WEBVTT
00:00:03.000 --> 00:00:04.170
L’Art…
00:00:04.180 --> 00:00:05.530
…en question
00:00:08.020 --> 00:00:10.940
Un splendide tapis ottoman,
00:00:11.780 --> 00:00:13.780
de l’argent,
00:00:13.820 --> 00:00:16.660
de l’or finement ciselé.
00:00:17.840 --> 00:00:20.440
Un tableau de Hans Holbein
00:00:20.480 --> 00:00:23.860
Le portrait d‘un jeune homme de la Renaissance ?
00:00:23.960 --> 00:00:25.640
Encore mieux !
00:00:26.040 --> 00:00:29.680
Cet homme semble ne vouloir avoir aucun secret pour nous.
00:00:29.860 --> 00:00:31.420
Son nom, « George Gisze »,
00:00:31.420 --> 00:00:33.820
apparaît même plusieurs fois dans le tableau :
00:00:33.820 --> 00:00:36.800
- au-dessous de sa devise personnelle : ...
00:00:36.800 --> 00:00:39.580
... « *pas de joie sans chagrin* »
00:00:39.580 --> 00:00:43.940
- sur ce morceau de parchemin collé au mur
00:00:43.940 --> 00:00:48.780
- ou encore, sur la lettre entre ses mains.
00:00:50.500 --> 00:00:54.020
Pourtant, quel contraste entre l’étalage de ses richesses
00:00:54.040 --> 00:00:57.380
et le regard, gêné ou suspicieux, qu'il nous jette
00:00:57.420 --> 00:01:02.060
comme si nous étions des intrus venant violer son intimité.
00:01:02.180 --> 00:01:08.120
Et quel contraste encore entre le luxe des objets précieusement ouvragés…
00:01:08.140 --> 00:01:10.880
... et le côté rudimentaire de cette boîte de bois ...
00:01:10.880 --> 00:01:14.080
... qui paraît trop petite pour lui.
00:01:14.080 --> 00:01:17.500
Qu’est-ce qu’Holbein voulait nous révéler de la personnalité de son modèle ...
00:01:17.540 --> 00:01:20.960
... en le portraiturant au milieu de tous ces bibelots ?
00:01:20.960 --> 00:01:24.000
Et qu’est-ce que George Gisze pourrait encore nous cacher ?
00:01:24.050 --> 00:01:26.800
Episode 9 : Holbein - *Le Marchand George Gisze*
*Le Monde mis en boîte*
00:01:28.300 --> 00:01:30.530
Partie 1. *Nouvelle époque, nouveaux marchands*
00:01:31.860 --> 00:01:36.480
Ce qui frappe d’emblée, c’est l’importance donnée à la correspondance :
00:01:36.480 --> 00:01:38.180
non seulement, Gisze est portraituré…
00:01:38.180 --> 00:01:40.560
… au moment même où il décachette une lettre…
00:01:40.620 --> 00:01:43.600
... mais la plupart des objets s’y rapportent :
00:01:43.600 --> 00:01:46.260
- les lettres accrochées au mur,
00:01:46.260 --> 00:01:52.200
- l’ostentatoire « dérouleur » à fil servant à les empaqueter
00:01:52.200 --> 00:01:56.860
- ou les bandes de parchemin ornées de cachets préparées à l’avance.
00:01:57.000 --> 00:01:59.660
Ils sont importants au point qu’Holbein n’hésite pas...
00:01:59.660 --> 00:02:02.660
...à prendre des libertés avec l’anatomie du bras...
00:02:02.660 --> 00:02:05.300
... pour mieux les laisser visibles.
00:02:06.080 --> 00:02:09.820
De plus, les courriers sont parfaitement lisibles.
00:02:10.380 --> 00:02:16.080
Ils nous apprennent que Gisze est un marchand installé à Londres...
00:02:16.080 --> 00:02:19.000
... en lien constant avec sa famille…
00:02:19.000 --> 00:02:23.460
… mais aussi avec d’autres marchands d’Europe du Nord.
00:02:24.100 --> 00:02:26.780
Pourtant si la toile révèle que Gisze est marchand,
00:02:26.780 --> 00:02:29.120
impossible de savoir de quoi !
00:02:29.120 --> 00:02:32.220
Seules ces énormes clés rappellent d’ailleurs qu’il doit y avoir un stock…
00:02:32.220 --> 00:02:36.080
… et des entrepôts à ouvrir… quelque part.
00:02:36.380 --> 00:02:42.420
A leur place, Gisze nous présente sa collection de sceaux officiels :
00:02:42.420 --> 00:02:44.420
le sigle de l’un d’eux est inversé
00:02:44.420 --> 00:02:48.680
afin de s’inscrire à l’endroit sur la cire des cachets
00:02:48.680 --> 00:02:54.420
et un autre, plus grand, est à portée de main accroché à une précieuse boule d’ambre.
