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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:05.06,0:00:07.36,Default,,0000,0000,0000,,El Arte...
Dialogue: 0,0:00:07.37,0:00:08.70,Default,,0000,0000,0000,,...en cuestión
Dialogue: 0,0:00:10.24,0:00:12.42,Default,,0000,0000,0000,,Un joven
Dialogue: 0,0:00:12.44,0:00:14.42,Default,,0000,0000,0000,,Un anciano
Dialogue: 0,0:00:17.10,0:00:18.70,Default,,0000,0000,0000,,Unos testigos
Dialogue: 0,0:00:21.00,0:00:23.04,Default,,0000,0000,0000,,Un cuadro de Rembrandt
Dialogue: 0,0:00:24.22,0:00:27.30,Default,,0000,0000,0000,,¿Una tierna escena de reencuentro?
Dialogue: 0,0:00:27.36,0:00:29.00,Default,,0000,0000,0000,,No sólo eso.
Dialogue: 0,0:00:29.04,0:00:33.42,Default,,0000,0000,0000,,Se trata de la historia del *hijo pródigo{\i1}, relatada en el {\i0}Nuevo Testamento*
Dialogue: 0,0:00:33.46,0:00:36.62,Default,,0000,0000,0000,,Después de dejar a su familia
Dialogue: 0,0:00:36.64,0:00:40.94,Default,,0000,0000,0000,,y dilapidar su herencia en mujeres y borracheras,
Dialogue: 0,0:00:41.00,0:00:45.00,Default,,0000,0000,0000,,sufre la miseria como cuidador de cerdos, ...
Dialogue: 0,0:00:45.04,0:00:46.75,Default,,0000,0000,0000,,y regresa a la casa de su padre ...
Dialogue: 0,0:00:46.80,0:00:50.20,Default,,0000,0000,0000,,...quien, ¡oh sorpresa!, lo recibe con los brazos abiertos...
Dialogue: 0,0:00:50.24,0:00:52.08,Default,,0000,0000,0000,,y le sacrifica el novillo cebado...
Dialogue: 0,0:00:52.12,0:00:56.56,Default,,0000,0000,0000,,provocando los celos del hermano mayor, trabajador y fiel.
Dialogue: 0,0:00:57.24,0:00:59.12,Default,,0000,0000,0000,,¡Extraña justicia!
Dialogue: 0,0:00:59.14,0:01:00.40,Default,,0000,0000,0000,,Un arrepentimiento tardío,
Dialogue: 0,0:01:00.44,0:01:03.18,Default,,0000,0000,0000,,¿ borraría infidelidad y desenfreno?
Dialogue: 0,0:01:04.76,0:01:07.30,Default,,0000,0000,0000,,¿Valdría más que una vida de virtud?
Dialogue: 0,0:01:08.26,0:01:11.96,Default,,0000,0000,0000,,Se trata de expresar los criterios especiales de la justicia {\i1}divina{\i0} :
Dialogue: 0,0:01:12.40,0:01:16.78,Default,,0000,0000,0000,," Dios se alegra más por *una conversión* que por noventa y nueve justos"
Dialogue: 0,0:01:19.04,0:01:20.08,Default,,0000,0000,0000,,Pero en el caso de Rembrandt
Dialogue: 0,0:01:20.14,0:01:23.76,Default,,0000,0000,0000,,el cuadro y la historia parecen voluntariamente obscurecidos.
Dialogue: 0,0:01:23.78,0:01:27.16,Default,,0000,0000,0000,,Ningún signo religioso, ninguna presencia divina.
Dialogue: 0,0:01:27.22,0:01:28.66,Default,,0000,0000,0000,,¿Para qué?
Dialogue: 0,0:01:28.70,0:01:31.88,Default,,0000,0000,0000,,¿Será porque es evidente e implícito el lazo con Dios?
