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Subtitles translated from English. Showing Revision 9, created 12/09/2010 by Claude Almansi .

  1. Title:
    WIPO Keynote
  2. Description:

  3. 3.0 0:03 – 0:06
    Voglio iniziare con una citazione di Jessica Litman.
  4. 6.0 0:06 – 0:09
    Nel 1994, in un articolo intitolato
  5. 9.0 0:09 – 0:12
    "The Exclusive Right to Read" (il diritto esclusivo di leggere)
  6. 12.0 0:12 – 0:16
    Jessica scrisse: "All'inizio del secolo,
  7. 16.0 0:16 – 0:19
    La legge sul diritto d'autore US era tecnica, incoerente
  8. 19.0 0:19 – 0:22
    e difficile da capire.
  9. 22.0 0:22 – 0:26
    Però non riguardava molta gente né molte cose."
  10. 26.0 0:26 – 0:30
    "Per chi era autore o editore di libri
  11. 30.0 0:30 – 0:33
    mappe, statistiche, dipinti, sculture, fotografie o partizioni,
  12. 33.0 0:33 – 0:35
    un drammaturgo o un regista, o un tipografo
  13. 36.0 0:36 – 0:39
    la legge sul diritto d'autore si applicava al proprio lavoro."
  14. 40.0 0:40 – 0:46
    "Tuttavia i librai, gli editori di rotoli per pianole e di fonogrammi, i produttori di film,
  15. 46.0 0:46 – 0:50
    i musicisti, studiosi, parlamentari e cittadini ordinari
  16. 50.0 0:50 – 0:53
    potevano fare il loro mestiere senza mai imbattersi
  17. 53.0 0:53 – 0:56
    in un problema di diritto d'autore."
  18. 56.0 0:56 – 1:05
    90 anni dopo, la legge US sul copyright è diventata ancora più tecnica, incoerente e difficile da capire;
  19. 65.0 1:05 – 1:10
    cosa più importante: riguarda tutti e tutto."
  20. 71.0 1:11 – 1:16
    "La tecnologia, senza preoccuparsi della legge, ha sviluppato modalità
  21. 76.0 1:16 – 1:20
    che inseriscono molteplici atti di riproduzione e trasmissione
  22. 80.0 1:20 – 1:28
    - avvenimenti potenzialmente perseguibili sotto la regolamentazione del © - in banali transazioni quotidiane.
  23. 88.0 1:28 – 1:36
    "La maggior parte di noi non può più passare una singola ora senza scontrarsi con la legge sul ©."
  24. 101.0 1:41 – 1:47
    Nel 1906, quest'uomo, John Philip Souza, si recò in questo posto, il Congresso US
  25. 107.0 1:47 – 1:51
    per parlare di questa tecnologia, che chiamava le "macchine parlanti".
  26. 111.0 1:51 – 1:56
    Souza non era un fan delle macchine parlanti.
  27. 116.0 1:56 – 2:01
    Ecco cosa aveva da dire: "Queste macchine parlanti stanno per rovinare
  28. 121.0 2:01 – 2:04
    lo sviluppo artistico della musica in questo paese.
  29. 124.0 2:04 – 2:08
    Quando ero ragazzo ... davanti ad ogni casa, le sere d'estate
  30. 128.0 2:08 – 2:12
    trovavi giovani che si radunavano a cantare le ultime canzoni o quelle antiche.
  31. 132.0 2:12 – 2:18
    Oggi, senti queste macchine infernali funzionare notte e giorno.
  32. 138.0 2:18 – 2:22
    Non ci rimarrà una singola corda vocale", Souza disse,
  33. 142.0 2:22 – 2:25
    "Le corde vocali verranno eliminate da un processo evolutivo,
  34. 145.0 2:25 – 2:30
    come fu eliminata la coda dell'uomo quando discese dalla scimmia."
  35. 150.0 2:30 – 2:35
    Questa è l'immagine sulla quale vi chiedo di concentrarvi, l'immagine dei giovani radunati
  36. 155.0 2:35 – 2:38
    a cantare le ultime canzoni o quelle antiche.
  37. 158.0 2:38 – 2:43
    È un'immagine della cultura. La potremmo chiamare, usando la terminologia informatica moderna,
  38. 163.0 2:43 – 2:46
    una specie di cultura leggi-scrivi.
  39. 166.0 2:46 – 2:52
    È una cultura dove la gente partecipa nella creazione e nella ri-creazione della propria cultura.
  40. 172.0 2:52 – 2:58
    In quel senso, è una cultura leggi-scrivi. E Souza temeva che perdessimo la capacità
  41. 178.0 2:58 – 3:03
    di partecipare a questa creatività leggi-scrivi a causa di queste "macchine infernali".
