WEBVTT 00:00:08.089 --> 00:00:09.830 Fui convidado para falar 00:00:09.830 --> 00:00:13.561 sobre cultivar o equilíbrio mental e emocional 00:00:13.561 --> 00:00:16.597 E eu imagino que muitos de nós se não todos que estão aqui 00:00:16.597 --> 00:00:20.248 já têm interesse nesse tema 00:00:20.248 --> 00:00:22.530 Mas tenho certeza de que todas as pessoas 00:00:22.530 --> 00:00:25.380 têm interesse em ter uma mente clara, 00:00:25.380 --> 00:00:28.621 em ter bem-estar mental, bem-estar emocional, 00:00:28.621 --> 00:00:30.682 no sentido de ter saúde. 00:00:30.682 --> 00:00:33.481 E a implicação deste título é que 00:00:33.481 --> 00:00:39.027 equilíbrio é a chave para o bem-estar mental e emocional. 00:00:39.027 --> 00:00:42.825 Portanto, como iremos cultivar isso? 00:00:42.825 --> 00:00:46.765 Gostaria de sugerir que a chave é a atenção. 00:00:46.765 --> 00:00:50.165 Acho que todos nós sabemos pela nossa própria experiência que nossas mentes 00:00:50.165 --> 00:00:53.874 podem ser nossos piores inimigos, podem nos deixar loucos! 00:00:53.874 --> 00:00:56.055 Se nos sentarmos em nossos quartos em silêncio, 00:00:56.055 --> 00:00:58.491 sem nenhum estímulo do ambiente 00:00:58.491 --> 00:01:01.473 podemos nos tornar verdadeiramente infelizes. 00:01:01.473 --> 00:01:04.638 Apenas devido à ruminação, aos pensamentos que vêm às nossas mentes, 00:01:04.638 --> 00:01:10.747 sendo apanhados e aprisionados nas garras do que os psicólogos chamam de ruminação. 00:01:10.747 --> 00:01:16.449 Em outras palavras, sabemos que podemos nos tornar infelizes sozinhos, sem nenhuma ajuda externa. 00:01:16.449 --> 00:01:20.103 É um trabalho interno! 00:01:20.180 --> 00:01:22.952 E muitas se não todas as pessoas sabem 00:01:22.952 --> 00:01:25.316 que também é possível 00:01:25.316 --> 00:01:27.665 permanecer sentado quieto em seus aposentos, 00:01:27.665 --> 00:01:29.766 quieto em sua caverna, 00:01:29.766 --> 00:01:33.915 quieto em lugar sereno na natureza, 00:01:33.915 --> 00:01:38.701 com pouco ou nenhum estímulo do ambiente, 00:01:38.701 --> 00:01:41.099 e ter a sensação de estar verdadeiramente bem, 00:01:41.099 --> 00:01:42.904 feliz. 00:01:42.904 --> 00:01:45.931 E você olha à sua volta e pensa "o quê está me fazendo feliz?" 00:01:45.931 --> 00:01:48.772 e... você não consegue encontrar nada do lado de fora. 00:01:48.772 --> 00:01:53.031 Essa sensação de bem-estar está vindo de dentro. 00:01:53.031 --> 00:01:55.871 E então, todos nós devemos ser "Sherlock Holmes" agora. 00:01:55.871 --> 00:01:57.718 Rastrear isso até sua fonte. 00:01:57.718 --> 00:02:02.486 Nessa apresentação maravilhosa que tive a sorte de assistir antes de subir ao palco 00:02:02.486 --> 00:02:07.599 A causa, o agente era em geral atribuído ao cérebro. 00:02:07.599 --> 00:02:10.532 E não há dúvidas de que o cérebro está envolvido 00:02:10.532 --> 00:02:15.032 em todas as nossas experiências subjetivas. 00:02:15.032 --> 00:02:18.745 Mas a noção de que a única explicação verdadeira é a neurológica, 00:02:18.745 --> 00:02:20.242 e eu nunca ouvi o palestrante 00:02:20.242 --> 00:02:21.999 mas o Prof Ramachandran diria isso, 00:02:21.999 --> 00:02:23.582 penso ser limitada. 00:02:23.582 --> 00:02:26.599 Algumas vezes, podemos ter uma elucidação mais clara 00:02:26.599 --> 00:02:28.766 sobre o que está havendo em nossa experiência subjetiva 00:02:28.766 --> 00:02:31.220 observando a própria experiência subjetiva 00:02:31.220 --> 00:02:34.542 buscando uma explicação psicológica. 00:02:34.542 --> 00:02:38.005 Então, sugeri que a atenção é a chave. 00:02:38.005 --> 00:02:42.004 Uma pessoa que pode controlar sua atenção 00:02:42.004 --> 00:02:47.632 pode ter controle sobre o tipo de realidade que tem a sensação de estar experimentando e vivenciando 00:02:47.632 --> 00:02:52.650 Afinal, como William James, um grande pioneiro da psicologia moderna, afirmou 00:02:52.650 --> 00:02:58.275 "A cada momento, aquilo a que prestamos atenção é a realidade" 00:02:58.275 --> 00:02:59.382 Levamos a sério 00:02:59.382 --> 00:03:03.298 consideramos real apenas aquilo a que estamos atentos 00:03:03.298 --> 00:03:07.992 Então, quando nossa mente está tomada por uma hiperatividade da atenção 00:03:07.992 --> 00:03:10.966 seja clinicamente diagnosticada ou não 00:03:10.966 --> 00:03:11.997 acho que todos nós temos idéia de como é 00:03:11.997 --> 00:03:15.049 Quando a mente se parece a um trem desgovernado 00:03:15.049 --> 00:03:20.564 como um elefante no cio, segundo a grande e clássica metáfora indiana, 00:03:20.564 --> 00:03:23.532 podemos sentir uma aflição enorme. 00:03:23.532 --> 00:03:25.215 Em especial quando essa ruminação, 00:03:25.215 --> 00:03:28.404 este fluxo obsessivo e compulsivo de pensamentos 00:03:28.404 --> 00:03:30.265 é negativo. 00:03:30.265 --> 00:03:32.789 Insistir em infortúnios do passado, 00:03:32.789 --> 00:03:35.165 no mal comportamento de outras pessoas, 00:03:35.165 --> 00:03:37.182 negatividades de um tipo ou de outro 00:03:37.182 --> 00:03:41.082 nos aprisiona e subjuga. 00:03:41.082 --> 00:03:43.760 Nós realmente nos tornamos vítimas de nossas próprias mentes. 00:03:43.760 --> 00:03:45.166 Então, ruminação negativa. 