0:08 هذا الوثائقي يعرض التطورات الجديدة في علم الأعصاب 0:12 و بعض الحلول للمعضلات في الفيزياء التي لم يتم حلها حتى اللحظة 0:18 و في الوقت الذي يبتعد فيه هذا الوثائقي عن أي تفسيرات ميتافيزيقية و يركّز فقط على الحقائق العلمية التي تم التحقّق منها 0:23 في نفس الوقت يتناول قضايا و أسئلة فلسفية متعلّقة 0:28 بالموت و الحياة و أصل الكون 00:33 بسبب التنوّع و تعدّد المستويات المطروحة و كثافة المعلومات، قد يتطلّب الأمر عدة جلسات إستماع لكي يتمكّن المُشاهد من إدراك و إستيعاب الفكرة 00:38 و هذا رُغم الجهود التي حاول من خلالها القائمون على هذا العمل 0:42 من تبسيط المفاهيم العلمية المُعقّدة التي سيناقشها هذا الوثائقي 0:49 وعلاوة على ذلك أود أن أشكر المؤلف على سماحه لي بمتابعة عمله 0:53 و التقرير عنه 0:54 كما أراد أن يكرّس جهده لبحثه و تجنب الخوض في 0:59 في التغطية الإعلامية
1:30 دماغ الإنسان 1:31 هو عبارة عن شبكة من حوالي ١٠٠ مليار نويرون )خلايا عصبية) 1:36 التجارب المُختلفة التي يخوضها الإنسان 1:39 تخلق وصلات و عُقد عصبية التي بدورها تنمّي مشاعراً مختلفة
1:42 واعتماداً على تكرار إستدعاء و أستخدام هذه الوصلات العصبية، بعضها يصبح أقوى و أكثر كفاءة، في حين البعض منها تصبح أضعف
1:53 و هذا ما يسمّى بالمرونة العصبية
1:56 الشخص الذي يمارس و يتمرّن على أن يصبح موسيقياً 1:57 يخلق وصلات أكثر بين نصفي الدماغ 2:00 من أجل أن يكون مُبدعاً موسيقياً
2:04 أي موهبة و مهارة، يمكن أن ينشأها الدماغ بصيغة نويرونية من خلال التمرين 2:09 رويدگر گام، الذي نفسه أعترف أنه لا أمل له و فشل في أبسط قواعد الرياضيات 2:18 قام بتمرين قدراته لكي يصبح فيما بعد يجيد الحساب و حلّ المسائل الرياضية المعقّدة 2:24 العقلانية والمرونة العاطفية 2:27 هي إتصالات نويرونية يمكن تعزيزها و تقويتها 2:31 في أي وقت، و في أي شيء تقوم به 2:33 أنت تقوم بصقل و تطوير قدرات عقلك لتصبح أفضل في ماتقوم به 2:38 هذه الآلية الأساسية في الدماغ لأستيعاب الذات 2:43 تعمّق و تغني تجاربنا في الحياة
2:53 علم الأعصاب الإجتماعي
2:58 نويرونات معيّنة 3:00 و ناقلات عصبية مثل الـ نورايبنفرين، تقوم بتفعيل حالة دفاعية
3:04 عندما نشعر بأننا لابد من أن نحمي أفكارنا من تأثير الآخرين
3:09 فعندما نواجه إختلافاً في الآراء، الكيمياء التي يفرزها الجسم في الدماغ، هي نفسها التي يفرزها الدماغ أثناء حماية أنفسنا في الحالات الخطرة التي تستهدف حياتنا
3:24 في هذه الحالة الدفاعية، أبسط أجزاء الدماغ تتشابك مع التفكير المنطقي و الجهاز الحوفي يعطّل أغلب وظائف الذاكرة في الدماغ
3:33 جسدياً تسبب التعصّب و ضيق الأفق
3:38هذا الشيء نجده في سياسة الخوف، في إستراتيجية لاعبي البوكر 3:43 أو بكل بساطة عندما نجد شخصاً يعاند بشدة في النقاش
3:45 بغض النظر عن مدى قيمة الفكرة، دماغنا يواجه مشاكل في معالجتها و التعامل معها في مثل هذه الحلات
3:54 على البعد النويروني، هي تتصرف كما لو كنّا معرّضين لخطر ما، حتى لو كان هذا الخطأ قادم من آراء سليمة أو غير عدائية و ممكن أن نوافق عليها بصورة عقلانية
4:18 لكن عندما نعبّر عن آرائنا و التي تجد القبول و الإستحسان عند المقابل، هذه "الكيمياويات الدفاعية" تقل نسبتها في الدماغ بصورة تلقائية و الناقلات العصبية للدوبامين تفعّل النويرونات التي تكافئ الدماغ بالشعور الجيد
4:27 تجعلنا بذلك نشعر بنشاط و قوة و بالتالي يرتفع التقييم الذاتي لأنفسنا. إعتقاداتنا لها تأثيراً كبيراً على كيمياء جسدنا، و لذلك تجد أن ظاهرة البلاسيبو فعّالة
