1
00:00:09,259 --> 00:00:13,259
In der heutigen Welt ist unser Leben mit allem Möglichen bis zum Rand gefüllt.

2
00:00:13,259 --> 00:00:17,868
Die Möglichkeiten, sich zu amüsieren, Freundschaften anzubahnen und innerlich zu wachsen nehmen ständig zu.

3
00:00:18,222 --> 00:00:24,868
Warum also fühlen wir mitunter eine gewisse innere Leere in uns oder werden von irgendwelchen Sorgen über nichtige Dinge völlig in Beschlag genommen?

4
00:00:25,940 --> 00:00:30,060
Warum scheint die Realität des Lebens so fern aller Träume, die wir in der Kindheit hatten?

5
00:00:30,059 --> 00:00:37,060
Warum scheint der göttliche Frieden und die göttliche Liebe, von denen wir soviel hören, manchmal so weit weg zu sein?

6
00:00:40,558 --> 00:00:46,658
Wir alle brauchen einen Anker im Leben, einen Ort der Stille und des Friedens, zu dem wir uns,

7
00:00:46,658 --> 00:00:51,088
fern von aller Geschäftigkeit und allen Anliegen des Alltags, zurückziehen können.

8
00:00:51,088 --> 00:00:55,399
Die christliche Meditation bietet vielen Menschen genau das.:

9
00:00:55,399 --> 00:01:00,890
Ein sehr altes Gebet der Stille, das jedoch gerade die geschäftigen

10
00:01:00,890 --> 00:01:04,348
und mit ihren Gedanken beschäftigten Vertreter des 21. Jahrhunderts sehr angeht.

11
00:01:05,180 --> 00:01:09,180
Stille in der City – Berichte aus der Gemeinschaft der jungen Meditierenden:

12
00:01:15,230 --> 00:01:18,000
Giovanni Felicioni: Die Meditation ist eine Zeit des Gebets,

13
00:01:18,000 --> 00:01:25,000
das keine Worte und keine Bewegungen kennt, das in der Einsamkeit Deiner inneren Welt stattfindet, wo du zur Ruhe kommst und in der du entspannt,

14
00:01:25,930 --> 00:01:32,930
ungezwungen und mit einem gewissen Gleichmut verweilen kannst, die die Möglichkeit gibt, dich mit Aufmerksamkeit etwas zuzuwenden,

15
00:01:33,230 --> 00:01:39,280
und dieses Etwas liegt in der Stille, sie umgibt dich und ist gleichzeitig in dir, in deinem Innern anwesend; sie ist weder Gedanke

16
00:01:39,280 --> 00:01:46,280
noch Danksagung, sondern sie ist ein neutraler schlichter Ankerplatz, der dich auf sachte Weise lehrt,

17
00:01:46,569 --> 00:01:52,129
wie du im Hier und Jetzt zuhause sein kannst... und hier ist es, wo wir den wahren Christusmoment erleben können.

18
00:01:53,975 --> 00:01:59,560
Sei still und wisse, daß ich Gott bin. (Psalm 46, 10)

19
00:02:01,170 --> 00:02:05,030
Ich heiße Celia und nehme an einer Meditationsgruppe

20
00:02:05,030 --> 00:02:06,750
in Sydney in Australien teil.

21
00:02:07,335 --> 00:02:13,030
Unsere Gruppe trifft sich jede Woche in Paddington, einem sehr lebhaften Geschäftsviertel.

22
00:02:13,030 --> 00:02:17,680
Mitten in dieser lauten Umgebung nehmen wir uns die Zeit, still zu werden.

23
00:02:17,680 --> 00:02:22,370
Wir sind eine bunt gemischte Gruppe und kommen aus sehr unterschiedlichen Lebenssphären: einige von uns arbeiten

24
00:02:22,370 --> 00:02:28,709
andere studieren, und es gibt viele verschiedene Interessenbereiche unter uns. Aber wenn wir zusammen meditieren,

25
00:02:28,778 --> 00:02:35,017
verschwinden alle Unterschiede zwischen uns, und allen wird die Stille zuteil, die uns miteinander und mit Gott verbindet.