00:03:45.166 --> 00:03:47.604 Portanto, se estamos buscando o equilíbrio mental, equilíbrio emocional, 00:03:47.604 --> 00:03:52.600 enquanto nossa mente ainda estiver propensa a tal ruminação negativa, 00:03:52.600 --> 00:03:54.831 em tal hiperatividade da atenção, 00:03:54.831 --> 00:03:56.986 com uma mente que está realmente fora de controle 00:03:56.986 --> 00:03:59.530 e que por consequência como que nos arrasta, 00:03:59.530 --> 00:04:05.010 enquanto somos propensos a isso ou na medida em que somos propensos a isso 00:04:05.010 --> 00:04:08.432 o equilíbrio mental e emocional 00:04:08.432 --> 00:04:11.695 será um ideal inalcançável 00:04:11.695 --> 00:04:15.408 Eu chamo essa tendência de OCDD, 00:04:15.408 --> 00:04:20.698 não confundam com TOC, transtorno obsessivo compulsivo, 00:04:20.698 --> 00:04:22.816 que é um diagnóstico clínico 00:04:22.816 --> 00:04:30.525 OCDD não aparecerá na versão atual da enciclopédia de doenças mentais (DSM) 00:04:30.525 --> 00:04:35.633 provavelmente porque todos os editores da enciclopédia têm essa doença 00:04:35.633 --> 00:04:37.704 bem como a maioria de nós aqui 00:04:37.704 --> 00:04:42.182 eu a chamo de distúrbio obsessivo compulsivo delusório 00:04:42.182 --> 00:04:45.169 Mas veja como parece familiar 00:04:45.169 --> 00:04:48.999 obsessivo no sentido de que quando você quer apenas ficar em silêncio 00:04:48.999 --> 00:04:50.701 quando não há nada para pensar a respeito 00:04:50.701 --> 00:04:52.311 nada sobre o que você precise pensar a respeito 00:04:52.311 --> 00:04:54.082 você gostaria apenas de ficar quieto e presente 00:04:54.082 --> 00:04:58.002 simplesmente atento ao seu corpo, sua mente, ao meio, a outra pessoa 00:04:58.002 --> 00:05:00.605 você não consegue, porque sua mente é tagarela 00:05:00.605 --> 00:05:02.450 ela sempre tem algo a dizer 00:05:02.450 --> 00:05:05.992 pensamentos obsessivamente fluindo um após o outro 00:05:05.992 --> 00:05:10.984 e ainda que você queira desligar ou ao menos ter um pouco de alívio de vez em quando 00:05:10.984 --> 00:05:13.432 um pouco de silêncio nos aposentos da sua mente 00:05:13.432 --> 00:05:16.200 ela não te dá essa opção 00:05:16.200 --> 00:05:17.490 ela sempre tem uma resposta 00:05:17.490 --> 00:05:21.911 "você quer ficar quieto?" "Ótimo!" "Vamos conversar sobre isso!" 00:05:21.911 --> 00:05:23.437 É obsessivo! 00:05:23.437 --> 00:05:28.670 Se você acha que tem controle, tente não pensar por um minuto enquanto ainda está acordado 00:05:28.670 --> 00:05:30.369 É obsessivo! 00:05:30.369 --> 00:05:33.115 Como se não bastasse, 00:05:33.115 --> 00:05:35.536 é também compulsivo, isto é, os pensamentos surgem, 00:05:35.536 --> 00:05:38.308 mas eles não surgem simplesmente, como imagens na TV 00:05:38.308 --> 00:05:42.799 eles surgem e em geral nós somos compulsivamente puxados para dentro deles 00:05:42.799 --> 00:05:45.181 como um sifão, eles nos sugam nossa atenção 00:05:45.181 --> 00:05:48.303 e nossa atenção é dirigida ao referente do pensamento 00:05:48.303 --> 00:05:52.529 estamos aqui e ali, pensando nisso e naquilo... 00:05:52.529 --> 00:05:56.165 Há uma imagem terrível que ilustra isso no filme "Pequena Miss Sunshine" 00:05:56.165 --> 00:06:01.772 se lembram que prenderam o cachorro atrás da caminhonete e então esqueceram? 00:06:01.772 --> 00:06:06.038 era uma comédia, não se preocupem, nenhum animal foi ferido nessa sequência 00:06:06.038 --> 00:06:08.999 mas ainda assim nós somos o cachorro 00:06:08.999 --> 00:06:11.631 e a ruminação é como a caminhonete 00:06:11.631 --> 00:06:14.015 ela nos carrega, nos arrasta 00:06:14.015 --> 00:06:16.901 isso combina com a sua experiência? 00:06:16.901 --> 00:06:18.249 Mas é pior que isso 00:06:18.249 --> 00:06:19.556 obsessivo seria ruim o suficiente 00:06:19.556 --> 00:06:20.616 compulsivo é ainda pior 00:06:20.616 --> 00:06:22.655 mas piora ainda mais! 00:06:22.655 --> 00:06:24.152 É delusório! 00:06:24.152 --> 00:06:26.818 E isso significa que quando você é apanhado no redemoinho 00:06:26.818 --> 00:06:29.433 dessa espécie de fluxo de ruminação 00:06:29.433 --> 00:06:30.848 a tendência geral 00:06:30.848 --> 00:06:33.723 e veja por si mesmo, eu não estou tentando dizer como é a sua experiência, 00:06:33.723 --> 00:06:36.888 eu estou generalizando e veja se o sapato te serve 00:06:36.888 --> 00:06:40.200 nossa tendência é levar a sério o que quer que estejamos pensando 00:06:40.200 --> 00:06:43.401 mesmo que não estejamos de fato pensando, estão "nos" pensando 00:06:43.401 --> 00:06:46.616 o cão não está dirigindo o carro 00:06:46.616 --> 00:06:48.016 Mas não é verdade? 00:06:48.016 --> 00:06:52.362 Quando estamos pensando algo, fixando, ruminando, obcecado com alguma coisa 00:06:52.362 --> 00:06:56.845 temos a tendência geral de pensar: "estou pensando tal coisa e portanto ela é verdadeira" 00:06:56.845 --> 00:07:00.434 Os psicólogos chamam isso de período refratário 00:07:00.434 --> 00:07:05.349 Quando a mente é aprisionada nas garras de uma emoção, memória, desejo 00:07:05.349 --> 00:07:10.661 e nós não conseguimos pensar além desse sistema de filtro 00:07:10.661 --> 00:07:14.048 se estou ruminando negativamente a respeito de uma pessoa 00:07:14.048 --> 00:07:17.781 surge ressentimento, talvez desprezo ou aversão em relação a essa pessoa 00:07:17.781 --> 00:07:25.015 enquanto estiver no fluxo dessa ruminação, nesse distúrbio obsessivo compulsivo delusório, 00:07:25.015 --> 00:07:28.449 eu não consigo imaginar que tal pessoa tenha qualquer qualidade positiva 00:07:28.449 --> 00:07:30.415 ou nem mesmo qualidades neutras 00:07:30.415 --> 00:07:33.849 as neutras parecem ruins e as boas são invisíveis 00:07:33.849 --> 00:07:37.699 enquanto que as ruins, essas surgem em alta definição 3D 00:07:37.699 --> 00:07:40.445 vívidas e, na verdade, exageradas 00:07:40.445 --> 00:07:42.268 fora do comum 00:07:42.268 --> 00:07:45.149 Então obsessivo