1
00:00:03,000 --> 00:00:04,170
L’Art…
2
00:00:04,180 --> 00:00:05,530
…en question
3
00:00:08,020 --> 00:00:10,940
Un splendide tapis ottoman,
4
00:00:11,780 --> 00:00:13,780
de l’argent,
5
00:00:13,820 --> 00:00:16,660
de l’or finement ciselé.
6
00:00:17,840 --> 00:00:20,440
Un tableau de Hans Holbein
7
00:00:20,480 --> 00:00:23,860
Le portrait d‘un jeune homme de la Renaissance ?
8
00:00:23,960 --> 00:00:25,640
Encore mieux !
9
00:00:26,040 --> 00:00:29,680
Cet homme semble ne vouloir avoir aucun secret pour nous.
10
00:00:29,860 --> 00:00:31,420
Son nom, « George Gisze »,
11
00:00:31,420 --> 00:00:33,820
apparaît même plusieurs fois dans le tableau :
12
00:00:33,820 --> 00:00:36,800
- au-dessous de sa devise personnelle : ...
13
00:00:36,800 --> 00:00:39,580
... « *pas de joie sans chagrin* »
14
00:00:39,580 --> 00:00:43,940
- sur ce morceau de parchemin collé au mur
15
00:00:43,940 --> 00:00:48,780
- ou encore, sur la lettre entre ses mains.
16
00:00:50,500 --> 00:00:54,020
Pourtant, quel contraste entre l’étalage de ses richesses
17
00:00:54,040 --> 00:00:57,380
et le regard, gêné ou suspicieux, qu'il nous jette
18
00:00:57,420 --> 00:01:02,060
comme si nous étions des intrus venant violer son intimité.
19
00:01:02,180 --> 00:01:08,120
Et quel contraste encore entre le luxe des objets précieusement ouvragés…
20
00:01:08,140 --> 00:01:10,880
... et le côté rudimentaire de cette boîte de bois ...
21
00:01:10,880 --> 00:01:14,080
... qui paraît trop petite pour lui.
22
00:01:14,080 --> 00:01:17,500
Qu’est-ce qu’Holbein voulait nous révéler de la personnalité de son modèle ...
23
00:01:17,540 --> 00:01:20,960
... en le portraiturant au milieu de tous ces bibelots ?
24
00:01:20,960 --> 00:01:24,000
Et qu’est-ce que George Gisze pourrait encore nous cacher ?
25
00:01:24,050 --> 00:01:26,800
Episode 9 : Holbein - *Le Marchand George Gisze*
*Le Monde mis en boîte*
26
00:01:28,300 --> 00:01:30,530
Partie 1. *Nouvelle époque, nouveaux marchands*
27
00:01:31,860 --> 00:01:36,480
Ce qui frappe d’emblée, c’est l’importance donnée à la correspondance :
28
00:01:36,480 --> 00:01:38,180
non seulement, Gisze est portraituré…
29
00:01:38,180 --> 00:01:40,560
… au moment même où il décachette une lettre…
30
00:01:40,620 --> 00:01:43,600
... mais la plupart des objets s’y rapportent :
31
00:01:43,600 --> 00:01:46,260
- les lettres accrochées au mur,
32
00:01:46,260 --> 00:01:52,200
- l’ostentatoire « dérouleur » à fil servant à les empaqueter
33
00:01:52,200 --> 00:01:56,860
- ou les bandes de parchemin ornées de cachets préparées à l’avance.
34
00:01:57,000 --> 00:01:59,660
Ils sont importants au point qu’Holbein n’hésite pas...
35
00:01:59,660 --> 00:02:02,660
...à prendre des libertés avec l’anatomie du bras...
36
00:02:02,660 --> 00:02:05,300
... pour mieux les laisser visibles.
37
00:02:06,080 --> 00:02:09,820
De plus, les courriers sont parfaitement lisibles.
38
00:02:10,380 --> 00:02:16,080
Ils nous apprennent que Gisze est un marchand installé à Londres...
39
00:02:16,080 --> 00:02:19,000
... en lien constant avec sa famille…
40
00:02:19,000 --> 00:02:23,460
… mais aussi avec d’autres marchands d’Europe du Nord.
41
00:02:24,100 --> 00:02:26,780
Pourtant si la toile révèle que Gisze est marchand,
42
00:02:26,780 --> 00:02:29,120
impossible de savoir de quoi !
43
00:02:29,120 --> 00:02:32,220
Seules ces énormes clés rappellent d’ailleurs qu’il doit y avoir un stock…
44
00:02:32,220 --> 00:02:36,080
… et des entrepôts à ouvrir… quelque part.
