WEBVTT

00:00:05.433 --> 00:00:07.339
প্রশ্নের

00:00:07.339 --> 00:00:11.091
...সম্মুখে চিত্রকলা

00:00:11.091 --> 00:00:13.461
চাঁদ

00:00:13.461 --> 00:00:16.062
একটি গীর্জা

00:00:16.062 --> 00:00:20.510
একটি সাইপ্রাস গাছ৷

00:00:20.510 --> 00:00:24.192
ভিনসেন্ট / ভ্যাঁসঁ ভন গঘের আঁকা একটি চিত্র৷

00:00:24.192 --> 00:00:28.845
গ্রামের এক শান্ত রাত ?

00:00:28.845 --> 00:00:29.659
তৎসত্বেও,

00:00:29.659 --> 00:00:38.167
এই ক্রু্দ্ধ আকাশের নীচে কোনোরকম বিশ্রাম সম্ভব নয়৷

00:00:38.167 --> 00:00:42.161
ভন গঘ আত্মহত্যা করার এক বছর আগে পাগলা গারদে দিনযাপন করাকালীন

00:00:42.161 --> 00:00:45.982
এই চিত্রটি এঁকেছেন৷

00:00:45.982 --> 00:00:50.026
তাঁর সমসাময়িকদের তুলনায় অত্যধিকমাত্রায় এগিয়ে থাকা এক প্রতিভার বিদ্রোহী, সোচ্চার আওয়াজ?

00:00:50.026 --> 00:00:54.295
যদিও তাঁর সমসাময়িকরা শহুরে চাকচিক্যের প্রতি আকৃষ্ট হন,

00:00:54.295 --> 00:00:59.135
...ভন গঘ প্যারিস থেকে নিজেকে সরিয়ে নেন ও শ্রান্ত শহরবাসীদের এক স্বপ্ন আমাদের উপহার দেন :

00:00:59.135 --> 00:01:02.196
অতএব, আসুন আমরা শিল্পের উন্মাদনার মধ্যে মুক্তির আনন্দ খুঁজি!

00:01:02.196 --> 00:01:06.576
এবং গ্রাম্য জীবনের মধ্যে আনন্দের রসদ পাই!

00:01:06.576 --> 00:01:16.014
এই উন্মাদনায় পরিপূর্ণ তারকাখচিত রাত্রির চিত্র কি শুধুমাত্র অতীতে ফেরার আকাঙ্খাকে প্রতিফলিত করে?

00:01:20.037 --> 00:01:26.547
ভন গঘ : একটি নক্ষত্রখচিত রাত-

00:01:26.547 --> 00:01:29.802
প্রথম পর্ব : ব্যাপকভাবে চর্চিত উন্মাদনা

00:01:29.802 --> 00:01:33.058
এই চিত্রটি কি শুধুমাত্র পাগলামির স্বতঃস্ফূর্ত বহিঃপ্রকাশ?

00:01:33.058 --> 00:01:35.704
এহেন দ্রুত সিদ্ধান্ত নেবার হাতছানি থেকে নিজেদের সরিয়ে রাখাই শ্রেয় :

00:01:35.704 --> 00:01:43.404
ভ্যান গঘ ১৮৮৯ সালে তাঁর রাতের চিত্রটি আঁকেন. এমন এক যুগে যখন জ্যোতির্বিদ্যা, কিছু জনপ্রিয় বইয়ের মাধ্যমে উৎসাহী অপেশাদারদের আকৃষ্ট করছে,

00:01:43.404 --> 00:01:48.811
যেসব বইয়ে রাতের আকাশের প্রথম আলোকচিত্র ছাপা হয়েছে৷

00:01:48.811 --> 00:01:52.413
উদাহরণস্বরূপ, এই স্পাইরালটি সত্যিকারের নীহারিকাদের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে আঁকা হয়েছে :

00:01:52.413 --> 00:01:56.820
বুধ,যে সূর্যের চারপাশে প্রদক্ষিণ করার পথের প্রায় শেষ পর্যায়ে এসে পৌঁছেছিল, সেই বছর উল্লেখযোগ্যভাবে উজ্জ্বল ছিল

00:01:56.820 --> 00:02:00.325
এবং চাঁদ যেন ভন গঘ যেমনটি তাঁর পাগলা গারদের ক্ষুদ্র কক্ষ থেকে দেখতে পেতেন ঠিক তেমনই...