compulsivo delusório, isso parece bem ruim 00:07:45.149 --> 00:07:50.499 e se não fosse tão ubíquo definitivamente estaria na enciclopédia 00:07:50.499 --> 00:07:51.977 Mas aí está! 00:07:51.977 --> 00:07:55.542 Hiperatividade da atenção, esse é um bom termo mais curto para isso. 00:07:55.542 --> 00:07:58.577 Não é um sinal de saúde mental, nós apenas nos acostumamos a isso 00:07:58.577 --> 00:08:01.414 mas essa a única razão para ser tolerável 00:08:01.414 --> 00:08:04.900 muitas coisas se tornam toleráveis se você simplesmente se acostumar a elas 00:08:04.900 --> 00:08:10.000 sexismo, racismo e muitas outras aberrações da mente e do espírito humanos 00:08:10.000 --> 00:08:15.596 parecem ser toleráveis simplesmente por estarmos habituados a eles 00:08:15.596 --> 00:08:18.282 Bem, isso é exaustivo! Todos nós sabemos como é isso, não é? 00:08:18.282 --> 00:08:20.752 Ser tomado por uma ruminação após a outra, 00:08:20.752 --> 00:08:24.565 rouba nossa felicidade durante o dia e quando estamos finalmente cansados, 00:08:24.565 --> 00:08:26.366 não conseguimos adormecer 00:08:26.366 --> 00:08:28.464 porque não sabemos como desligar 00:08:28.464 --> 00:08:32.108 E continua, continua... "eu sei que você está cansado mas não vamos parar" 00:08:32.108 --> 00:08:36.425 "vou arrastar você até deixá-lo inconsciente" 00:08:36.425 --> 00:08:39.565 E mesmo durante o dia é exaustivo, não é? 00:08:39.565 --> 00:08:42.682 A experiência é fatigante, estressante. 00:08:42.682 --> 00:08:45.718 Por isso existe "atenção plena para redução do estresse" 00:08:45.718 --> 00:08:48.361 existem massagens e vários tipos de terapias 00:08:48.361 --> 00:08:52.415 apenas para nos dar descanso, para que possamos nos recuperar, 00:08:52.415 --> 00:08:57.316 ao menos um primeiro socorro para todo o dano que causamos a nós mesmos 00:08:57.316 --> 00:09:01.050 E é claro que não estamos "fazendo" a nós mesmos, caso contrário, nós pararíamos! 00:09:01.050 --> 00:09:02.532 É apenas puro hábito! 00:09:02.532 --> 00:09:07.866 Estou certo de que há correlações neurológicas mas não tenho certeza de que identificá-las irá realmente ajudar. 00:09:07.866 --> 00:09:11.517 Então, quando estamos exaustos caímos no deficit de atenção. 00:09:11.517 --> 00:09:14.781 Podemos estar em uma reunião, talvez estudantes na sala de aula, 00:09:14.781 --> 00:09:18.848 talvez trabalhando, dirigindo e assim por diante 00:09:18.848 --> 00:09:22.116 assistindo TV, lendo um livro e todos nós sabemos disso, não é? 00:09:22.116 --> 00:09:24.519 Deficit de atenção 00:09:24.519 --> 00:09:26.401 Você gostaria de estar focado 00:09:26.401 --> 00:09:29.532 e a mente não está afim, sua atenção não está afim 00:09:29.532 --> 00:09:33.915 você está apenas lá sentado, girando, sem se engajar, 00:09:33.915 --> 00:09:37.959 você pode estar tendo uma conversa com sua esposa e ela pergunta: "o quê você acha?" 00:09:37.959 --> 00:09:41.516 e você diz: "O quê? Quê?" 00:09:41.516 --> 00:09:43.382 ausente da realidade 00:09:43.382 --> 00:09:46.267 E é claramente por exaustão, por pura exaustão 00:09:46.267 --> 00:09:54.237 Ainda que o deficit de atenção seja diagnosticado e que os médicos sejam favoráveis a medicar até a submissão, 00:09:54.237 --> 00:09:57.983 isso não cura, eu sei que pode ser muito útil e necessário a algumas pessoas 00:09:57.983 --> 00:10:03.632 mas não seria maravilhoso se desde a infância 00:10:03.632 --> 00:10:07.400 para nossos próprios filhos e filhos dos nosso filhos 00:10:07.400 --> 00:10:11.270 considerando o ritmo instável da modernidade, multitarefas 00:10:11.270 --> 00:10:15.282 a sensação de bombardeio, bombardeio de informações 00:10:15.282 --> 00:10:21.416 celulares, internet, TV, radio, mensagens de texto e tudo o mais 00:10:21.416 --> 00:10:25.098 até mesmo o entretenimento é como entrar num ringue com um pugilista 00:10:25.098 --> 00:10:27.382 sendo espancado até a submissão 00:10:27.382 --> 00:10:30.422 não seria maravilhoso se nossos filhos 00:10:30.422 --> 00:10:34.882 já que a minha geração e as gerações anterior e a seguinte criaram este mundo, 00:10:34.882 --> 00:10:37.503 um mundo de deficit de atenção e hiperatividade 00:10:37.503 --> 00:10:43.499 não seria maravilhoso se pudéssemos oferecer às nossas crianças um tipo de imunização psicológica 00:10:43.499 --> 00:10:48.065 para ajudá-las a se prevenir de sofrerem de DAH 00:10:48.065 --> 00:10:53.623 de sucumbirem ao apelo de todo o meio ambiente, à entropia da mente 00:10:53.623 --> 00:10:57.382 Então como? 00:10:57.382 --> 00:11:00.734 Drogas como a ritalina, adderall, tratam os sintomas 00:11:00.734 --> 00:11:04.610 o quê o torna dependente e habituado desde bem pequeno 00:11:04.610 --> 00:11:07.582 "se você tem um problema psicológico, apenas encontre uma droga" 00:11:07.582 --> 00:11:10.499 em outras palavras, "quando encontrar a droga, apenas diga sim" 00:11:10.499 --> 00:11:12.651 "apenas diga sim" 00:11:12.651 --> 00:11:16.401 Se pensar em si mesmo como sendo um cérebro e em todos os problemas psicológicos como sendo cerebrais 00:11:16.401 --> 00:11:21.155 você chegará a conclusão de que a forma de tratá-los é apenas dizer sim à droga 00:11:21.155 --> 00:11:25.099 Ainda que as drogas psicofarmacêuticas possam ser valiosas, 00:11:25.099 --> 00:11:30.181 penso que é uma limitação paralisante pensar que esta seja a única forma 00:11:30.181 --> 00:11:32.816 Remediar 00:11:32.816 --> 00:11:35.115 Se estamos realmente buscando equilíbrio mental, equilíbrio emocional 00:11:35.115 --> 00:11:38.733 como penso que todos nós estamos, ou ao menos bem-estar 00:11:38.733 --> 00:11:44.749 como podemos treinar esta besta selvagem, a atenção? 