1
00:00:08,089 --> 00:00:09,830
Fui convidado para falar

2
00:00:09,830 --> 00:00:13,561
sobre cultivar o equilíbrio mental e emocional

3
00:00:13,561 --> 00:00:16,597
E eu imagino que muitos de nós se não todos que estão aqui

4
00:00:16,597 --> 00:00:20,248
já têm interesse nesse tema

5
00:00:20,248 --> 00:00:22,530
Mas tenho certeza de que todas as pessoas

6
00:00:22,530 --> 00:00:25,380
têm interesse em ter uma mente clara,

7
00:00:25,380 --> 00:00:28,621
em ter bem-estar mental, bem-estar emocional,

8
00:00:28,621 --> 00:00:30,682
no sentido de ter saúde.

9
00:00:30,682 --> 00:00:33,481
E a implicação deste título é que

10
00:00:33,481 --> 00:00:39,027
equilíbrio é a chave para o bem-estar mental e emocional.

11
00:00:39,027 --> 00:00:42,825
Portanto, como iremos cultivar isso?

12
00:00:42,825 --> 00:00:46,765
Gostaria de sugerir que a chave é a atenção.

13
00:00:46,765 --> 00:00:50,165
Acho que todos nós sabemos pela nossa própria experiência que nossas mentes

14
00:00:50,165 --> 00:00:53,874
podem ser nossos piores inimigos, podem nos deixar loucos!

15
00:00:53,874 --> 00:00:56,055
Se nos sentarmos em nossos quartos em silêncio,

16
00:00:56,055 --> 00:00:58,491
sem nenhum estímulo do ambiente

17
00:00:58,491 --> 00:01:01,473
podemos nos tornar verdadeiramente infelizes.

18
00:01:01,473 --> 00:01:04,638
Apenas devido à ruminação, aos pensamentos que vêm às nossas mentes,

19
00:01:04,638 --> 00:01:10,747
sendo apanhados e aprisionados nas garras do que os psicólogos chamam de ruminação.

20
00:01:10,747 --> 00:01:16,449
Em outras palavras, sabemos que podemos nos tornar infelizes sozinhos, sem nenhuma ajuda externa.

21
00:01:16,449 --> 00:01:20,103
É um trabalho interno!

22
00:01:20,180 --> 00:01:22,952
E muitas se não todas as pessoas sabem

23
00:01:22,952 --> 00:01:25,316
que também é possível

24
00:01:25,316 --> 00:01:27,665
permanecer sentado quieto em seus aposentos,

25
00:01:27,665 --> 00:01:29,766
quieto em sua caverna,

26
00:01:29,766 --> 00:01:33,915
quieto em lugar sereno na natureza,

27
00:01:33,915 --> 00:01:38,701
com pouco ou nenhum estímulo do ambiente,

28
00:01:38,701 --> 00:01:41,099
e ter a sensação de estar verdadeiramente bem,

29
00:01:41,099 --> 00:01:42,904
feliz.

30
00:01:42,904 --> 00:01:45,931
E você olha à sua volta e pensa "o quê está me fazendo feliz?"


31
00:01:45,931 --> 00:01:48,772
e... você não consegue encontrar nada do lado de fora.

32
00:01:48,772 --> 00:01:53,031
Essa sensação de bem-estar está vindo de dentro.

33
00:01:53,031 --> 00:01:55,871
E então, todos nós devemos ser "Sherlock Holmes" agora.

34
00:01:55,871 --> 00:01:57,718
Rastrear isso até sua fonte.

35
00:01:57,718 --> 00:02:02,486
Nessa apresentação maravilhosa que tive a sorte de assistir antes de subir ao palco

36
00:02:02,486 --> 00:02:07,599
A causa, o agente era em geral atribuído ao cérebro.

37
00:02:07,599 --> 00:02:10,532
E não há dúvidas de que o cérebro está envolvido

38
00:02:10,532 --> 00:02:15,032
em todas as nossas experiências subjetivas.

39
00:02:15,032 --> 00:02:18,745
Mas a noção de que a única explicação verdadeira é a neurológica,

40
00:02:18,745 --> 00:02:20,242
e eu nunca ouvi o palestrante

41
00:02:20,242 --> 00:02:21,999
mas o Prof Ramachandran diria isso,

42
00:02:21,999 --> 00:02:23,582
penso ser limitada.

43
00:02:23,582 --> 00:02:26,599
Algumas vezes, podemos ter uma elucidação mais clara

44
00:02:26,599 --> 00:02:28,766
sobre o que está havendo em nossa experiência subjetiva

45
00:02:28,766 --> 00:02:31,220
observando a própria experiência subjetiva

46
00:02:31,220 --> 00:02:34,542
buscando uma explicação psicológica.

47
00:02:34,542 --> 00:02:38,005
Então, sugeri que a atenção é a chave.

48
00:02:38,005 --> 00:02:42,004
Uma pessoa que pode controlar sua atenção

49
00:02:42,004 --> 00:02:47,632
pode ter controle sobre o tipo de realidade que tem a sensação de estar experimentando e vivenciando

50
00:02:47,632 --> 00:02:52,650
Afinal, como William James, um grande pioneiro da psicologia moderna, afirmou

51
00:02:52,650 --> 00:02:58,275
"A cada momento, aquilo a que prestamos atenção é a realidade"

52
00:02:58,275 --> 00:02:59,382
Levamos a sério

53
00:02:59,382 --> 00:03:03,298
consideramos real apenas aquilo a que estamos atentos

54
00:03:03,298 --> 00:03:07,992
Então, quando nossa mente está tomada por uma hiperatividade da atenção

55
00:03:07,992 --> 00:03:10,966
seja clinicamente diagnosticada ou não

56
00:03:10,966 --> 00:03:11,997
acho que todos nós temos idéia de como é

57
00:03:11,997 --> 00:03:15,049
Quando a mente se parece a um trem desgovernado

58
00:03:15,049 --> 00:03:20,564
como um elefante no cio, segundo a grande e clássica metáfora indiana,

59
00:03:20,564 --> 00:03:23,532
podemos sentir uma aflição enorme.

60
00:03:23,532 --> 00:03:25,215
Em especial quando essa ruminação,

61
00:03:25,215 --> 00:03:28,404
este fluxo obsessivo e compulsivo de pensamentos

62
00:03:28,404 --> 00:03:30,265
é negativo.

63
00:03:30,265 --> 00:03:32,789
Insistir em infortúnios do passado,

64
00:03:32,789 --> 00:03:35,165
no mal comportamento de outras pessoas,

65
00:03:35,165 --> 00:03:37,182
negatividades de um tipo ou de outro

66
00:03:37,182 --> 00:03:41,082
nos aprisiona e subjuga.

67
00:03:41,082 --> 00:03:43,760
Nós realmente nos tornamos vítimas de nossas próprias mentes.

68
00:03:43,760 --> 00:03:45,166
Então, ruminação negativa.