  42. 183.0 3:03 – 3:08
    L'avrebbero tolta, spostata, e invece di essa, avremmo avuto il contrario
  43. 188.0 3:08 – 3:13
    della creatività leggi-scrivi, ciò che potremmo chiamare, utilizzando la terminologia informatica moderna,
  44. 193.0 3:13 – 3:16
    una specie di cultura di sola lettura.
  45. 196.0 3:16 – 3:22
    Una cultura dove la creatività viene consumata, ma il consumatore non è un creatore.
  46. 202.0 3:22 – 3:25
    Una cultura che, in questo senso, è top-down,
  47. 205.0 3:25 – 3:30
    dove le corde vocali di milioni di persone ordinarie sono andate perse.
  48. 211.0 3:31 – 3:35
    Se esaminate la cultura del 900
  49. 216.0 3:36 – 3:38
    almeno in quel che chiamiamo "il mondo sviluppato",
  50. 218.0 3:38 – 3:42
    è difficile non concludere che John Philip Souza aveva ragione.
  51. 223.0 3:43 – 3:46
    Mai prima, nella storia della cultura umana,
  52. 226.0 3:46 – 3:48
    la sua produzione era stata così concentrata
  53. 228.0 3:48 – 3:51
    Mai prima era stata così tanto professionalizzata.
  54. 232.0 3:52 – 3:57
    Mai prima la creatività dei creatori ordinari era stata così effettivamente spostata
  55. 237.0 3:57 – 4:01
    e spostata, come Souza disse, a causa di queste "macchine infernali".
  56. 241.0 4:01 – 4:06
    Una tecnologia di telediffusione e di dischi vinile
  57. 247.0 4:07 – 4:10
    ha prodotto questa cultura passiva di consumo.
  58. 250.0 4:10 – 4:13
    Questa tecnologia ha consentito un consumo efficiente
  59. 253.0 4:13 – 4:18
    - ciò che potremmo chiedere "lettura" - ma è inefficace almeno in quel che chiameremmo
  60. 258.0 4:18 – 4:22
    la produzione dilettante - quel che voglio chiamare "scrittura".
  61. 262.0 4:22 – 4:28
    Era una grande cultura per ascoltare, ma una tecnologia meno grande per parlare;
  62. 268.0 4:28 – 4:34
    una grande tecnologia per scrivere, ma non una grande tecnologia per la creazione democratica.
  63. 274.0 4:34 – 4:39
    Il 900 è stato quel secolo unico nella storia della cultura umana
  64. 279.0 4:39 – 4:42
    in cui la cultura era diventata "in sola lettura",
  65. 282.0 4:42 – 4:48
    in un contesto di creatività leggi/scrivi che risale agli inizi della cultura umana.
  66. 288.0 4:48 – 4:53
    Bene, questa era l'introduzione all'argomento che voglio difendere qui oggi.
  67. 293.0 4:53 – 4:58
    E quell'argomento invoca un'idea di cui il mio amico e collega Jamie Boyle
  68. 298.0 4:58 – 5:01
    parla da più di dieci anni.
  69. 301.0 5:01 – 5:07
    L'idea è che riconosciamo per prima che la creatività avviene in un'ecologia.
  70. 307.0 5:07 – 5:13
    Un'ecologia, un ambiente che determina le condizioni di scambio.
  71. 313.0 5:13 – 5:19
    2° punto: queste ecologie si differenziano in modo importante.
  72. 319.0 5:19 – 5:24
    Ci sono diverse ecologie della creatività.
  73. 324.0 5:24 – 5:30
    Alcune sono incentrate sul denaro
  74. 330.0 5:30 – 5:34
    Altre non sono incentrate sul denaro.
  75. 334.0 5:34 – 5:40
    E alcune abbinano il denaro e pratiche che non dipendono centralmente dal denaro
  76. 340.0 5:40 – 5:44
    Sono ecologie diverse della creatività.
  77. 344.0 5:44 – 5:48
    Pensate alle ecologie professionali della creatività,
  78. 348.0 5:48 – 5:54
    ecologie per le quali i Beatles, o Dylan o John Philip Souza hanno creato.
  79. 354.0 5:54 – 5:59
    Per queste ecologie, il controllo della creatività è importante
  80. 359.0 5:59 – 6:04
    per assicurare il compenso necessario all'artista
  81. 364.0 6:04 – 6:07
    per creare gli incentivi affinché quell'artista crei.
  82. 367.0 6:07 – 6:11
    Queste ecologie professionali dipendono da
  83. 371.0 6:11 – 6:15
    un sistema efficace ed efficiente di copyright.