00:02:00.325 --> 00:02:05.038
....২৫ শে মে সূর্যোদয়ের আগে৷

00:02:05.038 --> 00:02:09.162
অপরদিকে, গারদের কক্ষের জানালার তলদেশে, গঘের দৃষ্টির ক্ষেত্র একটি অবরুদ্ধ স্থানেই সীমাবদ্ধ থাকে৷

00:02:09.162 --> 00:02:11.878
তাই গঘ এক কাল্পনিক প্রাকৃতিক ভূদৃশ্য সৃষ্টি করেন

00:02:11.878 --> 00:02:15.146
যেখানে তিনি সাইপ্রাস গাছ ও গীর্জার চূড়া যুক্ত করেন,

00:02:15.146 --> 00:02:17.894
যা চিত্রটির প্রগাঢ়তা

00:02:17.894 --> 00:02:21.677
বৃদ্ধি করে৷

00:02:21.677 --> 00:02:27.341
এমনকী প্রচন্ড স্পাইরালটিও ঠিক তার নীচে উল্লম্বভাবে অবস্থিত আাকাশ ও ভূমির মিলনস্থলকে নির্ণয় করতে সাহায্য করে,

00:02:27.341 --> 00:02:29.675
যদি তাঁর অঙ্কনশৈলী মানসিক সুস্থতার পরিচায়ক হয়,

00:02:29.675 --> 00:02:36.145
তাহলে তাঁর অশান্ত তুলির স্পর্শ কি উন্মত্ততার প্রতিফলক নয়?

00:02:36.145 --> 00:02:42.341
গঘ এত দ্রুততার সঙ্গে কাজ করেছেন যে ক্যানভাসের কিছু অংশ তিনি খালি রেখে দিয়েছেন!

00:02:42.341 --> 00:02:47.259
বাস্তবে, তাঁর তুলির ছোঁয়া চিত্রের দুই অংশের বৈপরিত্যকে আরও প্রকট করে৷

00:02:47.259 --> 00:02:54.145
চিত্রের নীচের অংশে, প্রতিটি বাড়ি, ঘষা কাঁচের মতো কালো রঙ দিয়ে ঘেরা,

00:02:54.145 --> 00:02:59.440
এবং গাছগুলি যেন প্রচন্ডভাবে জটপাকানো উলের মতো৷

00:02:59.440 --> 00:03:03.030
এই চিত্রে পৃথিবীর একটি ক্ষোদিত কঠিনতা রয়েছে৷

00:03:03.030 --> 00:03:08.662
বিপরীতদিকে, আকাশ এখানে ঘূর্ণীপাক খাওয়ানো ও তরঙ্গায়িত, ঠিক যেন এক ঝাঁক মাছ৷

00:03:08.662 --> 00:03:14.542
তারার আলো সমকেন্দ্রিক তরঙ্গের মতো বিচ্ছুরিত হচ্ছে৷

00:03:14.542 --> 00:03:20.038
সুতরাং ক্যানভাসে পরিলক্ষিত এই উন্মাদনা বরং স্বতঃস্ফুর্ততার চেয়েও বেশী বিচক্ষণতার সঙ্গে করা হয়েছে, যেখানে দুটি শক্তির বৈপরিত্য সুস্পষ্টরূপে প্রতিফলিত :

00:03:20.038 --> 00:03:22.891
- পৃথিবীর বাস্তব কাঠিন্য

00:03:22.891 --> 00:03:26.808
- এবং আকাশের তরঙ্গায়িত গতিশীলতা

00:03:26.808 --> 00:03:34.421
আলকাতরার মতো পুরু ও অগ্নিশিখার মতো প্রাণবন্ত সাইপ্রাস গাছটিই পৃথিবী এবং আকাশের মধ্যে সেতুর ভূমিকা পালন করে৷

00:03:34.421 --> 00:03:38.421
ভন গঘ কেন এক শান্ত গ্রামীন রাতকে আন্দোলিত করেন?

00:03:43.871 --> 00:03:44.663
দ্বিতীয় ভাগ : রাত্রি : বিপদ না মুক্তি ?