00:02:55.520 --> 00:02:58.760
Ajoutés aux curieux pictogrammes au bas des lettres
00:02:58.800 --> 00:03:01.860
… le tableau entier est criblé de sceaux.
00:03:01.940 --> 00:03:05.360
Pourquoi une telle obsession pour la signature ?
00:03:06.380 --> 00:03:09.320
En fait, Gisze n’est pas un de ces anciens marchands…
00:03:09.340 --> 00:03:12.080
…qui parcouraient les foires européennes pour écouler ses marchandises.
00:03:13.260 --> 00:03:15.840
Il occupe un comptoir fixe à Londres, ...
00:03:15.840 --> 00:03:19.780
... au sein du Steelyard, où sont regroupés les marchands allemands.
00:03:19.780 --> 00:03:22.360
Il est le représentant permanent de sa famille,
00:03:22.360 --> 00:03:25.000
une des plus puissantes de Dantzig…
00:03:25.000 --> 00:03:29.820
ville appartenant à la *Ligue hanséatique*, une association de cités marchandes
00:03:29.820 --> 00:03:32.660
qui domine alors le commerce mondial.
00:03:33.440 --> 00:03:37.080
Leur force : un fin maillage du nord de l’Europe.
00:03:37.100 --> 00:03:39.380
Il permet, par exemple, à George Gisze de savoir que
00:03:39.380 --> 00:03:44.620
les villes du bord de la Baltique ont un excédent de poisson bon marché…
00:03:44.620 --> 00:03:47.220
… au moment où l’Angleterre cherche à nourrir toutes ces bouches
00:03:47.220 --> 00:03:50.800
… qui fabriquent des draps
00:03:50.800 --> 00:03:54.120
… draps qui doivent trouver un débouché sur le continent.
00:03:55.240 --> 00:03:57.940
Le succès d’un marchand international comme Gisze…
00:03:57.940 --> 00:04:02.120
…réside donc dans sa capacité à accéder à des informations sur l’offre et la demande…
00:04:02.120 --> 00:04:05.080
… et à contractualiser avec vendeurs et acheteurs.
00:04:07.140 --> 00:04:10.280
Mais ces sceaux sont aussi composés à partir de l’alphabet runique
00:04:10.280 --> 00:04:13.100
et censés agir comme des talismans protecteurs,
00:04:13.740 --> 00:04:17.120
car son métier le place en équilibre instable sur la roue de la fortune :
00:04:18.140 --> 00:04:19.560
son navire, qu’il voit partir au loin,
00:04:19.600 --> 00:04:22.140
peut lui rapporter des substantiels bénéfices …
00:04:22.180 --> 00:04:24.560
comme l’entraîner dans son naufrage !
00:04:25.400 --> 00:04:27.500
Métier générant de confortables marges…
00:04:27.520 --> 00:04:30.520
… il l’oblige aussi à prendre en charge des risques.
00:04:33.060 --> 00:04:35.220
Gisze est donc fier d’afficher sur les murs
00:04:35.240 --> 00:04:38.360
qu’il dispose d’informations privilégiées.
00:04:38.360 --> 00:04:42.380
Mais en les étalant ainsi, il se dévoile :
00:04:42.380 --> 00:04:46.060
est-ce la raison du regard suspicieux qu’il nous adresse ?
00:04:48.730 --> 00:04:51.130
Partie 2. *Le temps file inexorablement*
00:04:51.460 --> 00:04:54.460
Mais à qui s’adresse ce regard ?
00:04:54.460 --> 00:04:57.100
Quelques indices nous aident à le comprendre :
00:04:57.100 --> 00:04:59.440
placardé en haut, bien en évidence, …
00:04:59.440 --> 00:05:03.120
ce message s’adresse au spectateur…
00:05:03.120 --> 00:05:07.100
… et précise que ces yeux et ces joues sont bien celles de George Gisze
00:05:07.100 --> 00:05:09.700
tel qu’il était à l’âge de 34 ans.
00:05:11.200 --> 00:05:13.320
34 ans, ce n’est plus tout jeune pour un homme
00:05:13.360 --> 00:05:18.380
qui, comme l'exige le sévère règlement du Steelyard, est encore célibataire.
00:05:18.800 --> 00:05:23.100
Et comme l’indique cette petite horloge en évidence, le temps passe !
00:05:25.480 --> 00:05:29.100
A côté, le bouquet n’est pas une simple « touche déco ».