  84. 375.0 6:15 – 6:20
    Ma in quella che potremmo chiamare un'ecologia dilettante della creatività
  85. 380.0 6:20 – 6:25
    e non intendo "dilettantesca", invece intendo un'ecologia
  86. 385.0 6:25 – 6:28
    dove il creatore crea per l'amore della creatività
  87. 388.0 6:28 – 6:33
    e non per il denaro. In quel tipo di ecologia,
  88. 393.0 6:33 – 6:38
    un'ecologia che vive in quella che potremmo chiamare, seguendo Yochai Benkler,
  89. 398.0 6:38 – 6:44
    l'economia della condivisione. È l'economia in cui vivono i bambini
  90. 404.0 6:44 – 6:48
    o gli amici, o gli amanti -
  91. 408.0 6:48 – 6:51
    in quei tipi di economia, per quelli -
  92. 411.0 6:51 – 6:55
    la gente non utilizza il denaro per esprimere il valore
  93. 415.0 6:55 – 7:00
    e per definire la condizioni del loro scambio.
  94. 420.0 7:00 – 7:05
    Infatti se si introducesse il denaro in quelle economie della condivisione,
  95. 425.0 7:05 – 7:09
    se ne cambierebbe radicalmente la natura.
  96. 429.0 7:09 – 7:14
    Immaginate amici che invitassero l'altro a pranzo la settimana successiva
  97. 434.0 7:14 – 7:17
    e la risposta fosse: "Certo - d'accordo per 50 dollari?"
  98. 437.0 7:17 – 7:22
    O immaginate mollare soldi nel mezzo di questo tipo di relazione
  99. 442.0 7:22 – 7:25
    la trasformeremmo in qualcosa di molto diverso.
  100. 446.0 7:26 – 7:31
    Occorre riconoscere che la creatività, in molti contesti,
  101. 451.0 7:31 – 7:34
    nel contesto che Souza romanticizzava,
  102. 454.0 7:34 – 7:38
    è una creatività che esiste all'infuori di un'economia monetaria.
  103. 458.0 7:38 – 7:44
    In questo senso, questa ecologia dilettante non dipende dal controllo
  104. 464.0 7:44 – 7:50
    e dal copyright, bensì dipende dalla possibilità di un uso libero e della condivisione.
  105. 470.0 7:50 – 7:55
    Infine, pensate all'ecologia scientifica
  106. 475.0 7:55 – 8:00
    della creatività, dello scienziato, o del docente, o dello studioso.
  107. 480.0 8:00 – 8:03
    Ecco un quadro molto interessante, questo studioso cinquecentesco
  108. 483.0 8:03 – 8:06
    notate la sua espressione colpevole. E guardate in basso
  109. 486.0 8:06 – 8:10
    cosa sta facendo esattamente: sta copiando da quel libro.
  110. 490.0 8:10 – 8:14
    È soltanto un pirata dai tempi remoti, questo studioso qua, vero?
  111. 494.0 8:14 – 8:18
    Perché ovviamente, lo studio avanzato è ed è sempre stato questa attività
  112. 498.0 8:18 – 8:23
    di creare in un'economia mista di gratuito e di remunerato.
  113. 503.0 8:23 – 8:28
    Qui i creatori provano amore per la loro creatività,
  114. 508.0 8:28 – 8:32
    un amore che oltrepassa quanto vengono pagati.
  115. 512.0 8:32 – 8:39
    Ma è quell'economia che definisce l'ecologia mista della conoscenza scientifica.
  116. 519.0 8:39 – 8:43
    Questa ecologia non dipende dal controllo esclusivo, bensì
  117. 523.0 8:43 – 8:49
    dall'uso libero e giusto (free and fair use) del lavoro creativo sul quale nuove opere vengono elaborate
  118. 529.0 8:49 – 8:54
    poi diffuse. La chiave qui è di riconoscere che queste ecologie
  119. 534.0 8:54 – 8:59
    coesistono e si completano l'una l'altra.
  120. 539.0 8:59 – 9:07
    E qui sta il punto cruciale: un sistema di copyright deve sostenere
  121. 547.0 9:07 – 9:13
    ciascuna di queste ecologie separate. Non basta che ne sostenga una
  122. 553.0 9:13 – 9:18
    e distrugga le altre. Deve sostenere ognuna di esse, deve
  123. 558.0 9:18 – 9:21
    sostenere l'ecologia professionale della creatività,
  124. 561.0 9:21 – 9:24
    tramite incentivi adeguati e sufficienti.
  125. 565.0 9:25 – 9:29
    Però deve anche sostenere le ecologie dilettanti e scientifiche della creatività
  126. 569.0 9:29 – 9:32
    tramite le libertà essenziali dalle quali esse dipendono.
  127. 572.0 9:32 – 9:37
    O di nuovo, in modo più grafico, il copyright deve fare due cose, non soltanto una.
  128. 577.0 9:37 – 9:42
    Deve fornire gli incentivi necessari ai professionisti
  129. 582.0 9:42 – 9:48
    proteggendo le libertà necessarie alle creazioni dilettanti e scientifiche.