69
00:03:45,166 --> 00:03:47,604
Portanto, se estamos buscando o equilíbrio mental, equilíbrio emocional,

70
00:03:47,604 --> 00:03:52,600
enquanto nossa mente ainda estiver propensa a tal ruminação negativa,

71
00:03:52,600 --> 00:03:54,831
em tal hiperatividade da atenção,

72
00:03:54,831 --> 00:03:56,986
com uma mente que está realmente fora de controle

73
00:03:56,986 --> 00:03:59,530
e que por consequência como que nos arrasta,

74
00:03:59,530 --> 00:04:05,010
enquanto somos propensos a isso ou na medida em que somos propensos a isso

75
00:04:05,010 --> 00:04:08,432
o equilíbrio mental e emocional

76
00:04:08,432 --> 00:04:11,695
será um ideal inalcançável

77
00:04:11,695 --> 00:04:15,408
Eu chamo essa tendência de OCDD,

78
00:04:15,408 --> 00:04:20,698
não confundam com TOC, transtorno obsessivo compulsivo,

79
00:04:20,698 --> 00:04:22,816
que é um diagnóstico clínico

80
00:04:22,816 --> 00:04:30,525
OCDD não aparecerá na versão atual da enciclopédia de doenças mentais (DSM)

81
00:04:30,525 --> 00:04:35,633
provavelmente porque todos os editores da enciclopédia têm essa doença

82
00:04:35,633 --> 00:04:37,704
bem como a maioria de nós aqui

83
00:04:37,704 --> 00:04:42,182
eu a chamo de distúrbio obsessivo compulsivo delusório

84
00:04:42,182 --> 00:04:45,169
Mas veja como parece familiar

85
00:04:45,169 --> 00:04:48,999
obsessivo no sentido de que quando você quer apenas ficar em silêncio

86
00:04:48,999 --> 00:04:50,701
quando não há nada para pensar a respeito

87
00:04:50,701 --> 00:04:52,311
nada sobre o que você precise pensar a respeito

88
00:04:52,311 --> 00:04:54,082
você gostaria apenas de ficar quieto e presente

89
00:04:54,082 --> 00:04:58,002
simplesmente atento ao seu corpo, sua mente, ao meio, a outra pessoa

90
00:04:58,002 --> 00:05:00,605
você não consegue, porque sua mente é tagarela

91
00:05:00,605 --> 00:05:02,450
ela sempre tem algo a dizer

92
00:05:02,450 --> 00:05:05,992
pensamentos obsessivamente fluindo um após o outro

93
00:05:05,992 --> 00:05:10,984
e ainda que você queira desligar ou ao menos ter um pouco de alívio de vez em quando

94
00:05:10,984 --> 00:05:13,432
um pouco de silêncio nos aposentos da sua mente

95
00:05:13,432 --> 00:05:16,200
ela não te dá essa opção

96
00:05:16,200 --> 00:05:17,490
ela sempre tem uma resposta

97
00:05:17,490 --> 00:05:21,911
"você quer ficar quieto?" "Ótimo!" "Vamos conversar sobre isso!"

98
00:05:21,911 --> 00:05:23,437
É obsessivo!

99
00:05:23,437 --> 00:05:28,670
Se você acha que tem controle, tente não pensar por um minuto enquanto ainda está acordado

100
00:05:28,670 --> 00:05:30,369
É obsessivo!

101
00:05:30,369 --> 00:05:33,115
Como se não bastasse,

102
00:05:33,115 --> 00:05:35,536
é também compulsivo, isto é, os pensamentos surgem,

103
00:05:35,536 --> 00:05:38,308
mas eles não surgem simplesmente, como imagens na TV

104
00:05:38,308 --> 00:05:42,799
eles surgem e em geral nós somos compulsivamente puxados para dentro deles

105
00:05:42,799 --> 00:05:45,181
como um sifão, eles nos sugam nossa atenção

106
00:05:45,181 --> 00:05:48,303
e nossa atenção é dirigida ao referente do pensamento

107
00:05:48,303 --> 00:05:52,529
estamos aqui e ali, pensando nisso e naquilo...

108
00:05:52,529 --> 00:05:56,165
Há uma imagem terrível que ilustra isso no filme "Pequena Miss Sunshine"

109
00:05:56,165 --> 00:06:01,772
se lembram que prenderam o cachorro atrás da caminhonete e então esqueceram?

110
00:06:01,772 --> 00:06:06,038
era uma comédia, não se preocupem, nenhum animal foi ferido nessa sequência

111
00:06:06,038 --> 00:06:08,999
mas ainda assim nós somos o cachorro

112
00:06:08,999 --> 00:06:11,631
e a ruminação é como a caminhonete

113
00:06:11,631 --> 00:06:14,015
ela nos carrega, nos arrasta

114
00:06:14,015 --> 00:06:16,901
isso combina com a sua experiência?

115
00:06:16,901 --> 00:06:18,249
Mas é pior que isso

116
00:06:18,249 --> 00:06:19,556
obsessivo seria ruim o suficiente

117
00:06:19,556 --> 00:06:20,616
compulsivo é ainda pior

118
00:06:20,616 --> 00:06:22,655
mas piora ainda mais!

119
00:06:22,655 --> 00:06:24,152
É delusório!

120
00:06:24,152 --> 00:06:26,818
E isso significa que quando você é apanhado no redemoinho

121
00:06:26,818 --> 00:06:29,433
dessa espécie de fluxo de ruminação

122
00:06:29,433 --> 00:06:30,848
a tendência geral

123
00:06:30,848 --> 00:06:33,723
e veja por si mesmo, eu não estou tentando dizer como é a sua experiência,

124
00:06:33,723 --> 00:06:36,888
eu estou generalizando e veja se o sapato te serve

125
00:06:36,888 --> 00:06:40,200
nossa tendência é levar a sério o que quer que estejamos pensando

126
00:06:40,200 --> 00:06:43,401
mesmo que não estejamos de fato pensando, estão "nos" pensando

127
00:06:43,401 --> 00:06:46,616
o cão não está dirigindo o carro

128
00:06:46,616 --> 00:06:48,016
Mas não é verdade?

129
00:06:48,016 --> 00:06:52,362
Quando estamos pensando algo, fixando, ruminando, obcecado com alguma coisa

130
00:06:52,362 --> 00:06:56,845
temos a tendência geral de pensar: "estou pensando tal coisa e portanto ela é verdadeira"

131
00:06:56,845 --> 00:07:00,434
Os psicólogos chamam isso de período refratário

132
00:07:00,434 --> 00:07:05,349
Quando a mente é aprisionada nas garras de uma emoção, memória, desejo

133
00:07:05,349 --> 00:07:10,661
e nós não conseguimos pensar além desse sistema de filtro

134
00:07:10,661 --> 00:07:14,048
se estou ruminando negativamente a respeito de uma pessoa

135
00:07:14,048 --> 00:07:17,781
surge ressentimento, talvez desprezo ou aversão em relação a essa pessoa

136
00:07:17,781 --> 00:07:25,015
enquanto estiver no fluxo dessa ruminação, nesse distúrbio obsessivo compulsivo delusório,

137
00:07:25,015 --> 00:07:28,449
eu não consigo imaginar que tal pessoa tenha qualquer qualidade positiva

138
00:07:28,449 --> 00:07:30,415
ou nem mesmo qualidades neutras

139
00:07:30,415 --> 00:07:33,849
as neutras parecem ruins e as boas são invisíveis

140
00:07:33,849 --> 00:07:37,699
enquanto que as ruins, essas surgem em alta definição 3D

141
00:07:37,699 --> 00:07:40,445
vívidas e, na verdade, exageradas

142
00:07:40,445 --> 00:07:42,268
fora do comum

143
00:07:42,268 --> 00:07:45,149
Então obsessivo compulsivo delusório, isso parece bem ruim

144
00:07:45,149 --> 00:07:50,499
e se não fosse tão ubíquo definitivamente estaria na enciclopédia

145
00:07:50,499 --> 00:07:51,977
Mas aí está!

