0:00:04.000,0:00:05.930
*El Arte...*

0:00:05.930,0:00:07.900
*...en cuestión*

0:00:10.660,0:00:13.400
Una lluvia de rosas

0:00:13.400,0:00:17.000
Un gesto púdico

0:00:17.000,0:00:19.860
Un rostro pensativo

0:00:19.860,0:00:23.060
Un cuadro de Sandro Botticelli

0:00:23.060,0:00:27.000
¿Uno de los desnudos míticos de la historia de la pintura?

0:00:27.000,0:00:29.000
No sólo esto,

0:00:29.660,0:00:33.130
un desnudo tal como la mirada del hombre no había visto desde hace mil años:

0:00:33.130,0:00:37.730
en tamaño real, agraciado, frontal y directo.

0:00:37.730,0:00:39.850
Después de siglos en los cuales la desnudez fue sinónimo

0:00:39.850,0:00:41.850
de humillación o de vicio

0:00:41.850,0:00:43.850
y la belleza, sospechosa

0:00:45.100,0:00:49.600
aquí están reveladas e idolatradas bajo los rasgos de la diosa del amor.

0:00:50.600,0:00:53.300
Con tal elogio del cuerpo y de la gracia femenina,

0:00:53.300,0:00:57.900
el hombre humanista del Renacimiento entraba a la modernidad.

0:00:57.900,0:00:59.350
¿Un ícono?

0:00:59.350,0:01:01.350
...o bien ¿un cliché?

0:01:02.450,0:01:06.100
Por ver y volver a ver tantas veces esta escena reproducida hasta el hastío,

0:01:06.100,0:01:08.500
uno casi tiene más ganas de verla desmoronarse,

0:01:10.900,0:01:13.250
¡que de darse el tiempo de mirarla!

0:01:13.250,0:01:16.600
Entonces se podría ver, más allá de la calma y de la dulzura aparentes,

0:01:16.600,0:01:18.600
estos equilibrios inestables

0:01:20.850,0:01:24.250
esta agitación frenética,

0:01:24.250,0:01:26.250
y este dibujo seco y escueto...

0:01:29.250,0:01:31.500
...se notaría que ese cuerpo alargado,

0:01:31.500,0:01:33.500
con la cabellera desmedida

0:01:33.500,0:01:35.900
no posee nada de la corpulencia masiva de la antigua

0:01:35.900,0:01:38.900
y que este rostro melancólico y absorto,

0:01:38.900,0:01:42.850
se asemeja más a los maniquís contemporáneos de semblante malhumorado

0:01:42.850,0:01:44.850
que a las lascivas Venus posteriores.

0:01:46.200,0:01:51.400
Por lo tanto: ¿diosa del Renacimiento o madona medieval?

0:01:51.400,0:01:56.650
¿Imagen de emancipación o ideal masculino estereotipado?

0:01:56.650,0:01:58.650
¿Quién es esa mujer en realidad ?

0:01:58.650,0:02:00.650
BOTTICELLI - *El Nacimiento de Venus*

0:02:00.650,0:02:02.650
*Este obscuro objeto del deseo*

0:02:04.550,0:02:06.550
Parte 1. El peso de las palabras, el impacto de las imágenes

0:02:07.400,0:02:09.000
La respuesta parece evidente:

0:02:09.000,0:02:11.900
¡Es Venus en el mero instante de su nacimiento!

0:02:11.900,0:02:13.000
bella...

0:02:13.000,0:02:15.000
ocultando su desnudez con torpeza...

0:02:15.000,0:02:17.000
...rodeada por sus atributos:

0:02:17.000,0:02:19.400
*la concha*, sobre la cual nace en medio de las aguas,

0:02:19.400,0:02:21.050
y las rosas.

0:02:26.500,0:02:29.450
A su izquierda, Céfiro, el dios del viento del oeste,

0:02:29.450,0:02:31.500
las mejillas hinchadas de aire,

0:02:31.500,0:02:34.650
y su compañera Aura, el viento de la primavera.

0:02:34.650,0:02:37.750
Empujan la concha hacia la orilla...

0:02:39.000,0:02:42.050
...donde una mujer se dispone a cubrirla con una capa rosa

0:02:42.050,0:02:44.050
colmada de violetas.

