesebb csípőnek,
0:06:25.700,0:06:27.700
és a szerényebb kebleknek.
0:06:28.500,0:06:30.750
Vénusz tehát egy neo-középkori akt?
0:06:32.700,0:06:35.950
A formája igen, de a téma semmiképp sem!
0:06:37.450,0:06:40.950
A középkor a meztelenség két – Bibliához kapcsolódó - ábrázolásmódját alkalmazta,
0:06:40.950,0:06:43.600
kevesebbszer azt, amikor ártatlanságában bontakozik ki,
0:06:44.850,0:06:48.900
és sokkal gyakrabban azt, amelyik a bűnből származó szégyenhez kötődik.
0:06:49.650,0:06:54.500
Vénusz meztelensége az *ártatlanság és a tisztaság* modern változata:
0:06:54.500,0:06:56.500
mozdulatai szemérmesek,
0:06:58.150,0:07:00.400
arca tűnődő és elmélyült,
0:07:01.450,0:07:03.900
olyan, mint Szűz Máriáé,
0:07:03.900,0:07:05.900
a keresztények „istennőjéé”!
0:07:06.950,0:07:10.100
És a legnagyobb korabeli filozófusok erényekkel ruházzák fel:
0:07:10.100,0:07:12.100
ő a mértékletesség és az őszinteség,
0:07:12.100,0:07:14.100
a báj és a ragyogás!
0:07:15.200,0:07:22.300
A korszak egy különös kísérletre vállalkozik: megbékéltetni a *katolikus vallást a pogány istenekkel*.
0:07:23.700,0:07:26.250
Mindez nagyon komoly, asztrológiai témájú traktátusokban
0:07:28.000,0:07:30.100
és Vénusz valóságos kultuszában nyilvánult meg.
0:07:33.750,0:07:36.400
Fiatal édesanyáknak ajándékul szánt dísztálakon
0:07:36.400,0:07:38.400
az istennő uralja a férfiakat,
0:07:38.950,0:07:40.950
akik mintha meg lennének babonázva általa.
0:07:46.500,0:07:50.100
Következésképp azt feltételezzük, hogy a *Vénusz születését* nászajándéknak szánták
0:07:50.100,0:07:53.450
és elképzelhető, hogy ez egy bemutatásra szánt, felfokozott változata azoknak az aktoknak,
0:07:53.450,0:07:56.150
melyeket a kelengyés ládák belső oldalára festettek,
0:07:56.450,0:07:58.750
mert a házaspárra nézve jótékony hatást tulajdonítottak nekik,
0:07:58.750,0:08:00.250
mely fokozza a vágyat,
0:08:00.250,0:08:03.900
és még a születendő gyermekek szépségére is előnyös befolyással lehet!
0:08:05.500,0:08:09.650
A festmény emellett egy nagyon is érzéki hatást valószínűsít:
0:08:09.950,0:08:14.350
a „szemérmetlen Zefírek” lábai valószerűtlenül összegabalyodtak,
0:08:19.400,0:08:21.950
a hosszú hajzuhatag mozgalmas,
0:08:26.500,0:08:31.350
a szél a hóra ruháját szemléletesen simítja testére.
0:08:35.250,0:08:38.200
Izgatottság és mozgalmasság uralja a képet!
0:08:38.450,0:08:40.820
A mozgás a reneszánsz művészeinél
0:08:40.820,0:08:43.220
kitüntetett eszközzé vált az öröm,
0:08:43.220,0:08:44.320
a megrészegülés
0:08:44.320,0:08:46.320
és az érzékiség kifejezésére.
0:08:48.270,0:08:53.650
Végül pedig, ha Botticelli meg akarja szabadítani aktjait az érzékiségtől, minden nehézség nélkül sikerül is neki.
0:08:53.650,0:08:56.920
Mint ahogy ennél a fakó, mesterkélt és minden térbeliséget nélkülöző Igazságnál is
0:08:56.920,0:08:58.920
Apellész megrágalmazásán,
0:08:59.150,0:09:03.150
vagy ennél a púpos és formátlan Szent Zenóbiánál.
0:09:05.370,0:09:10.070
Nem antik, de nem is középkori, a jelenet tipikusan a firenzei reneszánsz terméke,
0:09:10.070,0:09:12.520
az élet és az érzékek felmagasztalása iránti ízlés megtestesülése,
0:09:12.520,0:09:14.300
mely arra vállalkozik, hogy finoman összevegyítse
0:09:14.300,0:09:17.370
a keresztény vallást a pogány babonasággal,
0:09:17.370,0:09:20.170
és az eszményítést és érzéki testiséggel.
