1
00:00:05,433 --> 00:00:07,339
艺术

2
00:00:07,339 --> 00:00:11,091
“ArtSleuth”

3
00:00:11,091 --> 00:00:13,461
月亮，

4
00:00:13,461 --> 00:00:16,062
教堂，

5
00:00:16,062 --> 00:00:20,510
丝柏树，

6
00:00:20,510 --> 00:00:24,192
梵高的画作。

7
00:00:24,192 --> 00:00:28,845
田园乡村宁静的夜晚？

8
00:00:28,845 --> 00:00:29,659
然而

9
00:00:29,659 --> 00:00:38,167
在怒放的星空下似乎不太可能，

10
00:00:38,167 --> 00:00:42,161
事实上，梵高在精神病院画了这幅夜景，

11
00:00:42,161 --> 00:00:45,982
一年之后死于自杀。

12
00:00:45,982 --> 00:00:50,026
不容于时代的天才发出叛逆的呐喊？

13
00:00:50,026 --> 00:00:54,295
他同时代的人俯首于五光十色的城市生活，

14
00:00:54,295 --> 00:00:59,135
梵高却逃离巴黎，留给我们一个不堪重负的都市人的梦。

15
00:00:59,135 --> 00:01:02,196
那么——让我们从这艺术的疯狂中得到释放，

16
00:01:02,196 --> 00:01:06,576
重新回归那安静祥和的田园生活。

17
00:01:06,576 --> 00:01:16,014
他那扭曲翻滚的星月夜仅仅是对旧时代的渴望吗？

18
00:01:20,037 --> 00:01:26,547
梵高——星月夜——净化之夜

19
00:01:26,547 --> 00:01:29,802
第一部分：疯狂与技法

20
00:01:29,802 --> 00:01:33,058
他的画是精神错乱的产物吗？

21
00:01:33,058 --> 00:01:35,704
如此看法实在太过轻率：

22
00:01:35,704 --> 00:01:43,404
梵高的夜景绘于1889年——当时天文学吸引了大批爱好者，
来自流行的相关书籍的启发，

23
00:01:43,404 --> 00:01:48,811
包括人类首张太空的照片。

24
00:01:48,811 --> 00:01:52,413
例如这螺旋结构，是基于真实存在的星云。

25
00:01:52,413 --> 00:01:56,820
金星，它的明亮周期变化，在当年正是耀眼的尾声

26
00:01:56,820 --> 00:02:00,325
而月相正是梵高当晚看到的形状……

27
00:02:00,325 --> 00:02:05,038
……在1889年5月25日的黎明前

28
00:02:05,038 --> 00:02:09,162
但是梵高透过窗户的视角被墙壁所限制。

29
00:02:09,162 --> 00:02:11,878
所以他设计了一些景观，

30
00:02:11,878 --> 00:02:15,146
添加了丝柏树和村里的尖塔，

31
00:02:15,146 --> 00:02:17,894
赋予了纵深的画面感

32
00:02:17,894 --> 00:02:21,677
完善了构图。

33
00:02:21,677 --> 00:02:27,341
即使在蜿蜒的螺旋线交汇的中点正下方。

34
00:02:27,341 --> 00:02:29,675
如果说理智支配着构图，

35
00:02:29,675 --> 00:02:36,145
那么疯狂则赋予了画面的震撼。

36
00:02:36,145 --> 00:02:42,341
梵高竟是如此快速的完成绘画，还给画布留下了空白！

37
00:02:42,341 --> 00:02:47,259
事实上，他对颜料的处理，强化了画面上下两部分的对比。

38
00:02:47,259 --> 00:02:54,145
在底部，房屋用黑色勾勒，像这些彩色玻璃窗内的图案，

39
00:02:54,145 --> 00:02:59,440
树木像浓密的绵羊毛，

40
00:02:59,440 --> 00:03:03,030
整个地面是固化的雕刻，

41
00:03:03,030 --> 00:03:08,662
而天空则是漩涡和激涌，像游动的鱼群，

42
00:03:08,662 --> 00:03:14,542
而星星的光波向外传播。

43
00:03:14,542 --> 00:03:20,038
简而言之，画面的动感是梵高的有意为之，
他旨在创造出鲜明的对比：

44
00:03:20,038 --> 00:03:22,891
地面有型的坚固，和

45
00:03:22,891 --> 00:03:26,808
星空波浪形态的动感。

46
00:03:26,808 --> 00:03:34,421
似粘稠的焦油，似燃烧的火焰，丝柏树是连接天地的桥梁。

47
00:03:34,421 --> 00:03:38,421
为什么梵高要将所有的戏剧元素
填充在这本应宁静夜景中呢？

48
00:03:43,871 --> 00:03:44,663
第二部分：夜晚——险境和救赎

49
00:03:44,663 --> 00:03:45,455
梵高眼中的夜晚……

50
00:03:45,455 --> 00:03:46,671
满天的繁星，

51
00:03:46,671 --> 00:03:52,370
要美于他之前的作品，那是一天工作结束后，宁静的夜晚。

52
00:03:52,370 --> 00:04:00,884
与那些陶醉在喧闹夜市中的前卫艺术家们，
形成了巨大反差。

53
00:04:00,884 --> 00:04:03,790
梵高选择了一条与众不同的道路

54
00:04:03,790 --> 00:04:07,221
他发现农民在昏暗的灯光下就餐是如此高尚……

55
00:04:07,221 --> 00:04:11,318
……而城市的流光溢彩带来的是人的异化。

56
00:04:11,318 --> 00:04:13,769
最初的一瞥，是原始和阴郁的感觉……

57
00:04:13,769 --> 00:04:18,306
这一就餐的场景，食者眼神的交汇和言语的交流

58
00:04:18,306 --> 00:04:23,272
只有一盏灯发出安慰的光线，庆祝劳动应得的休息。

59
00:04:23,272 --> 00:04:29,506
家庭是团结的，像这样的小房子，簇拥着一个单一的尖塔，
它代表着基督教的信仰。

60
00:04:29,506 --> 00:04:34,252
梵高并不是第一位赞美农民朴素的高尚：

61
00:04:34,252 --> 00:04:37,591
他尊敬的前辈，让- 弗朗索瓦·米勒，是第一位先驱。

62
00:04:37,591 --> 00:04:43,551
这种天堂与尘世共融的意识，它渗透在米勒的《晚祷》...