00:11:44.749 --> 00:11:47.781 trazer equilíbrio a ela 00:11:47.781 --> 00:11:50.483 Para que quando desejarmos ficar quietos, tenhamos essa opção 00:11:50.483 --> 00:11:54.775 quando desejarmos ter um fluxo livre de pensamentos, sonhar acordados, tenhamos essa opção 00:11:54.775 --> 00:11:57.430 bem como pensar criativamente, analiticamente, 00:11:57.430 --> 00:12:00.772 pensar sobre o passado e antecipar o futuro, tenhamos essa opção 00:12:00.772 --> 00:12:05.484 e quando quisermos apenas ficar quietos, 00:12:05.484 --> 00:12:07.515 atentos, 00:12:07.515 --> 00:12:09.032 receptivos 00:12:09.032 --> 00:12:14.252 conversando com uma criança, um amigo, sua esposa, numa reunião de negócios, educação, etc 00:12:14.252 --> 00:12:16.466 apenas desejar ficar totalmente em silêncio 00:12:16.466 --> 00:12:20.972 não quero dizer ficar aéreo, quero dizer presente, com discernimento 00:12:20.972 --> 00:12:26.206 apenas assimilando a realidade ao invés de insistir em dialogar o tempo todo 00:12:26.206 --> 00:12:30.450 Como? 00:12:30.450 --> 00:12:33.735 Já que tivemos o Eminente Professor Ramachandran, com formação indiana 00:12:33.735 --> 00:12:38.111 falando paradigmaticamente da perspectiva científica ocidental 00:12:38.111 --> 00:12:44.351 com forte e grande ênfase em entender o que é objetivo, físico e quantificável 00:12:44.351 --> 00:12:50.416 eu agora vou "virar a mesa", sendo um anglo falando da perspectiva indiana clássica 00:12:50.416 --> 00:12:53.059 como desenvolvemos habilidades de atenção? 00:12:53.059 --> 00:12:55.466 como desenvolvemos equilíbrio da atenção? 00:12:55.466 --> 00:13:00.877 A Índia é a principal civilização do planeta em termos de séculos de pesquisas realizadas 00:13:00.877 --> 00:13:03.050 com o que é chamado de "samadhi" 00:13:03.050 --> 00:13:08.300 não no sentido de algum tipo de apontador, meu novo túnel de visão, de forma alguma 00:13:08.300 --> 00:13:10.449 é útil ocasionalmente mas é apenas como olhar com um telescópio 00:13:10.449 --> 00:13:13.634 mas sim em termos de equilíbrio da atenção, qual é o primeiro passo? 00:13:13.634 --> 00:13:18.216 O primeiro passo é: você pode aprender a relaxar? 00:13:18.216 --> 00:13:20.131 É uma habilidade 00:13:20.131 --> 00:13:21.883 É uma habilidade a ser cultivada 00:13:21.883 --> 00:13:26.546 Colocar seu corpo à vontade, colocar sua mente à vontade, soltar 00:13:26.546 --> 00:13:29.881 Muitos de nós somos como pneus super inflados 00:13:29.881 --> 00:13:35.769 como fazemos para simplesmente pegar um alfinete e colocá-lo na válvula e psssss 00:13:35.769 --> 00:13:39.300 relaxe baby, você vai ficar bem! 00:13:39.300 --> 00:13:41.044 mas você precisa primeiro soltar 00:13:41.044 --> 00:13:47.321 Se você tomar essa mente nervosa, tensa, agitada, cansada, egóica e orientada ao sucesso 00:13:47.321 --> 00:13:55.458 e disser: ok, agora vamos à meditação! Vamos lá! Vou conseguir! Vou dominar isso também! 00:13:55.458 --> 00:14:02.383 E vou ser realmente bom em meditação! Vou dar o melhor de mim! 00:14:02.383 --> 00:14:04.952 Vou dominar essa porcaria seja lá o que for! 00:14:04.952 --> 00:14:10.334 Que você tenha muita sorte então! 00:14:10.334 --> 00:14:13.084 A primeira coisa é que não há nada a dominar, é na verdade "deixar ir" 00:14:13.084 --> 00:14:15.400 não há nada para adquirir ou alcançar coisa alguma 00:14:15.400 --> 00:14:17.583 a primeira coisa é soltar 00:14:17.583 --> 00:14:21.377 liberar toda a ruminação, tanto quanto puder, a cada respiração 00:14:21.377 --> 00:14:25.132 deixe que cada expiração seja uma entrega, uma feliz rendição 00:14:25.132 --> 00:14:29.200 uma liberação da respiração, liberação da tensão corporal, 00:14:29.200 --> 00:14:32.984 uma liberação da ruminação, a cada respiração 00:14:32.984 --> 00:14:35.001 traga sua consciência de volta ao momento presente 00:14:35.001 --> 00:14:38.877 não com um punho cerrado mas com relaxamento, liberação 00:14:38.877 --> 00:14:40.610 É uma habilidade a ser cultivada 00:14:40.610 --> 00:14:43.966 Nós deveríamos ensinar isso às nossas crianças desde a pré-escola 00:14:43.966 --> 00:14:47.496 porque eles já estão sendo doutrinados a agarrar as coisas 00:14:47.496 --> 00:14:49.010 e estão aprendendo bem 00:14:49.010 --> 00:14:53.799 como fazer o que tem que ser feito, mas com tensão, apertando, com esforço, com ego 00:14:53.799 --> 00:14:55.984 eles aprenderão essa lição com certeza 00:14:55.984 --> 00:14:59.450 precisamos de alguma imunização contra isso para ajudá-los a se equilibrar 00:14:59.450 --> 00:15:02.133 para eles e talvez para nós também 00:15:02.133 --> 00:15:04.685 Então, o primeiro ponto é relaxamento, é soltar 00:15:04.685 --> 00:15:06.533 liberar-se no momento presente 00:15:06.533 --> 00:15:09.601 e quando você chega nesse ponto, "Oh, alô realidade!" 