WEBVTT

00:00:03.580 --> 00:00:06.190
אמנות...

00:00:06.190 --> 00:00:07.570
בסימן שאלה

00:00:09.910 --> 00:00:11.250
גבר

00:00:11.250 --> 00:00:13.070
אשה

00:00:13.070 --> 00:00:16.730
וילון צמחייה עשיר

00:00:18.170 --> 00:00:20.340
ציור של מנה

00:00:21.160 --> 00:00:26.590
ממבט ראשון נראה לנו שזוהי גירסא עירונית של אדם וחוה...

00:00:26.590 --> 00:00:30.290
או של פלירטוט ביער.

00:00:32.060 --> 00:00:33.860
אבל כל זה נראה מזוייף!

00:00:33.860 --> 00:00:38.240
במקום לבטא משיכה, בני הזוג נראים חסרי הבעה.

00:00:38.240 --> 00:00:44.690
במקום גן עדן על פני אדמה או של הטבע, רואים צמחים בעציץ, בדירה בפריס.

00:00:44.690 --> 00:00:47.950
גם הציור לעיתים אינו אלא רישום...

00:00:51.670 --> 00:00:55.700
נראה שמאנה נהנה לרמות אותנו:

00:00:56.870 --> 00:01:00.900
במקום לגרום לנו לראות דימוי ארוטי עשוי היטב,...

00:01:00.900 --> 00:01:02.900
...הוא מציג בפנינו זוג נשוי...

00:01:02.900 --> 00:01:05.200
..."על סף התמוטטות עצבים".

00:01:06.780 --> 00:01:12.000
ובכן, עבור מאנה מה כל כך מעניין במצבם הנפשי של בני הזוג הפריזאי הזה?

00:01:12.000 --> 00:01:17.380
כותרת: ממבט של אשה לציור מודרני"

00:01:20.140 --> 00:01:24.500
חלק ראשון: "פנטזיות גבריות".

00:01:26.870 --> 00:01:31.290
ציור זה הוא קודם כל היסטוריה של ניגוד שלא ניתן לפיוס.

00:01:31.290 --> 00:01:37.070
מלפנים, האשה, יפה, נחשקת, ואלגנטית להפליא.

00:01:37.070 --> 00:01:40.100
במחוך אפור ושמלת קפלים,

00:01:40.100 --> 00:01:43.670
יש בה משהו מהסירנה או סרטן נהרות בתוך השריון שלו.

00:01:43.670 --> 00:01:48.900
שלבי הספסל, מגינים עליה מה"ג'ונגל" שבדירה...

00:01:49.880 --> 00:01:53.100
ומהסטיר העירוני שמוצא בה מחסה.

00:01:53.100 --> 00:02:00.470
גבר זה, מאנה עשה הכל כדי שהוא ייראה צייתן, משני, ולא מזיק.

00:02:00.470 --> 00:02:02.030
אריה בכלוב,

00:02:02.030 --> 00:02:03.480
מכווץ תחת קצה המסגרת,

00:02:03.480 --> 00:02:06.580
הוא מתחנן לתשומת לב של אשה-ספינקס.

00:02:07.500 --> 00:02:10.470
הסיגר בקושי דלוק נראה שברירי ומבויש...

00:02:10.470 --> 00:02:14.390
מול השמשיה

00:02:15.900 --> 00:02:19.320
...זוהי מנוסה מבוהלת!

00:02:19.320 --> 00:02:21.540
הנחמה היחידה, התקווה היחידה באמצע הציור

00:02:21.540 --> 00:02:24.620
באמצע הדרך בין שני העולמות:

00:02:24.620 --> 00:02:29.400
יד שמאל ללא כפפה, שהוא מנסה להתקרב אליה בביישנות

00:02:29.400 --> 00:02:34.300
לזה מתווספת דינמיקה אחרת שנעה משמאל לימין.

00:02:37.060 --> 00:02:42.550
הצד הנשי: פרחים, עלווה עדינה, צבעים חדים.

00:02:42.550 --> 00:02:47.980
הצד הגברי: גוונים יותר כהים, עלים גדולים ואלימים.

00:02:47.980 --> 00:02:51.940
הכלי מחרסינה מאפיין את האשה: כחול, לבן וורוד!

00:02:55.300 --> 00:03:00.350
צמוד אליו, כלי החימר, עם החתימה של מאנה, מאפיין את הגבר.

