WEBVTT

00:00:09.259 --> 00:00:13.259
In der heutigen Welt ist unser Leben mit allem Möglichen bis zum Rand gefüllt.

00:00:13.259 --> 00:00:17.868
Die Möglichkeiten, sich zu amüsieren, Freundschaften anzubahnen und innerlich zu wachsen nehmen ständig zu.

00:00:18.222 --> 00:00:24.868
Warum also fühlen wir mitunter eine gewisse innere Leere in uns oder werden von irgendwelchen Sorgen über nichtige Dinge völlig in Beschlag genommen?

00:00:25.940 --> 00:00:30.060
Warum scheint die Realität des Lebens so fern aller Träume, die wir in der Kindheit hatten?

00:00:30.059 --> 00:00:37.060
Warum scheint der göttliche Frieden und die göttliche Liebe, von denen wir soviel hören, manchmal so weit weg zu sein?

00:00:40.558 --> 00:00:46.658
Wir alle brauchen einen Anker im Leben, einen Ort der Stille und des Friedens, zu dem wir uns,

00:00:46.658 --> 00:00:51.088
fern von aller Geschäftigkeit und allen Anliegen des Alltags, zurückziehen können.

00:00:51.088 --> 00:00:55.399
Die christliche Meditation bietet vielen Menschen genau das.:

00:00:55.399 --> 00:01:00.890
Ein sehr altes Gebet der Stille, das jedoch gerade die geschäftigen

00:01:00.890 --> 00:01:04.348
und mit ihren Gedanken beschäftigten Vertreter des 21. Jahrhunderts sehr angeht.

00:01:05.180 --> 00:01:09.180
Stille in der City – Berichte aus der Gemeinschaft der jungen Meditierenden:

00:01:15.230 --> 00:01:18.000
Giovanni Felicioni: Die Meditation ist eine Zeit des Gebets,

00:01:18.000 --> 00:01:25.000
das keine Worte und keine Bewegungen kennt, das in der Einsamkeit Deiner inneren Welt stattfindet, wo du zur Ruhe kommst und in der du entspannt,

00:01:25.930 --> 00:01:32.930
ungezwungen und mit einem gewissen Gleichmut verweilen kannst, die die Möglichkeit gibt, dich mit Aufmerksamkeit etwas zuzuwenden,

00:01:33.230 --> 00:01:39.280
und dieses Etwas liegt in der Stille, sie umgibt dich und ist gleichzeitig in dir, in deinem Innern anwesend; sie ist weder Gedanke

00:01:39.280 --> 00:01:46.280
noch Danksagung, sondern sie ist ein neutraler schlichter Ankerplatz, der dich auf sachte Weise lehrt,

00:01:46.569 --> 00:01:52.129
wie du im Hier und Jetzt zuhause sein kannst... und hier ist es, wo wir den wahren Christusmoment erleben können.

00:01:53.975 --> 00:01:59.560
Sei still und wisse, daß ich Gott bin. (Psalm 46, 10)

00:02:01.170 --> 00:02:05.030
Ich heiße Celia und nehme an einer Meditationsgruppe

00:02:05.030 --> 00:02:06.750
in Sydney in Australien teil.

00:02:07.335 --> 00:02:13.030
Unsere Gruppe trifft sich jede Woche in Paddington, einem sehr lebhaften Geschäftsviertel.

00:02:13.030 --> 00:02:17.680
Mitten in dieser lauten Umgebung nehmen wir uns die Zeit, still zu werden.

00:02:17.680 --> 00:02:22.370
Wir sind eine bunt gemischte Gruppe und kommen aus sehr unterschiedlichen Lebenssphären: einige von uns arbeiten

00:02:22.370 --> 00:02:28.709
andere studieren, und es gibt viele verschiedene Interessenbereiche unter uns. Aber wenn wir zusammen meditieren,

00:02:28.778 --> 00:02:35.017
verschwinden alle Unterschiede zwischen uns, und allen wird die Stille zuteil, die uns miteinander und mit Gott verbindet.

00:02:56.821 --> 00:03:01.967
Nachdem wir zur Einleitung etwas vorgelesen haben, meditieren wir 25-30 Minuten lang.

00:03:10.318 --> 00:03:17.318
Was unserer Meditation zugrunde liegt, ist die Wiederholung im Innern eines Gebetswortes oder Mantra. Viele benutzen als

00:03:17.408 --> 00:03:23.248
Wort das aramäische MARANATA, das „der Herr (oder der Lehrer/Meister) kommt“ bedeutet.

00:03:23.248 --> 00:03:28.709
Wenn wir somit innerlich das Mantra wiederholen, denken wir nicht über seine Bedeutung nach; es soll uns ganz einfach helfen,

00:03:28.709 --> 00:03:33.079
aufmerksam dabei zu bleiben und im gegenwärtigen Augenblick zu verweilen.