63
00:04:43,551 --> 00:04:48,290
他使得梵高画笔下的城市夜晚像是地狱的景观。

64
00:04:48,290 --> 00:04:57,273
在《阿尔的舞厅》，没有令人团结的光线，取而代之的是昏暗的灯光。

65
00:04:57,273 --> 00:05:04,874
个别舞者似乎在旋转中迷失自我，歇斯底里的人群。

66
00:05:04,874 --> 00:05:09,809
这是《夜晚的咖啡馆》，被通宵酗酒的阴霾所笼罩。

67
00:05:09,809 --> 00:05:15,618
红色与绿色的搭配显示了过分的装饰

68
00:05:15,618 --> 00:05:18,854
一张台球桌取代了在家庭厨房中可敬的家具：

69
00:05:18,854 --> 00:05:23,256
沉迷于游戏已经削弱了这些人的体力，
以及与他人沟通的能力。

70
00:05:23,256 --> 00:05:29,703
漂浮在画面边缘的醉鬼看起来像是飞蛾，

71
00:05:29,703 --> 00:05:34,310
在这三个“太阳”燃烧的刺眼光芒下，逐渐枯萎。

72
00:05:34,310 --> 00:05:40,742
在这些作品中，梵高似乎使用日本浮世绘的技巧
来揭露虚假的现代生活。

73
00:05:40,742 --> 00:05:45,057
挖掘黑色轮廓下的情感力量，

74
00:05:45,057 --> 00:05:48,590
在视角下的突变，

75
00:05:48,590 --> 00:05:54,368
以及互补色夺目的对比，

76
00:05:54,368 --> 00:06:04,726
他用满天星光的永恒秩序，对抗城市的钢筋水泥和霓虹灯光。

77
00:06:04,726 --> 00:06:07,920
然而这场胜负却是未知数。

78
00:06:07,920 --> 00:06:10,356
天空可能会被凝固

79
00:06:10,356 --> 00:06:13,032
星星将看起来苍白和无趣……

80
00:06:13,032 --> 00:06:17,893
与街灯青灰色的强光在水中倒影相比。

81
00:06:17,893 --> 00:06:21,854
梵高早已感受到了我们现在所称的“光污染”：

82
00:06:21,854 --> 00:06:25,168
人造光线遮蔽了我们的双眼，使星星蒙尘

83
00:06:25,168 --> 00:06:33,308
甚至侵入了郊区——出现这样的路灯，表明又一片农村将很快被改建，

84
00:06:33,308 --> 00:06:41,985
或美国航空航天局的卫星图像，在梵高之后的这一个多世纪，地球本身就像一个布满星光的天空

85
00:06:41,985 --> 00:06:46,559
再次绘画星空，梵高从阿尔城逃离来到一个村庄……

86
00:06:46,559 --> 00:06:50,674
在这里他的笔触发生根本性的变化。

87
00:06:50,674 --> 00:06:54,620
地面变得坚实如同永恒的天空。

88
00:06:54,620 --> 00:06:58,742
而天空和星星则呈现烟火般的锐利和动感……

89
00:06:58,742 --> 00:07:04,609
相形于现代的人造光线。

90
00:07:04,609 --> 00:07:10,887
这倒置的结果非常壮观，真诚而夸张的赞美——
天才又一次发疯了！

91
00:07:10,887 --> 00:07:15,117
为何梵高会一心赞美天空的力量？

92
00:07:15,117 --> 00:07:19,117
对群星的遗忘是否真的隐藏巨大的问题吗？

93
00:07:22,929 --> 00:07:25,780
第三部分：夜晚反击战

94
00:07:25,780 --> 00:07:28,632
无关乎梵高和其他艺术家的创作影响，
我们着迷于星空根本上是因为它带给了我们

95
00:07:28,632 --> 00:07:31,145
美和崇高的感受。

96
00:07:31,145 --> 00:07:39,496
经典的天空视觉是一个巨大的穹窿，
因为它代表着秩序和完善而更显美丽。

