WEBVTT

00:00:05.433 --> 00:00:07.339
艺术

00:00:07.339 --> 00:00:11.091
“ArtSleuth”

00:00:11.091 --> 00:00:13.461
月亮，

00:00:13.461 --> 00:00:16.062
教堂，

00:00:16.062 --> 00:00:20.510
丝柏树，

00:00:20.510 --> 00:00:24.192
梵高的画作。

00:00:24.192 --> 00:00:28.845
田园乡村宁静的夜晚？

00:00:28.845 --> 00:00:29.659
然而

00:00:29.659 --> 00:00:38.167
在怒放的星空下似乎不太可能，

00:00:38.167 --> 00:00:42.161
事实上，梵高在精神病院画了这幅夜景，

00:00:42.161 --> 00:00:45.982
一年之后死于自杀。

00:00:45.982 --> 00:00:50.026
不容于时代的天才发出叛逆的呐喊？

00:00:50.026 --> 00:00:54.295
他同时代的人俯首于五光十色的城市生活，

00:00:54.295 --> 00:00:59.135
梵高却逃离巴黎，留给我们一个不堪重负的都市人的梦。

00:00:59.135 --> 00:01:02.196
那么——让我们从这艺术的疯狂中得到释放，

00:01:02.196 --> 00:01:06.576
重新回归那安静祥和的田园生活。

00:01:06.576 --> 00:01:16.014
他那扭曲翻滚的星月夜仅仅是对旧时代的渴望吗？

00:01:20.037 --> 00:01:26.547
梵高——星月夜——净化之夜

00:01:26.547 --> 00:01:29.802
第一部分：疯狂与技法

00:01:29.802 --> 00:01:33.058
他的画是精神错乱的产物吗？

00:01:33.058 --> 00:01:35.704
如此看法实在太过轻率：

00:01:35.704 --> 00:01:43.404
梵高的夜景绘于1889年——当时天文学吸引了大批爱好者，
来自流行的相关书籍的启发，

00:01:43.404 --> 00:01:48.811
包括人类首张太空的照片。

00:01:48.811 --> 00:01:52.413
例如这螺旋结构，是基于真实存在的星云。

00:01:52.413 --> 00:01:56.820
金星，它的明亮周期变化，在当年正是耀眼的尾声

00:01:56.820 --> 00:02:00.325
而月相正是梵高当晚看到的形状……

00:02:00.325 --> 00:02:05.038
……在1889年5月25日的黎明前

00:02:05.038 --> 00:02:09.162
但是梵高透过窗户的视角被墙壁所限制。

00:02:09.162 --> 00:02:11.878
所以他设计了一些景观，

00:02:11.878 --> 00:02:15.146
添加了丝柏树和村里的尖塔，

00:02:15.146 --> 00:02:17.894
赋予了纵深的画面感

00:02:17.894 --> 00:02:21.677
完善了构图。

00:02:21.677 --> 00:02:27.341
即使在蜿蜒的螺旋线交汇的中点正下方。

00:02:27.341 --> 00:02:29.675
如果说理智支配着构图，

00:02:29.675 --> 00:02:36.145
那么疯狂则赋予了画面的震撼。

00:02:36.145 --> 00:02:42.341
梵高竟是如此快速的完成绘画，还给画布留下了空白！

00:02:42.341 --> 00:02:47.259
事实上，他对颜料的处理，强化了画面上下两部分的对比。

00:02:47.259 --> 00:02:54.145
在底部，房屋用黑色勾勒，像这些彩色玻璃窗内的图案，

00:02:54.145 --> 00:02:59.440
树木像浓密的绵羊毛，

00:02:59.440 --> 00:03:03.030
整个地面是固化的雕刻，

00:03:03.030 --> 00:03:08.662
而天空则是漩涡和激涌，像游动的鱼群，

00:03:08.662 --> 00:03:14.542
而星星的光波向外传播。

00:03:14.542 --> 00:03:20.038
简而言之，画面的动感是梵高的有意为之，
他旨在创造出鲜明的对比：

00:03:20.038 --> 00:03:22.891
地面有型的坚固，和

00:03:22.891 --> 00:03:26.808
星空波浪形态的动感。

00:03:26.808 --> 00:03:34.421
似粘稠的焦油，似燃烧的火焰，丝柏树是连接天地的桥梁。

00:03:34.421 --> 00:03:38.421
为什么梵高要将所有的戏剧元素
填充在这本应宁静夜景中呢？

00:03:43.871 --> 00:03:44.663
第二部分：夜晚——险境和救赎

00:03:44.663 --> 00:03:45.455
梵高眼中的夜晚……

00:03:45.455 --> 00:03:46.671
满天的繁星，

00:03:46.671 --> 00:03:52.370
要美于他之前的作品，那是一天工作结束后，宁静的夜晚。

00:03:52.370 --> 00:04:00.884
与那些陶醉在喧闹夜市中的前卫艺术家们，
形成了巨大反差。

00:04:00.884 --> 00:04:03.790
梵高选择了一条与众不同的道路

00:04:03.790 --> 00:04:07.221
他发现农民在昏暗的灯光下就餐是如此高尚……

00:04:07.221 --> 00:04:11.318
……而城市的流光溢彩带来的是人的异化。

00:04:11.318 --> 00:04:13.769
最初的一瞥，是原始和阴郁的感觉……

00:04:13.769 --> 00:04:18.306
这一就餐的场景，食者眼神的交汇和言语的交流

00:04:18.306 --> 00:04:23.272
只有一盏灯发出安慰的光线，庆祝劳动应得的休息。

00:04:23.272 --> 00:04:29.506
家庭是团结的，像这样的小房子，簇拥着一个单一的尖塔，
它代表着基督教的信仰。

00:04:29.506 --> 00:04:34.252
梵高并不是第一位赞美农民朴素的高尚：

00:04:34.252 --> 00:04:37.591
他尊敬的前辈，让- 弗朗索瓦·米勒，是第一位先驱。

00:04:37.591 --> 00:04:43.551
这种天堂与尘世共融的意识，它渗透在米勒的《晚祷》...