146
00:07:51,977 --> 00:07:55,542
Hiperatividade da atenção, esse é um bom termo mais curto para isso.

147
00:07:55,542 --> 00:07:58,577
Não é um sinal de saúde mental, nós apenas nos acostumamos a isso

148
00:07:58,577 --> 00:08:01,414
mas essa a única razão para ser tolerável

149
00:08:01,414 --> 00:08:04,900
muitas coisas se tornam toleráveis se você simplesmente se acostumar a elas

150
00:08:04,900 --> 00:08:10,000
sexismo, racismo e muitas outras aberrações da mente e do espírito humanos

151
00:08:10,000 --> 00:08:15,596
parecem ser toleráveis simplesmente por estarmos habituados a eles

152
00:08:15,596 --> 00:08:18,282
Bem, isso é exaustivo! Todos nós sabemos como é isso, não é?

153
00:08:18,282 --> 00:08:20,752
Ser tomado por uma ruminação após a outra,

154
00:08:20,752 --> 00:08:24,565
rouba nossa felicidade durante o dia e quando estamos finalmente cansados,

155
00:08:24,565 --> 00:08:26,366
não conseguimos adormecer

156
00:08:26,366 --> 00:08:28,464
porque não sabemos como desligar

157
00:08:28,464 --> 00:08:32,108
E continua, continua... "eu sei que você está cansado mas não vamos parar"

158
00:08:32,108 --> 00:08:36,425
"vou arrastar você até deixá-lo inconsciente"

159
00:08:36,425 --> 00:08:39,565
E mesmo durante o dia é exaustivo, não é?

160
00:08:39,565 --> 00:08:42,682
A experiência é fatigante, estressante.

161
00:08:42,682 --> 00:08:45,718
Por isso existe "atenção plena para redução do estresse"

162
00:08:45,718 --> 00:08:48,361
existem massagens e vários tipos de terapias

163
00:08:48,361 --> 00:08:52,415
apenas para nos dar descanso, para que possamos nos recuperar,

164
00:08:52,415 --> 00:08:57,316
ao menos um primeiro socorro para todo o dano que causamos a nós mesmos

165
00:08:57,316 --> 00:09:01,050
E é claro que não estamos "fazendo" a nós mesmos, caso contrário, nós pararíamos!

166
00:09:01,050 --> 00:09:02,532
É apenas puro hábito!

167
00:09:02,532 --> 00:09:07,866
Estou certo de que há correlações neurológicas mas não tenho certeza de que identificá-las irá realmente ajudar.

168
00:09:07,866 --> 00:09:11,517
Então, quando estamos exaustos caímos no deficit de atenção.

169
00:09:11,517 --> 00:09:14,781
Podemos estar em uma reunião, talvez estudantes na sala de aula,

170
00:09:14,781 --> 00:09:18,848
talvez trabalhando, dirigindo e assim por diante

171
00:09:18,848 --> 00:09:22,116
assistindo TV, lendo um livro e todos nós sabemos disso, não é?

172
00:09:22,116 --> 00:09:24,519
Deficit de atenção

173
00:09:24,519 --> 00:09:26,401
Você gostaria de estar focado

174
00:09:26,401 --> 00:09:29,532
e a mente não está afim, sua atenção não está afim

175
00:09:29,532 --> 00:09:33,915
você está apenas lá sentado, girando, sem se engajar,

176
00:09:33,915 --> 00:09:37,959
você pode estar tendo uma conversa com sua esposa e ela pergunta: "o quê você acha?"

177
00:09:37,959 --> 00:09:41,516
e você diz: "O quê? Quê?"

178
00:09:41,516 --> 00:09:43,382
ausente da realidade

179
00:09:43,382 --> 00:09:46,267
E é claramente por exaustão, por pura exaustão

180
00:09:46,267 --> 00:09:54,237
Ainda que o deficit de atenção seja diagnosticado e que os médicos sejam favoráveis a medicar até a submissão,

181
00:09:54,237 --> 00:09:57,983
isso não cura, eu sei que pode ser muito útil e necessário a algumas pessoas

182
00:09:57,983 --> 00:10:03,632
mas não seria maravilhoso se desde a infância

183
00:10:03,632 --> 00:10:07,400
para nossos próprios filhos e filhos dos nosso filhos

184
00:10:07,400 --> 00:10:11,270
considerando o ritmo instável da modernidade, multitarefas

185
00:10:11,270 --> 00:10:15,282
a sensação de bombardeio, bombardeio de informações

186
00:10:15,282 --> 00:10:21,416
celulares, internet, TV, radio, mensagens de texto e tudo o mais

187
00:10:21,416 --> 00:10:25,098
até mesmo o entretenimento é como entrar num ringue com um pugilista

188
00:10:25,098 --> 00:10:27,382
sendo espancado até a submissão

189
00:10:27,382 --> 00:10:30,422
não seria maravilhoso se nossos filhos

190
00:10:30,422 --> 00:10:34,882
já que a minha geração e as gerações anterior e a seguinte criaram este mundo,

191
00:10:34,882 --> 00:10:37,503
um mundo de deficit de atenção e hiperatividade

192
00:10:37,503 --> 00:10:43,499
não seria maravilhoso se pudéssemos oferecer às nossas crianças um tipo de imunização psicológica

193
00:10:43,499 --> 00:10:48,065
para ajudá-las a se prevenir de sofrerem de DAH

194
00:10:48,065 --> 00:10:53,623
de sucumbirem ao apelo de todo o meio ambiente, à entropia da mente

195
00:10:53,623 --> 00:10:57,382
Então como?

196
00:10:57,382 --> 00:11:00,734
Drogas como a ritalina, adderall, tratam os sintomas

197
00:11:00,734 --> 00:11:04,610
o quê o torna dependente e habituado desde bem pequeno

198
00:11:04,610 --> 00:11:07,582
"se você tem um problema psicológico, apenas encontre uma droga"

199
00:11:07,582 --> 00:11:10,499
em outras palavras, "quando encontrar a droga, apenas diga sim"

200
00:11:10,499 --> 00:11:12,651
"apenas diga sim"

201
00:11:12,651 --> 00:11:16,401
Se pensar em si mesmo como sendo um cérebro e em todos os problemas psicológicos como sendo cerebrais

202
00:11:16,401 --> 00:11:21,155
você chegará a conclusão de que a forma de tratá-los é apenas dizer sim à droga

203
00:11:21,155 --> 00:11:25,099
Ainda que as drogas psicofarmacêuticas possam ser valiosas,

204
00:11:25,099 --> 00:11:30,181
penso que é uma limitação paralisante pensar que esta seja a única forma

205
00:11:30,181 --> 00:11:32,816
Remediar

206
00:11:32,816 --> 00:11:35,115
Se estamos realmente buscando equilíbrio mental, equilíbrio emocional

207
00:11:35,115 --> 00:11:38,733
como penso que todos nós estamos, ou ao menos bem-estar

208
00:11:38,733 --> 00:11:44,749
como podemos treinar esta besta selvagem, a atenção?