00:03:00.780 --> 00:03:05.440
זר זה מבטא את המגנטיות של התשוקה

00:03:05.440 --> 00:03:09.210
פרחים ורודים אלה מזכירים את צבע השפתיים ;

00:03:09.210 --> 00:03:12.470
האישונים מאריכים את המבט ;

00:03:12.470 --> 00:03:16.670
שני הורדים האדומים מעוררים את התשוקה.

00:03:24.640 --> 00:03:28.170
על רקע של הצמחיה גם היד נהפכת לפרח

00:03:28.170 --> 00:03:30.170
האשה מודעת לתופעות אלו

00:03:30.170 --> 00:03:38.330
באמצעות הלבוש והאיפור היא מחקה את הטבע על מנת להעצים את קסמיה .

00:03:38.330 --> 00:03:40.520
אבל זו בעיקר התשוקה הגברית המתוסכלת

00:03:40.520 --> 00:03:46.430
שנותנת לפרחים, לעיקולים וליד

00:03:46.430 --> 00:03:48.300
את האון הארוטי של אשה שלמה...

00:03:51.760 --> 00:03:55.300
* חלק 2: חזון חדש של האשה *

00:03:56.670 --> 00:03:58.180
במאה שלפני מאנה,

00:03:58.180 --> 00:04:03.570
פראגונרד עושה אידיאליזציה של המפגש בין בני האצולה הנאהבים בטבע

00:04:03.570 --> 00:04:06.930
כמו בחממה, האשה בצד של הורדים...

00:04:06.930 --> 00:04:09.310
...והגבר בצד היער.

00:04:09.310 --> 00:04:12.400
אבל הקיר הנמוך שמפריד ביניהם, ניתן לעבוד דרכו;

00:04:12.400 --> 00:04:15.740
חיבוק מלא תשוקה עשוי לבוא לאחר מכן...

00:04:15.740 --> 00:04:19.400
עבור מאנה העירוני, "כל זה עבר זמנו":...

00:04:20.800 --> 00:04:23.270
פריס ופרבריה, "זה המקום שבו הדברים קורים"!

00:04:25.110 --> 00:04:28.960
בפורטרט שלו של סוחרי האופנה, האדון והגברת ז'יל גיימט,

00:04:28.960 --> 00:04:32.660
מאנה מתעניין בדפוס החדש של מערכת יחסים בין גברים לנשים בעיר.

00:04:33.900 --> 00:04:37.520
הנישואין לעיתים קרובות אינם אלא פסאדה, במיוחד במשפחת מאנה.

00:04:38.530 --> 00:04:41.710
כאן הנוקשות של האב מסגירה את סוד העגבת

00:04:41.710 --> 00:04:46.420
מחלת המין המדבקת שממנה גם הצייר מת.

00:04:47.900 --> 00:04:50.500
אין כאן אידיאליזציה של הטבע.

00:04:51.610 --> 00:04:54.270
בניגוד לספסל בגן זה של מונה.

00:04:54.270 --> 00:04:58.400
מאנה מסיר את הפרספקטיבה,ומכסה את האופק.

00:04:58.920 --> 00:05:01.070
דמות האשה משתנה

00:05:01.070 --> 00:05:04.700
אצל קורבה, נשים הן יצורים לא מושלמים שמשחקות עם חיות

00:05:04.700 --> 00:05:07.700
בהמתנה ל "גבר, אמיתי !" שיופיע

00:05:08.040 --> 00:05:11.680
אצל מאנה הן קיימות בזכות עצמן

00:05:12.140 --> 00:05:16.180
הן אלו שלהן החיות נשמעות.

00:05:24.970 --> 00:05:31.360
וכאשר מופיע גבר, הוא לעיתים קרובות נדחק לשוליים,נשכח...

00:05:31.360 --> 00:05:35.260
כאשר דמויות הנשים נחתכות,,

00:05:35.260 --> 00:05:41.410
יש מעט מהרגליים, זרועות,שוקיים זה כל מה שהגבר מרחוק יוכל להסתפק בו.

00:05:41.410 --> 00:05:45.670
מדאם גיימה היא אחת הנשים האלו שמענינות את מאנה:

00:05:46.470 --> 00:05:49.640
היא עצמאית בעלת ביטחון עצמי

00:05:49.640 --> 00:05:53.650
שמעניק לה מעמדה " כיזמית אופנה".

00:05:57.360 --> 00:06:01.650
"חלק 3. נשים בציור המודרני"

00:06:02.350 --> 00:06:04.810
באמצעות הנשים מאנה ממציא אמנות חדשה

00:06:04.810 --> 00:06:10.190
שמשחקת עם ציפיות התשוקה של הצופה.

