Što želim učiniti u ovom videu je razmišljati o podrijetlu algebre. Korijenima algebre i riječi pogotovo vezu s idejama koje algebra sada predstavlja. Dolazi iz, dolazi iz, ove knjige ili zapravo ovo je samo stranica od knjige evo tu Engleski prijevod za naslov ove knjige je, "Knjiga o osnovama računanja pomoću završetka i balansiranje." I napisao ju je Perzijski matematičar koji je živio u Bagdadu, u, u Vjerujem da je to bilo u 8. ili 9. stoljeću Vjerujem da je to zapravo bilo 820.godine Kada je pisao ovu knjigu P.K. i Algebra je arapska riječ da ovdje je stvarni naslov koji je dao a to je Arapski naslov "Algebra znači obnova ili završetak" restauracija ... obnova ili završetak ... završetak I on je povezan u njoj u svojoj knjizi s vrlo određenom operacijom stvarno uzimajući nešto s jedne strane jednadžbe na drugu stranu od jednadžbe. Ali zapravo možemo vidjeti upravo ovdje, a ja ne znam arapski ali ja zapravo znam neke jezike koji kao da su posudili malo iz arapskog ili možda obrnuto, ali ovo govori. Ovo je Al Kitab. I Znam Urdu i Hindi samo toliko da razumjem da razumjem dobar Indijski film ali. Al Kitab 'Kitab "znači" knjiga " tako da ovaj dio je 'knjiga' al-muhktasar mislim da znači 'osnovno' jer ja ne znam riječ za compendious pa mi to izgleda tako. fi hisab, 'hisab' znači 'obračun' u urdu pa ovo je izračun. al-gabr to je korijen. ovo je slavna algebra. ovo je mjesto gdje se pojavi znači ovo je za 'završetak' možete ovo gledati kao završetak ... završetak a zatim wa'l-muqabala to u suštini znači 'balansiranje' Završetak i balansiranje. Dakle, u prevodu i znajuči da ovo nije video o prevođenju arapskog. ali knjiga ... knjiga Mislim da bi to bilo 'osnove izračuna pomću završetka i balansiranje' to je grubo prevedeno ali to je izvor riječi 'algebra' i ovo je vrlo vrlo vrlo važna knjiga, Ne samo zato što je prva upotreba riječi algebra. ali mnogi ljudi gleda ovu knjigu kao prvi put da algebra je na mnogim svojim modernim idejama uravnoteženja jednadžbe, sažetak problema sama, ne pokušava učiniti jednokratne problema tu i tamo. ali Al-Khwarizmi nije bio prva osoba i samo da bi dobili ideju o tome gdje se to događa tako da je visio u Bagdadu pa to je i ovaj dio svijeta pokazuje puno u povijesti algebre. No, ovdje je visio vani u oko 8. ili 9. stoljeća pa neka mi da skrenem malo vremenskoj ovdje tako da možemo cijeniti sve. tako da je ... timeline. a zatim da li ili ne ste religiozni većina naših modernih datuma su ovisni onthe rođenje Isusa. pa ću staviti, tako da je tamo Možda ćemo staviti križ tamo značiti da kada želimo biti nereligioznih kažemo 'ere' 'prije zajedničke ere' kada želimo biti religiozni kažemo A.D što znači 'godini našeg gospodara' 'Anno Domini', vjerujem 'Godina našeg gospodara ", a zatim u religioznom kontekstu umjesto da se kaže 'prije naše ere' kažemo 'prije Krista', stare ere ali ni način, ni način, tako da je ovo 1000 u zajedničke ere to je 2000 u zajedničke ere i očito sjedimo barem kada sam što ovaj video, ja sjedi desno oko bilo i onda ... to je 1000 prije zajedničke ere a to je 2000 prije zajedničke ere. Tako su prvi tragovi, a ja sam preskakanje u i stvarno to je samo ono što možemo naći Siguran sam da ako smo bili u mogućnosti da kopaju više mogli bismo biti u mogućnosti pronaći druge dokaze različitih civilizacija i različitih ljudi spoticanja na mnoge ideje u algebri ali naši prvi zapisi o ljudima stvarno istraživati ideje koje su krili po u algebri dolaze iz drevnog Babilona. Oko 2000 godina prije naše ere prije Krista, pa desno oko, desno oko bilo tamo gdje su kamene ploče gdje izgleda ljudi su upoznavanje neki od temeljnu stanicu ideja algebre nisu koristeći iste simbole nisu koristeći iste načine predstavlja brojeve ali to je bio algrebra su radili na i da je ponovno bio u ovom dijelu svijeta Babilon je bio u pravu ... u pravu postoji i Babilon je zadržao tradiciju Somaria cijela ova regija zvala Mezopotamija - Grčki za 'između dviju rijeka "- ali to je prvi tragovi ljudi koji znamo da su ljudi koji gdje počinju raditi ono što bismo mogli nazvati pravi pravi algebre i onda brzo naprijed i sigurna sam da sam čak i naši povjesničari ne znaju svi različiti slučajevi ljudi koji koriste algebra. Ali vrsta glavnih doprinosa Algebra vidjeli smo ovdje u Babilonu prije 2000 godina i onda ako mi brzo naprijed na oko 200-300 AD tamo imate grčku gospodina koji je živio u Alexanderia pa to je Grčka upravo ovdje, ali ovdje je živio u Aleksandriji koja je u to vrijeme bio dio Rimskog Carstva. Dakle, Alexandria je upravo ovdje. I on je bio gospodin po imenu Diofant ili Diahphantus ili ja ne znam kako to izgovoriti Dion ... Diofant. i on se ponekad pripisuje se otac algebre. I to je upitno da li je Diofant ili da li je Al-Khwarizmi ', Al-Khwarizmi 'koji nekako počeli koristiti ove ove uvjete balansiranje jednadžbe i pričaju o matematici u čistom način dok Diofant je više usmjerena na određene probleme i oboje su bili vrsta tuku na bušiti strane Babilonaca iako svi oni nisu pridonijeti na svoj način to nije kao da su upravo ono što kopirate Babilonci učinio. Imali su svoje jedinstvene doprinose na ono što mi danas smatramo 'Algebra' ali mnogi, pogotovo zapadni povjesničari, suradnik Diofant smatra ocem algebre i sada Al-Khwarizmi 'je ponekad ono što drugi ljudi će reći kao otac algebre. Dakle, on je napravio značajan doprinos. Dakle, ako idete na oko 600. Dakle, ako idete na oko 600. drugi poznati matematičar u povijesti Algebra bio je Brahma Gupta u Indiji Brahma Gupta ... U Indiji tako da ... očito i zapravo ne znam gdje je u Indiji živio. Ja bi trebao izgledati da se Nadam se da je to otprilike ... otprilike u tom dijelu svijeta I on je također napravio značajan doprinos. i onda naravno morate Al-Khwarizmi ' koji pokazuje pravu postoji Al-Khwarizmi ', a on je gospodin da definitivno možemo pripisati ime Algebra dolazi iz arapskog za 'obnovu' a neki ljudi također uzeti u obzir da bude, ako ne i otac algebre, iako neki tvrde da je on otac, on je jedan od otaca algebre, jer je stvarno počeo razmišljati o Algebra u apstraktnom smislu, bez nekih posebnih problema, i puno načina da suvremeni matematičar bi početi razmišljati o području.