00:15:09.601 --> 00:15:12.883 pois afinal o passado já não existe mais e o futuro não existe ainda 00:15:12.883 --> 00:15:16.092 portanto, se você está interessado na realidade, sabe onde encontrá-la 00:15:16.092 --> 00:15:18.378 entre os dois 00:15:18.378 --> 00:15:23.384 entre o que ainda não passou e o que ainda não é o futuro 00:15:23.384 --> 00:15:25.416 no que está acontecendo neste momento, é aí que está a riqueza 00:15:25.416 --> 00:15:27.976 liberar-se dentro disso 00:15:27.976 --> 00:15:30.632 e então estabilizar 00:15:30.632 --> 00:15:34.266 encontrar literalmente a presença mental 00:15:34.266 --> 00:15:36.215 e estabilizar-se aí 00:15:36.215 --> 00:15:38.377 encontrar alguma quietude interior 00:15:38.377 --> 00:15:39.781 estabilidade 00:15:39.781 --> 00:15:41.133 compostura 00:15:41.133 --> 00:15:42.434 recolhimento 00:15:42.434 --> 00:15:45.768 o termo em sânscrito "samadhi", que não faz parte da língua inglesa, significa 00:15:45.768 --> 00:15:48.474 unificação da mente 00:15:48.474 --> 00:15:50.871 organizar-se 00:15:50.871 --> 00:15:52.750 no momento presente 00:15:52.750 --> 00:15:58.334 focado, estável, relaxado 00:15:58.334 --> 00:16:01.550 Para todos os professores nesta sala: "não seria maravilhoso, se ao entrar na sala de aula 00:16:01.550 --> 00:16:08.598 para começar a aula, seus alunos estivessem todos preparados 00:16:08.598 --> 00:16:09.685 relaxados 00:16:09.685 --> 00:16:11.333 estáveis 00:16:11.333 --> 00:16:14.151 o professor entrando na sala 00:16:14.151 --> 00:16:19.584 eles verdadeiramente aprenderiam alguma coisa 00:16:19.584 --> 00:16:20.700 Até agora tudo bem! 00:16:20.700 --> 00:16:25.214 relaxado, estável, quieto... mas não é suficiente! 00:16:25.214 --> 00:16:27.583 Precisa haver alguma clareza nisso. 00:16:27.583 --> 00:16:32.966 Clareza, vivacidade, acuidade elevada, brilho da mente 00:16:32.966 --> 00:16:36.968 Observando clara e atentamente o que quer que queiramos direcionar nossa atenção 00:16:36.968 --> 00:16:39.986 seja estudando, criando, dirigindo, 00:16:39.986 --> 00:16:45.132 conversando com alguém que amamos, ou com alguém que não amamos tanto 00:16:45.132 --> 00:16:47.518 mas estando totalmente atentos 00:16:47.518 --> 00:16:49.450 Aí está a chave! 00:16:49.450 --> 00:16:52.786 Tudo pode ser cultivado e há uma sequência para isso 00:16:52.786 --> 00:16:54.915 Primeiro relaxamento 00:16:54.915 --> 00:16:56.851 e então estabilidade 00:16:56.851 --> 00:17:00.600 e depois vivacidade 00:17:00.600 --> 00:17:05.746 (eu gostaria de ver o monitor, obrigado) 00:17:05.746 --> 00:17:09.355 Há algumas surpresas guardadas quando você se engaja nesse tipo de prática 00:17:09.355 --> 00:17:11.549 e qualquer pessoa pode fazer, religiosos, não religiosos, 00:17:11.549 --> 00:17:13.500 você nem precisa estar realmente interessado em meditação 00:17:13.500 --> 00:17:17.552 quanto menos em Índia, budismo tibetano, hinduísmo e assim por diante 00:17:17.552 --> 00:17:19.530 você não precisa ter interesse em nada disso 00:17:19.530 --> 00:17:21.484 se você quiser, ótimo! 00:17:21.484 --> 00:17:25.034 Tudo o que você precisa ter interesse é em encontrar uma sensação interna de bem-estar 00:17:25.034 --> 00:17:29.466 um equilíbrio da atenção, que você poderá aplicar em qualquer outra tarefa na qual deseje engajar-se 00:17:29.466 --> 00:17:31.601 incluindo adormecer 00:17:31.601 --> 00:17:33.777 e então quando você se deitar na cama, cansado, pronto para dormir 00:17:33.777 --> 00:17:35.949 essa é realmente uma opção 00:17:35.949 --> 00:17:39.781 porque então você relaxa, permite que sua mente se aquiete, 00:17:39.781 --> 00:17:45.724 e então você pode liberar a clareza conforme adormece 00:17:45.724 --> 00:17:47.850 Portanto, encontrar paz mental, paz mental interior 00:17:47.850 --> 00:17:50.166 previsível... previsível 00:17:50.166 --> 00:17:51.636 porque sabemos o que é o oposto disso 00:17:51.636 --> 00:17:55.216 quando a mente está tomada por ruminação, pensamentos obsessivos e delusórios 00:17:55.216 --> 00:17:57.580 aquele período refratário, 00:17:57.580 --> 00:18:00.404 não é nada agradável 00:18:00.404 --> 00:18:03.500 Mas há uma surpresa guardada, uma grande surpresa! 00:18:03.500 --> 00:18:07.733 Uma descoberta que se foi feita, foi considerada marginal por todas as ciências modernas da mente 00:18:07.733 --> 00:18:13.033 mas que é talvez uma das descobertas mais importantes ainda a serem feitas cientificamente 00:18:13.033 --> 00:18:17.246 sobre a natureza da mente e esta é que, quando você encontra apenas esse equilíbrio da atenção, 00:18:17.246 --> 00:18:19.734 quanto mais os outros aspectos do equilíbrio mental, pois há outros, 00:18:19.734 --> 00:18:23.384 mas simplesmente encontrando e cultivando o equilíbrio da atenção, 00:18:23.384 --> 00:18:25.484 relaxamento, estabilidade e clareza, 00:18:25.484 --> 00:18:28.816 não é apenas uma sensação de paz e de calma interior que surge 00:18:28.816 --> 00:18:30.883 Vejam só! 00:18:30.883 --> 00:18:33.466 Você começa a desfrutar da prática 00:18:33.466 --> 00:18:35.750 pode ser simplesmente atenção plena à respiração 00:18:35.750 --> 00:18:38.267 que não é intrinsecamente um ato agradável 00:18:38.267 --> 00:18:40.517 é observar sensações bastante neutras 00:18:40.517 --> 00:18:42.967 mas não é que a respiração em si se torne agradável 00:18:42.967 --> 00:18:46.583 é a qualidade da consciência que surge nessa tarefa neutra 00:18:46.583 --> 00:18:49.583 e uma sensação de bem-estar, além da paz e serenidade 00:18:49.583 --> 00:18:51.558 uma sensação de felicidade real 00:18:51.558 --> 00:18:53.434 uma sensação de florescer 00:18:53.434 --> 00:18:55.283 que não está vindo do que você obtém do mundo 00:18:55.283 --> 00:18:58.685 mas que está vindo do que você está trazendo ao mundo 00:18:58.685 --> 00:19:00.185 a qualidade do equilíbrio da atenção 00:19:00.185 --> 00:19:02.982 o primeiro passo em direção ao equilíbrio mental 00:19:02.982 --> 00:19:04.955 e os gregos deram um nome a isso 00:19:04.955 --> 00:19:07.066 Sócrates, Platão, Aristóteles 00:19:07.066 --> 00:19:09.850 chamaram de eudaimonia 00:19:09.850 --> 00:19:12.937 felicidade genuína, florescer humano, 