0:09:21.270,0:09:23.620
Ennek ellenére, alig egy évtizeddel később
0:09:23.620,0:09:26.950
a festmény a feledés homályába merült több mint három évszázadra!
0:09:28.730,0:09:30.400
Harmadik rész: *Vénusz kettős élete*
0:09:33.200,0:09:34.870
1494-ben
0:09:35.270,0:09:38.720
Firenze hirtelen teokratikus diktatúrává lett
0:09:38.900,0:09:41.670
egy Savonarola nevű prédikátor irányítása alatt,
0:09:41.670,0:09:43.970
aki nagyon rossz szemmel tekintett a pogány aktokra…
0:09:44.650,0:09:47.470
Botticelli hivatalosan bűnbánatot tartott,
0:09:47.470,0:09:49.470
majd visszatért a bibliai jelenetek festéséhez.
0:09:50.520,0:09:52.570
Vénusza megúszta a megsemmisítést,
0:09:52.570,0:09:55.620
de a mű, akárcsak Botticelli még életében, kiment a divatból.
0:09:55.620,0:09:59.520
Nem kapott egyetlen megrendelést sem élete utolsó 10 évében.
0:10:01.100,0:10:02.570
Ezentúl azok művészek számítottak,
0:10:02.570,0:10:06.570
akik végérvényesen szakítottak a középkori hagyományokkal
0:10:06.570,0:10:10.650
és a testet tömegként kezelték, melyet nagyon is realista, folyamatos kontúr vesz körül
0:10:11.970,0:10:15.450
A Vénusz születésének minden vakmerősége hamarosan idejét múlttá vált:
0:10:16.300,0:10:18.720
a bőr valószerűségének utánzása alapvető fontosságú lett és
0:10:20.720,0:10:23.950
az istennő most már teljes egyszerűségében tárulkozhatott fel
0:10:23.950,0:10:25.950
egy előkelő interiőrben,
0:10:25.950,0:10:27.950
és akár szembe is nézhetett nézőjével.
0:10:29.770,0:10:32.050
Alakja ugyanakkor egyre inkább nehézkesebbé válik,
0:10:34.050,0:10:36.620
sokat sejtető pózokat vesz fel,
0:10:36.620,0:10:37.900
ékszerek borítják,
0:10:37.900,0:10:40.950
és olykor inkább hasonlít egy kurtizánra, mint egy istennőre.
0:10:42.600,0:10:44.720
Botticelli ábrázolásmódja mindettől távol áll
0:10:44.720,0:10:48.720
és egészen a 19. századig kell várnia, hogy visszavághasson.
0:10:49.600,0:10:51.720
Az évszázad meghasonlott önmagával:
0:10:51.720,0:10:54.220
soha sem láttunk korábban ennyi meztelen nőt
0:10:54.220,0:10:57.750
miközben amellett kardoskodtak, hogy műalkotásként tekintsenek rájuk,
0:10:57.750,0:10:59.750
mintegy érdek nélkül,
0:11:00.420,0:11:06.150
„a kisgyermekek tisztaságával, akik test-test ellen játszanak minden hátsó gondolat nélkül”.
0:11:06.620,0:11:10.370
A női testnek szűziesnek kell maradnia szexuális utalások nélkül,
0:11:10.370,0:11:14.450
de eközben a vágy átkerül azokra a szereplőkre, akik körülveszik.
0:11:14.870,0:11:16.450
Siralmas a kudarc!
0:11:18.100,0:11:20.250
A jelenetek teljességgel nevetségessé válnak,
0:11:20.920,0:11:23.070
miközben a fennakadó szemek,
0:11:23.070,0:11:25.520
a megemelt csípő
0:11:25.520,0:11:28.870
szüntelenül azt juttatják az eszünkbe, hogy ezek a „szexualitást nélkülöző” aktok
0:11:28.870,0:11:32.970
olyanok, mint egy érzékiségtől túlfűtött kukta, robbanásra készen!
0:11:36.720,0:11:38.320
Ami sok, az sok!
0:11:38.320,0:11:40.220
Egy angol értelmiségiekből és művészekből álló csoport
0:11:40.220,0:11:42.870
úgy vélte, hogy a dekadencia gyökereit a múltban kell keresni.