26
00:02:56,821 --> 00:03:01,967
Nachdem wir zur Einleitung etwas vorgelesen haben, meditieren wir 25-30 Minuten lang.

27
00:03:10,318 --> 00:03:17,318
Was unserer Meditation zugrunde liegt, ist die Wiederholung im Innern eines Gebetswortes oder Mantra. Viele benutzen als

28
00:03:17,408 --> 00:03:23,248
Wort das aramäische MARANATA, das „der Herr (oder der Lehrer/Meister) kommt“ bedeutet.

29
00:03:23,248 --> 00:03:28,709
Wenn wir somit innerlich das Mantra wiederholen, denken wir nicht über seine Bedeutung nach; es soll uns ganz einfach helfen,

30
00:03:28,709 --> 00:03:33,079
aufmerksam dabei zu bleiben und im gegenwärtigen Augenblick zu verweilen.

31
00:03:33,079 --> 00:03:38,909
Natürlich können uns die Gedanken ablenken, wenn wir beispielsweise Pläne für morgen machen oder uns überlegen, was wir zu Abend essen könnten. Aber sobald wir merken

32
00:03:38,908 --> 00:03:44,929
daß wir wieder abgeschweift sind, wenden wir uns aufs Neue dem Mantra zu. Dies ist ein Weg, der über alle Gedanken,

33
00:03:44,930 --> 00:03:51,829
Worte und Vorstellungen hinausgehen will. Durch die Stille, die uns zur Einfachheit führt, lösen wir uns von

34
00:03:51,829 --> 00:03:58,829
allen Plänen und allem, was uns eben noch so wichtig schien, und lassen das Göttliche ganz in uns ein.

35
00:04:00,180 --> 00:04:07,109
Die christliche Meditation wurde vor etwa 30 Jahren von John Main, einem Benediktiner, wieder neu ins Leben gerufen. Er glaubte fest daran

36
00:04:07,109 --> 00:04:13,139
daß diese alte christliche Tradition des meditativen Gebets allen zugänglich sein sollte und daß es

37
00:04:13,139 --> 00:04:17,569
im heutigen Jetzeitalter eine wertvolle und äußerst relevante Praxis darstelle.

38
00:04:17,569 --> 00:04:22,230
John Main und Laurence Freeman, ebenfalls Benediktiner, begannen, diese Form des Gebets

39
00:04:22,230 --> 00:04:29,170
in kleinen Gruppen zu lehren: zunächst in London und dann in Montreal in Canada.

40
00:04:29,170 --> 00:04:33,830
Als sich solche Gruppen in allen Teilen der Welt herausbildeten, entstand auf diese Weise die Weltgemeinschaft für Christliche Meditation,

41
00:04:33,829 --> 00:04:39,509
ein ökumenisches Kloster, das keine Mauern kennt.

42
00:04:39,509 --> 00:04:44,899
Heute stellt unsere Gruppe eine unter 400 anderen, die in Australien und vielen anderen Ländern der Welt bestehen, dar.

43
00:04:46,714 --> 00:04:51,899
Im kontemplativen Gebet versuchen wir, die Person, wir berufen sind, zu werden. - John Main

44
00:04:55,009 --> 00:04:59,560
John Shields: When I started meditating, I did it mostly so,

45
00:04:59,560 --> 00:05:06,339
weil ich mich von meinem viel beschäftigten Leben frei machen, weil ich zu mir selbst zurückfinden

46
00:05:06,339 --> 00:05:12,310
und in der Gegenwart leben wollte. Ich fand sehr bald heraus, daß ich viel zuviel in die Zukunft dachte oder aber mich mit der Vergangenheit beschäftigte.