0:02:44.700,0:02:46.250
Es una de las Horas,

0:02:46.250,0:02:49.100
esas diosas de las estaciones, quizá la Primavera.

0:02:49.850,0:02:54.600
Pero esta Venus proviene directamente de la Antigüedad:

0:02:54.600,0:02:59.400
De hecho, Botticelli reproduce fielmente una descripción del *Nacimiento de Venus* de Poliziano,

0:02:59.400,0:03:01.700
su contemporáneo.

0:03:01.700,0:03:04.750
Pero el texto se inspira en la descripción del romano Plinio el Viejo ...

0:03:04.750,0:03:08.400
de un fresco legendario sobre Venus que fue pintado por Apeles,

0:03:08.400,0:03:10.900
el pintor más grande de la Antigüedad,

0:03:12.250,0:03:13.800
¡según Alejandro Magno!

0:03:15.750,0:03:20.050
Imposible encontrar una filiación más prestigiosa para el pintor,

0:03:20.050,0:03:23.150
como para los comanditarios: los Medicis.

0:03:23.150,0:03:27.250
Ofrecen casualmente a Botticelli su segunda fuente de inspiración antigua:

0:03:27.250,0:03:30.150
su copia romana de la Venus de Praxitéles,

0:03:30.150,0:03:34.650
Un desnudo legendario tan bello, del cual un joven se enamoró

0:03:34.650,0:03:37.150
¡e intentó unirse carnalmente a ella!

0:03:38.900,0:03:43.500
El *Nacimiento de Venus* representa por lo tanto el estado de ánimo del Renacimiento:

0:03:43.500,0:03:46.600
el abandono del "obscurantismo medieval"

0:03:46.600,0:03:48.600
gracias al redescubrimiento de lo antiguo.

0:03:50.350,0:03:56.650
No obstante, si se compara el lienzo con las otras obras de arte que Botticelli podía admirar,

0:03:56.650,0:03:58.650
nos asombra una diferencia:

0:03:59.550,0:04:02.950
mientras que sus colegas se apasionan por la perspectiva,

0:04:02.950,0:04:04.950
la del *Nacimiento de Venus* es somera :

0:04:06.850,0:04:11.150
ninguna disminución progresiva de contraste para dar la sensación de profundidad,

0:04:11.150,0:04:15.700
los personajes tienen aspecto de figuras de papel recortadas y pegadas sobre un fondo.

0:04:17.050,0:04:20.950
Luego, mientras sus contemporáneos tratan de dar vida a las figuras

0:04:20.950,0:04:22.950
ocultando los contornos,

0:04:22.950,0:04:25.750
Botticelli los cincela meticulosamente.

0:04:28.250,0:04:31.050
Por último, Venus difiere de su modelo:

0:04:31.050,0:04:33.900
- cuello y rostro más alargados

0:04:33.900,0:04:35.350
- hombros menos anchos

0:04:35.350,0:04:37.350
- vientre más abultado...

0:04:38.450,0:04:42.900
Y no respeta los sacrosantos cánones de las proporciones de la antigüedad:

0:04:42.900,0:04:47.900
- la separación del pecho que debe usarse como referencia para todas las proporciones

0:04:47.900,0:04:49.900
- se estira o se acorta a menudo.

0:04:52.250,0:04:54.500
En cuanto a la "estabilidad antigua"

0:04:54.500,0:04:57.600
se sustituyó por un improbable desequilibrio.

0:04:58.350,0:05:01.700
¿Nos ocultaría Venus sus verdaderos orígenes?

0:05:05.830,0:05:07.500
Parte 2. * El arte de formar parte de su época*

0:05:08.550,0:05:12.150
Botticelli no podía revelar a sus contemporáneos toda la belleza de Venus

0:05:12.150,0:05:15.400
con el escaso material antiguo a su disposición.

0:05:16.400,0:05:22.100
Vuelve a apropiarse de los estilos aún de moda en Florencia a finales del siglo XV.

0:05:22.100,0:05:26.600
El de la tapicería medieval del Norte, muy apreciada por los Medicis.

0:05:26.600,0:05:29.350
Los personajes resaltan como arabescos...