Dialogue: 0,0:01:33.18,0:01:38.00,Default,,0000,0000,0000,,O, al contrario,¿será porque Rembrandt quiso {\i1}añadir{\i0} algo al sentido religioso?
Dialogue: 0,0:01:38.01,0:01:42.76,Default,,0000,0000,0000,,Episodio 5 : Rembrandt - *El Regreso del hijo pródigo* \NLa fuerza del lado obscuro
Dialogue: 0,0:01:43.90,0:01:46.20,Default,,0000,0000,0000,,Parte 1. *El Arte de obscurecer*
Dialogue: 0,0:01:47.38,0:01:50.84,Default,,0000,0000,0000,,¿ Que queda finalmente de la historia del hijo pródigo?
Dialogue: 0,0:01:50.84,0:01:52.60,Default,,0000,0000,0000,,¡Primero, el hijo!
Dialogue: 0,0:01:52.60,0:01:56.26,Default,,0000,0000,0000,,Pies desnudos y zapatos desgastados
Dialogue: 0,0:01:56.26,0:02:00.28,Default,,0000,0000,0000,,Ropa raída, desnudando las piernas
Dialogue: 0,0:02:00.28,0:02:03.80,Default,,0000,0000,0000,,Cordoncillo a guisa de cinturón
Dialogue: 0,0:02:03.80,0:02:06.06,Default,,0000,0000,0000,,Cráneo pelón y enrojecido
Dialogue: 0,0:02:06.06,0:02:09.82,Default,,0000,0000,0000,,Rostro demacrado, párpados hinchados
Dialogue: 0,0:02:09.82,0:02:12.50,Default,,0000,0000,0000,,Arrodillado, conoció la decadencia y la vergüenza
Dialogue: 0,0:02:13.54,0:02:15.18,Default,,0000,0000,0000,,Es un cuerpo de mártir.
Dialogue: 0,0:02:15.18,0:02:18.02,Default,,0000,0000,0000,,Después, el padre :
Dialogue: 0,0:02:18.02,0:02:21.84,Default,,0000,0000,0000,,Un hombre poderoso y experimentado: furiosos trazos blancos,
Dialogue: 0,0:02:21.84,0:02:23.78,Default,,0000,0000,0000,,cabellos y barba
Dialogue: 0,0:02:23.78,0:02:27.54,Default,,0000,0000,0000,,Un hombre sabio y tranquilo : los labios cerrados
Dialogue: 0,0:02:27.54,0:02:31.52,Default,,0000,0000,0000,,un ojo mira al hijo, el otro a un pensamiento.
Dialogue: 0,0:02:33.94,0:02:37.68,Default,,0000,0000,0000,,Un hombre rico y afectuoso : su ropa abriga,
Dialogue: 0,0:02:37.70,0:02:40.14,Default,,0000,0000,0000,,y aureola de rojo el rostro,
Dialogue: 0,0:02:40.18,0:02:42.56,Default,,0000,0000,0000,,amolda la curva de su cráneo.
Dialogue: 0,0:02:43.78,0:02:46.56,Default,,0000,0000,0000,,Las manos reconfortan y sanan :
Dialogue: 0,0:02:46.56,0:02:48.76,Default,,0000,0000,0000,,una mano,fina y clara,
Dialogue: 0,0:02:48.76,0:02:50.42,Default,,0000,0000,0000,,la otra, más sombría y robusta.
Dialogue: 0,0:02:52.18,0:02:54.58,Default,,0000,0000,0000,,El padre envuelve literalmente a su hijo.
Dialogue: 0,0:02:56.54,0:03:00.04,Default,,0000,0000,0000,,¡Lo esencial está en este escenario miniatura!
Dialogue: 0,0:03:01.68,0:03:05.20,Default,,0000,0000,0000,,¡Parecería que los otros personajes son meros extras!