209
00:11:44,749 --> 00:11:47,781
trazer equilíbrio a ela

210
00:11:47,781 --> 00:11:50,483
Para que quando desejarmos ficar quietos, tenhamos essa opção

211
00:11:50,483 --> 00:11:54,775
quando desejarmos ter um fluxo livre de pensamentos, sonhar acordados, tenhamos essa opção

212
00:11:54,775 --> 00:11:57,430
bem como pensar criativamente, analiticamente,

213
00:11:57,430 --> 00:12:00,772
pensar sobre o passado e antecipar o futuro, tenhamos essa opção

214
00:12:00,772 --> 00:12:05,484
e quando quisermos apenas ficar quietos,

215
00:12:05,484 --> 00:12:07,515
atentos,

216
00:12:07,515 --> 00:12:09,032
receptivos

217
00:12:09,032 --> 00:12:14,252
conversando com uma criança, um amigo, sua esposa, numa reunião de negócios, educação, etc

218
00:12:14,252 --> 00:12:16,466
apenas desejar ficar totalmente em silêncio

219
00:12:16,466 --> 00:12:20,972
não quero dizer ficar aéreo, quero dizer presente, com discernimento

220
00:12:20,972 --> 00:12:26,206
apenas assimilando a realidade ao invés de insistir em dialogar o tempo todo

221
00:12:26,206 --> 00:12:30,450
Como?

222
00:12:30,450 --> 00:12:33,735
Já que tivemos o Eminente Professor Ramachandran, com formação indiana

223
00:12:33,735 --> 00:12:38,111
falando paradigmaticamente da perspectiva científica ocidental

224
00:12:38,111 --> 00:12:44,351
com forte e grande ênfase em entender o que é objetivo, físico e quantificável

225
00:12:44,351 --> 00:12:50,416
eu agora vou "virar a mesa", sendo um anglo falando da perspectiva indiana clássica

226
00:12:50,416 --> 00:12:53,059
como desenvolvemos habilidades de atenção?

227
00:12:53,059 --> 00:12:55,466
como desenvolvemos equilíbrio da atenção?

228
00:12:55,466 --> 00:13:00,877
A Índia é a principal civilização do planeta em termos de séculos de pesquisas realizadas

229
00:13:00,877 --> 00:13:03,050
com o que é chamado de "samadhi"

230
00:13:03,050 --> 00:13:08,300
não no sentido de algum tipo de apontador, meu novo túnel de visão, de forma alguma

231
00:13:08,300 --> 00:13:10,449
é útil ocasionalmente mas é apenas como olhar com um telescópio

232
00:13:10,449 --> 00:13:13,634
mas sim em termos de equilíbrio da atenção, qual é o primeiro passo?

233
00:13:13,634 --> 00:13:18,216
O primeiro passo é: você pode aprender a relaxar?

234
00:13:18,216 --> 00:13:20,131
É uma habilidade

235
00:13:20,131 --> 00:13:21,883
É uma habilidade a ser cultivada

236
00:13:21,883 --> 00:13:26,546
Colocar seu corpo à vontade, colocar sua mente à vontade, soltar

237
00:13:26,546 --> 00:13:29,881
Muitos de nós somos como pneus super inflados

238
00:13:29,881 --> 00:13:35,769
como fazemos para simplesmente pegar um alfinete e colocá-lo na válvula e psssss

239
00:13:35,769 --> 00:13:39,300
relaxe baby, você vai ficar bem!

240
00:13:39,300 --> 00:13:41,044
mas você precisa primeiro soltar

241
00:13:41,044 --> 00:13:47,321
Se você tomar essa mente nervosa, tensa, agitada, cansada, egóica e orientada ao sucesso

242
00:13:47,321 --> 00:13:55,458
e disser: ok, agora vamos à meditação! Vamos lá! Vou conseguir! Vou dominar isso também!

243
00:13:55,458 --> 00:14:02,383
E vou ser realmente bom em meditação! Vou dar o melhor de mim!

244
00:14:02,383 --> 00:14:04,952
Vou dominar essa porcaria seja lá o que for!

245
00:14:04,952 --> 00:14:10,334
Que você tenha muita sorte então!

246
00:14:10,334 --> 00:14:13,084
A primeira coisa é que não há nada a dominar, é na verdade "deixar ir"

247
00:14:13,084 --> 00:14:15,400
não há nada para adquirir ou alcançar coisa alguma

248
00:14:15,400 --> 00:14:17,583
a primeira coisa é soltar

249
00:14:17,583 --> 00:14:21,377
liberar toda a ruminação, tanto quanto puder, a cada respiração

250
00:14:21,377 --> 00:14:25,132
deixe que cada expiração seja uma entrega, uma feliz rendição

251
00:14:25,132 --> 00:14:29,200
uma liberação da respiração, liberação da tensão corporal,

252
00:14:29,200 --> 00:14:32,984
uma liberação da ruminação, a cada respiração

253
00:14:32,984 --> 00:14:35,001
traga sua consciência de volta ao momento presente

254
00:14:35,001 --> 00:14:38,877
não com um punho cerrado mas com relaxamento, liberação

255
00:14:38,877 --> 00:14:40,610
É uma habilidade a ser cultivada

256
00:14:40,610 --> 00:14:43,966
Nós deveríamos ensinar isso às nossas crianças desde a pré-escola

257
00:14:43,966 --> 00:14:47,496
porque eles já estão sendo doutrinados a agarrar as coisas

258
00:14:47,496 --> 00:14:49,010
e estão aprendendo bem

259
00:14:49,010 --> 00:14:53,799
como fazer o que tem que ser feito, mas com tensão, apertando, com esforço, com ego

260
00:14:53,799 --> 00:14:55,984
eles aprenderão essa lição com certeza

261
00:14:55,984 --> 00:14:59,450
precisamos de alguma imunização contra isso para ajudá-los a se equilibrar

262
00:14:59,450 --> 00:15:02,133
para eles e talvez para nós também

263
00:15:02,133 --> 00:15:04,685
Então, o primeiro ponto é relaxamento, é soltar

264
00:15:04,685 --> 00:15:06,533
liberar-se no momento presente

265
00:15:06,533 --> 00:15:09,601
e quando você chega nesse ponto, "Oh, alô realidade!"