  130. 588.0 9:48 – 9:58
    Queste ecologie mutano. Le tecnologie le fanno mutare,
  131. 598.0 9:58 – 10:00
    le tecnologie di diffusione e del vinile le hanno cambiate
  132. 601.0 10:01 – 10:04
    nel modo che Souza temeva. I governi le cambiano.
  133. 604.0 10:04 – 10:07
    Pensate al rapporto del governo cinese
  134. 608.0 10:08 – 10:11
    con il patrimonio culturale tibetano.
  135. 611.0 10:11 – 10:20
    L'economia le cambia. Nel Settecento l'opera lirica regnava
  136. 620.0 10:20 – 10:25
    e i cantanti erano trovatori. Nel Novecento l'economia ha incoronato
  137. 625.0 10:25 – 10:28
    i trovatori, e l'opera lirica è stata sempre meno frequentata.
  138. 628.0 10:28 – 10:37
    Queste ecologie mutano, e in modo interessante e ovvio l'internet
  139. 637.0 10:37 – 10:42
    le ha cambiato drammaticamente, ha cambiato le ecologie
  140. 642.0 10:42 – 10:47
    professionali della creatività tramite tecnologie come Napster
  141. 647.0 10:47 – 10:50
    o Apple con la sua bottega musicale iTunes, producendo mercati
  142. 650.0 10:50 – 10:56
    radicalmente nuovi. e una crescita radicale della diversità di culture accessibile.
  143. 656.0 10:56 – 11:00
    la possibilità di comprare e consumare cultura prodotta
  144. 660.0 11:00 – 11:07
    ovunque e in qualsiasi forma è l'opportunità che questa cultura digitale
  145. 667.0 11:07 – 11:12
    ha prodotto per questa forma di creatività.
  146. 672.0 11:12 – 11:16
    Nel contesto scientifico, vi è stato un cambiamento epocale
  147. 676.0 11:16 – 11:20
    nel modo di produzione e di condivisione del sapere scientifico
  148. 680.0 11:20 – 11:25
    grazie a listserv straordinari che facilitano la diffusione immediata
  149. 685.0 11:25 – 11:29
    del sapere in certi campi, e a pubblicazioni libere
  150. 689.0 11:29 – 11:32
    come la Public library of science che garantisce per sempre l'accesso libero
  151. 692.0 11:32 – 11:36
    ai lavori preliminari, e a una diffusione crescente persino
  152. 696.0 11:36 – 11:40
    di strutture blog che producono una possibilità radicalmente nuova
  153. 700.0 11:40 – 11:44
    di diffondere ampiamente queste idee. E nella cultura dilettante,
  154. 704.0 11:44 – 11:50
    c'è stata un'esplosione, tramite piattaforme come YouTube,
  155. 710.0 11:50 – 11:55
    di ciò che chiamerei una specie di cultura "call and response" (chiama e rispondi)
  156. 715.0 11:55 – 12:00
    che ha ridato vita alla cultura read/write (leggi/scrivi).
  157. 721.0 12:01 – 12:03
    Voglio mostrarvene alcuni esempi,
  158. 723.0 12:03 – 12:06
    per chiarire quel che intendo dire:
  159. 726.0 12:06 – 12:07
    Tutti conoscono questo -
  160. 730.0 12:10 – 12:14
    (musica) brano di Pachelbel, il canone in re?
  161. 736.0 12:16 – 12:24
    Un adolescente, seduto nella sua camera, ne ha fatto un remix.
  162. 744.0 12:24 – 12:31
    (musica del remix)
  163. 751.0 12:31 – 12:37
    79 milioni di persone hanno guardato questo remix
  164. 758.0 12:38 – 12:42
    e - cosa che per me è più importante, mentre 79 milioni di persono lo hanno guardato,
  165. 762.0 12:42 – 12:48
    più di 2600 persone lo hanno reinterpretato, così,
  166. 768.0 12:48 – 12:53
    scrivendo la propria versione per farla vedere da altri su YouTube.
  167. 773.0 12:53 – 12:56
    Altro esempio - questo video:
  168. 777.0 12:57 – 13:11
    (video)
  169. 791.0 13:11 – 13:14
    ha ispirato qualcuno a produrre questo video:
  170. 808.0 13:28 – 13:31
    che ha poi ispirato qualcuno a produrre questo video:
  171. 827.0 13:47 – 13:51
    Altro esempio ancora. Tutti dovrebbero conoscere il Brad Pack
  172. 831.0 13:51 – 13:58
    un gruppo di attori che si esibivano inizialmente al Breakfast Club
  173. 838.0 13:58 – 14:03
    e hanno ispirato una certa cultura,
  174. 843.0 14:03 – 14:09
    una certa generazione. La canzone Listomania, prodotta dal gruppo Phoenix,
  175. 849.0 14:09 – 14:14
    è diventata una specie di icona culturale per una generazione.