Dialogue: 0,0:03:05.24,0:03:08.52,Default,,0000,0000,0000,,El hijo mayor, abrigo rojo como él del padre
Dialogue: 0,0:03:08.56,0:03:11.24,Default,,0000,0000,0000,,En el umbral de un porche señorial, dos sirvientes
Dialogue: 0,0:03:14.76,0:03:17.20,Default,,0000,0000,0000,,Al fondo, una mujer con colgante rojo
Dialogue: 0,0:03:18.50,0:03:19.76,Default,,0000,0000,0000,,¿Nada extraño?
Dialogue: 0,0:03:19.76,0:03:22.78,Default,,0000,0000,0000,,Comparemos con esta representación más tradicional :
Dialogue: 0,0:03:22.78,0:03:25.60,Default,,0000,0000,0000,,Ahí, padre e hijo se miran uno al otro,
Dialogue: 0,0:03:25.60,0:03:28.88,Default,,0000,0000,0000,,los sirvientes le traen ropa nueva,
Dialogue: 0,0:03:28.88,0:03:32.04,Default,,0000,0000,0000,,el anillo y las sandalias solicitados por el padre
Dialogue: 0,0:03:32.04,0:03:35.48,Default,,0000,0000,0000,,mientras conducen al novillo alegremente al rastro.
Dialogue: 0,0:03:35.50,0:03:37.88,Default,,0000,0000,0000,,Ahí, abundan los símbolos de lo sagrado :
Dialogue: 0,0:03:37.90,0:03:40.58,Default,,0000,0000,0000,,el sacrificio del novillo evoca él de Cristo,
Dialogue: 0,0:03:40.66,0:03:43.22,Default,,0000,0000,0000,,el perro blanco, la pureza y la fe.
Dialogue: 0,0:03:43.26,0:03:46.32,Default,,0000,0000,0000,,Todo está perfectamente {\i1}claro{\i0} e inclusive {\i1}didáctico{\i0}...
Dialogue: 0,0:03:48.48,0:03:52.42,Default,,0000,0000,0000,,Treinta años antes, Rembrandt participaba de esta veta :
Dialogue: 0,0:03:52.44,0:03:56.58,Default,,0000,0000,0000,,detrás, traen la ropa, se abre un postigo
Dialogue: 0,0:03:56.58,0:03:59.90,Default,,0000,0000,0000,,al frente, la vista de perfil ofrece el máximo de {\i1}legibilidad{\i0} :
Dialogue: 0,0:03:59.90,0:04:04.72,Default,,0000,0000,0000,,sandalia perdida, ... bastón tirado...
Dialogue: 0,0:04:04.72,0:04:06.92,Default,,0000,0000,0000,,...el hermano mayor está ausente...
Dialogue: 0,0:04:06.92,0:04:09.32,Default,,0000,0000,0000,,el cuerpo del hijo es tan* miserable*
Dialogue: 0,0:04:09.32,0:04:11.04,Default,,0000,0000,0000,,su rostro tan *marcado por el sufrimiento*
Dialogue: 0,0:04:11.08,0:04:13.82,Default,,0000,0000,0000,,que el perdón del padre parece casi {\i1}merecido{\i0}.
Dialogue: 0,0:04:14.70,0:04:18.10,Default,,0000,0000,0000,,Todo está conforme con lo {\i1}escrito{\i0} de la parábola.
Dialogue: 0,0:04:18.10,0:04:20.44,Default,,0000,0000,0000,,Pero, ¿será verdaderamente su {\i1}espíritu{\i0}?
Dialogue: 0,0:04:20.44,0:04:22.02,Default,,0000,0000,0000,,Aquí, no hay "después" :
Dialogue: 0,0:04:22.06,0:04:24.14,Default,,0000,0000,0000,,los personajes parecen pasmados,
Dialogue: 0,0:04:24.16,0:04:26.78,Default,,0000,0000,0000,,sin acción en curso ni intención clara.