266
00:15:09,601 --> 00:15:12,883
pois afinal o passado já não existe mais e o futuro não existe ainda

267
00:15:12,883 --> 00:15:16,092
portanto, se você está interessado na realidade, sabe onde encontrá-la

268
00:15:16,092 --> 00:15:18,378
entre os dois

269
00:15:18,378 --> 00:15:23,384
entre o que ainda não passou e o que ainda não é o futuro

270
00:15:23,384 --> 00:15:25,416
no que está acontecendo neste momento, é aí que está a riqueza

271
00:15:25,416 --> 00:15:27,976
liberar-se dentro disso

272
00:15:27,976 --> 00:15:30,632
e então estabilizar

273
00:15:30,632 --> 00:15:34,266
encontrar literalmente a presença mental

274
00:15:34,266 --> 00:15:36,215
e estabilizar-se aí

275
00:15:36,215 --> 00:15:38,377
encontrar alguma quietude interior

276
00:15:38,377 --> 00:15:39,781
estabilidade

277
00:15:39,781 --> 00:15:41,133
compostura

278
00:15:41,133 --> 00:15:42,434
recolhimento

279
00:15:42,434 --> 00:15:45,768
o termo em sânscrito "samadhi", que não faz parte da língua inglesa, significa

280
00:15:45,768 --> 00:15:48,474
unificação da mente

281
00:15:48,474 --> 00:15:50,871
organizar-se

282
00:15:50,871 --> 00:15:52,750
no momento presente

283
00:15:52,750 --> 00:15:58,334
focado, estável, relaxado

284
00:15:58,334 --> 00:16:01,550
Para todos os professores nesta sala: "não seria maravilhoso, se ao entrar na sala de aula

285
00:16:01,550 --> 00:16:08,598
para começar a aula, seus alunos estivessem todos preparados

286
00:16:08,598 --> 00:16:09,685
relaxados

287
00:16:09,685 --> 00:16:11,333
estáveis

288
00:16:11,333 --> 00:16:14,151
o professor entrando na sala

289
00:16:14,151 --> 00:16:19,584
eles verdadeiramente aprenderiam alguma coisa

290
00:16:19,584 --> 00:16:20,700
Até agora tudo bem!

291
00:16:20,700 --> 00:16:25,214
relaxado, estável, quieto... mas não é suficiente!

292
00:16:25,214 --> 00:16:27,583
Precisa haver alguma clareza nisso.

293
00:16:27,583 --> 00:16:32,966
Clareza, vivacidade, acuidade elevada, brilho da mente

294
00:16:32,966 --> 00:16:36,968
Observando clara e atentamente o que quer que queiramos direcionar nossa atenção

295
00:16:36,968 --> 00:16:39,986
seja estudando, criando, dirigindo,

296
00:16:39,986 --> 00:16:45,132
conversando com alguém que amamos, ou com alguém que não amamos tanto

297
00:16:45,132 --> 00:16:47,518
mas estando totalmente atentos

298
00:16:47,518 --> 00:16:49,450
Aí está a chave!

299
00:16:49,450 --> 00:16:52,786
Tudo pode ser cultivado e há uma sequência para isso

300
00:16:52,786 --> 00:16:54,915
Primeiro relaxamento

301
00:16:54,915 --> 00:16:56,851
e então estabilidade

302
00:16:56,851 --> 00:17:00,600
e depois vivacidade

303
00:17:00,600 --> 00:17:05,746
(eu gostaria de ver o monitor, obrigado)

304
00:17:05,746 --> 00:17:09,355
Há algumas surpresas guardadas quando você se engaja nesse tipo de prática

305
00:17:09,355 --> 00:17:11,549
e qualquer pessoa pode fazer, religiosos, não religiosos,

306
00:17:11,549 --> 00:17:13,500
você nem precisa estar realmente interessado em meditação

307
00:17:13,500 --> 00:17:17,552
quanto menos em Índia, budismo tibetano, hinduísmo e assim por diante

308
00:17:17,552 --> 00:17:19,530
você não precisa ter interesse em nada disso

309
00:17:19,530 --> 00:17:21,484
se você quiser, ótimo!

310
00:17:21,484 --> 00:17:25,034
Tudo o que você precisa ter interesse é em encontrar uma sensação interna de bem-estar

311
00:17:25,034 --> 00:17:29,466
um equilíbrio da atenção, que você poderá aplicar em qualquer outra tarefa na qual deseje engajar-se

312
00:17:29,466 --> 00:17:31,601
incluindo adormecer

313
00:17:31,601 --> 00:17:33,777
e então quando você se deitar na cama, cansado, pronto para dormir

314
00:17:33,777 --> 00:17:35,949
essa é realmente uma opção

315
00:17:35,949 --> 00:17:39,781
porque então você relaxa, permite que sua mente se aquiete,

316
00:17:39,781 --> 00:17:45,724
e então você pode liberar a clareza conforme adormece

317
00:17:45,724 --> 00:17:47,850
Portanto, encontrar paz mental, paz mental interior

318
00:17:47,850 --> 00:17:50,166
previsível... previsível

319
00:17:50,166 --> 00:17:51,636
porque sabemos o que é o oposto disso

320
00:17:51,636 --> 00:17:55,216
quando a mente está tomada por ruminação, pensamentos obsessivos e delusórios

321
00:17:55,216 --> 00:17:57,580
aquele período refratário,

322
00:17:57,580 --> 00:18:00,404
não é nada agradável

323
00:18:00,404 --> 00:18:03,500
Mas há uma surpresa guardada, uma grande surpresa!

324
00:18:03,500 --> 00:18:07,733
Uma descoberta que se foi feita, foi considerada marginal por todas as ciências modernas da mente

325
00:18:07,733 --> 00:18:13,033
mas que é talvez uma das descobertas mais importantes ainda a serem feitas cientificamente

326
00:18:13,033 --> 00:18:17,246
sobre a natureza da mente e esta é que, quando você encontra apenas esse equilíbrio da atenção,

327
00:18:17,246 --> 00:18:19,734
quanto mais os outros aspectos do equilíbrio mental, pois há outros,

328
00:18:19,734 --> 00:18:23,384
mas simplesmente encontrando e cultivando o equilíbrio da atenção,

329
00:18:23,384 --> 00:18:25,484
relaxamento, estabilidade e clareza,

330
00:18:25,484 --> 00:18:28,816
não é apenas uma sensação de paz e de calma interior que surge

331
00:18:28,816 --> 00:18:30,883
Vejam só!

332
00:18:30,883 --> 00:18:33,466
Você começa a desfrutar da prática

333
00:18:33,466 --> 00:18:35,750
pode ser simplesmente atenção plena à respiração

334
00:18:35,750 --> 00:18:38,267
que não é intrinsecamente um ato agradável

335
00:18:38,267 --> 00:18:40,517
é observar sensações bastante neutras

336
00:18:40,517 --> 00:18:42,967
mas não é que a respiração em si se torne agradável

337
00:18:42,967 --> 00:18:46,583
é a qualidade da consciência que surge nessa tarefa neutra

338
00:18:46,583 --> 00:18:49,583
e uma sensação de bem-estar, além da paz e serenidade

339
00:18:49,583 --> 00:18:51,558
uma sensação de felicidade real

340
00:18:51,558 --> 00:18:53,434
uma sensação de florescer

341
00:18:53,434 --> 00:18:55,283
que não está vindo do que você obtém do mundo

342
00:18:55,283 --> 00:18:58,685
mas que está vindo do que você está trazendo ao mundo

343
00:18:58,685 --> 00:19:00,185
a qualidade do equilíbrio da atenção

344
00:19:00,185 --> 00:19:02,982
o primeiro passo em direção ao equilíbrio mental