0:05:29.350,0:05:33.000
y la perspectiva del *Nacimiento de Venus* utilizan esa técnica

0:05:33.000,0:05:37.850
en la cual la textura del soporte torna muy difícil la expresión de la profundidad.

0:05:39.000,0:05:42.200
Retorno a la orfebrería, arte típicamente medieval

0:05:42.200,0:05:44.200
que lucía sus últimos destellos.

0:05:45.600,0:05:48.750
Botticelli tenía una formación inicial de orfebre,

0:05:48.750,0:05:52.100
lo que explica el corte preciso de su dibujo

0:05:52.750,0:05:55.450
y el calificativo de "viril" que se le atribuía.

0:05:56.400,0:06:00.300
La <i>virilidad</i> significaba entonces el que destaca en su campo...

0:06:00.300,0:06:02.800
para el pintor es su <i>virtuosidad</i>...

0:06:03.300,0:06:07.600
y en 1485, en Florencia es la del *dibujo nítido y preciso*,

0:06:08.750,0:06:10.750
¡del cual Botticelli es el rey!

0:06:13.700,0:06:16.850
Finalmente, el desnudo no es antiguo sino gótico:

0:06:18.050,0:06:19.750
- larga cabellera

0:06:21.500,0:06:23.000
- cuerpo más alargado

0:06:23.000,0:06:25.700
- los músculos se sustituyeron por caderas más anchas

0:06:25.700,0:06:27.700
- los senos disminuyen de volumen

0:06:28.500,0:06:30.750
¿Sería <i>Venus</i> un desnudo neo-medieval?

0:06:32.700,0:06:35.950
Por la forma sí, pero sin duda no por el tema:

0:06:37.450,0:06:40.950
la Edad Media limitaba el desnudo a dos representaciones pertenecientes a la Biblia:

0:06:40.950,0:06:43.600
- a veces ese alegre desnudo de la inocencia

0:06:44.850,0:06:48.900
- pero a menudo ese avergonzado desnudo derivando del pecado.

0:06:49.650,0:06:54.500
Venus podría ser la versión moderna de ese desnudo *de la inocencia y de la pureza*:

0:06:54.500,0:06:56.500
- gestos de pudor

0:06:58.150,0:07:00.400
- rostro pensativo y absorto,

0:07:01.450,0:07:03.900
- ése mismo de la Virgen María,

0:07:03.900,0:07:05.900
¡la diosa de los Cristianos!

0:07:06.950,0:07:10.100
Y los más grandes filósofos de la época la visten de virtudes:

0:07:10.100,0:07:12.100
ella es ¡<i>templanza</i> y <i>honestidad...</i>

0:07:12.100,0:07:14.100
...<i>encanto</i> y <i>esplendor</i>!

0:07:15.200,0:07:22.300
Por lo tanto, la época tiende curiosamente a una conciliación entre *religión católica<i> y </i>dioses paganos*...

0:07:23.700,0:07:26.250
...que desemboca en unos tratados muy serios de astrología...

0:07:28.000,0:07:30.100
...y en un verdadero culto a Venus.

0:07:33.750,0:07:36.400
Se ofrecen a las jóvenes madres unas bandejas de parto (*deschi da parto*)

0:07:36.400,0:07:38.400
en las cuales la diosa domina a los hombres,

0:07:38.950,0:07:40.950
quienes están como hipnotizados.

0:07:46.500,0:07:50.100
De ahí, *El Nacimiento de Venus* que se supone ser un regalo de bodas,

0:07:50.100,0:07:53.450
podría ser una "súper-versión" exteriorizada de estos desnudos

0:07:53.450,0:07:56.150
disimulados dentro de los cofres de boda.

0:07:56.450,0:07:58.750
supuestamente benéficos para la pareja,

0:07:58.750,0:08:00.250
para excitar el deseo,

0:08:00.250,0:08:03.900
o también ¡para influenciar la belleza de los futuros bebés!

0:08:05.500,0:08:09.650
Y el mismo cuadro promueve un estímulo fuertemente sensual:

0:08:09.950,0:08:14.350
- el enlace improbable de las piernas de los "lascivos Céfiros"

0:08:19.400,0:08:21.950
- la agitación de las largas cabelleras

0:08:26.500,0:08:31.350
- el viento que ajusta el vestido de la Hora a su cuerpo en pliegues sugestivos.