45
00:02:36,380 --> 00:02:42,420
A leur place, Gisze nous présente sa collection de sceaux officiels :
46
00:02:42,420 --> 00:02:44,420
le sigle de l’un d’eux est inversé
47
00:02:44,420 --> 00:02:48,680
afin de s’inscrire à l’endroit sur la cire des cachets
48
00:02:48,680 --> 00:02:54,420
et un autre, plus grand, est à portée de main accroché à une précieuse boule d’ambre.
49
00:02:55,520 --> 00:02:58,760
Ajoutés aux curieux pictogrammes au bas des lettres
50
00:02:58,800 --> 00:03:01,860
… le tableau entier est criblé de sceaux.
51
00:03:01,940 --> 00:03:05,360
Pourquoi une telle obsession pour la signature ?
52
00:03:06,380 --> 00:03:09,320
En fait, Gisze n’est pas un de ces anciens marchands…
53
00:03:09,340 --> 00:03:12,080
…qui parcouraient les foires européennes pour écouler ses marchandises.
54
00:03:13,260 --> 00:03:15,840
Il occupe un comptoir fixe à Londres, ...
55
00:03:15,840 --> 00:03:19,780
... au sein du Steelyard, où sont regroupés les marchands allemands.
56
00:03:19,780 --> 00:03:22,360
Il est le représentant permanent de sa famille,
57
00:03:22,360 --> 00:03:25,000
une des plus puissantes de Dantzig…
58
00:03:25,000 --> 00:03:29,820
ville appartenant à la *Ligue hanséatique*, une association de cités marchandes
59
00:03:29,820 --> 00:03:32,660
qui domine alors le commerce mondial.
60
00:03:33,440 --> 00:03:37,080
Leur force : un fin maillage du nord de l’Europe.
61
00:03:37,100 --> 00:03:39,380
Il permet, par exemple, à George Gisze de savoir que
62
00:03:39,380 --> 00:03:44,620
les villes du bord de la Baltique ont un excédent de poisson bon marché…
63
00:03:44,620 --> 00:03:47,220
… au moment où l’Angleterre cherche à nourrir toutes ces bouches
64
00:03:47,220 --> 00:03:50,800
… qui fabriquent des draps
65
00:03:50,800 --> 00:03:54,120
… draps qui doivent trouver un débouché sur le continent.
66
00:03:55,240 --> 00:03:57,940
Le succès d’un marchand international comme Gisze…
67
00:03:57,940 --> 00:04:02,120
…réside donc dans sa capacité à accéder à des informations sur l’offre et la demande…
68
00:04:02,120 --> 00:04:05,080
… et à contractualiser avec vendeurs et acheteurs.
69
00:04:07,140 --> 00:04:10,280
Mais ces sceaux sont aussi composés à partir de l’alphabet runique
70
00:04:10,280 --> 00:04:13,100
et censés agir comme des talismans protecteurs,
71
00:04:13,740 --> 00:04:17,120
car son métier le place en équilibre instable sur la roue de la fortune :
72
00:04:18,140 --> 00:04:19,560
son navire, qu’il voit partir au loin,
73
00:04:19,600 --> 00:04:22,140
peut lui rapporter des substantiels bénéfices …
74
00:04:22,180 --> 00:04:24,560
comme l’entraîner dans son naufrage !
75
00:04:25,400 --> 00:04:27,500
Métier générant de confortables marges…
76
00:04:27,520 --> 00:04:30,520
… il l’oblige aussi à prendre en charge des risques.
77
00:04:33,060 --> 00:04:35,220
Gisze est donc fier d’afficher sur les murs
78
00:04:35,240 --> 00:04:38,360
qu’il dispose d’informations privilégiées.
79
00:04:38,360 --> 00:04:42,380
Mais en les étalant ainsi, il se dévoile :
80
00:04:42,380 --> 00:04:46,060
est-ce la raison du regard suspicieux qu’il nous adresse ?
81
00:04:48,730 --> 00:04:51,130
Partie 2. *Le temps file inexorablement*
82
00:04:51,460 --> 00:04:54,460
Mais à qui s’adresse ce regard ?
83
00:04:54,460 --> 00:04:57,100
Quelques indices nous aident à le comprendre :
84
00:04:57,100 --> 00:04:59,440
placardé en haut, bien en évidence, …
85
00:04:59,440 --> 00:05:03,120
ce message s’adresse au spectateur…
86
00:05:03,120 --> 00:05:07,100
… et précise que ces yeux et ces joues sont bien celles de George Gisze
87
00:05:07,100 --> 00:05:09,700
tel qu’il était à l’âge de 34 ans.
88
00:05:11,200 --> 00:05:13,320
34 ans, ce n’est plus tout jeune pour un homme
89
00:05:13,360 --> 00:05:18,380
qui, comme l'exige le sévère règlement du Steelyard, est encore célibataire.
90
00:05:18,800 --> 00:05:23,100
Et comme l’indique cette petite horloge en évidence, le temps passe !