345
00:19:02,982 --> 00:19:04,955
e os gregos deram um nome a isso

346
00:19:04,955 --> 00:19:07,066
Sócrates, Platão, Aristóteles

347
00:19:07,066 --> 00:19:09,850
chamaram de eudaimonia

348
00:19:09,850 --> 00:19:12,937
felicidade genuína, florescer humano,

349
00:19:12,937 --> 00:19:16,406
Aristóteles chamou isso de estar a serviço da alma em conformidade com a virtude

350
00:19:16,406 --> 00:19:21,045
podendo ser mais de uma virtude, em conformidade com a virtude mais elevada

351
00:19:21,045 --> 00:19:25,701
Eudaimonia, sensação de bem-estar que não é impulsionada por estímulos

352
00:19:25,701 --> 00:19:28,883
que não necessita de uma companheiro, não precisa de entretenimento,

353
00:19:28,883 --> 00:19:34,553
não precisa seja do que for, não precisa nem mesmo de pensamentos felizes para mantê-lo vivo

354
00:19:34,553 --> 00:19:39,042
é uma qualidade da consciência em si, é de fato um sintoma de saúde mental

355
00:19:39,042 --> 00:19:42,799
assim como o sintoma de uma lesão ou doença física é sentir-se mal

356
00:19:42,799 --> 00:19:47,163
como um sintoma de desequilíbrio mental é sentir-se mal como deveria

357
00:19:47,163 --> 00:19:50,601
é bom que se sinta mal quando está mentalmente desequilibrado

358
00:19:50,601 --> 00:19:54,059
caso contrário não teria nenhum incentivo para buscar o equilíbrio mental

359
00:19:54,059 --> 00:19:59,171
não mate o mensageiro e esta é a minha queixa contra o uso exagerado de psicofármacos

360
00:19:59,171 --> 00:20:01,450
matar o mensageiro, isso é o que farão!

361
00:20:01,450 --> 00:20:06,633
enriquecendo a indústria farmacêutica mas empobrecendo todos que se tornam dependentes

362
00:20:06,633 --> 00:20:08,366
Portanto, eudaimonia

363
00:20:08,366 --> 00:20:14,784
um senso de bem-estar que surge do que trazemos ao mundo e não do que obtemos dele

364
00:20:14,784 --> 00:20:17,650
Uma das questões que me pediram para abordar é

365
00:20:17,650 --> 00:20:26,092
como nossos desejos e impulsos afetam nosso bem-estar, nosso desenvolvimento psicológico?

366
00:20:26,092 --> 00:20:28,616
E eu sugeriria que enquanto estivermos investindo

367
00:20:28,616 --> 00:20:31,851
como se tivéssemos um portfolio bancário de investimentos

368
00:20:31,851 --> 00:20:35,036
enquanto estivermos investindo nosso tempo, nossa energia, nossa criatividade,

369
00:20:35,036 --> 00:20:38,767
nossas aspirações e objetivos puramente em prazeres hedônicos,

370
00:20:38,767 --> 00:20:43,334
a vida boa é igual a ter muita sorte todo dia

371
00:20:43,334 --> 00:20:46,066
alcançada por adquirir mais e mais

372
00:20:46,066 --> 00:20:48,184
riqueza e tudo o que o dinheiro puder comprar

373
00:20:48,184 --> 00:20:55,942
alcançada por obter estima, consideração, reconhecimento, respeito, apreciação e amor de outras pessoas

374
00:20:55,942 --> 00:21:02,436
alcançada obtendo status, poder, influência, sabendo que você é realmente alguém

375
00:21:02,436 --> 00:21:09,435
enquanto a pauta das nossas vidas for focada em unicamente em obter prazer hedônico

376
00:21:09,435 --> 00:21:16,411
o prazer que obtemos do mundo à nossa volta, da riqueza, de outras pessoas, do trabalho, do meio à nossa volta

377
00:21:16,411 --> 00:21:21,517
então, acho que qualquer tipo de equilíbrio emocional duradouro mais uma vez estará fora de alcance

378
00:21:21,517 --> 00:21:23,033
por uma razão muito simples

379
00:21:23,033 --> 00:21:26,416
o mundo está amplamente fora do nosso controle

380
00:21:26,416 --> 00:21:28,500
o comportamento de outras pessoas, até mesmo de nossas esposas,

381
00:21:28,500 --> 00:21:32,850
eu não quero controlar o comportamento da minha esposa, mas se eu tentasse...

382
00:21:32,850 --> 00:21:37,084
sei que não teria essa opção

383
00:21:37,084 --> 00:21:40,815
Mesmo minha esposa, forte compromisso entre duas pessoas, por anos, mais de duas décadas

384
00:21:40,815 --> 00:21:43,320
mas eu não controle seu comportamento, ela não controla o meu

385
00:21:43,320 --> 00:21:48,213
isso faz parte do encanto de ter uma relação plena de sentido

386
00:21:48,213 --> 00:21:53,816
então, o quê é isso, em termos de aspiração, desejos, objetivos, podemos também dizer

387
00:21:53,816 --> 00:21:58,050
além do hedonismo, da boa vida igualada a riqueza e assim por diante?

388
00:21:58,050 --> 00:22:03,390
e para incluir na nossa visão sobre a vida

389
00:22:03,390 --> 00:22:06,001
certamente há um papel para o bem-estar hedônico

390
00:22:06,001 --> 00:22:07,800
satisfazer suas necessidades materiais

391
00:22:07,800 --> 00:22:11,194
alimento, roupas, abrigo,

392
00:22:11,194 --> 00:22:14,100
cuidados médicos quando precisar

393
00:22:14,100 --> 00:22:15,315
educação para os seus filhos

394
00:22:15,315 --> 00:22:17,444
tudo isso é muito importante

395
00:22:17,444 --> 00:22:21,248
Mas também vislumbrar onde se encontra minha felicidade genuína?

396
00:22:21,248 --> 00:22:26,962
como eu posso cultivar esse estado de bem-estar que não depende de o mundo ser do meu jeito

397
00:22:26,962 --> 00:22:28,583
de acordo com os meus desejos

398
00:22:28,583 --> 00:22:31,283
Eu acho que incluir isso em nossa visão de mundo

399
00:22:31,283 --> 00:22:35,300
de nosso próprio florescer, da boa vida, o que verdadeiramente me faz feliz

400
00:22:35,300 --> 00:22:41,566
é na verdade, em conjunto com o equilíbrio da atenção, uma chave para o equilíbrio emocional

401
00:22:41,566 --> 00:22:44,133
em outras palavras, maturidade

402
00:22:44,133 --> 00:22:46,699
maturidade em termos de desejos

403
00:22:46,699 --> 00:22:50,199
não temos mais desejos infantis, não queremos mais um caminhão de bombeiros novo

404
00:22:50,199 --> 00:22:52,083
ou ser um cowboy quando crescermos

405
00:22:52,083 --> 00:22:56,179
presumo que não, a menos que seja realmente um bom cowboy

406
00:22:56,179 --> 00:22:59,200
Mas permita que suas aspirações amadureçam na sabedoria

407
00:22:59,200 --> 00:23:03,384
como na sabedoria dos santos, do Buda, de Shankara, Chuang Tzu, assim por diante

408
00:23:03,384 --> 00:23:07,435
todas as grandes tradições de sabedoria do mundo, religiosas e não religiosas,

409
00:23:07,435 --> 00:23:09,117
Aristóteles não era propriamente um religioso

410
00:23:09,117 --> 00:23:10,687
um grande filósofo

411
00:23:10,687 --> 00:23:11,716
Sócrates também

412
00:23:11,716 --> 00:23:15,367
Todas as grandes tradições de sabedoria do mundo, todas têm, com variações, é claro

413
00:23:15,367 --> 00:23:18,233
uma visão de eudaimonia

414
00:23:18,233 --> 00:23:20,917
que é mais do que simplesmente prazer impulsionado por estímulos

415
00:23:20,917 --> 00:23:23,278
eu eu não estou reclamando dos prazeres impulsionados por estímulos

416
00:23:23,278 --> 00:23:26,250
mas é que eles não temos muito controle, certo?