Dialogue: 0,0:04:27.54,0:04:29.34,Default,,0000,0000,0000,,Y como única huella de un "antes",
Dialogue: 0,0:04:29.36,0:04:31.26,Default,,0000,0000,0000,,este bajorrelieve apenas esbozado.
Dialogue: 0,0:04:31.58,0:04:35.38,Default,,0000,0000,0000,,Reune el episodio del desenfreno con él de la caida :
Dialogue: 0,0:04:35.40,0:04:38.42,Default,,0000,0000,0000,,espada en el flanco, el hijo pródigo toca flauta,
Dialogue: 0,0:04:38.44,0:04:39.80,Default,,0000,0000,0000,,mientras que a sus pies lo esperan..
Dialogue: 0,0:04:39.82,0:04:43.55,Default,,0000,0000,0000,,¡dos cerditos!
Dialogue: 0,0:04:45.10,0:04:46.22,Default,,0000,0000,0000,,De espaldas,
Dialogue: 0,0:04:46.24,0:04:49.62,Default,,0000,0000,0000,,imposible ver la miseria y el arrepentimiento del hijo :
Dialogue: 0,0:04:49.64,0:04:52.62,Default,,0000,0000,0000,,el perdón del padre aparece *sin contrapartida*.
Dialogue: 0,0:04:53.26,0:04:56.86,Default,,0000,0000,0000,,Rembrandt se deshace de la narración y de las efusiones sentimentales
Dialogue: 0,0:04:56.88,0:04:58.34,Default,,0000,0000,0000,,que {\i1}banalizan{\i0} la escena
Dialogue: 0,0:04:58.34,0:05:00.70,Default,,0000,0000,0000,,y la acomodan otra vez en el orden {\i1}normal{\i0} de las cosas.
Dialogue: 0,0:05:02.50,0:05:07.24,Default,,0000,0000,0000,,Y para ser aún más perturbador, el pintor interpela al espectador :
Dialogue: 0,0:05:07.26,0:05:09.38,Default,,0000,0000,0000,,Por una parte, opta por la identificación
Dialogue: 0,0:05:09.40,0:05:12.60,Default,,0000,0000,0000,,porque ¿qué es lo que tenemos primero frente a los ojos?
Dialogue: 0,0:05:12.64,0:05:16.12,Default,,0000,0000,0000,,Los pies del hijo con el cual compartimos la posición.
Dialogue: 0,0:05:17.74,0:05:21.14,Default,,0000,0000,0000,,Por otra parte, introduce elementos perturbadores.
Dialogue: 0,0:05:21.16,0:05:23.10,Default,,0000,0000,0000,,Porque los rostros nos preguntan:
Dialogue: 0,0:05:23.10,0:05:25.48,Default,,0000,0000,0000,,¿Usted hubiera sido así de generoso como el padre,...
Dialogue: 0,0:05:25.48,0:05:28.58,Default,,0000,0000,0000,,o se hubiera quedado al margen, en el limite de la mezquindad...
Dialogue: 0,0:05:28.58,0:05:29.88,Default,,0000,0000,0000,,como el hijo mayor?
Dialogue: 0,0:05:32.04,0:05:36.00,Default,,0000,0000,0000,,Pero entonces, ¿para qué desarrollar esta identificación del espectador,
Dialogue: 0,0:05:36.00,0:05:38.24,Default,,0000,0000,0000,,en un cuadro que no estaba hecho para una iglesia...
Dialogue: 0,0:05:38.24,0:05:41.28,Default,,0000,0000,0000,,y que Rembrandt guardó en su taller hasta su muerte?
Dialogue: 0,0:05:43.26,0:05:44.90,Default,,0000,0000,0000,,Parte 2. * El hijo pródigo era un pintor*
Dialogue: 0,0:05:45.68,0:05:49.82,Default,,0000,0000,0000,,28 años antes, Rembrandt pinta su primera visión de la parábola :
Dialogue: 0,0:05:49.82,0:05:52.88,Default,,0000,0000,0000,,la escena popular de desenfreno.