00:06:10.910 --> 00:06:16.400
בציור "בסירה עם נאנה", אנו נשארים מחוץ לסצינה.

00:06:16.400 --> 00:06:21.110
אבל מבטו של הגבר מאותת לנו שאנחנו מפריעים...

00:06:21.110 --> 00:06:27.550
ומבטה של השחקנית מראה לנו את המחזר שלה.

00:06:28.590 --> 00:06:31.180
בציור "החממה" ו"הבר בפולי ברג'ר",...

00:06:31.180 --> 00:06:35.180
הצופה נכנס לתמונה כמו מבעד למראה "

00:06:35.180 --> 00:06:37.840
מדאם גיימט מתעלמת מאיתנו כמו גם מבעלה.

00:06:37.840 --> 00:06:42.990
הוא ואנחנו נעשים כך כפילים שמאוחדים באותו קסם.

00:06:43.620 --> 00:06:47.480
ו"בבר" הגבר שנשקף מהמראה שמאחורי האשה,...

00:06:47.480 --> 00:06:53.150
... הוא אנחנו ! ,,,אחוזים בחטא המביש של המלכודת!

00:06:53.150 --> 00:06:55.990
או, מבט של סלידה זה שנשלח אלינו,

00:06:55.990 --> 00:07:01.280
הוא גם זה שמשליך את הציור של מאנה על הצופים שלו.

00:07:01.280 --> 00:07:06.510
באופן מסורתי, הצייר מבקש לטשטש את פני השטח של בד הציור על-ידי עיצוב הגוף...

00:07:06.520 --> 00:07:09.440
.. ועל-ידי העמקת הרקע

00:07:09.440 --> 00:07:13.290
מאנה, לעומת זה משחק על צידו השטוח של הציור:

00:07:13.290 --> 00:07:15.590
הפחתת העומק

00:07:16.750 --> 00:07:22.510
אנכית ואופקית, שמזכיר את המרקם של בד הציור

00:07:24.860 --> 00:07:29.740
תבליטים יותר פראיים וצדדים

00:07:29.740 --> 00:07:33.510
מנוגדים עם התחושה של "לא גמור".

00:07:36.510 --> 00:07:42.350
הציור שלו כופה כך יותר בחוזקה את מה שעל הצופה לראות:

00:07:42.350 --> 00:07:49.590
אי אפשר להתענג אל מול מנעמי הבשר ולהתיימר שמסתכלים בכפתור..

00:07:49.590 --> 00:07:54.680
הציור נעשה יותר ריבוני: הוא מעביר את מה שהוא החליט למסור.

00:07:55.410 --> 00:08:01.190
שבו, גב' גיימט, אינה רק מוזה של אופנה , היא גם אלגוריה של הציור המודרני.

00:08:01.190 --> 00:08:09.220
היא מציתה את תשוקותינו, עד כדי כך שהיא מעוררת בנו את החשק לגעת בה ,...

00:08:09.220 --> 00:08:14.930
אבל זה כדי להוליכנו חזרה לפני השטח של הציור.

00:08:16.030 --> 00:08:20.040
הוא משכיל לערבב מלאכותיות ושטחיות :

00:08:20.040 --> 00:08:25.770
זוהי המלכודת שמאנה, ומדאם גיימה פורשים לפני הצופים שלהם,

00:08:25.770 --> 00:08:30.190
שמושכת ודוחה בו זמנית..

00:08:30.190 --> 00:08:34.480
הפרק הבא: לידת ונוס של בוטיצ'לי - האם אתה באמת מכיר אישה זו?

00:08:34.480 --> 00:08:40.450
מידע נוסף: www.canal-educatif.fr

00:08:40.850 --> 00:08:43.850
כתיבה ובימוי:

00:08:43.850 --> 00:08:46.810
הופק ע י:

00:08:46.810 --> 00:08:49.800
יועץ מדעי:

00:08:49.800 --> 00:08:53.110
הסרט הזה קיים בזכות התמיכה של נותני חסות (למה לא אתה?), ומשרד התרבות

00:08:53.110 --> 00:08:55.880
קריינות מקצועית:

00:08:55.880 --> 00:08:58.850
מונטאז' , וגרפיקת וידאו:

00:08:58.850 --> 00:09:01.850
סאונד והקלטת קול מסונכרן

00:09:01.850 --> 00:09:04.950
בחירת מוסיקה

00:09:04.950 --> 00:09:07.850
מוסיקה

00:09:07.850 --> 00:09:11.210
תודה

00:09:11.210 --> 00:09:13.210
הפקה של CED