4:42 الثقة بالنفس و الإيمان بالذات مرتبط مع الناقل العصبي، سيروتونين
4:47 نقصانه له تأثيرات سلبية تقود عادةً إلى الكآبة، السلوك المدمّر للذات 4:54 أو حتى الإنتحار
4:58 القبول و الإعتراف من الدائرة الاجتماعية يزيد من مستويات الدوبامين والسيروتونين في الدماغ و يسمح لنا بالتخلّص من القضايا العاطفية المعقدة و يجعلنا نشهد سهولة أكبر في إستيعاب الواقع
5:20 الوعي و النويرونات المرآتية
5:25 علم النفس الاجتماعي غالباً ماينظر إلى القواعد التي يحتاجها الإنسان للإندماج و التي يسمّيها "التأثيرات الإجتماعية المعيارية" 5:35 عندما ننضج و نكبر في السن، تكون بوصلتنا الأخلاقية قد تم تزييفها من خلال البيئة التي نشأنا فيها و التي تحيطنا، و بالتالي أفعالنا هي غالباً نتائج للمصداقية التي نحصدها من المجتمع
5:49 لكن هذه التطوّرات في علم الأعصاب تعطينا مفهومية افضل بخصوص الثقافة و الهوية
5:57 آخر الأبحاث في مجال علم الأعصاب قد أكّدت وجود نويرونات مرآتية تعاطفية
6:01عندما نشهد حالة أو نتعرّض لموقف عاطفي، نويرونات معينة يتم تفعيلها. لكننا عندما نشاهد شخصاً آخراً يشهد نفس الموقف أو يقوم بنفس السلوك أو عندما نتخيّل الموقف، بعض هذه النويرونات فسها تنشط مجدداً، كما لو كنت أنت تؤدي ذلك بنفسك أو تشهد الموقف.
6:30 هذه النويرونات التعاطفية تربطنا مع الأشخاص الآخرين، تسمح لنا بذلك بأن نشعر بشعور الآخرين. و بما أن هذه النويرونات تستجيب لمخيلتنا، فنحن نستطيع أن نحصد منها تقييماً عاطفياً، كما لو كان من شخص آخر.
6:36 هذا النظام هو مايسمح لن بتعقّل ذاتنا و التفكير بصورة عميقة 6:42 النويرونات المرآتية لا تعرف الفرق بين "الآخرين" و بين "هي المُجرّدة" و هي السبب لماذا نحن متعلّقون بامصداقية و الموافقة التي نحصلها من المجتمع و لماذا نحن نرغب بأن نندمج فيه.
6:52 نحن نعيش في إزدواجية مستمرّة بين كيف نراقب أنفسنا و كيف يرانا الآخرون
7:00 هذا بدوره يمكن أن يقود بالشخص إلى المرور بأضطراب في تقييم الذات أو الهوية. و فحوصات الدماغ تظهر هذه المشاعر السلبية حتى قبل أن ندركها بصورة واعية
7:13 ولكن عندما نكون واعيين، نستطيع تغيير و إعادة تنظيم المشاعر الغير مناسبة و التي ليست في محلّها، لأننا نسيّر و ننظّم الفكرة التي سبّبت هذه المشاعر. هذه نتيجة نويروكيميائية لكيفية كون الذكريات قابلة للتغيير عندما يتم إسترجاعهاعن طريق التركيب البروتيني 7:31 الرصد الذاتي 7:33 بصورة عميقة يغيّرة الكيفية التي يعمل من خلالها الدماغ 7:36 أنه ينشط المناطق القشرية في الدماغ ذاتية التنظيم التي تعطينا قدرة أفضل على التحكّم بمشاعرنا
7:44 في كل وقت نقوم بذلك، عقلانيتنا و مرونتنا تصبحان أقوى من قبل
7:53 عندما نكون غير واعيين على ذواتنا، أغلب أفكارنا و سلوكياتنا تكون متسرّعة و فكرة أننا نتفاعل مع الواقع بصورة عشوائية دون ان نتخذ قرارات مدركة، هي فكرة غريزية محبطة. 8:04 الدماغ يقوم بحل هذه المشكلة من خلال خلقه لاعذار و تفسيرات لسلوكياتنا و يترجمها إلى ذاكرتنا لكي يجعلنا نصدّق اننا نحن من نتحكّم بقراراتنا و أفعالنا
8:17 ويسمّى هذا أيضاً بالعقلنة الورائية و التي يمكن أن تترك مشاعرنا السلبية غير محلولة و متوفرة للداغ ليستدعيها في أي وقت. و بالتالي تصبح هذه المشاعر وقوداً مستمراً لأضطراباتنا النفسية العاطفية في الوقت الذي يستمر فيه الدماغ في تبرير سلوكنا اللاعقلاني.