Dialogue: 0,0:05:52.88,0:05:54.84,Default,,0000,0000,0000,,Ricamente ataviado,
Dialogue: 0,0:05:54.86,0:05:56.54,Default,,0000,0000,0000,,en plena borrachera,
Dialogue: 0,0:05:56.54,0:05:58.28,Default,,0000,0000,0000,,en un lujoso burdel,
Dialogue: 0,0:05:58.32,0:06:00.58,Default,,0000,0000,0000,,una prostituta en las piernas,
Dialogue: 0,0:06:00.60,0:06:04.28,Default,,0000,0000,0000,,el hijo pródigo nos invita a disfrutar los placeres de una vida fastuosa...
Dialogue: 0,0:06:05.20,0:06:08.70,Default,,0000,0000,0000,,...y a degustar ese pavo real, ¡símbolo de lujo y vanidad!
Dialogue: 0,0:06:10.66,0:06:13.84,Default,,0000,0000,0000,,Rembrandt se inscribe en una tradición holandesa :
Dialogue: 0,0:06:13.84,0:06:17.06,Default,,0000,0000,0000,,bajo el pretexto de escena bíblica y de denunciación moral de los placeres,
Dialogue: 0,0:06:17.06,0:06:19.92,Default,,0000,0000,0000,,se detalla su representación con delectación.
Dialogue: 0,0:06:21.70,0:06:23.38,Default,,0000,0000,0000,,Pero la escena adquiere otra dimensión...
Dialogue: 0,0:06:23.38,0:06:27.04,Default,,0000,0000,0000,,...cuando se sabe que se trata de un autoretrato.
Dialogue: 0,0:06:27.04,0:06:28.78,Default,,0000,0000,0000,,Si no es un caso aislado :
Dialogue: 0,0:06:28.78,0:06:32.06,Default,,0000,0000,0000,,sus colegas se representan en unas tabernas...
Dialogue: 0,0:06:32.06,0:06:35.36,Default,,0000,0000,0000,,y Dürer se dibuja entre puercos...
Dialogue: 0,0:06:35.36,0:06:39.28,Default,,0000,0000,0000,,...Rembrandt le da a la prostítuta los rasgos de Saskia van Uylenburgh,
Dialogue: 0,0:06:39.28,0:06:40.92,Default,,0000,0000,0000,,¡su propia esposa!
Dialogue: 0,0:06:42.64,0:06:46.78,Default,,0000,0000,0000,,Hace de este lienzo la ilustración irónica de su nuevo estatuto :
Dialogue: 0,0:06:46.80,0:06:50.06,Default,,0000,0000,0000,,gracias a su riquísima esposa, que exhibe con orgullo...
Dialogue: 0,0:06:50.06,0:06:52.98,Default,,0000,0000,0000,,...obtiene el derecho de trabajar en Amsterdam
Dialogue: 0,0:06:53.02,0:06:55.36,Default,,0000,0000,0000,,...donde se multiplican los encargos...
Dialogue: 0,0:06:56.18,0:06:59.40,Default,,0000,0000,0000,,...se compra una casa esplendida en un barrio rico...
Dialogue: 0,0:06:59.42,0:07:01.68,Default,,0000,0000,0000,,...y crea una colección.
Dialogue: 0,0:07:02.36,0:07:04.96,Default,,0000,0000,0000,,Pero, haciendo su retrato como hijo pródigo
Dialogue: 0,0:07:05.00,0:07:07.66,Default,,0000,0000,0000,,Rembrandt asume sus tendencias derrochadoras
Dialogue: 0,0:07:07.68,0:07:12.56,Default,,0000,0000,0000,,y hace de Saskia, detrás, la mirada altiva, la fuerza moderadora de la pareja.
Dialogue: 0,0:07:13.54,0:07:15.32,Default,,0000,0000,0000,,Pero tambien es premonitorio...