  176. 854.0 14:14 – 14:17
    Qualcuno ha deciso di prendere il video
  177. 857.0 14:17 – 14:23
    del Breakfast Club e di usarlo per fare un remix video
  178. 863.0 14:23 – 14:26
    per Listomania. Ecco il risultato:
  179. 875.0 14:35 – 14:42
    Vedete che qui sono stati soltanto modificati i movimenti, sincronizzandoli con la musica
  180. 882.0 14:42 – 14:57
    Poi qualcuno ha pensato di dover creare (una variazione?) proprio di questo. Così
  181. 897.0 14:57 – 15:00
    Brooklyn ha deciso di iniziare,
  182. 928.0 15:28 – 15:32
    E naturalmente, per non essere di resto, San Francisco decise di fare la stessa cosa
  183. 958.0 15:58 – 16:06
    E ci sono ventine di queste variazioni su YouTube, da città in tutto il mondo (?)
  184. 966.0 16:06 – 16:11
    create da gente che reinterpretano le stesse partiture originali e e crea
  185. 971.0 16:11 – 16:16
    la propria versione in questa ecologia dilettante della creatività,
  186. 976.0 16:16 – 16:20
    che condivide, ispirando altri a creare (...)
  187. 980.0 16:20 – 16:23
    È questo che intendo con "remix". Però quel che vorrei che voi riconosciate
  188. 983.0 16:23 – 16:27
    è che è la stessa cosa che Souza evocava con nostalgia romantica
  189. 987.0 16:27 – 16:31
    quando parlava dei giovani che si radunavano a cantare le canzoni
  190. 991.0 16:31 – 16:34
    moderne e antiche. Ma oggi, questo radunarsi
  191. 994.0 16:34 – 16:39
    non avviene più nei cortili, bensì tramite questa piattaforma digitale gratuita
  192. 999.0 16:39 – 16:42
    che incoraggia la gente di tutto il mondo a partecipare
  193. 1002.0 16:42 – 16:46
    a questo atto di reinterpretazione culturale e a condividerlo
  194. 1006.0 16:46 – 16:51
    in un'ecologia che non si basa sui soldi, ma è un'ecologia
  195. 1011.0 16:51 – 16:54
    che si basa invece su questa attività di condivisione.
  196. 1015.0 16:55 – 16:57
    L'internet ha cambiato queste 3 ecologie della creatività.
  197. 1017.0 16:57 – 17:02
    Ma la questione cui questa organizzazione si deve confrontare è:
  198. 1022.0 17:02 – 17:07
    "Il copyright ha seguito il cambiamento in queste ecologie?
  199. 1027.0 17:07 – 17:11
    Ha seguito i cambiamenti mentre influenzavano
  200. 1031.0 17:11 – 17:16
    queste 3 ecologie?" Secondo me, la risposta a questa domanda è
  201. 1036.0 17:16 – 17:18
    molto semplice: No.
  202. 1038.0 17:18 – 17:24
    Il copyright ha fallito. Ha fallito nel garantire incentivi adeguati
  203. 1044.0 17:24 – 17:28
    nella cultura professionale, e ha fallito nel proteggere
  204. 1048.0 17:28 – 17:33
    le libertà necessarie nella cultura dilettante, critica o scientifica.
  205. 1053.0 17:33 – 17:38
    Ha fallito in tutti e due i suoi scopi e il suo fallimento non è
  206. 1058.0 17:38 – 17:45
    un incidente. Il suo fallimento è un'implicazione dell'architettura
  207. 1065.0 17:45 – 17:47
    del copyright quale ci è stato tramandato.
  208. 1067.0 17:47 – 17:52
    Questa architettura non ha senso nel contesto di un ambiente digitale.
  209. 1072.0 17:52 – 17:57
    L'architettura che provoca l'applicazione della legge sul diritto d'autore
  210. 1077.0 17:57 – 18:00
    quando viene prodotta una copia non ha senso in un ambiente
  211. 1080.0 18:00 – 18:07
    numerico: Regolamenta troppo, e in modo troppo scadente.
  212. 1087.0 18:07 – 18:10
    Pensate all'esempio semplice di un libro nello spazio fisico.
  213. 1090.0 18:10 – 18:13
    Se questi sono tutti gli usi di un libro nello spazio fisico,
  214. 1093.0 18:13 – 18:17
    un insieme importante di questi usi non sono tecnicamente regolamentati
  215. 1097.0 18:17 – 18:20
    dalla legge sul diritto d'autore nello spazio fisico.