8:45 كل هذا التعقيد الشبه شيزوفريني في السلوك اللاواعي، هو نتائج لنظام موازٍ موزّع في الدماغ 8:50 لايوجد هناك مركزاً للوعي في الدماغ، فهذه الوحدة الظاهرية هي نتيجة لعمل منفصل لتلك الدوائر و المناطق في الدماغ التي تتعامل مع البيانات و تعبّر عنها في في لحظات مستقلّة في آن واحد. 9:02 تجاربنا تغيّر الوصلات و الشبكات النويرونية في الدماغ بصورة مستمرّة، مغيّرة بذلك وعينا في إستيعاب المحيط
يمكن 9:12 التعديلات المباشرة لهذه الوصلات، يكون لها بعض العواقب الحقيقية التي تدفع بنا للتساؤل عن مكان و ماهية الوعي نفسه
9:16 إذا كان نصف دماغك الأيسر منفصلاً عن الأيمن، كما عند بعض المرضى، ستتمكن رغم ذلك من الكلام و التفكير من خلال الفص الأيسر، في حين النصف الأيمن ستقل فيه قدرات التفكير
9:40 الفص الأيسر سوف لن يفتقد الجانب الأيمن، رغم أن ذلك سيغيّر طريقتك في الإدراك بصورة جذرية 9:47 إحدى النتائج المترتبة على هذا هو أنك لن تصبح قادراً على وصف الجانب الأيمن في وجه شخص ما 9:54 و سوف لن تدرك المشكلة أساساً أو حتى أن شيئاً ما قد تغيّر
10:03 و منذ أن هذا يؤثر على أكثر من مجرد التصور الخاص بك من العالم الحقيقي، بالتالي يطبّق على تصوّراتك العقلية 10:09 فهذا ليس إستشعاراً لمشكلة ما 10:12 و لكن تغيير جوهري في وعيك بالكامل 10:24 الرّب هو في النويرونات
10:26 كل نويرون لديه فولتية )جهد كهربائي( الذي يمكن أن يتغيّر عندما تدخل إليها أو تخرج منها الإشارات الكهربائية، النيونات.
10:42في اللحظة التي تصل فيها فولتية النويرون إلى مستوى ما، تطلق إشارات ألكترونية إلى الخلايا العصبية الأخرى و التي بدورها تعيد نفس الشيء
10:48عندما ترسل عدة النويرونات تلك الإشارات في آن واحد، نستطيع قياس تلك التغييرات على شكل موجة 10:54 الموجات الدماغية يقوم عليها كل شيء تقريبا يحدث في عقولنا بما في ذلك 10:59 الانتباه، الذاكرة، وحتى الذكاء 11:02 لذلك كلما تباينت نطاقات الترددات المختلفة، يتم تصنيفها في نطاقات، مثل ألفا، بيتا و جاما 11:09 كل نطاق مرتبط بوظائف مختلفة. و الموجات الدماغية تسمح لخلايا الدماغ بالتأقلم مع التردد المطلوب لأداء وظائفها 11:25 من خلال إهمال الترددات الغير مهمة، يمكن تشبيهه بالراديوهات في البيت، عدما تبحث عن تردد محطّة إذاعية
11:29 إنتقال المعلومات بين النويرونات يصبح ملائماً، عندما يكون نشاطهما متوازي بصورة متناسقة 11:37 هذا هو نفس السبب، لماذا نشهد تناشزاً إدراكياً، الإحباط الذي يحصل بسبب إمتلاك فكرتين متناقضتين في آن واحد 11:46 الإرادة هي إذاً مجرد العامل الذي يساعدنا على تقليل التناشز بين الدوائر العصبية النشطة
11:57 يُمكننا مشابهة التطوّر مع هذه العملية، عندما تقوم الطبيعة بالتأقلم و التناغم مع بيئتها