0:08:35.250,0:08:38.200
¡La agitación y el movimiento habitan el cuadro!

0:08:38.450,0:08:40.820
Movimiento que se vuelve para los artistas renascentistas

0:08:40.820,0:08:43.220
un medio privilegiado de evocar la alegría,

0:08:43.220,0:08:44.320
la ebriedad,

0:08:44.320,0:08:46.320
y la sensualidad.

0:08:48.270,0:08:53.650
Por último, cuando Botticelli quiere hacer unos desnudos desprovistos de sensualidad, lo logra muy bien :

0:08:53.650,0:08:56.920
como esta <i>Verdad</i> insignificante, tensa, sin curvas,

0:08:56.920,0:08:58.920
presente en *la calumnia de Apeles*.

0:08:59.150,0:09:03.150
o esta *Santa Cenobia*, jorobada y deforme.

0:09:05.370,0:09:10.070
Ni antigua, ni medieval, esta escena es típica del Renacimiento florentino,

0:09:10.070,0:09:12.520
de su gusto por el elogio de la vida y de los sentidos...

0:09:12.520,0:09:14.300
...aunque tenga que mezclar sin prejuicios...

0:09:14.300,0:09:17.370
...religión cristiana y superstición pagana,...

0:09:17.370,0:09:20.170
...idealización y sensualidad carnal.

0:09:21.270,0:09:23.620
Sin embargo, apenas una década más tarde,

0:09:23.620,0:09:26.950
¡el cuadro caía en el olvido por más de tres siglos!

0:09:28.730,0:09:30.400
Parte 3. * La doble vida de Venus*

0:09:33.200,0:09:34.870
1494,...

0:09:35.270,0:09:38.720
Florencia se vuelve bruscamente una "dictadura teocrática"

0:09:38.900,0:09:41.670
gobernada por un predicador, <i>Savonarole</i>,

0:09:41.670,0:09:43.970
que ve con muy malos ojos los desnudos paganos.

0:09:44.650,0:09:47.470
Botticelli hace un "mea culpa" oficial

0:09:47.470,0:09:49.470
antes de volver a pintar escenas bíblicas.

0:09:50.520,0:09:52.570
Venus escapa de la destrucción...

0:09:52.570,0:09:55.620
...pero no del hecho de que Botticelli aún vivo este fuera de moda...

0:09:55.620,0:09:59.520
...y no reciba ningún encargo en los diez últimos años de su vida.

0:10:01.100,0:10:02.570
Los pintores que importan a partir de ahora...

0:10:02.570,0:10:06.570
... son aquellos que rompen en definitiva con el estilo medieval

0:10:06.570,0:10:10.650
tratando el cuerpo como un volumen con un contorno continuo de lo más realista.

0:10:11.970,0:10:15.450
Y las osadías del *Nacimiento de Venus* se tornan muy pronto rebasadas:

0:10:16.300,0:10:18.720
la imitación de la piel se vuelve asombrosa

0:10:20.720,0:10:23.950
la diosa puede entonces ofrecerse con toda sencillez,

0:10:23.950,0:10:25.950
en un interior señorial

0:10:25.950,0:10:27.950
¡hasta viendo a la cara al espectador!

0:10:29.770,0:10:32.050
Ella se pondrá cada vez más gorda

0:10:34.050,0:10:36.620
en poses sugestivas

0:10:36.620,0:10:37.900
cubierta de joyas

0:10:37.900,0:10:40.950
y a veces asemejándose más a una cortesana que a una diosa.

0:10:42.600,0:10:44.720
La representación de Botticelli es muy lejana

0:10:44.720,0:10:48.720
y va a tener que esperar hasta el siglo XIX para tomar su revancha.

0:10:49.600,0:10:51.720
El siglo es de esquizofrenia:

0:10:51.720,0:10:54.220
nunca se han pintado tantos desnudos femeninos...