97
00:07:39,496 --> 00:07:42,277
从远处看去，明亮和永恒的星星

98
00:07:42,277 --> 00:07:47,417
似乎完全隔绝我们所处的单调和破碎的世界，
变节和堕落无所不在的世界！

99
00:07:47,417 --> 00:07:54,840
现代物理学可能打破了这一观念，但对完美的渴望依然存在。

100
00:07:54,840 --> 00:08:01,694
梵高将布满繁星的夜空视同地图，死亡则是一种航天飞机。

101
00:08:01,694 --> 00:08:09,081
“看到星星，让我的梦想变得十分简单，去成为那地图上的小黑点，为小镇小村做出贡献。”

102
00:08:09,081 --> 00:08:14,674
”我认为这不是不可能，霍乱和癌症或许是天体的运动方式……

103
00:08:14,674 --> 00:08:21,913
……如同汽船，公交车和铁路。”

104
00:08:21,913 --> 00:08:25,415
他的两幅夜景是这一愿景的产物：

105
00:08:25,415 --> 00:08:35,594
较早创作的那幅，天空似乎是一个神圣的、不变的帆布，
和他对星星的处理是用传统的方式，

106
00:08:35,594 --> 00:08:44,761
而后来的创作，丝柏树 - 习俗中的墓地树 - 唤起死亡，
将我们从陆地的世界传送至星空中光的王国。

107
00:08:44,761 --> 00:08:51,513
但后者也反映出一个更为现代的对天空的感应——
感应着无限和巨大。

108
00:08:51,513 --> 00:08:59,080
在音乐的世界里，重现穹窿般的天空，
是为莫扎特的《魔笛》所做的设计。

109
00:08:59,080 --> 00:09:04,617
但是，我们从夜女王刺耳的咏叹调中听到的庄严，不再反映对秩序的向往，

110
00:09:04,617 --> 00:09:12,199
而是我们在面对巨大时的渺小。

111
00:09:12,199 --> 00:09:25,047
建筑方面也一样，艾蒂安·路易·布雷为艾萨克·牛顿所做的巨大纪念碑的穹顶上，通过凿洞模拟星光，而人类只有蚂蚁大小。

112
00:09:25,047 --> 00:09:27,955
这两者都在庆祝理性胜过空想：夜女王被萨拉斯托的智慧打败，布雷向牛顿科学致敬——“数学的崇高”

113
00:09:27,955 --> 00:09:30,864
广袤也同样是梵高第二幅夜景的主题。

114
00:09:30,864 --> 00:09:35,179
他通过赋予星空自然的力量开辟了新的领域，有效地影响了其他的艺术家，关于

115
00:09:35,179 --> 00:09:38,212
火山

116
00:09:38,212 --> 00:09:40,814
雪崩

117
00:09:40,814 --> 00:09:43,758
以及洪水。

118
00:09:43,758 --> 00:09:50,214
他歌颂的，不是科学知识，而是人的意志

119
00:09:50,214 --> 00:09:55,594
可以使人类无畏甚至要摧毁他们的力量。

120
00:09:55,594 --> 00:10:04,609
这就是“动态的庄严”，象征着短暂却意志坚定的人物，
在这些毁灭性元素面前决不动摇。

121
00:10:04,609 --> 00:10:12,780
在埃尔·格列柯的《17世纪的托莱多》，大教堂成为了一个不可动摇的地标，在风雨肆虐的天空下。

122
00:10:12,780 --> 00:10:21,129
梵高将这些自然的力量转变成布满繁星的夜空笼罩在圣·雷米引以为傲的尖塔上。

123
00:10:21,129 --> 00:10:28,860
是理性，而不是疯狂在引导他的画笔，而这难以言喻的普罗旺斯小村庄获得了神话般的地位，

124
00:10:28,860 --> 00:10:32,860
作为这个世界在现代化洪流震撼和冲击下，
仍未被侵蚀的令人崇敬的天地。

125
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
特别感谢：英文翻译者，文森特·纳什