91
00:05:25,480 --> 00:05:29,100
A côté, le bouquet n’est pas une simple « touche déco ».
92
00:05:29,160 --> 00:05:33,200
Il contient des fleurs à la signification précise :
93
00:05:33,200 --> 00:05:39,420
- L’hysope protège de la peste et démontre l’attention du propriétaire à sa santé,
94
00:05:39,420 --> 00:05:42,560
- l’œillet est un symbole de fiançailles,
95
00:05:42,560 --> 00:05:45,420
- et le romarin de fidélité.
96
00:05:46,000 --> 00:05:49,000
Ce portrait était-il destiné à une future épouse ?
97
00:05:49,000 --> 00:05:53,820
Sans doute : Gizse retournera se marier à Dantzig trois ans plus tard
98
00:05:53,820 --> 00:05:57,120
et on peut penser qu’il était déjà fiancé à l’époque du portrait.
99
00:05:57,660 --> 00:06:00,120
Une étude aux rayons X a d’ailleurs révélé qu’Holbein ...
100
00:06:00,140 --> 00:06:02,140
... avait retouché son tableau.
101
00:06:02,500 --> 00:06:03,460
Au départ...
102
00:06:03,460 --> 00:06:06,940
... le mur à droite, chargé de ses objets, n’existait pas ...
103
00:06:06,940 --> 00:06:09,400
... et les yeux regardaient dans cette direction, ...
104
00:06:09,400 --> 00:06:12,280
... là où, depuis les représentations d’Adam et Eve, ...
105
00:06:12,280 --> 00:06:14,940
... on a toujours placé l’épouse.
106
00:06:15,860 --> 00:06:20,740
Tout semble donc indiquer que le portrait devait prendre place à la gauche de celui de la fiancée,
107
00:06:20,740 --> 00:06:22,880
selon une mise en scène bien rodée.
108
00:06:24,160 --> 00:06:27,160
On ne saura jamais pourquoi Holbein a dû retoucher sa toile,
109
00:06:27,160 --> 00:06:32,540
mais il l’a fait en choisissant sciemment d’enfermer Gisze dans un espace réduit et surchargé.
110
00:06:33,320 --> 00:06:34,700
C’est d’autant plus étrange,
111
00:06:34,700 --> 00:06:39,920
que les huit autres portraits de marchands du Steelyard réalisés par le peintre sont assez différents :
112
00:06:39,920 --> 00:06:42,520
- Il y a beaucoup moins d’objets chez un Dirk Tybis,
113
00:06:42,520 --> 00:06:46,180
qui paraît bien peu disposé à laisser transparaître quoi que ce soit de sa personnalité.
114
00:06:47,040 --> 00:06:51,880
- Herman Wedigh nous regarde frontalement, enveloppé dans son grand manteau.
115
00:06:52,660 --> 00:06:58,860
Il a suffisamment confiance en lui pour ne plus avoir besoin de prouver sa valeur à l’aide d’un quelconque attirail.
116
00:06:58,980 --> 00:07:03,980
- Quant à Derich Born, il affiche ostensiblement la fierté et l’arrogance de la jeunesse,
117
00:07:04,020 --> 00:07:07,280
nous regardant droit dans les yeux, accoudé à une balustrade
118
00:07:07,360 --> 00:07:09,860
dans une mise en scène digne d’un prince italien.
119
00:07:10,960 --> 00:07:15,320
Aucun autre tableau de la série n’est aussi grand, surchargé…
120
00:07:15,380 --> 00:07:18,420
... pour tout dire : tape-à-l’œil !
121
00:07:18,720 --> 00:07:23,200
Pourquoi Holbein tient-il tant à nous en mettre "plein la vue" ?
122
00:07:25,130 --> 00:07:25,130
Partie 3. *Vous ne l’emporterez pas au paradis !*
123
00:07:28,620 --> 00:07:32,120
On a avancé que le portrait de Gisze était le premier de la série :
124
00:07:32,120 --> 00:07:35,560
Holbein avait voulu y faire la pleine démonstration de ses capacités…
125
00:07:35,560 --> 00:07:37,620
... et sa publicité !
126
00:07:38,220 --> 00:07:39,720
Mais c’est un peu court.
127
00:07:41,060 --> 00:07:44,180
La disgrâce de son protecteur, Sir Thomas More,
128
00:07:44,180 --> 00:07:49,080
l’oblige à s’éloigner de la cour d’Henry VIII à la recherche d'une nouvelle clientèle bourgeoise.
129
00:07:49,100 --> 00:07:52,380
Mais comment portraiturer des individus qui travaillent ?
130
00:07:54,140 --> 00:07:55,540
En effet, pour son portrait...
131
00:07:55,540 --> 00:08:00,760
... un gentilhomme qui, par définition, ne travaille pas, se contente de montrer ses gants ;
132
00:08:00,760 --> 00:08:06,120
un intellectuel ses livres ;
133
00:08:06,120 --> 00:08:08,560
et un scientifique ses instruments.