  216. 1100.0 18:20 – 18:22
    Leggere un libro non è un "fai use" del libro,
  217. 1102.0 18:22 – 18:26
    è un uso libero del libro, perché leggere un libro non produce una copia
  218. 1106.0 18:26 – 18:29
    Regalare un libro a qualcuno non è un "fai use" del libro,
  219. 1109.0 18:29 – 18:32
    è un uso libero del libro, perché regalare un libro a qualcuno non produce una copia
  220. 1112.0 18:32 – 18:35
    Vendere un libro è specificamente rimosso dall'applicazione della legge sul diritto d'autore
  221. 1115.0 18:35 – 18:38
    in molte giurisdizioni, inclusi gli Stati Uniti,
  222. 1118.0 18:38 – 18:40
    è un uso libero del libro, perché vendere un libro non produce una copia
  223. 1120.0 18:40 – 18:43
    Nessuna giurisdizione al mondo regolamenta l'atto di dormire su un libro
  224. 1123.0 18:43 – 18:45
    perché dormire su un libro non produce una copia
  225. 1125.0 18:45 – 18:52
    Questi atti non regolamentati sono bilanciati da un insieme di atti regolamentatati necessari
  226. 1132.0 18:52 – 18:56
    per creare incentivi adatti per la creazione di grandi opere nuove.
  227. 1136.0 18:56 – 19:00
    Poi nella tradizione americana, vi è un sottile strato di eccezioni,
  228. 1140.0 19:00 – 19:03
    atti che altrimenti sarebbero regolamentati dalla legge
  229. 1143.0 19:03 – 19:06
    ma che secondo la legge devono rimanere liberi
  230. 1146.0 19:06 – 19:09
    affinché la cultura possa costruire sulla base di queste opere creative
  231. 1149.0 19:09 – 19:12
    senza essere ostacolata dalla legge. Entra in scena l'internet,
  232. 1152.0 19:12 – 19:16
    dove - poiché è una piattaforma digitale - ogni singolo uso
  233. 1157.0 19:17 – 19:22
    produce una copia. E passiamo da questo equilibrio tra usi regolamentati e non,
  234. 1162.0 19:22 – 19:27
    e "fair uses", alla presunzione di regolamentazione di ogni singolo uso,
  235. 1167.0 19:27 – 19:30
    soltanto perché la piattaforma tramite cui accediamo
  236. 1170.0 19:30 – 19:33
    alla nostra cultura è cambiata. È la conseguenza
  237. 1173.0 19:33 – 19:40
    di un'architettura, dell'architettura della legge sul diritto d'autore e delle tecnologie digitali.
  238. 1180.0 19:40 – 19:42
    È questa architettura che ha causato quel che Jessica descriveva
  239. 1182.0 19:42 – 19:46
    quando diceva "un mondo dove non possiamo passare nemmeno un'ora
  240. 1186.0 19:46 – 19:51
    senza scontrarci con la legge sul diritto d'autore", e lo scontro no è un problema
  241. 1191.0 19:51 – 19:56
    di una data generazione che non riesce ad imparare a rispettare le regole,
  242. 1196.0 19:56 – 20:01
    è un problema della struttura di questo sistema di regolamentazione.
  243. 1203.0 20:03 – 20:11
    A 15 anni di questa rivoluzione, mentre stiamo facendo la guerra
  244. 1211.0 20:11 – 20:14
    - beh, negli US abbiamo fatto molte guerre, però la guerra particolare qui a
  245. 1214.0 20:14 – 20:20
    la guerra del copyright - contro le implicazioni di questa nuova tecnologia,
  246. 1220.0 20:20 – 20:23
    una guerra che il mio amico, il fu Jack Valenti, ex-capo della
  247. 1223.0 20:23 – 20:27
    Motion Pictures Association of America descriveva come
  248. 1227.0 20:27 – 20:33
    la sua propria "guerra al terrorismo", dove pare che i terroristi in questa guerra
  249. 1233.0 20:33 – 20:42
    siano i nostri figli, dopo 15 anni di questa guerra al terrorismo, dobbiamo alla fine riconoscere
  250. 1242.0 20:42 – 20:46
    il fallimento non dei nostri bambini, bensì di questa architettura.
  251. 1246.0 20:46 – 20:53
    E dobbiamo sistemarla. Come faremo?