0:10:54.220,0:10:57.750
...a la vez que se obstinan en subrayar que debieran verse como arte,

0:10:57.750,0:10:59.750
de manera desinteresada,

0:11:00.420,0:11:06.150
" *con la pureza de los infantes que juegan carne contra carne sin turbarse* "

0:11:06.620,0:11:10.370
El cuerpo femenino debe mantenerse casto, sin alusiones sexuales ...

0:11:10.370,0:11:14.450
... mientras que el deseo se transfiere a los personajes que gravitan alrededor.

0:11:14.870,0:11:16.450
Fracaso lamentable :

0:11:18.100,0:11:20.250
las escenas se vuelven francamente ridículas

0:11:20.920,0:11:23.070
mientras que unos ojos en blanco,

0:11:23.070,0:11:25.520
un quiebre de cadera ,

0:11:25.520,0:11:28.870
recuerdan siempre que esos desnudos "sin sexo"

0:11:28.870,0:11:32.970
¡son ollas de presión a punto de expulsar su exceso de sensualidad!

0:11:36.720,0:11:38.320
¡Ya fue suficiente!

0:11:38.320,0:11:40.220
Un grupo de artistas e intelectuales ingleses

0:11:40.220,0:11:42.870
decide buscar en el pasado el germen de esta decadencia.

0:11:43.850,0:11:46.070
Rafael es apuntado con el dedo

0:11:46.070,0:11:48.950
su desdén por la simplicidad y por la verdad,

0:11:48.950,0:11:51.150
su gusto por algunas poses pomposas,

0:11:51.150,0:11:53.150
¡son denunciados!

0:11:53.800,0:11:59.220
¡Con qué entusiasmo vuelven a descubrir el <i>Quattrocento</i> y entre otros a Botticelli!

0:11:59.220,0:12:01.220
La dulce simplicidad de las escenas

0:12:02.270,0:12:03.820
de los cuerpos

0:12:04.500,0:12:06.470
los gestos detenidos

0:12:06.970,0:12:10.020
los rostros melancólicos y absortos.

0:12:11.250,0:12:14.620
Para ellos, esta Venus, insegura y tímida

0:12:14.620,0:12:17.300
es bella porque no inspira el deseo,

0:12:17.300,0:12:19.300
sino la ternura.

0:12:19.300,0:12:21.820
Al final del siglo la cosa está clara:

0:12:21.820,0:12:25.520
las reproducciones del *Nacimiento de Venus* invaden los hogares británicos

0:12:25.520,0:12:29.400
y la Inglaterra victoriana hace de ella su norma de la representación del sexo:

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una mujer llena de <i>gracia</i>,

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pero también de la <i>reserva</i> necesaria a la <i>decencia</i>.

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Era el germen de la última transformación de Venus :

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una mujer cuyas medidas relevan del fantasma,

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y de la cual parece excluido cualquier pensamiento.

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Si Venus suscita de nuevo el deseo carnal,[br]es el de la mujer-objeto

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destinada a satisfacer los fantasmas del hombre.

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No es por el solo juego de palabras con <i>Shell</i> (concha),

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que Alain Jacquet transforma a <i>Venus</i> en una bomba de gasolina.

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También es para mostrar que se ha vuelto un objeto utilitario

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destinado a saciar los deseos del hombre.

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Para entender quien es esa mujer

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hay que ir mas allá del cliché

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y de la reconstrucción histórica

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para regresar a sus orígenes.

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Entonces se descubre el poder seductor que semejante figura pudo ejercer :

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un ideal ya universal de la belleza

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combinado con una celebración del nacimiento y de la vida.

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Próximo episodio: Maria Antonieta y sus hijos

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El fracaso de un "plan de comunicación"

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Más información en : www.canaleducatif.fr

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Escrito y realizado por

0:13:48.100,0:13:51.100
Producido por

0:13:51.100,0:13:54.110
Consejero científico

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Esta película existe gracias al patrocinio de mecenas ( Usted ¿por qué no?) y del Ministerio de la Cultura

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Voz off

0:14:00.100,0:14:03.100
Montaje y videografismo

0:14:03.100,0:14:06.110
Postproducción y grabación

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Selección de música

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Música

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Agradecimientos subtítulos franceses : CED[br]Traducidos por Elisabeth Ramírez

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Créditos fotográficos

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Una producción CED