12:03 من خلال ذلك، تطوّرت إلى حد ما، جعلها قادرة على إستيعاب نفسها و تتأمّل وجودها
12:11 عندما يكون الشخص يواجه مفارقة غرض الرغبة و هو يعلم أن وجود الإنسان ليس له معناً، يحدث تناشزاً إدراكياً في الدماغ
12:21 على مر التاريخ قاد هذا بالكثير لللجوء للإرشادات الروحانية و الدينية متحدّية بذلك العلم إضافة لفشلها في الإجابة على الأسئلة الوجودية الجوهرية مثل "لماذا و من انا؟"
13:07 الفص الأيسر من الدماغ مسؤول بصورة كبيرة عن خلق نظام إيماني متناسق 13:12 النظام من أجل الحفاظ على استمرارية الشعور تجاه حياتنا 13:18 التجارب الجديدة تواجه ذلك النظام الموجود مسبقاً في عقولنا، و عندما لا تتناسب معه، يتم نفيها و معارضتها بصورة تلقائية
13:28 الجانب الأيمن بدوره كعامل موازن، لديه ميل معاكس
13:35 ولما كان النصف المخي الأيسر يحاول الحفاظ على النموذج، النصف الأيمن يتحدى باستمرار الوضع الراهن في الدماغ status quo
13:44 عندما يزداد التناقض، الجانب الأيمن يفرض إعادة تنظيم لهيكلية الفكرة السابقة
13:54رغم ذلك، عندما تكون معتقداتنا عميقة و قوية جداً، يصبح من الممكن أن يفشل الفص الأيمن تجاوزها أو إعادة قراءتها
14:04 هذا ممكن أن يخلق إرتباكاً شديداً عندما نواجه الآخرين
14:09عندما تكون الإتصالات النويرونية، التي بدورها تشكّل نظامنا الإعتقادي، غير رصينة أو غير متطورة أو نشيطة جداً 14:14 في وعينا ، الذي يجسّد كل نشاطات الدوائر العصبية في لحظة ما، ممكن أن يتألف من نشاط عصبي مرتبط بالنويرونات المرآتية 14:22نفس الشيء عندما نشعر بالجوع، وعينا يتالّف على الغالب من تفاعلات نويرونية تتعلّق بإستهلاك الأكل 14:34 هذه ليست نتيجة لبعض الأوامر الذاتية التي توجّه بإرادة إلى مناطق الدماغ المختلفة 14:39 كل أجزاء الدماغ المختلفة تصبح فعّالة و غير فعّالة أو تتداخل مع بعضها، دون أي تنظيم إرادي من الإنسان نفسه 14:49 تماما مثل البكسل على الشاشة، حيث يمكنهم التعبير عن أنفسهم كصورة واحدة متناسقة
14:55التقارب في التفاعلات و التداخلات النويروني، تعبّر عن نفسها بما نسميه "الوعي"
15:04 في كل لحظة، نحن في الحقيقة صورة أخرى عن التي سبقتها، كيان مختلف تماماً، عندما نكون جائعين أو نشاهد هذا الفيديو
15:14 كل لحظة، نحن نصبح شخصية أخرى تتغيّر كلما دخلنا مرحلة جديدة 15:20 عندما نستخدم نويروناتنا المرآتية لنتأمّل أنفسنا، نحن عندها نكون قادرين على تعقّل مفهوم الهوية الذاتية
15:24 ولكن إذا كنا نفعل ذلك مع فهمنا العلمي، نرى بذلك شيئاً مختلفاً تماماً
15:32 أوجه التوافق النشاطي النويرونية التي تفرز وعينا المتذبذب تذهب إلى عمق أبعد من نويروناتنا
15:43نحن نتيجة لتواصل الكتروكيميائي بين نصفي الدماغ، كما نحن نتيجة النويرونات التي تتصل بأخرى في بيئتنا
15:50لا شيء خارجي!