417
00:23:26,250 --> 00:23:31,009
Mesmo os mais ricos, podem morrer por alguma doença, ou se ferir

418
00:23:31,009 --> 00:23:34,500
ou ter um casamento destruído que os deixam angustiados

419
00:23:34,500 --> 00:23:38,305
casamento, riqueza, fama

420
00:23:38,305 --> 00:23:40,550
você acha que tem controle sobre isso?

421
00:23:40,550 --> 00:23:42,430
Eu acho que não

422
00:23:42,430 --> 00:23:47,435
Então, para vislumbrar como posso transformar a mim mesmo

423
00:23:47,435 --> 00:23:51,666
e haverá um correlato cerebral? Sim, eles virão na sequência

424
00:23:51,666 --> 00:23:55,404
eles virão junto, os correlatos cerebrais

425
00:23:55,404 --> 00:23:57,900
mas como de fato fazer acontecer tal amadurecimento

426
00:23:57,900 --> 00:24:03,423
mais sabedoria, uma amadurecimento da experiência de eudaimonia

427
00:24:03,423 --> 00:24:07,186
não será introduzindo alguma coisa no seu cérebro

428
00:24:07,186 --> 00:24:13,457
porque isso não traz sentido, injetar uma droga no seu cérebro não é uma atividade significativa

429
00:24:13,457 --> 00:24:16,568
mas levar uma vida significativa

430
00:24:16,568 --> 00:24:19,714
isso é significativo por que sua vida é significativa

431
00:24:19,714 --> 00:24:20,937
porque suas ações são significativas

432
00:24:20,937 --> 00:24:22,517
porque suas atitudes são significativas

433
00:24:22,517 --> 00:24:23,871
neurônios não são significativos

434
00:24:23,871 --> 00:24:26,598
as substâncias químicas, muito complexos certamente, mas ainda são químicos

435
00:24:26,598 --> 00:24:29,755
não há nada dentro do cérebro além de substâncias químicas e eletricidade

436
00:24:29,755 --> 00:24:34,284
nós deveríamos evitar às vezes mitificar o cérebro

437
00:24:34,284 --> 00:24:37,658
Substâncias químicas e eletricidade com uma complexidade incrível

438
00:24:37,658 --> 00:24:41,827
a mente não é uma coisa menos extraordinária

439
00:24:41,827 --> 00:24:45,166
e ainda não há evidências de que o cérebro e a mente sejam a mesma coisa

440
00:24:45,166 --> 00:24:47,758
se houver alguma, eu gostaria de ver

441
00:24:47,758 --> 00:24:52,312
Então, em termos de encontrar bem-estar emocional

442
00:24:52,312 --> 00:24:55,634
equilíbrar, investimentos diversificados,

443
00:24:55,634 --> 00:25:00,782
isto é, ainda temos que, como diz a tradição cristã, dar a César o que é de César,

444
00:25:00,782 --> 00:25:03,329
cuidar do que é hedônico o quanto for necessário

445
00:25:03,329 --> 00:25:04,347
e é necessário

446
00:25:04,347 --> 00:25:07,216
mas então, qual é o sentido?

447
00:25:07,216 --> 00:25:11,171
São Tomás de Aquino, um outro mestre da mente cristão

448
00:25:11,171 --> 00:25:13,650
disse que todo o sentido da vida política

449
00:25:13,650 --> 00:25:15,529
de toda essa busca por bem-estar hedônico

450
00:25:15,529 --> 00:25:18,339
tudo é para o bem da vida contemplativa

451
00:25:18,339 --> 00:25:20,767
tudo em nome de uma vida significativa

452
00:25:20,767 --> 00:25:23,733
para cultivar a felicidade genuína

453
00:25:23,733 --> 00:25:28,079
Agora, em meio a isso, não é suficiente apenas refinar a prática da atenção

454
00:25:28,079 --> 00:25:30,850
desenvolver um tipo de tecnologia contemplativa

455
00:25:30,850 --> 00:25:33,018
relaxamento, estabilidade e vivacidade

456
00:25:33,018 --> 00:25:35,545
mas então temos que trazer isso à vida

457
00:25:35,545 --> 00:25:37,621
observar atentamente, prestar atenção

458
00:25:37,621 --> 00:25:40,169
dar o nosso melhor à realidade

459
00:25:40,169 --> 00:25:44,260
e isso significa permitir que a luminosidade clara da nossa atenção ilumine a nossa própria mente

460
00:25:44,260 --> 00:25:46,127
de forma a estarmos conscientes

461
00:25:46,127 --> 00:25:48,816
quando pensamentos, imagens, desejos, emoções surgirem

462
00:25:48,816 --> 00:25:52,051
teremos essa consciência metacognitiva que nos dá a opção, a possibilidade de

463
00:25:52,051 --> 00:25:55,416
fazer escolhas mais sábias quando um impulso surgir

464
00:25:55,416 --> 00:26:00,203
de não sermos simplesmente carregados por cada impulso, cada desejo, cada pensamento que aparecer

465
00:26:00,203 --> 00:26:03,066
e agir como um robô

466
00:26:03,066 --> 00:26:06,029
mas na verdade podermos ver um impulso surgindo e então podermos fazer uma escolha

467
00:26:06,029 --> 00:26:09,700
é um impulso sábio, um impulso benéfico

468
00:26:09,700 --> 00:26:12,157
será bom para mim e para os outros ou não

469
00:26:12,157 --> 00:26:15,916
e ter a opção de fazer uma escolha sábia

470
00:26:15,916 --> 00:26:18,513
Equilíbrio cognitivo

471
00:26:18,513 --> 00:26:22,953
podemos compreender o equilíbrio cognitivo identificando o desequilíbrio cognitivo

472
00:26:22,953 --> 00:26:24,799
hiperatividade cognitiva

473
00:26:24,799 --> 00:26:28,450
é quanto estamos atentos a uma pessoa ou uma situação ou mesmo à nossa própria mente

474
00:26:28,450 --> 00:26:34,617
com tantos pressupostos, tantas projeções, interpretações sobre interpretações

475
00:26:34,617 --> 00:26:39,982
que nós mal podemos ver o quê está acontecendo porque estamos interpretando excessivamente