00:05:29.160 --> 00:05:33.200
Il contient des fleurs à la signification précise :
00:05:33.200 --> 00:05:39.420
- L’hysope protège de la peste et démontre l’attention du propriétaire à sa santé,
00:05:39.420 --> 00:05:42.560
- l’œillet est un symbole de fiançailles,
00:05:42.560 --> 00:05:45.420
- et le romarin de fidélité.
00:05:46.000 --> 00:05:49.000
Ce portrait était-il destiné à une future épouse ?
00:05:49.000 --> 00:05:53.820
Sans doute : Gizse retournera se marier à Dantzig trois ans plus tard
00:05:53.820 --> 00:05:57.120
et on peut penser qu’il était déjà fiancé à l’époque du portrait.
00:05:57.660 --> 00:06:00.120
Une étude aux rayons X a d’ailleurs révélé qu’Holbein ...
00:06:00.140 --> 00:06:02.140
... avait retouché son tableau.
00:06:02.500 --> 00:06:03.460
Au départ...
00:06:03.460 --> 00:06:06.940
... le mur à droite, chargé de ses objets, n’existait pas ...
00:06:06.940 --> 00:06:09.400
... et les yeux regardaient dans cette direction, ...
00:06:09.400 --> 00:06:12.280
... là où, depuis les représentations d’Adam et Eve, ...
00:06:12.280 --> 00:06:14.940
... on a toujours placé l’épouse.
00:06:15.860 --> 00:06:20.740
Tout semble donc indiquer que le portrait devait prendre place à la gauche de celui de la fiancée,
00:06:20.740 --> 00:06:22.880
selon une mise en scène bien rodée.
00:06:24.160 --> 00:06:27.160
On ne saura jamais pourquoi Holbein a dû retoucher sa toile,
00:06:27.160 --> 00:06:32.540
mais il l’a fait en choisissant sciemment d’enfermer Gisze dans un espace réduit et surchargé.
00:06:33.320 --> 00:06:34.700
C’est d’autant plus étrange,
00:06:34.700 --> 00:06:39.920
que les huit autres portraits de marchands du Steelyard réalisés par le peintre sont assez différents :
00:06:39.920 --> 00:06:42.520
- Il y a beaucoup moins d’objets chez un Dirk Tybis,
00:06:42.520 --> 00:06:46.180
qui paraît bien peu disposé à laisser transparaître quoi que ce soit de sa personnalité.
00:06:47.040 --> 00:06:51.880
- Herman Wedigh nous regarde frontalement, enveloppé dans son grand manteau.
00:06:52.660 --> 00:06:58.860
Il a suffisamment confiance en lui pour ne plus avoir besoin de prouver sa valeur à l’aide d’un quelconque attirail.
00:06:58.980 --> 00:07:03.980
- Quant à Derich Born, il affiche ostensiblement la fierté et l’arrogance de la jeunesse,
00:07:04.020 --> 00:07:07.280
nous regardant droit dans les yeux, accoudé à une balustrade
00:07:07.360 --> 00:07:09.860
dans une mise en scène digne d’un prince italien.
00:07:10.960 --> 00:07:15.320
Aucun autre tableau de la série n’est aussi grand, surchargé…
00:07:15.380 --> 00:07:18.420
... pour tout dire : tape-à-l’œil !
00:07:18.720 --> 00:07:23.200
Pourquoi Holbein tient-il tant à nous en mettre "plein la vue" ?
00:07:25.130 --> 00:07:25.130
Partie 3. *Vous ne l’emporterez pas au paradis !*
00:07:28.620 --> 00:07:32.120
On a avancé que le portrait de Gisze était le premier de la série :
00:07:32.120 --> 00:07:35.560
Holbein avait voulu y faire la pleine démonstration de ses capacités…
00:07:35.560 --> 00:07:37.620
... et sa publicité !
00:07:38.220 --> 00:07:39.720
Mais c’est un peu court.
00:07:41.060 --> 00:07:44.180
La disgrâce de son protecteur, Sir Thomas More,
00:07:44.180 --> 00:07:49.080
l’oblige à s’éloigner de la cour d’Henry VIII à la recherche d'une nouvelle clientèle bourgeoise.
00:07:49.100 --> 00:07:52.380
Mais comment portraiturer des individus qui travaillent ?
00:07:54.140 --> 00:07:55.540
En effet, pour son portrait...
00:07:55.540 --> 00:08:00.760
... un gentilhomme qui, par définition, ne travaille pas, se contente de montrer ses gants ;
00:08:00.760 --> 00:08:06.120
un intellectuel ses livres ;
00:08:06.120 --> 00:08:08.560
et un scientifique ses instruments.
00:08:10.100 --> 00:08:13.940
En conséquence, ces nouveaux marchands internationaux fraîchement enrichis
00:08:13.960 --> 00:08:20.040
éprouvent le besoin d’être montrés entourés de tout l’attirail qui caractérise leur vie professionnelle.