00:03:44.663 --> 00:03:45.455
তারকাখচিত আকাশের প্রেক্ষাপটে

00:03:45.455 --> 00:03:46.671
এই রাত্রিকে আঁকার আগে,...

00:03:46.671 --> 00:03:52.370
...ভন গঘের রাত্রির প্রতি অপর এক দৃষ্টিভঙ্গী, সারাদিনের কাজের শেষে মুক্ত মানুষের মানসিকতার সঙ্গে একাকার হয়ে যায়৷

00:03:52.370 --> 00:04:00.884
অগ্রণী চিত্রশিল্পীদের দৃষ্টিভঙ্গীর সঙ্গে কী ভীষণ পার্থক্য! যাঁরা নাগরিক চাকচিক্য ও গতিপ্রকৃতিকে মহত্ত্বে ভরিয়ে তোলেন!

00:04:00.884 --> 00:04:03.790
গঘ এক ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গী পোষণ করেন :

00:04:03.790 --> 00:04:07.221
তিনি কৃষকদের নিস্প্রভ আহারের দৃশ্যের মধ্যে মহত্ত্ব খুঁজে পান,...

00:04:07.221 --> 00:04:11.318
...অপরদিকে,চমকদার শহর তাঁর দৃষ্টিতে মূঢ়তার প্রতীক হয়৷

00:04:11.318 --> 00:04:13.769
প্রথম নজরে নীরস ও বেদনাদায়ক মনে হলেও...

00:04:13.769 --> 00:04:18.306
...এই আহারের দৃশ্য যেখানে একটিমাত্র বাতির সান্ত্বনাদায়ক আলোকে আহার করতে আসা মানুষেরা পরস্পরের সাথে দৃষ্টি ও...

00:04:18.306 --> 00:04:23.272
...বাক্য বিনিময় করেন,প্রকৃতপক্ষে পরিশ্রমের / কৃচ্ছসাধনের শেষে আহারের উৎসবের প্রতিচ্ছবি৷

00:04:23.272 --> 00:04:29.506
চিত্রে খ্রীষ্টীয় বিশ্বাসের প্রতীক গীর্জার চূড়ার চারপাশে যেমন বাড়িগুলি ঐক্যবদ্ধ অবস্থায় গড়ে উঠেছে,তেমনই পরিবারটিও জোটবদ্ধ রয়েছে ৷

00:04:29.506 --> 00:04:34.252
ভন গঘ এই কৃষিজিবীদের মর্যাদার উৎসবের শ্রষ্টা নন :

00:04:34.252 --> 00:04:37.591
এর উদ্ভাবক জঁ ফ্রঁসোয়া মিলে যাকে গঘ শ্রদ্ধা করেন৷

00:04:37.591 --> 00:04:43.551
মিলের "অঁজেলাস" এ, বিকেল ইতিমধ্যেই পৃথিবীর সঙ্গে স্বর্গের যোগাযোগ বা কথোপকথনের মুহূর্তরূপে চিহ্নিত হয়েছিল৷

00:04:43.551 --> 00:04:48.290
অপরদিকে, ভন গঘ শহরকে প্রায় নরকের প্রতিনিধিরূপে উদ্ভাবন করেছেন৷

00:04:48.290 --> 00:04:57.273
"আর্লসের নাচঘর" এ, একগুচ্ছ নিস্তেজ নিস্প্র্রভ আলো প্রতিস্থাপিত করেছে সেই আলোকে যা মানুষকে একত্রিত করে৷

00:04:57.273 --> 00:05:04.874
প্রত্যেক নাচিয়ে এখানে বিশৃঙ্খল ও উন্মত্ত জনতার ভিড়ের মাঝে দিকভ্রান্ত বলে বোধ হয়৷

00:05:04.874 --> 00:05:09.809
সারারাত খোলা এই কাফেতে. পরিবেশটি মদ্যপান করার প্রতিক্রয়াস্বরূপ হ্যাংওভারের মতো৷

00:05:09.809 --> 00:05:15.618
লাল ও সবুজ : এই দুই সম্পুরক রঙের সহাবস্থান পরিবেশকে নিকৃষ্ট করে তোলে,

00:05:15.618 --> 00:05:18.854
একটি গুরূত্বপূর্ণ ফ্যামিলি টেবিল প্রতিস্থাপিত হয়েছে একটি বিলিয়ার্ড টেবিলের দ্বারা :