476
00:26:39,982 --> 00:26:44,740
ouvindo coisas que não foram ditas, vendo coisas que não surgiram

477
00:26:44,740 --> 00:26:49,162
ou vivendo em seu próprio mundinho e projetando sobre a realidade, é delusão

478
00:26:49,162 --> 00:26:50,753
hiperatividade cognitiva

479
00:26:50,753 --> 00:26:54,068
deficit cognitivo, novamente, é quando nos recolhemos, nos desengajamos

480
00:26:54,068 --> 00:26:56,100
não estamos atentos, não estamos presentes

481
00:26:56,100 --> 00:26:59,084
com nossos filhos, com nossas esposas, com nossos amigos,

482
00:26:59,084 --> 00:27:00,822
nós simplesmente não estamos presentes

483
00:27:00,822 --> 00:27:02,716
Então para estarmos claramente presentes

484
00:27:02,716 --> 00:27:04,832
prestando atenção à linguagem corporal das outras pessoas

485
00:27:04,832 --> 00:27:07,469
às expressões faciais, o quê dizem, como dizem

486
00:27:07,469 --> 00:27:12,802
a qualidade da voz, a velocidade em que falam,

487
00:27:12,802 --> 00:27:18,100
observando atentamente

488
00:27:18,100 --> 00:27:21,316
Um amigo meu, Lawrence Freeman, amigo querido, monge beneditino

489
00:27:21,316 --> 00:27:26,200
diz que o maior presente que podemos dar às outras pessoas é a nossa atenção

490
00:27:26,200 --> 00:27:31,901
atento vem da raíz latina "inclinado a", cuidar, zelar,

491
00:27:31,901 --> 00:27:34,533
inclinado em direção aos outros

492
00:27:34,533 --> 00:27:37,816
ao prestarmos atenção, ao deixarmos que se tornem reais para nós

493
00:27:37,816 --> 00:27:41,697
naturalmente e inevitavelmente surge um senso de empatia

494
00:27:41,697 --> 00:27:44,750
neurocorrelatos? extraordinário, "neurônios espelho"

495
00:27:44,750 --> 00:27:48,267
mas não se cultiva empatia compreendendo os neurônios espelho

496
00:27:48,267 --> 00:27:49,976
é muito útil, tenho certeza

497
00:27:49,976 --> 00:27:56,108
mas cultiva-se empatia, prestando muita atenção aos outros

498
00:27:56,108 --> 00:27:58,200
até que de fato se tornem reais para você

499
00:27:58,200 --> 00:28:01,284
não como meio para o seu próprio fim

500
00:28:01,284 --> 00:28:03,067
mas eles são reais

501
00:28:03,067 --> 00:28:04,068
cada um é real

502
00:28:04,068 --> 00:28:05,211
cada um é digno

503
00:28:05,211 --> 00:28:06,999
cada um é precioso

504
00:28:06,999 --> 00:28:10,071
cada um aspira ser feliz e se livrar do sofrimento

505
00:28:10,071 --> 00:28:12,155
assim como nós

506
00:28:12,155 --> 00:28:14,416
então nós trazemos essa atenção plena

507
00:28:14,416 --> 00:28:16,166
essa atenção minuciosa, esse equilíbrio cognitivo

508
00:28:16,166 --> 00:28:20,166
para dentro de nós, para experimentar vividamente nossos próprios corpos

509
00:28:20,166 --> 00:28:23,819
a sensação e a experiência de estarmos encarnados

510
00:28:23,819 --> 00:28:25,843
observando atentamente nossas mentes

511
00:28:25,843 --> 00:28:27,616
você não verá seu cérebro ali

512
00:28:27,616 --> 00:28:31,752
mas você verá uma gama espantosa de fenômenos mentais

513
00:28:31,752 --> 00:28:34,168
que estão correlacionados de forma misteriosa

514
00:28:34,168 --> 00:28:36,150
porque eu não acho que haja um cientista vivo

515
00:28:36,150 --> 00:28:39,251
que tenha descoberto a exata natureza das correlações entre mente e cérebro

516
00:28:39,251 --> 00:28:40,583
é um mistério

517
00:28:40,583 --> 00:28:46,466
algumas vezes encoberto por premissas que não servem à comunidade científica ou a quem quer que seja

518
00:28:46,466 --> 00:28:49,782
de simplesmente assumir que são a mesma coisa, porque isso nunca foi demonstrado

519
00:28:49,782 --> 00:28:51,517
as correlações são brilhantes

520
00:28:51,517 --> 00:28:58,216
e cientistas são a eminência, o talento, a genialidade, pode-se, como o Prof Ramachandran

521
00:28:58,216 --> 00:29:01,350
e estão ressaltando essas surpreendentes correlações

522
00:29:01,350 --> 00:29:04,166
mas o que nós não sabemos é qual é a natureza da correlação

523
00:29:04,166 --> 00:29:11,936
então, enquanto não descobrirmos, porque simplesmente não mantemos isso no espaço?

524
00:29:11,936 --> 00:29:16,505
prestar muita atenção no que está dentro de nós e no que está fora de nós

525
00:29:16,505 --> 00:29:19,166
desenvolver um senso real de empatia com relação a nós mesmos

526
00:29:19,166 --> 00:29:21,909
que é o oposto de baixa auto-estima

527
00:29:21,909 --> 00:29:25,833
prestar atenção a nós mesmos é o oposto do narcisismo

528
00:29:25,833 --> 00:29:30,833
prestar atenção aos outros, que estabelece a base cognitiva para a empatia

529
00:29:30,833 --> 00:29:35,116
e a empatia é a base para verdadeiramente nos importarmos com os outros

530
00:29:35,116 --> 00:29:38,481
como nos importamos conosco mesmos

531
00:29:38,481 --> 00:29:41,688
e essa é a base para a bondade amorosa, compaixão

532
00:29:41,688 --> 00:29:43,705
quando estamos atentos aos que estão próximos, aos que estão distantes

533
00:29:43,705 --> 00:29:46,918
vemos que não podemos evitar, começamos a nos importar mais

534
00:29:46,918 --> 00:29:51,486
no sentido de desejarmos o bem-estar dos outros e que se livrem do sofrimento

535
00:29:51,486 --> 00:29:55,270
isso surge naturalmente, apenas porque estamos prestando atenção

536
00:29:55,270 --> 00:29:59,050
e essa é a chave para o equilíbrio emocional

537
00:29:59,050 --> 00:30:03,250
ter uma grande mente, um grande espaço mental

538
00:30:03,250 --> 00:30:06,950
e todos à sua volta, próximos ou distantes, são reais para você

539
00:30:06,950 --> 00:30:10,151
e assim você encontra o equilíbrio emocional

540
00:30:10,151 --> 00:30:12,466
o seu próprio bem-estar está, na verdade,

541
00:30:12,466 --> 00:30:16,185
indissociavelmente ligado ao bem-estar de todos à sua volta

542
00:30:16,185 --> 00:30:18,134
Essa é a chave

543
00:30:18,134 --> 00:30:19,616
para o equilíbrio mental

544
00:30:19,616 --> 00:30:20,759
para o equilíbrio emocional

545
00:30:20,759 --> 00:30:23,116
e chegamos ao fim!