00:19:12.937 --> 00:19:16.406 Aristóteles chamou isso de estar a serviço da alma em conformidade com a virtude 00:19:16.406 --> 00:19:21.045 podendo ser mais de uma virtude, em conformidade com a virtude mais elevada 00:19:21.045 --> 00:19:25.701 Eudaimonia, sensação de bem-estar que não é impulsionada por estímulos 00:19:25.701 --> 00:19:28.883 que não necessita de uma companheiro, não precisa de entretenimento, 00:19:28.883 --> 00:19:34.553 não precisa seja do que for, não precisa nem mesmo de pensamentos felizes para mantê-lo vivo 00:19:34.553 --> 00:19:39.042 é uma qualidade da consciência em si, é de fato um sintoma de saúde mental 00:19:39.042 --> 00:19:42.799 assim como o sintoma de uma lesão ou doença física é sentir-se mal 00:19:42.799 --> 00:19:47.163 como um sintoma de desequilíbrio mental é sentir-se mal como deveria 00:19:47.163 --> 00:19:50.601 é bom que se sinta mal quando está mentalmente desequilibrado 00:19:50.601 --> 00:19:54.059 caso contrário não teria nenhum incentivo para buscar o equilíbrio mental 00:19:54.059 --> 00:19:59.171 não mate o mensageiro e esta é a minha queixa contra o uso exagerado de psicofármacos 00:19:59.171 --> 00:20:01.450 matar o mensageiro, isso é o que farão! 00:20:01.450 --> 00:20:06.633 enriquecendo a indústria farmacêutica mas empobrecendo todos que se tornam dependentes 00:20:06.633 --> 00:20:08.366 Portanto, eudaimonia 00:20:08.366 --> 00:20:14.784 um senso de bem-estar que surge do que trazemos ao mundo e não do que obtemos dele 00:20:14.784 --> 00:20:17.650 Uma das questões que me pediram para abordar é 00:20:17.650 --> 00:20:26.092 como nossos desejos e impulsos afetam nosso bem-estar, nosso desenvolvimento psicológico? 00:20:26.092 --> 00:20:28.616 E eu sugeriria que enquanto estivermos investindo 00:20:28.616 --> 00:20:31.851 como se tivéssemos um portfolio bancário de investimentos 00:20:31.851 --> 00:20:35.036 enquanto estivermos investindo nosso tempo, nossa energia, nossa criatividade, 00:20:35.036 --> 00:20:38.767 nossas aspirações e objetivos puramente em prazeres hedônicos, 00:20:38.767 --> 00:20:43.334 a vida boa é igual a ter muita sorte todo dia 00:20:43.334 --> 00:20:46.066 alcançada por adquirir mais e mais 00:20:46.066 --> 00:20:48.184 riqueza e tudo o que o dinheiro puder comprar 00:20:48.184 --> 00:20:55.942 alcançada por obter estima, consideração, reconhecimento, respeito, apreciação e amor de outras pessoas 00:20:55.942 --> 00:21:02.436 alcançada obtendo status, poder, influência, sabendo que você é realmente alguém 00:21:02.436 --> 00:21:09.435 enquanto a pauta das nossas vidas for focada em unicamente em obter prazer hedônico 00:21:09.435 --> 00:21:16.411 o prazer que obtemos do mundo à nossa volta, da riqueza, de outras pessoas, do trabalho, do meio à nossa volta 00:21:16.411 --> 00:21:21.517 então, acho que qualquer tipo de equilíbrio emocional duradouro mais uma vez estará fora de alcance 00:21:21.517 --> 00:21:23.033 por uma razão muito simples 00:21:23.033 --> 00:21:26.416 o mundo está amplamente fora do nosso controle 00:21:26.416 --> 00:21:28.500 o comportamento de outras pessoas, até mesmo de nossas esposas, 00:21:28.500 --> 00:21:32.850 eu não quero controlar o comportamento da minha esposa, mas se eu tentasse... 00:21:32.850 --> 00:21:37.084 sei que não teria essa opção 00:21:37.084 --> 00:21:40.815 Mesmo minha esposa, forte compromisso entre duas pessoas, por anos, mais de duas décadas 00:21:40.815 --> 00:21:43.320 mas eu não controle seu comportamento, ela não controla o meu 00:21:43.320 --> 00:21:48.213 isso faz parte do encanto de ter uma relação plena de sentido 00:21:48.213 --> 00:21:53.816 então, o quê é isso, em termos de aspiração, desejos, objetivos, podemos também dizer 00:21:53.816 --> 00:21:58.050 além do hedonismo, da boa vida igualada a riqueza e assim por diante? 00:21:58.050 --> 00:22:03.390 e para incluir na nossa visão sobre a vida 00:22:03.390 --> 00:22:06.001 certamente há um papel para o bem-estar hedônico 00:22:06.001 --> 00:22:07.800 satisfazer suas necessidades materiais 00:22:07.800 --> 00:22:11.194 alimento, roupas, abrigo, 00:22:11.194 --> 00:22:14.100 cuidados médicos quando precisar 00:22:14.100 --> 00:22:15.315 educação para os seus filhos 00:22:15.315 --> 00:22:17.444 tudo isso é muito importante 00:22:17.444 --> 00:22:21.248 Mas também vislumbrar onde se encontra minha felicidade genuína? 00:22:21.248 --> 00:22:26.962 como eu posso cultivar esse estado de bem-estar que não depende de o mundo ser do meu jeito 00:22:26.962 --> 00:22:28.583 de acordo com os meus desejos 00:22:28.583 --> 00:22:31.283 Eu acho que incluir isso em nossa visão de mundo 00:22:31.283 --> 00:22:35.300 de nosso próprio florescer, da boa vida, o que verdadeiramente me faz feliz 00:22:35.300 --> 00:22:41.566 é na verdade, em conjunto com o equilíbrio da atenção, uma chave para o equilíbrio emocional 00:22:41.566 --> 00:22:44.133 em outras palavras, maturidade 00:22:44.133 --> 00:22:46.699 maturidade em termos de desejos 00:22:46.699 --> 00:22:50.199 não temos mais desejos infantis, não queremos mais um caminhão de bombeiros novo 00:22:50.199 --> 00:22:52.083 ou ser um cowboy quando crescermos 00:22:52.083 --> 00:22:56.179 presumo que não, a menos que seja realmente um bom cowboy 00:22:56.179 --> 00:22:59.200 Mas permita que suas aspirações amadureçam na sabedoria 00:22:59.200 --> 00:23:03.384 como na sabedoria dos santos, do Buda, de Shankara, Chuang Tzu, assim por diante 00:23:03.384 --> 00:23:07.435 todas as grandes tradições de sabedoria do mundo, religiosas e não religiosas, 00:23:07.435 --> 00:23:09.117 Aristóteles não era propriamente um religioso 00:23:09.117 --> 00:23:10.687 um grande filósofo 00:23:10.687 --> 00:23:11.716 Sócrates também 00:23:11.716 --> 00:23:15.367 Todas as grandes tradições de sabedoria do mundo, todas têm, com variações, é claro 00:23:15.367 --> 00:23:18.233 uma visão de eudaimonia 00:23:18.233 --> 00:23:20.917 que é mais do que simplesmente prazer impulsionado por estímulos 00:23:20.917 --> 00:23:23.278 eu eu não estou reclamando dos prazeres impulsionados por estímulos 00:23:23.278 --> 00:23:26.250 mas é que eles não temos muito controle, certo? 