00:03:33.079 --> 00:03:38.909
Natürlich können uns die Gedanken ablenken, wenn wir beispielsweise Pläne für morgen machen oder uns überlegen, was wir zu Abend essen könnten. Aber sobald wir merken

00:03:38.908 --> 00:03:44.929
daß wir wieder abgeschweift sind, wenden wir uns aufs Neue dem Mantra zu. Dies ist ein Weg, der über alle Gedanken,

00:03:44.930 --> 00:03:51.829
Worte und Vorstellungen hinausgehen will. Durch die Stille, die uns zur Einfachheit führt, lösen wir uns von

00:03:51.829 --> 00:03:58.829
allen Plänen und allem, was uns eben noch so wichtig schien, und lassen das Göttliche ganz in uns ein.

00:04:00.180 --> 00:04:07.109
Die christliche Meditation wurde vor etwa 30 Jahren von John Main, einem Benediktiner, wieder neu ins Leben gerufen. Er glaubte fest daran

00:04:07.109 --> 00:04:13.139
daß diese alte christliche Tradition des meditativen Gebets allen zugänglich sein sollte und daß es

00:04:13.139 --> 00:04:17.569
im heutigen Jetzeitalter eine wertvolle und äußerst relevante Praxis darstelle.

00:04:17.569 --> 00:04:22.230
John Main und Laurence Freeman, ebenfalls Benediktiner, begannen, diese Form des Gebets

00:04:22.230 --> 00:04:29.170
in kleinen Gruppen zu lehren: zunächst in London und dann in Montreal in Canada.

00:04:29.170 --> 00:04:33.830
Als sich solche Gruppen in allen Teilen der Welt herausbildeten, entstand auf diese Weise die Weltgemeinschaft für Christliche Meditation,

00:04:33.829 --> 00:04:39.509
ein ökumenisches Kloster, das keine Mauern kennt.

00:04:39.509 --> 00:04:44.899
Heute stellt unsere Gruppe eine unter 400 anderen, die in Australien und vielen anderen Ländern der Welt bestehen, dar.

00:04:46.714 --> 00:04:51.899
Im kontemplativen Gebet versuchen wir, die Person, wir berufen sind, zu werden. - John Main

00:04:55.009 --> 00:04:59.560
John Shields: When I started meditating, I did it mostly so,

00:04:59.560 --> 00:05:06.339
weil ich mich von meinem viel beschäftigten Leben frei machen, weil ich zu mir selbst zurückfinden

00:05:06.339 --> 00:05:12.310
und in der Gegenwart leben wollte. Ich fand sehr bald heraus, daß ich viel zuviel in die Zukunft dachte oder aber mich mit der Vergangenheit beschäftigte.

00:05:12.310 --> 00:05:18.069
Ich meditierte auf dem Weg zur Arbeit im Zug und dann wieder nachmittags

00:05:18.069 --> 00:05:23.730
im Zug; ich versuche also, das Meditieren wirklich richtig in mein Leben einzubauen. Es ist meine Zeit

00:05:23.730 --> 00:05:29.280
, die Zeit, die ich für mich habe, um bei Gott zu sein und Ihm näher zu kommen.

00:05:29.279 --> 00:05:34.909
Die Meditation hilft mir auch bei meiner Arbeit, da sie

00:05:34.910 --> 00:05:41.000
mir den Menschen, dem ich beistehen will, näher bringt.

00:05:41.000 --> 00:05:48.000
Ich bemühe mich sehr darum, fit zu bleiben, denn ich bin der Meinung, daß man sich dabei wohlfühlt

00:05:48.139 --> 00:05:52.579
und daß dies einem Selbstvertrauen einflößt; außerdem gibt es dem Ablauf des Tages eine festere Struktur;

00:05:52.579 --> 00:05:59.419
durch die Disziplin, die ich mir dabei auferlege, habe ich das Gefühl, daß ich die Zeit produktiv ausnutze, und die Meditation

00:05:59.420 --> 00:06:02.620
hilft mir bei dieser Disziplin, die ich vom Sport her habe.

00:06:02.620 --> 00:06:07.230
Wir sollen möglicherweise jeden Morgen und Abend 25-30 Minuten lang meditieren

00:06:07.230 --> 00:06:13.050
und das ist eine große Verpflichtung und es hilft tatsächlich mit meiner Engagements für den Sport.

00:06:13.050 --> 00:06:17.819
Das Leben ist ein Geschenk und ich bin nicht hier, um es zu verschwenden.

00:06:18.904 --> 00:06:24.519
Gott, der sich ganz in uns zuhause fühlt, lebt auf immer in unserer Seele. – Mother Julian of Norwich

00:06:27.519 --> 00:06:30.819
Claire: Ich heiße Claire. Ich komme aus Großbritannien und lebe zur

00:06:30.819 --> 00:06:38.957
Zeit in Sydney. Als ich klein war, war ich von einem christlichen Leben ganz umgeben: mein Vater war Pfarrer der anglikanischen Kirche

00:06:39.199 --> 00:06:44.620
und wir wohnten damals im Pfarrhaus nebenan. Christliches Leben spielte sich selbst in der Küche ab