00:05:18.854 --> 00:05:23.256
তাস খেলার প্রবল আসক্তি এইসব মানুষদের শক্তি ও পারস্পরিক সম্পর্ক ধ্বংস করেছে৷

00:05:23.256 --> 00:05:29.703
চিত্রের চারকোণে প্রত্যাখাত হয়ে,তিনটি নকল সূর্যের জ্বলন্ত চোখরাঙানির সামনে কুঁকড়ে থাকা মথের মতো,

00:05:29.703 --> 00:05:34.310
...মাতালরা গুটিয়ে থাকে৷

00:05:34.310 --> 00:05:40.742
তাঁর এই চিত্রগুলিতে, গঘ সম্ভবত জাপানী মুদ্রণ কৌশল ব্যবহার করে আধুনিক জীবনের কৃত্রিমতাকে পরিবেশন করতে চেয়েছেন৷

00:05:40.742 --> 00:05:45.057
কালো বৃত্তাকার আউটলাইনগুলির ভাবোদ্দীপক ক্ষমতা,

00:05:45.057 --> 00:05:48.590
তীক্ষ্ণ বৈপরীত্যে ভরা বিভিন্ন প্রকারের সমতলের সহাবস্থান,

00:05:48.590 --> 00:05:54.368
সম্পুরক রঙের চোখধাঁধানো বৈপরীত্য,

00:05:54.368 --> 00:06:04.726
নিরর্থক ছুতা ও মিথ্যা / ভন্ড স্বচ্ছতায় মোড়া শহর, ভন গঘ শহরের তুচ্ছ চাকচিক্যর মোকাবিলা করার জন্য নক্ষত্রখচিত রাতের আকাশের শাশ্বত আদেশের চিত্র আঁকেন৷

00:06:04.726 --> 00:06:07.920
কিন্তু এর পরিণতি অনিশ্চিত৷

00:06:07.920 --> 00:06:10.356
যদিও আকাশটি নিরেট গাঁথুনীযুক্ত,

00:06:10.356 --> 00:06:13.032
কিন্তু নক্ষত্রগুলি ম্লান ও বিরস,...

00:06:13.032 --> 00:06:17.893
...জলের মধ্যে রাস্তার আলোগুলির তীব্রভাবে ঝলমল করা প্রতিবিম্বের পাশাপাশি৷

00:06:17.893 --> 00:06:21.854
ভন গঘ "আলো মাধ্যমে দূষণ" এর আবিষ্কার করেন :

00:06:21.854 --> 00:06:25.168
কৃত্রিম আলো আমাদের আকাশের তারাদের দেখতে বাধার সৃষ্টি করে

00:06:25.168 --> 00:06:33.308
এবং এই কৃত্রিম আলো শহরের সন্নিহিত অঞ্চলেও হানা দেয়, ঠিক রাস্তার এই বাতিগুলির মতো, যা শহরতলির আরেকটি অংশে "অনধিকার প্রবেশ" করার কথা ঘোষণা করে

00:06:33.308 --> 00:06:41.985
অবিকল নাসার উপগ্রহের এই ছবির মতো, যা ভন গঘের এক শতক পরের, যেখানে পৃথিবীকে তারকাখচিত আকাশের মতো দেখায়৷

00:06:41.985 --> 00:06:46.559
দ্বিতীয় প্রয়াসের লক্ষ্যে, ভন গঘ আর্লস ছেড়ে একটি গ্রামে বাস করতে শুরু করেন...

00:06:46.559 --> 00:06:50.674
...এবং তাঁর তুলির টানের কৌশলে আমূল পরিবর্তন আনেন৷

00:06:50.674 --> 00:06:54.620
পৃথিবী এখানে আকাশের দৃঢ় ও অপরিবর্তনীয় রূপ ধারণ করে,

00:06:54.620 --> 00:06:58.742
অপরদিকে,তারকাখচিত আকাশ আধুনিকযুগের...

00:06:58.742 --> 00:07:04.609
...কৃত্রিম আলোর তীব্রতা ও সক্রিয়তা অনুকরণ করে

00:07:04.609 --> 00:07:10.887
এর পরিনাম দৃষ্টি আকর্ষক ঠিকই কিন্তু সত্যি বলতে কি...অতিরন্জিতও বটে : এটি প্রতিভার অসংযত উন্মাদনার প্রতিচ্ছবি!