47
00:05:12,310 --> 00:05:18,069
Ich meditierte auf dem Weg zur Arbeit im Zug und dann wieder nachmittags

48
00:05:18,069 --> 00:05:23,730
im Zug; ich versuche also, das Meditieren wirklich richtig in mein Leben einzubauen. Es ist meine Zeit

49
00:05:23,730 --> 00:05:29,280
, die Zeit, die ich für mich habe, um bei Gott zu sein und Ihm näher zu kommen.

50
00:05:29,279 --> 00:05:34,909
Die Meditation hilft mir auch bei meiner Arbeit, da sie

51
00:05:34,910 --> 00:05:41,000
mir den Menschen, dem ich beistehen will, näher bringt.

52
00:05:41,000 --> 00:05:48,000
Ich bemühe mich sehr darum, fit zu bleiben, denn ich bin der Meinung, daß man sich dabei wohlfühlt

53
00:05:48,139 --> 00:05:52,579
und daß dies einem Selbstvertrauen einflößt; außerdem gibt es dem Ablauf des Tages eine festere Struktur;

54
00:05:52,579 --> 00:05:59,419
durch die Disziplin, die ich mir dabei auferlege, habe ich das Gefühl, daß ich die Zeit produktiv ausnutze, und die Meditation

55
00:05:59,420 --> 00:06:02,620
hilft mir bei dieser Disziplin, die ich vom Sport her habe.

56
00:06:02,620 --> 00:06:07,230
Wir sollen möglicherweise jeden Morgen und Abend 25-30 Minuten lang meditieren

57
00:06:07,230 --> 00:06:13,050
und das ist eine große Verpflichtung und es hilft tatsächlich mit meiner Engagements für den Sport.

58
00:06:13,050 --> 00:06:17,819
Das Leben ist ein Geschenk und ich bin nicht hier, um es zu verschwenden.

59
00:06:18,904 --> 00:06:24,519
Gott, der sich ganz in uns zuhause fühlt, lebt auf immer in unserer Seele. – Mother Julian of Norwich

60
00:06:27,519 --> 00:06:30,819
Claire: Ich heiße Claire. Ich komme aus Großbritannien und lebe zur

61
00:06:30,819 --> 00:06:38,957
Zeit in Sydney. Als ich klein war, war ich von einem christlichen Leben ganz umgeben: mein Vater war Pfarrer der anglikanischen Kirche

62
00:06:39,199 --> 00:06:44,620
und wir wohnten damals im Pfarrhaus nebenan. Christliches Leben spielte sich selbst in der Küche ab

63
00:06:44,620 --> 00:06:50,810
wenn meine Mutter Vorbereitungen für ein Mittagessen im Rahmen der Pfarrei traf, oder im Garten, wenn wir Kinder die Ostereier suchten

64
00:06:50,810 --> 00:06:57,810
oder aber, wenn das Telefon in Vaters Büro klingelte. Als Kind hörte ich den Leuten in der Kirche

65
00:06:57,939 --> 00:07:04,939
zu und fragte mich, was nun eigentlich das Gebet auf sich habe. Es schien mir nicht richtig zu sein, daß man zu Gott sprach, als sei er

66
00:07:05,819 --> 00:07:10,949
irgendwo dort draußen. Als ich dann größer wurde, hatte ich deutlich das Gefühl

67
00:07:10,949 --> 00:07:18,903
daß Gott eher in mir, und nicht außerhalb von mir sei. Meine Fragen über Gott blieben weiterhin bestehen,

68
00:07:19,470 --> 00:07:25,150
auch als ich älter wurde; aber ich versuchte mit allen Kräften, die mir zur Verfügung standen, an einer besseren Welt mitzuarbeiten: ich nahm an Projekten teil, die sich mit dem Umweltschutz

69
00:07:25,149 --> 00:07:32,149
befassten, und an Gemeischaftsprogrammen im Ausland. Doch obwohl ich sagen kann, daß ich mit einigen phantastischen Plätzen der Welt in Berührung

70
00:07:32,319 --> 00:07:37,370
kam und dabei teilweise großartige Menschen kennengelernt habe, blieb ich innerlich unerfüllt.