15:53 هذه ليست فلسفة إفتراضية، بقدر كونها قاعدة من صفات النويرونات المرآتية التي تسمح لنا من فهم أنفسنا و فهم الآخرين المحيطين بنا
16:03 فهم هذا النشاط العصبي كنشاط ذاتي، في الوقت الذي نستبعد فيه محيطنا، ممكن أن يسبب سوء فهم و إضطراب
16:13 هذه السمات المعقّدة النظام موروثة في التطوّر، في الوقت الذي كانت فيه نجاتنا في البرّية مرتبطة بقدراتنا الجماعية داخل المجموعة
16:23 على مر الزمن، المناطق القشرية الدماغية تطوّرت لتسمح بتعديل الغرائز البدائية و دوافع المتعة لصالح المجموعة
16:35جيناتنا الأنانية جائت لتعزيز سلوكياتنا الإجتماعية المتبادلة في الأنظمة المعقّدة التصميم، و بالتالي تجاهل فكرة "البقاء للأقوى (أمثل)"
16:47 نشاط الدماغ النويروني يتناغم بشكل متناسق عندما لايوجد تناشزاً بين المناطق الدماغية الجديدة و تلك الأقدم الأقل تعقيداً
16:59 ما نسميه نحن بصورة تقليدية "الميول الأنانية" هي في الحقيقة نظرة ضيقة جداً لما ينطوي عليه مفهوم سلوكية خدمة النفس
17:07 الذي فيه تكون الصفات البشرية مستوعبة من خلال نموذج خاطئ عن الهوية
17:13 النظرة العلمية لماهيتنا تتجلى في كونها تعبيراً آنياً لوحدة متغيّرة بصورة مستمرّة بدون أي مركز منظّم
17:22 التبعات النفسية لهذا النظام الإعتقادي الموضوعي، يسمح بالإستيعاب الذاتي بدون الولوج إلى الصورة المتخيّلة عن أنفسنا، مسببة بذلك زيادة الوضوح الفكري، الضمير الإجتماعي، و التنظيم النفسي و ماوصف بـ "أن تعيش اللحظة"
17:52 المعتقدات الثقافية المشتركة معظمها تنص على أننا بحاجة إلى مدير و منظّم في حياتنا لكي نتمكن من وضع و تحديد القيم الأخلاقية
18:01 ولكن مع مفهومنا المعاصر للطبيعة العاطفية و الإجتماعية للدماغ
18:05 نحن نعلم الآن أن النظرة العلمية دون أي إرتباط مع هويتنا الذاتية، تثمر عن نموذج ذات معنى أعمق و أوضح و أكثر أخلاقية من قيمنا القصصية 18:22 هذا منطقي، منذ ميولنا التقليدية لتعريف أنفسنا كثوابت فردية وهمية تقود بالدماغ لعمليات إدراكية مختلّة وظيفياً
18:34 مثل التوسيم الإلزامي و الحاجة النفسية لفرض التوقّعات
18:46التوسيم التطبيقي يدعم جميع أشكال التفاعلات في حياتنا اليومية 18:50 لكن من خلال توسيم الذات بصورة نفسانية كـ"داخلية" و البيئة المحيطة بنا كـ "خارجية"، نحن بذلك نقيّد بذلك العمليات النويروكيميائية في الدماغ و نشهد إنقطاع و إنعزال وهمي
19:11النمو و أعراضه الجانبية التطوّرية، مثل السعادة و الإستيفاء، يتم تحفيزها عندما لانكون موسومين بتفاعلاتنا 19:22 نحن من الممكن ان نحمل وجهات نظر مختلفة كثيرة، و قد نتعارض و نرفض بعضها، لكن التفاعلات التي نخوضها ويتم فيها قبولنا كما نحن عليه، دون أي تقييم 19:32 هي محفّزات نفسية التي تسمح للدماغ البشري لأدراك و معرفة الآخرين و تقبّل النظم العقائدية الخاضعة لميزان التخطئة بعقلانية دون اي تناشز إدراكي
19:44 تحفيز هذا النوع من النشاط والتفاعل يخفف من الحاجة إلى الإلهاء أو الترفيه و يخلق سلوكيات بنّاءة في بيئتنا
19:58 تبعاً لعلماء الإجتماع، بعض الظواهر مثل البدانة و التدخين و الأفكار، تنتشر خلال المجتمع بنفس الطريقة تقريباً التي تنتقل فيها الإشارات الكهربائية من النويرونات عندما تكون أنشطتها متناسقة
20:20 نحن شبكة عالمية من التفاعلات النويروكيميائية 20:24 و دائرة تضخيم الذات للقبول و الإعتراف المتكبّدة في خياراتنا اليومية أثناء تفاعلاتنا 20:34 هي سلسلة التفاعلات التي سوف تحدّد قدرتنا الجماعية لتجاوز الإختلافات التصوّرية و ننظر للحياة بأفق أوسع