00:04:43.551 --> 00:04:48.290
他使得梵高画笔下的城市夜晚像是地狱的景观。

00:04:48.290 --> 00:04:57.273
在《阿尔的舞厅》，没有令人团结的光线，取而代之的是昏暗的灯光。

00:04:57.273 --> 00:05:04.874
个别舞者似乎在旋转中迷失自我，歇斯底里的人群。

00:05:04.874 --> 00:05:09.809
这是《夜晚的咖啡馆》，被通宵酗酒的阴霾所笼罩。

00:05:09.809 --> 00:05:15.618
红色与绿色的搭配显示了过分的装饰

00:05:15.618 --> 00:05:18.854
一张台球桌取代了在家庭厨房中可敬的家具：

00:05:18.854 --> 00:05:23.256
沉迷于游戏已经削弱了这些人的体力，
以及与他人沟通的能力。

00:05:23.256 --> 00:05:29.703
漂浮在画面边缘的醉鬼看起来像是飞蛾，

00:05:29.703 --> 00:05:34.310
在这三个“太阳”燃烧的刺眼光芒下，逐渐枯萎。

00:05:34.310 --> 00:05:40.742
在这些作品中，梵高似乎使用日本浮世绘的技巧
来揭露虚假的现代生活。

00:05:40.742 --> 00:05:45.057
挖掘黑色轮廓下的情感力量，

00:05:45.057 --> 00:05:48.590
在视角下的突变，

00:05:48.590 --> 00:05:54.368
以及互补色夺目的对比，

00:05:54.368 --> 00:06:04.726
他用满天星光的永恒秩序，对抗城市的钢筋水泥和霓虹灯光。

00:06:04.726 --> 00:06:07.920
然而这场胜负却是未知数。

00:06:07.920 --> 00:06:10.356
天空可能会被凝固

00:06:10.356 --> 00:06:13.032
星星将看起来苍白和无趣……

00:06:13.032 --> 00:06:17.893
与街灯青灰色的强光在水中倒影相比。

00:06:17.893 --> 00:06:21.854
梵高早已感受到了我们现在所称的“光污染”：

00:06:21.854 --> 00:06:25.168
人造光线遮蔽了我们的双眼，使星星蒙尘

00:06:25.168 --> 00:06:33.308
甚至侵入了郊区——出现这样的路灯，表明又一片农村将很快被改建，

00:06:33.308 --> 00:06:41.985
或美国航空航天局的卫星图像，在梵高之后的这一个多世纪，地球本身就像一个布满星光的天空

00:06:41.985 --> 00:06:46.559
再次绘画星空，梵高从阿尔城逃离来到一个村庄……

00:06:46.559 --> 00:06:50.674
在这里他的笔触发生根本性的变化。

00:06:50.674 --> 00:06:54.620
地面变得坚实如同永恒的天空。

00:06:54.620 --> 00:06:58.742
而天空和星星则呈现烟火般的锐利和动感……

00:06:58.742 --> 00:07:04.609
相形于现代的人造光线。

00:07:04.609 --> 00:07:10.887
这倒置的结果非常壮观，真诚而夸张的赞美——
天才又一次发疯了！

00:07:10.887 --> 00:07:15.117
为何梵高会一心赞美天空的力量？

00:07:15.117 --> 00:07:19.117
对群星的遗忘是否真的隐藏巨大的问题吗？

00:07:22.929 --> 00:07:25.780
第三部分：夜晚反击战

00:07:25.780 --> 00:07:28.632
无关乎梵高和其他艺术家的创作影响，
我们着迷于星空根本上是因为它带给了我们

00:07:28.632 --> 00:07:31.145
美和崇高的感受。

00:07:31.145 --> 00:07:39.496
经典的天空视觉是一个巨大的穹窿，
因为它代表着秩序和完善而更显美丽。