  252. 1253.0 20:53 – 20:58
    Attraverso l'Atlantico per venire all'OMPI e dire che
  253. 1258.0 20:58 – 21:03
    l'OMPI deve dirigere questa riforma. E questa riforma ha due
  254. 1263.0 21:03 – 21:07
    componenti: a breve e a lungo termine. A breve termine,
  255. 1267.0 21:07 – 21:13
    l'OMPI dovrebbe incoraggiare attivamente sistemi di licenze volontarie
  256. 1273.0 21:13 – 21:21
    che creano un equilibrio migliore tra le ecologie tradizionali
  257. 1281.0 21:21 – 21:24
    della produzione culturale nell'ambito professionale
  258. 1284.0 21:24 – 21:29
    e le ecologie dilettante e scientifica della creatività
  259. 1289.0 21:29 – 21:32
    che ho identificato. Era questo l'obiettivo del progetto
  260. 1292.0 21:32 – 21:36
    che ho contribuito a fondare, il progetto Creative Commons,
  261. 1296.0 21:36 – 21:41
    che mirava a concepire un modo semplice in cui autori ed aventi diritti
  262. 1301.0 21:41 – 21:45
    potessero contrassegnare i loro contenuti con le libertà che desideravano assegnare ad esse.
  263. 1305.0 21:45 – 21:50
    Perciò anziché l'automatico Tutti diritti riservati, questo era un modello Alcuni diritti riservati
  264. 1310.0 21:50 – 21:53
    dove il titolare del copyright si riservava certi diritti
  265. 1313.0 21:53 – 21:58
    e ne conferiva altri al pubblico. Ottenete questa licenza
  266. 1318.0 21:58 – 22:01
    andando sul nostro sito, o su numerosi siti che l'hanno implementata
  267. 1321.0 22:01 – 22:06
    indipendentemente, e selezionando gli usi o le libertà che vorreste autorizzare.
  268. 1326.0 22:06 – 22:09
    Vorreste permettere ad altri di fare un uso commerciali della vostra opera?
  269. 1329.0 22:09 – 22:12
    Volete permettere ad altri di farvi modifiche, e se ne fanno,
  270. 1332.0 22:12 – 22:16
    volete imporre che pubblichino la loro opera modificata
  271. 1336.0 22:16 – 22:19
    sotto una licenza simile, quel che chiamiamo "condividere allo stesso modo".
  272. 1339.0 22:19 – 22:23
    Queste scelte producono una licenza. `E la cosa che da riconoscere è
  273. 1343.0 22:23 – 22:28
    il modo in cui queste licenze diverse sostengono queste ecologie diverse
  274. 1348.0 22:28 – 22:33
    in modi diversi. Così, la licenza più semplice e più libera, di sola attribuzione,
  275. 1353.0 22:33 – 22:37
    sostiene ciascuna di queste ecologie, perché produce risorse libere
  276. 1357.0 22:37 – 22:40
    che queste ecologie possono sfruttare per fare qualsiasi cosa
  277. 1360.0 22:40 – 22:44
    ogni persona in queste ecologie vuole. La licenza "non commerciale"
  278. 1364.0 22:44 – 22:49
    sostiene l'ecologia dilettante della creatività,
  279. 1369.0 22:49 – 22:53
    permettendo alle persone di sapere che la propria opera verrà usata da altri
  280. 1373.0 22:53 – 22:58
    secondo le regole della condivisione, e non secondo quelle della compravendita.
  281. 1378.0 22:58 – 23:04
    In quell'ambito non commerciale abbiamo aggiunto quel che chiamiamo un "CC+ protocol"
  282. 1384.0 23:04 – 23:10
    che offre l'opzione di munire, con un clic, di una licenza per scopi commerciali
  283. 1390.0 23:10 – 23:14
    un'opera rilasciata al mondo sotto condizioni non commerciale.
  284. 1394.0 23:14 – 23:18
    Così, potete rilasciare una fotografia permettendo alla gente di utilizzarla e di condividerla
  285. 1398.0 23:18 – 23:22
    in modo non commerciale, però avere un modo semplice e senza costi di transazione
  286. 1402.0 23:22 – 23:27
    di indicare un link a un'ente licenziante che potrebbe licenziare la stessa opera
  287. 1407.0 23:27 – 23:32
    per scopi commerciali. La licenza "condividere allo stesso modo" è proiettata per facilitare
  288. 1412.0 23:32 – 23:35
    la collaborazione nella cultura sia professionale sia dilettante.
  289. 1415.0 23:35 – 23:40
    Per questa ci siamo ispirati al sistema operativo GNU-Linux
  290. 1420.0 23:40 – 23:44
    che è licenziato sotto una licenza copyleft simile
  291. 1424.0 23:44 – 23:48
    che autorizza sviluppi sia commerciali sia non commerciali
  292. 1428.0 23:48 – 23:52
    e abbiamo esteso questo alla cultura. Poi proprio quest'anno, abbiamo rilasciato
  293. 1432.0 23:52 – 23:56
    un insieme di protocolli per facilitare l'indicazione che un'opera è nel pubblico dominio
  294. 1436.0 23:56 – 24:01
    o per rinunciare a diritti che potrebbero esistere altrimenti, affinché l'opera possa sostenere
  295. 1441.0 24:01 – 24:04
    ciascuna di queste ecologie diverse in modi diversi.