00:06:44.620 --> 00:06:50.810
wenn meine Mutter Vorbereitungen für ein Mittagessen im Rahmen der Pfarrei traf, oder im Garten, wenn wir Kinder die Ostereier suchten

00:06:50.810 --> 00:06:57.810
oder aber, wenn das Telefon in Vaters Büro klingelte. Als Kind hörte ich den Leuten in der Kirche

00:06:57.939 --> 00:07:04.939
zu und fragte mich, was nun eigentlich das Gebet auf sich habe. Es schien mir nicht richtig zu sein, daß man zu Gott sprach, als sei er

00:07:05.819 --> 00:07:10.949
irgendwo dort draußen. Als ich dann größer wurde, hatte ich deutlich das Gefühl

00:07:10.949 --> 00:07:18.903
daß Gott eher in mir, und nicht außerhalb von mir sei. Meine Fragen über Gott blieben weiterhin bestehen,

00:07:19.470 --> 00:07:25.150
auch als ich älter wurde; aber ich versuchte mit allen Kräften, die mir zur Verfügung standen, an einer besseren Welt mitzuarbeiten: ich nahm an Projekten teil, die sich mit dem Umweltschutz

00:07:25.149 --> 00:07:32.149
befassten, und an Gemeischaftsprogrammen im Ausland. Doch obwohl ich sagen kann, daß ich mit einigen phantastischen Plätzen der Welt in Berührung

00:07:32.319 --> 00:07:37.370
kam und dabei teilweise großartige Menschen kennengelernt habe, blieb ich innerlich unerfüllt.

00:07:37.370 --> 00:07:42.867
Eines Tages saß ich oben in einem Londoner double-decker Bus, als ein Freund von mir zum ersten Mal auf die christliche Meditation

00:07:42.867 --> 00:07:49.990
zu sprechen kam. Ich wußte sogleich, daß es sich hier um das fehlende Glied in der Kette meines Lebens handelte,

00:07:50.327 --> 00:07:57.850
und als ich mehr über die kontemplative christliche Tradition erfuhr, bestätigte sich, was ich immer geglaubt hatte, daß nämlich Gott in unserem Innern wohnt.

00:08:01.394 --> 00:08:07.779
Durch sie begann ich auch wieder andere Formen des Gebets zu schätzen, mit denen ich aufgewachsen war.

00:08:09.089 --> 00:08:16.089
With the help of meditation, I now know that a being is as important as doing, and that the actual fact, to other

00:08:16.490 --> 00:08:23.170
helfen, aus der Stille heraus erwächst. Ich mag besonders den Sinn für Gemeinschaft und Freundschaft, den die Meditation vermittelt,

00:08:23.170 --> 00:08:29.900
und heiße die neuen Menschen und Ortschaften willkommen, denen ich durch sie begegnet bin. Aber vor allem meditiere

00:08:29.899 --> 00:08:32.929
ich darum, weil ich auf diese Weise Gott ganz nahe bin.

00:08:34.652 --> 00:08:39.929
Wir sind eins im Einen. Wir sind eins in Allem. – John Main

00:08:40.149 --> 00:08:42.370
Programm der Einkehrtage: die Meditation und der Körper

00:08:42.370 --> 00:08:45.340
Giovanni: Wir können wirklich frei sein, fast verspielt

00:08:45.340 --> 00:08:51.330
und wirklich ganz uns selbst sein – das ist das Wunderbare bei der Meditation.

00:08:51.330 --> 00:08:57.340
Wir können alles neu ergründen statt nur zu glauben, was man uns einmal gesagt hat.

00:08:57.340 --> 00:09:02.590
und dem nachspüren, was wir in der Stille hören,

00:09:02.590 --> 00:09:08.480
ie es sich anhört, und wie es sich anfühlt, ganz uns

00:09:08.480 --> 00:09:08.730
selbst zu sein.

00:09:08.580 --> 00:09:15.259
Was ich meine, ist dies: wir werden voll und ganz geliebt, unabhängig von unserer Sexualität, unserer Süchtigkeit,

00:09:15.259 --> 00:09:19.689
und unabhängig von dem, was wir getan haben, als wir einen anderen Menschen verletzt haben. Wir müssen

00:09:19.690 --> 00:09:26.010
nur ganz einfach sagen: „Ich akzeptiere es, daß ich geliebt werde, ich akzeptiere es mit jedem

00:09:26.009 --> 00:09:31.730
ich akzeptiere es mit jedem Atemzug, mit jedem Muskel in meinem Körper, daß ich mir selbst verzeihe, daß es wundervoll ist, so zu sein, wie ich bin,

00:09:31.730 --> 00:09:38.090
mit meinen Schrullen, mit dem Ton dieser meiner Stimme oder mit diesem Körper und seiner Form,

00:09:38.090 --> 00:09:44.278
es ist wundervoll, diesen Moment in meinem Leben zu erleben. Und die Meditation gibt uns diese Chance. Wir sind einfach dieser

00:09:44.278 --> 00:09:49.110
Räumlichkeit gegenüber, dieser Stille, dieser Ruhe und dieser Gegenwärtigkeit gegenüber völlig offen.