134
00:08:10,100 --> 00:08:13,940
En conséquence, ces nouveaux marchands internationaux fraîchement enrichis
135
00:08:13,960 --> 00:08:20,040
éprouvent le besoin d’être montrés entourés de tout l’attirail qui caractérise leur vie professionnelle.
136
00:08:20,100 --> 00:08:25,000
Il faut présenter sa réussite matérielle sans ambiguïté !
137
00:08:25,040 --> 00:08:29,960
Cet étalage de richesse entraîne cependant un *problème délicat*, ...
138
00:08:29,960 --> 00:08:33,660
... et le portrait d’Holbein pourrait avoir été considéré comme un exemple…
139
00:08:33,700 --> 00:08:34,740
... à ne pas suivre !
140
00:08:35,680 --> 00:08:38,720
En effet, le rigorisme religieux des marchands de la Baltique
141
00:08:38,720 --> 00:08:41,480
ne fait pas vraiment bon ménage avec le « show off ».
142
00:08:41,520 --> 00:08:47,400
A la même époque, les protestants sont en train de détruire les peintures religieuses qu’ils jugent blasphématoires,
143
00:08:47,440 --> 00:08:49,080
car trop luxueuses.
144
00:08:50,480 --> 00:08:52,620
Non seulement les marchands demandent à Holbein
145
00:08:52,620 --> 00:08:55,260
de les peindre dans des décors moins ostentatoires…
146
00:08:55,300 --> 00:08:58,940
mais lorsqu’ils lui commandent deux grandes fresques pour le hall du Steelyard,
147
00:08:58,940 --> 00:09:01,340
ce sera le triomphe de l’abondance…
148
00:09:01,340 --> 00:09:03,900
et aussi celui de la pauvreté.
149
00:09:04,940 --> 00:09:08,020
Et ce sont encore et toujours les marchands et banquiers
150
00:09:08,020 --> 00:09:09,840
qui collectionnent ou commandent des images
151
00:09:09,840 --> 00:09:11,600
dont l’objet est leur propre satire :
152
00:09:12,100 --> 00:09:14,520
- Holbein, souligne qu’on a beau aimer l’argent, …
153
00:09:14,520 --> 00:09:17,460
... c'est toujours la mort qui s'en emparera la dernière !
154
00:09:18,780 --> 00:09:20,960
- caricature encore plus franche dans ce portrait…
155
00:09:20,980 --> 00:09:22,700
…où l’appât du gain et l’avarice…
156
00:09:22,740 --> 00:09:28,320
…ont définitivement déformé les visages de ces deux banquiers tournés en ridicule ;
157
00:09:29,760 --> 00:09:31,580
- et dans ce portrait d’un couple de marchands, …
158
00:09:31,580 --> 00:09:35,080
… la lecture de son livre de prière a l’air de moins intéresser Madame
159
00:09:35,080 --> 00:09:39,300
que les activités bassement matérielles de son mari.
160
00:09:40,140 --> 00:09:41,580
Mais, dans ce discret reflet,
161
00:09:41,580 --> 00:09:43,760
un homme indiquant un clocher à l’extérieur,
162
00:09:43,760 --> 00:09:46,920
rappelle que c’est de son salut dans l’au-delà qu’il faut se préoccuper…
163
00:09:46,940 --> 00:09:51,260
… plutôt que de cette balance qui pèse l’or.
164
00:09:52,920 --> 00:09:55,420
On en retrouve d’ailleurs une similaire chez Gisze :
165
00:09:55,420 --> 00:09:58,180
si elle sert, en premier lieu, à peser les métaux précieux…
166
00:09:58,180 --> 00:10:03,240
… n’évoque-t-elle pas aussi la balance du jugement devant Dieu ?
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Dans ce cas, l’âme de Georg pourrait déjà avoir été pesée
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car un des deux plateaux penche sérieusement !
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00:10:13,300 --> 00:10:17,340
A nous d'y voir un signe de bonne ...
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00:10:17,340 --> 00:10:19,040
... ou de mauvaise fortune,
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tout en gardant à l'esprit
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qu’il « *est plus facile à un chameau de passer par le chas d’une aiguille*
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*qu’à un homme riche d’entrer au paradis* »
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Prochain épisode : *les Moissonneurs* de Bruegel. Le regard d’un marchand sur les paysans.
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Plus d’informations sur : www.canal-educatif.fr
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00:10:44,760 --> 00:10:46,930
Conseiller scientifique :
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Financements et soutiens publics
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Voix-off
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Montage et vidéographisme
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Renforts post-production / Enregistrement son
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Sélection des musiques
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Musiques
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Remerciements – Sous-titres français : CED
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Une production du CED