00:07:10.887 --> 00:07:15.117
কেন ভন গঘ আকাশের ক্ষমতাকে মহিমান্বিত করার জন্য এত উঠেপড়ে লেগেছিলেন?

00:07:15.117 --> 00:07:19.117
তারাদের ভুলে যাওয়া কি সত্যি খুব মারাত্মক কোনো ঘটনার ইঙ্গিত দেয় ?

00:07:22.929 --> 00:07:25.780
তৃতীয় ভাগ : রাত্রির প্রতিআক্রমণ

00:07:25.780 --> 00:07:28.632
ভন গঘ ছাড়াও, তারকাখচিত আকাশ অন্যান্য শিল্পীদের ও আমাদের আকৃষ্ট করে কারণ এটি আমাদের দুটি মুখ্য / প্রাথমিক অভিজ্ঞতার স্বাদ দেয় :

00:07:28.632 --> 00:07:31.145
সৌন্দর্যের স্বাদ ও মহত্তমের স্বাদ৷

00:07:31.145 --> 00:07:39.496
আকাশ সম্বন্ধে প্রচলিত ধারণা হল, এটি একটি অসীম ধনুকাকৃতির ছাদ, সুন্দর কারণ এটি শৃঙ্খলা ও উৎকর্ষতার প্রতীক৷

00:07:39.496 --> 00:07:42.277
দুর থেকে দেখলে, উজ্জ্বল ও স্বর্গীয় তারকাদের দেখলে...

00:07:42.277 --> 00:07:47.417
...মনে হয় তারা যেন আমাদের নিস্তেজ ও ক্ষতবিক্ষত এই পৃথিবী থেকে অনেক দুরে আছে, সেই পৃথিবী যেখানে ভ্রষ্টাচার ও সবকিছুর পরিবর্তনই হল "প্রথা"!

00:07:47.417 --> 00:07:54.840
যদিও আধুনিক ফিজিক্স / পদার্থবিদ্যা এই সাদামাটা দৃষ্টিভঙ্গীকে নস্যাৎ করে, উৎকর্ষতায় পৌঁছবার আকাঙ্খা জারি থাকে৷

00:07:54.840 --> 00:08:01.694
ভন গঘ নক্ষত্রখচিত আকাশকে মানচিত্ররূপে দেখেন এবং মৃত্যুকে মহাকাশযানরূপে কল্পনা করেন৷

00:08:01.694 --> 00:08:09.081
"মানচিত্রে শহর ও গ্রাম নির্দশকারী কালো বিন্দুগুলি যেমন আমাকে স্বপ্নালু করে তোলে, ঠিক তেমনই রাতের আকাশের তারারাও আমাকে কল্পনার জগতে নিয়ে যায়৷"

00:08:09.081 --> 00:08:14.674
"আমার মতে কলেরা ও ক্যান্সারের মতো ব্যাধিগলির পক্ষে স্বর্গে যাওয়ার যন্ত্রের ভূমিকা পালনও মনে হয় অসম্ভব কিছু নয়, ঠিক যেমন

00:08:14.674 --> 00:08:21.913
বাস্পচালিত জাহাজ, বাস এবং রেলগাড়ি৷"

00:08:21.913 --> 00:08:25.415
গঘের রাত্রির দুই চিত্র তাঁর এই দৃষ্টিভঙ্গীর ফল :

00:08:25.415 --> 00:08:35.594
রাত্রির প্রথম চিত্রে আকাশ এক স্বর্গীয় ও দৃঢ় গাঁথনযুক্ত চেহারা নেয়, এবং নক্ষত্ররা এখানে প্রচলিত চেহারাতেই বিদ্যমান হয়৷

00:08:35.594 --> 00:08:44.761
রাত্রির দ্বিতীয় চিত্রে, প্রচলিত কবরস্থানের সাইপ্রাস গাছ মৃত্যর ইঙ্গিত করে যা আমাদের পৃথিবীর জাগতিক পরিমন্ডল থেকে স্বর্গীয় আলোকের রাজ্যের উদ্দশ্যে নিয়ে যায়৷