00:07:39.496 --> 00:07:42.277
从远处看去，明亮和永恒的星星

00:07:42.277 --> 00:07:47.417
似乎完全隔绝我们所处的单调和破碎的世界，
变节和堕落无所不在的世界！

00:07:47.417 --> 00:07:54.840
现代物理学可能打破了这一观念，但对完美的渴望依然存在。

00:07:54.840 --> 00:08:01.694
梵高将布满繁星的夜空视同地图，死亡则是一种航天飞机。

00:08:01.694 --> 00:08:09.081
“看到星星，让我的梦想变得十分简单，去成为那地图上的小黑点，为小镇小村做出贡献。”

00:08:09.081 --> 00:08:14.674
”我认为这不是不可能，霍乱和癌症或许是天体的运动方式……

00:08:14.674 --> 00:08:21.913
……如同汽船，公交车和铁路。”

00:08:21.913 --> 00:08:25.415
他的两幅夜景是这一愿景的产物：

00:08:25.415 --> 00:08:35.594
较早创作的那幅，天空似乎是一个神圣的、不变的帆布，
和他对星星的处理是用传统的方式，

00:08:35.594 --> 00:08:44.761
而后来的创作，丝柏树 - 习俗中的墓地树 - 唤起死亡，
将我们从陆地的世界传送至星空中光的王国。

00:08:44.761 --> 00:08:51.513
但后者也反映出一个更为现代的对天空的感应——
感应着无限和巨大。

00:08:51.513 --> 00:08:59.080
在音乐的世界里，重现穹窿般的天空，
是为莫扎特的《魔笛》所做的设计。

00:08:59.080 --> 00:09:04.617
但是，我们从夜女王刺耳的咏叹调中听到的庄严，不再反映对秩序的向往，

00:09:04.617 --> 00:09:12.199
而是我们在面对巨大时的渺小。

00:09:12.199 --> 00:09:25.047
建筑方面也一样，艾蒂安·路易·布雷为艾萨克·牛顿所做的巨大纪念碑的穹顶上，通过凿洞模拟星光，而人类只有蚂蚁大小。

00:09:25.047 --> 00:09:27.955
这两者都在庆祝理性胜过空想：夜女王被萨拉斯托的智慧打败，布雷向牛顿科学致敬——“数学的崇高”

00:09:27.955 --> 00:09:30.864
广袤也同样是梵高第二幅夜景的主题。

00:09:30.864 --> 00:09:35.179
他通过赋予星空自然的力量开辟了新的领域，有效地影响了其他的艺术家，关于

00:09:35.179 --> 00:09:38.212
火山

00:09:38.212 --> 00:09:40.814
雪崩

00:09:40.814 --> 00:09:43.758
以及洪水。

00:09:43.758 --> 00:09:50.214
他歌颂的，不是科学知识，而是人的意志

00:09:50.214 --> 00:09:55.594
可以使人类无畏甚至要摧毁他们的力量。

00:09:55.594 --> 00:10:04.609
这就是“动态的庄严”，象征着短暂却意志坚定的人物，
在这些毁灭性元素面前决不动摇。

00:10:04.609 --> 00:10:12.780
在埃尔·格列柯的《17世纪的托莱多》，大教堂成为了一个不可动摇的地标，在风雨肆虐的天空下。

00:10:12.780 --> 00:10:21.129
梵高将这些自然的力量转变成布满繁星的夜空笼罩在圣·雷米引以为傲的尖塔上。

00:10:21.129 --> 00:10:28.860
是理性，而不是疯狂在引导他的画笔，而这难以言喻的普罗旺斯小村庄获得了神话般的地位，

00:10:28.860 --> 00:10:32.860
作为这个世界在现代化洪流震撼和冲击下，
仍未被侵蚀的令人崇敬的天地。

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
特别感谢：英文翻译者，文森特·纳什