00:23:26.250 --> 00:23:31.009 Mesmo os mais ricos, podem morrer por alguma doença, ou se ferir 00:23:31.009 --> 00:23:34.500 ou ter um casamento destruído que os deixam angustiados 00:23:34.500 --> 00:23:38.305 casamento, riqueza, fama 00:23:38.305 --> 00:23:40.550 você acha que tem controle sobre isso? 00:23:40.550 --> 00:23:42.430 Eu acho que não 00:23:42.430 --> 00:23:47.435 Então, para vislumbrar como posso transformar a mim mesmo 00:23:47.435 --> 00:23:51.666 e haverá um correlato cerebral? Sim, eles virão na sequência 00:23:51.666 --> 00:23:55.404 eles virão junto, os correlatos cerebrais 00:23:55.404 --> 00:23:57.900 mas como de fato fazer acontecer tal amadurecimento 00:23:57.900 --> 00:24:03.423 mais sabedoria, uma amadurecimento da experiência de eudaimonia 00:24:03.423 --> 00:24:07.186 não será introduzindo alguma coisa no seu cérebro 00:24:07.186 --> 00:24:13.457 porque isso não traz sentido, injetar uma droga no seu cérebro não é uma atividade significativa 00:24:13.457 --> 00:24:16.568 mas levar uma vida significativa 00:24:16.568 --> 00:24:19.714 isso é significativo por que sua vida é significativa 00:24:19.714 --> 00:24:20.937 porque suas ações são significativas 00:24:20.937 --> 00:24:22.517 porque suas atitudes são significativas 00:24:22.517 --> 00:24:23.871 neurônios não são significativos 00:24:23.871 --> 00:24:26.598 as substâncias químicas, muito complexos certamente, mas ainda são químicos 00:24:26.598 --> 00:24:29.755 não há nada dentro do cérebro além de substâncias químicas e eletricidade 00:24:29.755 --> 00:24:34.284 nós deveríamos evitar às vezes mitificar o cérebro 00:24:34.284 --> 00:24:37.658 Substâncias químicas e eletricidade com uma complexidade incrível 00:24:37.658 --> 00:24:41.827 a mente não é uma coisa menos extraordinária 00:24:41.827 --> 00:24:45.166 e ainda não há evidências de que o cérebro e a mente sejam a mesma coisa 00:24:45.166 --> 00:24:47.758 se houver alguma, eu gostaria de ver 00:24:47.758 --> 00:24:52.312 Então, em termos de encontrar bem-estar emocional 00:24:52.312 --> 00:24:55.634 equilíbrar, investimentos diversificados, 00:24:55.634 --> 00:25:00.782 isto é, ainda temos que, como diz a tradição cristã, dar a César o que é de César, 00:25:00.782 --> 00:25:03.329 cuidar do que é hedônico o quanto for necessário 00:25:03.329 --> 00:25:04.347 e é necessário 00:25:04.347 --> 00:25:07.216 mas então, qual é o sentido? 00:25:07.216 --> 00:25:11.171 São Tomás de Aquino, um outro mestre da mente cristão 00:25:11.171 --> 00:25:13.650 disse que todo o sentido da vida política 00:25:13.650 --> 00:25:15.529 de toda essa busca por bem-estar hedônico 00:25:15.529 --> 00:25:18.339 tudo é para o bem da vida contemplativa 00:25:18.339 --> 00:25:20.767 tudo em nome de uma vida significativa 00:25:20.767 --> 00:25:23.733 para cultivar a felicidade genuína 00:25:23.733 --> 00:25:28.079 Agora, em meio a isso, não é suficiente apenas refinar a prática da atenção 00:25:28.079 --> 00:25:30.850 desenvolver um tipo de tecnologia contemplativa 00:25:30.850 --> 00:25:33.018 relaxamento, estabilidade e vivacidade 00:25:33.018 --> 00:25:35.545 mas então temos que trazer isso à vida 00:25:35.545 --> 00:25:37.621 observar atentamente, prestar atenção 00:25:37.621 --> 00:25:40.169 dar o nosso melhor à realidade 00:25:40.169 --> 00:25:44.260 e isso significa permitir que a luminosidade clara da nossa atenção ilumine a nossa própria mente 00:25:44.260 --> 00:25:46.127 de forma a estarmos conscientes 00:25:46.127 --> 00:25:48.816 quando pensamentos, imagens, desejos, emoções surgirem 00:25:48.816 --> 00:25:52.051 teremos essa consciência metacognitiva que nos dá a opção, a possibilidade de 00:25:52.051 --> 00:25:55.416 fazer escolhas mais sábias quando um impulso surgir 00:25:55.416 --> 00:26:00.203 de não sermos simplesmente carregados por cada impulso, cada desejo, cada pensamento que aparecer 00:26:00.203 --> 00:26:03.066 e agir como um robô 00:26:03.066 --> 00:26:06.029 mas na verdade podermos ver um impulso surgindo e então podermos fazer uma escolha 00:26:06.029 --> 00:26:09.700 é um impulso sábio, um impulso benéfico 00:26:09.700 --> 00:26:12.157 será bom para mim e para os outros ou não 00:26:12.157 --> 00:26:15.916 e ter a opção de fazer uma escolha sábia 00:26:15.916 --> 00:26:18.513 Equilíbrio cognitivo 00:26:18.513 --> 00:26:22.953 podemos compreender o equilíbrio cognitivo identificando o desequilíbrio cognitivo 00:26:22.953 --> 00:26:24.799 hiperatividade cognitiva 00:26:24.799 --> 00:26:28.450 é quanto estamos atentos a uma pessoa ou uma situação ou mesmo à nossa própria mente 00:26:28.450 --> 00:26:34.617 com tantos pressupostos, tantas projeções, interpretações sobre interpretações 00:26:34.617 --> 00:26:39.982 que nós mal podemos ver o quê está acontecendo porque estamos interpretando excessivamente 00:26:39.982 --> 00:26:44.740 ouvindo coisas que não foram