Dialogue: 0,0:07:16.62,0:07:18.96,Default,,0000,0000,0000,,En 1642 muere Saskia.
Dialogue: 0,0:07:20.06,0:07:22.54,Default,,0000,0000,0000,,16 ańos más tarde Rembrandt está arruinado,
Dialogue: 0,0:07:22.58,0:07:24.64,Default,,0000,0000,0000,,su casa y sus bienes rematados,
Dialogue: 0,0:07:25.16,0:07:27.10,Default,,0000,0000,0000,,y su reputación se ve afectada ,
Dialogue: 0,0:07:27.12,0:07:30.76,Default,,0000,0000,0000,,por el nacimiento de un hijo fuera del matrimonio con su nueva compañera.
Dialogue: 0,0:07:32.34,0:07:33.78,Default,,0000,0000,0000,,Los encargos se agotan
Dialogue: 0,0:07:34.98,0:07:38.12,Default,,0000,0000,0000,,y cuando Hendrickje muere en 1663,
Dialogue: 0,0:07:38.14,0:07:41.70,Default,,0000,0000,0000,,el paralelo personal con el hijo pródigo arrepentido es evidente :
Dialogue: 0,0:07:42.54,0:07:45.94,Default,,0000,0000,0000,,solo, arruinado, marginado de la iglesia,
Dialogue: 0,0:07:45.98,0:07:49.04,Default,,0000,0000,0000,,el pintor aspira regresar a la comunidad de los creyentes
Dialogue: 0,0:07:49.06,0:07:50.48,Default,,0000,0000,0000,,y a los brazos de Dios.
Dialogue: 0,0:07:51.74,0:07:53.88,Default,,0000,0000,0000,,Manifiesta además su fe protestante
Dialogue: 0,0:07:53.92,0:07:56.54,Default,,0000,0000,0000,,abriendole su corazón sin pedirle nada :
Dialogue: 0,0:07:56.56,0:08:01.58,Default,,0000,0000,0000,,Sólo Dios, en su infinita libertad, puede o no concederle su gracia.
Dialogue: 0,0:08:05.44,0:08:10.62,Default,,0000,0000,0000,,Parte 3. *La Fuerza de la obscuridad*
Dialogue: 0,0:08:10.62,0:08:11.40,Default,,0000,0000,0000,,Pero el cuadro no se hizo famoso
Dialogue: 0,0:08:11.40,0:08:14.18,Default,,0000,0000,0000,,debido a la identificación de Rembrandt con el hijo pródigo.
Dialogue: 0,0:08:14.22,0:08:15.90,Default,,0000,0000,0000,,En la rica Republica de las Provincias Unidas,
Dialogue: 0,0:08:15.92,0:08:18.24,Default,,0000,0000,0000,,es la clientela burguesa la que controla el mercado.
Dialogue: 0,0:08:18.30,0:08:22.86,Default,,0000,0000,0000,,Y quiere que las obras religiosas se integren a sus muros tapizados de cuadros...
Dialogue: 0,0:08:22.88,0:08:24.68,Default,,0000,0000,0000,,...mientras interpelan al espectador
Dialogue: 0,0:08:24.72,0:08:26.90,Default,,0000,0000,0000,,manteniendo una relación con "la vida cotidiana".
Dialogue: 0,0:08:28.46,0:08:30.78,Default,,0000,0000,0000,,Pero, para escenificar la historia religiosa,
Dialogue: 0,0:08:30.82,0:08:32.66,Default,,0000,0000,0000,,Rembrandt innova de dos formas.
Dialogue: 0,0:08:33.22,0:08:35.78,Default,,0000,0000,0000,,*Primera estrategia: * utilizar la perspectiva
Dialogue: 0,0:08:35.82,0:08:38.66,Default,,0000,0000,0000,,para acercar la historia religiosa a la {\i1}vida{\i0} contemporánea.