00:08:44.761 --> 00:08:51.513
কিন্তু এই দ্বিতীয় চিত্রটি আকাশ / স্বর্গ সম্বন্ধে আরও আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গীর প্রতিফলন ঘটায়, অসীম ও অনন্তের সাথে আকাশের সাদৃশ্য স্থাপন করে৷

00:08:51.513 --> 00:08:59.080
সঙ্গীতের জগতে, মোজার্টের "জাদুর বাঁশি"র স্মরণে এই মন্চের সজ্জার সঙ্গে স্বর্গের ধনুকাকৃতি ছাদের সাদৃশ্য লক্ষণীয়৷

00:08:59.080 --> 00:09:04.617
কিন্তু এই শিহরণ জাগান মাহাত্ম্য যা আমরা "রাতের রাণী " নামক গীতিনাট্যর একক কন্ঠসঙ্গীতে পাই,কোনোভাবেই শৃঙ্খলার জন্য আকুল হয়না, বরং...

00:09:04.617 --> 00:09:12.199
...অনন্তের সামনে আমাদের সঙ্কীর্নতাকে প্রকাশ করে৷

00:09:12.199 --> 00:09:25.047
স্থাপত্যশিল্পে, এতিএন লুই বুলে, আইজাক নিউটনের স্মৃতিতে বহু ছিদ্রযুক্ত একটি সমাধিমন্দির তৈরী করেন

00:09:25.047 --> 00:09:27.955
যার মাধ্যমে নক্ষত্রের আলোকে অনুকরণ করা যায় ও যার বিশালত্ত্বের সামনে মানুষকে পিঁপড়ের মতো ক্ষুদ্র দেখায়৷

00:09:27.955 --> 00:09:30.864
রাত্রির দ্বিতীয় চিত্রের মাধ্যমে, ভন গঘ অনন্তেরও সন্ধান করেন৷

00:09:30.864 --> 00:09:35.179
তিনি তাঁর আঁকা রাত্রির আকাশে এমন কিছু বৈশিষ্ট্যের উদ্ভাবন করেন যা অন্যান্য শিল্পীরা তাঁদের অঙ্কনশৈলীতে গ্রহণ করেন, যেমন :

00:09:35.179 --> 00:09:38.212
ভলকানো,

00:09:38.212 --> 00:09:40.814
হিমবাহ,

00:09:40.814 --> 00:09:43.758
এবং মহাপ্লাবন৷

00:09:43.758 --> 00:09:50.214
কিন্তু, তিনি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের গুণকীর্তন করেননি, বরং মানুষের ইচ্ছাশক্তির জয়গান করেছেন৷

00:09:50.214 --> 00:09:55.594
আমাদের এই ইচ্ছাশক্তিই ধ্বংসাত্মক শক্তির বিরুদ্ধে দৃঢ়তার সঙ্গে মোকাবিলা করতে সাহস যোগায়৷

00:09:55.594 --> 00:10:04.609
এই হল "ডায়নামিক সাবলাইম" এর বৈশিষ্ট্য ৷

00:10:04.609 --> 00:10:12.780
অষ্টাদশ শতাব্দীতে, ঝোড়ো আকাশের তলদেশে অবস্থিত টোলেডোর গীর্জাই এক বলিষ্ঠ ও দৃঢ় বৈশিষ্ট্যের পরিচায়ক হয়৷

00:10:12.780 --> 00:10:21.129
ভ্যান গঘ এই শক্তিগুলিকে স্থান পরিবর্তন করে সন্ত-রেমির বিখ্যাত গীর্জামন্দিরের উপরে স্থিত নক্ষত্রখচিত আকাশে নিয়ে যান৷

00:10:21.129 --> 00:10:28.860
সুতরাং, পাগলামি নয়, যুক্তিই তাঁর চিন্তাধারা ও তুলিকে চালিত করে যার ফলস্বরূপ এই তারকাখচিত রাতের চিত্রটি আমরা পাই! এক তুচ্ছ প্রোভ্যান্সের গ্রাম স্থান করে নেয় পৌরাণিক গাথায় :

00:10:28.860 --> 00:10:32.860
আধুনিকতার বিরামহীন স্রোতে জর্জরিত পৃথিবীর বিপরীতে এ এক চিরস্মরণীয় "ল্যান্ডমার্ক "৷

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ধন্যবাদ : বাংলা অনুবাদ : অর্পিতা দত্ত