ditas, vendo coisas que não surgiram 00:26:44.740 --> 00:26:49.162 ou vivendo em seu próprio mundinho e projetando sobre a realidade, é delusão 00:26:49.162 --> 00:26:50.753 hiperatividade cognitiva 00:26:50.753 --> 00:26:54.068 deficit cognitivo, novamente, é quando nos recolhemos, nos desengajamos 00:26:54.068 --> 00:26:56.100 não estamos atentos, não estamos presentes 00:26:56.100 --> 00:26:59.084 com nossos filhos, com nossas esposas, com nossos amigos, 00:26:59.084 --> 00:27:00.822 nós simplesmente não estamos presentes 00:27:00.822 --> 00:27:02.716 Então para estarmos claramente presentes 00:27:02.716 --> 00:27:04.832 prestando atenção à linguagem corporal das outras pessoas 00:27:04.832 --> 00:27:07.469 às expressões faciais, o quê dizem, como dizem 00:27:07.469 --> 00:27:12.802 a qualidade da voz, a velocidade em que falam, 00:27:12.802 --> 00:27:18.100 observando atentamente 00:27:18.100 --> 00:27:21.316 Um amigo meu, Lawrence Freeman, amigo querido, monge beneditino 00:27:21.316 --> 00:27:26.200 diz que o maior presente que podemos dar às outras pessoas é a nossa atenção 00:27:26.200 --> 00:27:31.901 atento vem da raíz latina "inclinado a", cuidar, zelar, 00:27:31.901 --> 00:27:34.533 inclinado em direção aos outros 00:27:34.533 --> 00:27:37.816 ao prestarmos atenção, ao deixarmos que se tornem reais para nós 00:27:37.816 --> 00:27:41.697 naturalmente e inevitavelmente surge um senso de empatia 00:27:41.697 --> 00:27:44.750 neurocorrelatos? extraordinário, "neurônios espelho" 00:27:44.750 --> 00:27:48.267 mas não se cultiva empatia compreendendo os neurônios espelho 00:27:48.267 --> 00:27:49.976 é muito útil, tenho certeza 00:27:49.976 --> 00:27:56.108 mas cultiva-se empatia, prestando muita atenção aos outros 00:27:56.108 --> 00:27:58.200 até que de fato se tornem reais para você 00:27:58.200 --> 00:28:01.284 não como meio para o seu próprio fim 00:28:01.284 --> 00:28:03.067 mas eles são reais 00:28:03.067 --> 00:28:04.068 cada um é real 00:28:04.068 --> 00:28:05.211 cada um é digno 00:28:05.211 --> 00:28:06.999 cada um é precioso 00:28:06.999 --> 00:28:10.071 cada um aspira ser feliz e se livrar do sofrimento 00:28:10.071 --> 00:28:12.155 assim como nós 00:28:12.155 --> 00:28:14.416 então nós trazemos essa atenção plena 00:28:14.416 --> 00:28:16.166 essa atenção minuciosa, esse equilíbrio cognitivo 00:28:16.166 --> 00:28:20.166 para dentro de nós, para experimentar vividamente nossos próprios corpos 00:28:20.166 --> 00:28:23.819 a sensação e a experiência de estarmos encarnados 00:28:23.819 --> 00:28:25.843 observando atentamente nossas mentes 00:28:25.843 --> 00:28:27.616 você não verá seu cérebro ali 00:28:27.616 --> 00:28:31.752 mas você verá uma gama espantosa de fenômenos mentais 00:28:31.752 --> 00:28:34.168 que estão correlacionados de forma misteriosa 00:28:34.168 --> 00:28:36.150 porque eu não acho que haja um cientista vivo 00:28:36.150 --> 00:28:39.251 que tenha descoberto a exata natureza das correlações entre mente e cérebro 00:28:39.251 --> 00:28:40.583 é um mistério 00:28:40.583 --> 00:28:46.466 algumas vezes encoberto por premissas que não servem à comunidade científica ou a quem quer que seja 00:28:46.466 --> 00:28:49.782 de simplesmente assumir que são a mesma coisa, porque isso nunca foi demonstrado 00:28:49.782 --> 00:28:51.517 as correlações são brilhantes 00:28:51.517 --> 00:28:58.216 e cientistas são a eminência, o talento, a genialidade, pode-se, como o Prof Ramachandran 00:28:58.216 --> 00:29:01.350 e estão ressaltando essas surpreendentes correlações 00:29:01.350 --> 00:29:04.166 mas o que nós não sabemos é qual é a natureza da correlação 00:29:04.166 --> 00:29:11.936 então, enquanto não descobrirmos, porque simplesmente não mantemos isso no espaço? 00:29:11.936 --> 00:29:16.505 prestar muita atenção no que está dentro de nós e no que está fora de nós 00:29:16.505 --> 00:29:19.166 desenvolver um senso real de empatia com relação a nós mesmos 00:29:19.166 --> 00:29:21.909 que é o oposto de baixa auto-estima 00:29:21.909 --> 00:29:25.833 prestar atenção a nós mesmos é o oposto do narcisismo 00:29:25.833 --> 00:29:30.833 prestar atenção aos outros, que estabelece a base cognitiva para a empatia 00:29:30.833 --> 00:29:35.116 e a empatia é a base para verdadeiramente nos importarmos com os outros 00:29:35.116 --> 00:29:38.481 como nos importamos conosco mesmos 00:29:38.481 --> 00:29:41.688 e essa é a base para a bondade amorosa, compaixão 00:29:41.688 --> 00:29:43.705 quando estamos atentos aos que estão próximos, aos que estão distantes 00:29:43.705 --> 00:29:46.918 vemos que não podemos evitar, começamos a nos importar mais 00:29:46.918 --> 00:29:51.486 no sentido de desejarmos o bem-estar dos outros e que se livrem do sofrimento 00:29:51.486 --> 00:29:55.270 isso surge naturalmente, apenas porque estamos prestando atenção 00:29:55.270 --> 00:29:59.050 e essa é a chave para o equilíbrio emocional 00:29:59.050 --> 00:30:03.250 ter uma grande mente, um grande espaço mental 00:30:03.250 --> 00:30:06.950 e todos à sua volta, próximos ou distantes, são reais para você 00:30:06.950 --> 00:30:10.151 e assim você encontra o equilíbrio emocional 00:30:10.151 --> 00:30:12.466 o seu próprio bem-estar está, na verdade, 00:30:12.466 --> 00:30:16.185 indissociavelmente ligado ao bem-estar de todos à sua volta 00:30:16.185 --> 00:30:18.134 Essa é a chave 00:30:18.134 --> 00:30:19.616 para o equilíbrio mental 00:30:19.616 --> 00:30:20.759 para o equilíbrio emocional 00:30:20.759 --> 00:30:23.116 e chegamos ao fim!