00:08:20.100 --> 00:08:25.000
Il faut présenter sa réussite matérielle sans ambiguïté !
00:08:25.040 --> 00:08:29.960
Cet étalage de richesse entraîne cependant un *problème délicat*, ...
00:08:29.960 --> 00:08:33.660
... et le portrait d’Holbein pourrait avoir été considéré comme un exemple…
00:08:33.700 --> 00:08:34.740
... à ne pas suivre !
00:08:35.680 --> 00:08:38.720
En effet, le rigorisme religieux des marchands de la Baltique
00:08:38.720 --> 00:08:41.480
ne fait pas vraiment bon ménage avec le « show off ».
00:08:41.520 --> 00:08:47.400
A la même époque, les protestants sont en train de détruire les peintures religieuses qu’ils jugent blasphématoires,
00:08:47.440 --> 00:08:49.080
car trop luxueuses.
00:08:50.480 --> 00:08:52.620
Non seulement les marchands demandent à Holbein
00:08:52.620 --> 00:08:55.260
de les peindre dans des décors moins ostentatoires…
00:08:55.300 --> 00:08:58.940
mais lorsqu’ils lui commandent deux grandes fresques pour le hall du Steelyard,
00:08:58.940 --> 00:09:01.340
ce sera le triomphe de l’abondance…
00:09:01.340 --> 00:09:03.900
et aussi celui de la pauvreté.
00:09:04.940 --> 00:09:08.020
Et ce sont encore et toujours les marchands et banquiers
00:09:08.020 --> 00:09:09.840
qui collectionnent ou commandent des images
00:09:09.840 --> 00:09:11.600
dont l’objet est leur propre satire :
00:09:12.100 --> 00:09:14.520
- Holbein, souligne qu’on a beau aimer l’argent, …
00:09:14.520 --> 00:09:17.460
... c'est toujours la mort qui s'en emparera la dernière !
00:09:18.780 --> 00:09:20.960
- caricature encore plus franche dans ce portrait…
00:09:20.980 --> 00:09:22.700
…où l’appât du gain et l’avarice…
00:09:22.740 --> 00:09:28.320
…ont définitivement déformé les visages de ces deux banquiers tournés en ridicule ;
00:09:29.760 --> 00:09:31.580
- et dans ce portrait d’un couple de marchands, …
00:09:31.580 --> 00:09:35.080
… la lecture de son livre de prière a l’air de moins intéresser Madame
00:09:35.080 --> 00:09:39.300
que les activités bassement matérielles de son mari.
00:09:40.140 --> 00:09:41.580
Mais, dans ce discret reflet,
00:09:41.580 --> 00:09:43.760
un homme indiquant un clocher à l’extérieur,
00:09:43.760 --> 00:09:46.920
rappelle que c’est de son salut dans l’au-delà qu’il faut se préoccuper…
00:09:46.940 --> 00:09:51.260
… plutôt que de cette balance qui pèse l’or.
00:09:52.920 --> 00:09:55.420
On en retrouve d’ailleurs une similaire chez Gisze :
00:09:55.420 --> 00:09:58.180
si elle sert, en premier lieu, à peser les métaux précieux…
00:09:58.180 --> 00:10:03.240
… n’évoque-t-elle pas aussi la balance du jugement devant Dieu ?
00:10:04.420 --> 00:10:07.940
Dans ce cas, l’âme de Georg pourrait déjà avoir été pesée
00:10:07.940 --> 00:10:13.300
car un des deux plateaux penche sérieusement !
00:10:13.300 --> 00:10:17.340
A nous d'y voir un signe de bonne ...
00:10:17.340 --> 00:10:19.040
... ou de mauvaise fortune,
00:10:19.040 --> 00:10:20.620
tout en gardant à l'esprit
00:10:20.620 --> 00:10:23.720
qu’il « *est plus facile à un chameau de passer par le chas d’une aiguille*
00:10:23.720 --> 00:10:25.900
*qu’à un homme riche d’entrer au paradis* »
00:10:27.800 --> 00:10:33.070
Prochain épisode : *les Moissonneurs* de Bruegel. Le regard d’un marchand sur les paysans.
00:10:33.070 --> 00:10:40.370
Plus d’informations sur : www.canal-educatif.fr
00:10:40.370 --> 00:10:42.570
Ecrit et realisé par:
00:10:42.570 --> 00:10:44.760
Produit par:
00:10:44.760 --> 00:10:46.930
Conseiller scientifique :
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Financements et soutiens publics
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Sélection des musiques
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Musiques
00:11:00.000 --> 00:11:02.200
Remerciements – Sous-titres français : CED
00:11:02.200 --> 00:11:02.200
Une production du CED