Dialogue: 0,0:08:39.50,0:08:43.96,Default,,0000,0000,0000,,Con Lucas de Leyde, *el Juicio de Cristo* se sitúa en un paisaje urbano contemporáneo
Dialogue: 0,0:08:43.96,0:08:45.38,Default,,0000,0000,0000,,detras de una muchedumbre.
Dialogue: 0,0:08:47.66,0:08:50.92,Default,,0000,0000,0000,,Con Pieter Aertsten y Joaquín Beuckelaer,
Dialogue: 0,0:08:50.98,0:08:54.24,Default,,0000,0000,0000,,una *Fuga a Egipto{\i1} o un {\i0}Hijo pródigo desenfrenado*
Dialogue: 0,0:08:54.24,0:08:57.10,Default,,0000,0000,0000,,aparecen detrás de apetitosos estantes de mercados.
Dialogue: 0,0:09:00.92,0:09:07.08,Default,,0000,0000,0000,,Y con Bruegel, los protagonistas, *Cristo cargando la Cruz{\i1} o {\i0}San Pablo*,
Dialogue: 0,0:09:07.10,0:09:10.12,Default,,0000,0000,0000,,se convierten en {\i1}detalles{\i0} dento de la muchedumbre.
Dialogue: 0,0:09:13.90,0:09:18.18,Default,,0000,0000,0000,,La ventaja es clara : el espectador tiene que participar más.
Dialogue: 0,0:09:20.00,0:09:21.78,Default,,0000,0000,0000,,Debe descifrar,...
Dialogue: 0,0:09:23.06,0:09:24.28,Default,,0000,0000,0000,,preguntarse,
Dialogue: 0,0:09:25.58,0:09:28.56,Default,,0000,0000,0000,,reinterpretar lo que en un principio le atrajó
Dialogue: 0,0:09:29.62,0:09:32.00,Default,,0000,0000,0000,,...a la luz de un acontecimiento religioso.
Dialogue: 0,0:09:35.02,0:09:37.06,Default,,0000,0000,0000,,Más bien : ese último aparece más "verdadero"
Dialogue: 0,0:09:37.12,0:09:38.20,Default,,0000,0000,0000,,porque tiene lugar en un "mundo"
Dialogue: 0,0:09:38.20,0:09:39.79,Default,,0000,0000,0000,,semejante al de los espectadores.
Dialogue: 0,0:09:43.87,0:09:46.25,Default,,0000,0000,0000,,Rembrandt aprecia estos efectos de perspectiva.
Dialogue: 0,0:09:47.30,0:09:52.62,Default,,0000,0000,0000,,Pero, comparado con Van Leyden, escoje un encuadre más restringido, y más frontal
Dialogue: 0,0:09:52.62,0:09:55.07,Default,,0000,0000,0000,,y acaba por remplazar la muchedumbre en el centro
Dialogue: 0,0:09:55.10,0:09:58.60,Default,,0000,0000,0000,,por misteriosas aperturas abiertas.
Dialogue: 0,0:09:58.67,0:10:01.47,Default,,0000,0000,0000,,Las dos imagenes tienen cada una su teatralidad :
Dialogue: 0,0:10:01.50,0:10:05.32,Default,,0000,0000,0000,,una tiene el lado *épico y vivo* del teatro medieval ;
Dialogue: 0,0:10:07.45,0:10:13.45,Default,,0000,0000,0000,,la otra * el misterio y la intemporalidad* de un instante en suspenso.
Dialogue: 0,0:10:13.47,0:10:17.12,Default,,0000,0000,0000,,Es a esta segunda categoría que pertenece *el Hijo pródigo* :
Dialogue: 0,0:10:17.15,0:10:21.72,Default,,0000,0000,0000,,con sus lineas de fuga que apuntan tanto al padre como a su hijo,
Dialogue: 0,0:10:21.80,0:10:23.95,Default,,0000,0000,0000,,el gran porche obscuro,
Dialogue: 0,0:10:23.97,0:10:27.82,Default,,0000,0000,0000,,sus personajes principales descentrados, como si fueran alejados
Dialogue: 0,0:10:27.87,0:10:31.47,Default,,0000,0000,0000,,y sus rostros con identidad incierta.