0:11:43.850,0:11:46.070
Raffaello-ra mutogattak:
0:11:46.070,0:11:48.950
az egyszerűség és az igazság megvetése,
0:11:48.950,0:11:51.150
a dagályos gesztusokhoz való vonzódása
0:11:51.150,0:11:53.150
lelepleződött!
0:11:53.800,0:11:59.220
De micsoda lelkesedéssel fedezték fel a quattrocento és különösen Botticelli művészetét!
0:11:59.220,0:12:01.220
A jelenetek bájos egyszerűségét,
0:12:02.270,0:12:03.820
a testeket,
0:12:04.500,0:12:06.470
a visszafogott gesztusokat,
0:12:06.970,0:12:10.020
a melankolikus és tűnődő arckifejezéseket.
0:12:11.250,0:12:14.620
Számukra ez a tétova és bátortalan Vénusz azért szépséges,
0:12:14.620,0:12:17.300
mert nem vágyakozásra,
0:12:17.300,0:12:19.300
hanem gyengédségre ösztönöz.
0:12:19.300,0:12:21.820
A század végére ez a nézet győzedelmeskedik:
0:12:21.820,0:12:25.520
a *Vénusz születésének* reprodukciói elárasztják az angliai háztartásokat
0:12:25.520,0:12:29.400
és a viktoriánus Angliában a nemiség ábrázolásának normájává lett.
0:12:29.670,0:12:31.600
Egy kegyes hölgy,
0:12:31.850,0:12:34.870
aki ugyanakkor visszafogott, ami a szemérmesség nélkülözhetetlen kelléke.
0:12:35.800,0:12:38.620
Ebben gyökerezett ugyanakkor Vénusz utolsó átváltozása
0:12:38.620,0:12:41.770
egy olyan nővé, aki felébreszti a képzeletet,
0:12:41.770,0:12:43.770
de akiből minden gondolkodás száműzve van.
0:12:44.420,0:12:48.620
Amikor Vénusz ismét testi vágyakat ébreszt, azt mint „nő-tárgy” teszi,
0:12:48.620,0:12:51.600
ami a férfi-képzelgéseket kielégíteni rendeltetett.
0:12:52.300,0:12:55.670
Nem csupán a *Shell *- kagyló szójáték miatt
0:12:55.670,0:12:59.070
változtatta Alain Jacquet Vénuszt benzinkúttá,
0:13:00.370,0:13:03.250
hanem azért is, hogy megmutassa, hogyan vált használati tárggyá,
0:13:03.250,0:13:05.370
a férfiak vágyait beteljesítő eszközzé.
0:13:09.800,0:13:11.770
Hogy megértsük, ki is ez az asszony,
0:13:11.770,0:13:14.070
be kell tekintenünk a sablonok,
0:13:14.070,0:13:16.070
valamint a történeti tényfeltárás mögé
0:13:17.050,0:13:19.000
és visszatérni a gyökereihez.
0:13:19.450,0:13:24.550
Ezáltal felfedezzük azt csábító képességet, melyet egy ilyen jelenség képes gyakorolni:
0:13:24.550,0:13:27.300
egy egyetemes szépségideál
0:13:27.300,0:13:31.150
akihez jól illik a születés és az élet felmagasztalásának gondolata.
0:13:32.930,0:13:35.600
A sorozat következő epizódja: Mária-Antoinette és gyermekei
0:13:35.750,0:13:38.230
Egy „kommunikációs stratégia” kudarca?
0:13:38.240,0:13:44.200
További információk:
0:13:45.100,0:13:48.100
Írta és rendezte:
0:13:48.100,0:13:51.100
Gyártó:
0:13:51.100,0:13:54.110
Tudományos tanácsadó:
0:13:54.110,0:13:57.100
Ez a film támogatóinak (miért ne legyen az ön is?) és Kulturális Minisztériumnak köszönheti létrejöttét.
0:13:57.100,0:14:00.100
Kísérőszöveg:
0:14:00.100,0:14:03.100
Vágás és videotechnika:
0:14:03.100,0:14:06.110
Utógyártás és hangrögzítés:
0:14:06.110,0:14:09.100
Zenei válogatás:
0:14:09.100,0:14:12.100
Zene:
0:14:12.100,0:14:15.100
Köszönetnyilvánítás, feliratozás:
0:14:15.100,0:14:18.090
Fotójogok:
0:14:18.100,0:14:18.100
CED produkció