71
00:07:37,370 --> 00:07:42,867
Eines Tages saß ich oben in einem Londoner double-decker Bus, als ein Freund von mir zum ersten Mal auf die christliche Meditation

72
00:07:42,867 --> 00:07:49,990
zu sprechen kam. Ich wußte sogleich, daß es sich hier um das fehlende Glied in der Kette meines Lebens handelte,

73
00:07:50,327 --> 00:07:57,850
und als ich mehr über die kontemplative christliche Tradition erfuhr, bestätigte sich, was ich immer geglaubt hatte, daß nämlich Gott in unserem Innern wohnt.

74
00:08:01,394 --> 00:08:07,779
Durch sie begann ich auch wieder andere Formen des Gebets zu schätzen, mit denen ich aufgewachsen war.

75
00:08:09,089 --> 00:08:16,089
With the help of meditation, I now know that a being is as important as doing, and that the actual fact, to other

76
00:08:16,490 --> 00:08:23,170
helfen, aus der Stille heraus erwächst. Ich mag besonders den Sinn für Gemeinschaft und Freundschaft, den die Meditation vermittelt,

77
00:08:23,170 --> 00:08:29,900
und heiße die neuen Menschen und Ortschaften willkommen, denen ich durch sie begegnet bin. Aber vor allem meditiere

78
00:08:29,899 --> 00:08:32,929
ich darum, weil ich auf diese Weise Gott ganz nahe bin.

79
00:08:34,652 --> 00:08:39,929
Wir sind eins im Einen. Wir sind eins in Allem. – John Main

80
00:08:40,149 --> 00:08:42,370
Programm der Einkehrtage: die Meditation und der Körper

81
00:08:42,370 --> 00:08:45,340
Giovanni: Wir können wirklich frei sein, fast verspielt

82
00:08:45,340 --> 00:08:51,330
und wirklich ganz uns selbst sein – das ist das Wunderbare bei der Meditation.

83
00:08:51,330 --> 00:08:57,340
Wir können alles neu ergründen statt nur zu glauben, was man uns einmal gesagt hat.

84
00:08:57,340 --> 00:09:02,590
und dem nachspüren, was wir in der Stille hören,

85
00:09:02,590 --> 00:09:08,480
ie es sich anhört, und wie es sich anfühlt, ganz uns

86
00:09:08,480 --> 00:09:08,730
selbst zu sein.

87
00:09:08,580 --> 00:09:15,259
Was ich meine, ist dies: wir werden voll und ganz geliebt, unabhängig von unserer Sexualität, unserer Süchtigkeit,

88
00:09:15,259 --> 00:09:19,689
und unabhängig von dem, was wir getan haben, als wir einen anderen Menschen verletzt haben. Wir müssen

89
00:09:19,690 --> 00:09:26,010
nur ganz einfach sagen: „Ich akzeptiere es, daß ich geliebt werde, ich akzeptiere es mit jedem

90
00:09:26,009 --> 00:09:31,730
ich akzeptiere es mit jedem Atemzug, mit jedem Muskel in meinem Körper, daß ich mir selbst verzeihe, daß es wundervoll ist, so zu sein, wie ich bin,

91
00:09:31,730 --> 00:09:38,090
mit meinen Schrullen, mit dem Ton dieser meiner Stimme oder mit diesem Körper und seiner Form,

92
00:09:38,090 --> 00:09:44,278
es ist wundervoll, diesen Moment in meinem Leben zu erleben. Und die Meditation gibt uns diese Chance. Wir sind einfach dieser

93
00:09:44,278 --> 00:09:49,110
Räumlichkeit gegenüber, dieser Stille, dieser Ruhe und dieser Gegenwärtigkeit gegenüber völlig offen.