Dialogue: 0,0:10:32.40,0:10:38.87,Default,,0000,0000,0000,,*Segunda estrategia : * impactarle violentamente al espectador, por una teatralidad exacerbada.
Dialogue: 0,0:10:38.90,0:10:42.12,Default,,0000,0000,0000,,Es la de el Caravaggio, cuyo estilo se imitó en Holanda.
Dialogue: 0,0:10:42.15,0:10:45.02,Default,,0000,0000,0000,,Rembrandt es su heredero indirecto :
Dialogue: 0,0:10:46.45,0:10:47.85,Default,,0000,0000,0000,,Reducido numéro de personajes
Dialogue: 0,0:10:47.87,0:10:51.35,Default,,0000,0000,0000,,Efectos violentos de luces como reflectores
Dialogue: 0,0:10:51.37,0:10:56.35,Default,,0000,0000,0000,,Personajes ubicados en primer plano, para inmediata identificación.
Dialogue: 0,0:10:58.12,0:11:02.97,Default,,0000,0000,0000,,Gracias a la obscuridad, Rembrandt logra unir dos tipos de teatralidad :
Dialogue: 0,0:11:03.02,0:11:07.15,Default,,0000,0000,0000,,la que {\i1}impacta{\i0} al espectador * simplificando* la composición
Dialogue: 0,0:11:07.20,0:11:09.15,Default,,0000,0000,0000,,y la que lo hace {\i1}participar{\i0}
Dialogue: 0,0:11:09.20,0:11:13.55,Default,,0000,0000,0000,,dejandole *entrever un mundo* que involucra su imaginación.
Dialogue: 0,0:11:15.00,0:11:20.20,Default,,0000,0000,0000,,Proximo episodio : *los Embajadores* de Holbein.\N¿Del amor de un padre al amor de si mismo?
Dialogue: 0,0:11:20.20,0:11:25.93,Default,,0000,0000,0000,,Más información en : www.canal-educatif.fr
Dialogue: 0,0:11:25.93,0:11:28.90,Default,,0000,0000,0000,,Realizado por
Dialogue: 0,0:11:28.90,0:11:31.90,Default,,0000,0000,0000,,Producido por
Dialogue: 0,0:11:31.90,0:11:34.90,Default,,0000,0000,0000,,Consejero científico
Dialogue: 0,0:11:34.90,0:11:37.93,Default,,0000,0000,0000,,Esta película existe gracias al apoyo de mecenas ( ¿Usted por qué no?) y del Ministerio de la Cultura
Dialogue: 0,0:11:37.93,0:11:40.93,Default,,0000,0000,0000,,Voz off
Dialogue: 0,0:11:40.93,0:11:43.90,Default,,0000,0000,0000,,Montaje y videografismo
Dialogue: 0,0:11:43.90,0:11:46.90,Default,,0000,0000,0000,,Post producción y grabación sonora
Dialogue: 0,0:11:46.90,0:11:49.90,Default,,0000,0000,0000,,Selección de musica
Dialogue: 0,0:11:49.90,0:11:52.93,Default,,0000,0000,0000,,Musicas
Dialogue: 0,0:11:52.93,0:11:55.93,Default,,0000,0000,0000,,Créditos fotográficos
Dialogue: 0,0:11:55.93,0:11:58.90,Default,,0000,0000,0000,,Agradecimiento subtítulos franceses : CED\NTraducidos por Elisabeth Ramírez
Dialogue: 0,0:11:58.90,0:12:01.10,Default,,0000,0000,0000,,Una producción CED