  296. 1444.0 24:04 – 24:08
    Lo scorso anno è stato tra i più importanti nella storia di questa organizzazione.
  297. 1448.0 24:08 – 24:13
    Al Jazeera ha annunciato che un immenso archivio di materiali video
  298. 1453.0 24:13 – 24:16
    sui conflitti nel Medio Oriente sarebbe reso disponibile sotto
  299. 1456.0 24:16 – 24:21
    una licenza "solo attribuzione". Significa che potete prendere le registrazioni video grezze
  300. 1461.0 24:21 – 24:26
    e utilizzarle in un film, trasmetterla in TV, o in applicazioni commerciali,
  301. 1466.0 24:26 – 24:29
    a patto che attribuiate semplicemente la fonte ad Al Jazeera.
  302. 1469.0 24:29 – 24:33
    La Casa Bianca ha rilasciato i suoi contenuti sotto una licenza Creative Commons,
  303. 1473.0 24:33 – 24:37
    Wikipedia ha adottato le licenze Creative Commons
  304. 1477.0 24:37 – 24:41
    come infrastruttura di tutti i suoi materiali sotto licenza.
  305. 1481.0 24:41 – 24:44
    Perciò l'anno scorso abbiamo visto la più grande crescita di Creative Commons
  306. 1484.0 24:44 – 24:51
    sin dal suo inizio: le licenze contrassegnano ora almeno 350 milioni di oggetti online.
  307. 1491.0 24:51 – 24:56
    Secondo me, organizzazioni come l'OMPI, e l'OMPI in particolare
  308. 1496.0 24:56 – 25:00
    devono adottare questa architettura: non soltanto Creative Commons,
  309. 1500.0 25:00 – 25:06
    bensì ciascuna di queste architetture che importano e asseriscono il valore della
  310. 1506.0 25:06 – 25:10
    licenza sul copyright. Certo, il Creative Commons non è
  311. 1510.0 25:10 – 25:13
    un'alternativa al copyright, esso si basa sul copyright.
  312. 1513.0 25:13 – 25:18
    E' una licenza semplice, valida e tradizionale il cui fine primario era quello
  313. 1518.0 25:18 – 25:23
    di supportare queste ecologie di creatività.
  314. 1523.0 25:23 – 25:29
    Ma nel sostenerle, sostiene anche gli incroci
  315. 1529.0 25:29 – 25:34
    con le ecologie professionali della creatività. E queste licenze
  316. 1534.0 25:34 – 25:38
    sono valide e possono essere imposte, come abbiamo scoperto la settimana scorsa in un tribunale belga,
  317. 1538.0 25:38 – 25:46
    che ha attribuito a questo gruppo un risarcimento di € 4500 perché la loro
  318. 1546.0 25:46 – 25:49
    opera era stata utilizzata in un modo incompatibile con la licenza Creative Commons
  319. 1549.0 25:49 – 25:55
    sotto la quale era stata rilasciata. Quindi la licenza protegge gli autori e garantisce che le loro opere
  320. 1555.0 25:55 – 26:01
    vengano utilizzate come loro intendevano, e mantiene il meccanismo di imposizione del copyright
  321. 1561.0 26:01 – 26:04
    aperto per quelli che violano o vanno oltre queste condizioni.
  322. 1564.0 26:04 – 26:08
    Secondo me, questi sistemi volontari non bastano.
  323. 1568.0 26:08 – 26:12
    Oltre ad essi, ci occorrono cambiamenti
  324. 1572.0 26:12 – 26:16
    nella legge, ed è questo il necessario cambiamento a lungo termine.
  325. 1576.0 26:16 – 26:21
    Di nuovo, secondo me, l'OMPI deve dirigere questo cambiamento a lungo termine.
  326. 1581.0 26:21 – 26:26
    E sostengo molto fortemente il suggerimento fatto
  327. 1586.0 26:26 – 26:32
    dal Direttore Generale, cioè che nel contesto di questo esame a lungo termine
  328. 1592.0 26:32 – 26:36
    L'OMPI dovrebbe supportare qualcosa come la commissione Blue Sky,
  329. 1596.0 26:36 – 26:42
    un gruppo che ha la libertà di individuare quale architettura di copyright ha senso
  330. 1602.0 26:42 – 26:47
    nell'era digitale, liberata dall'attuale impostazione di copyright
  331. 1607.0 26:47 – 26:52
    che abbiamo ereditato dalla fase analoga della cultura.
  332. 1612.0 26:52 – 26:58
    Secondo me, le conclusioni di tale commissione offriranno raccomandazioni
  333. 1618.0 26:58 – 27:03
    per gli elementi di qualsiasi sistema di copyright: stipuleranno che il sistema debba essere semplice.
  334. 1623.0 27:03 – 27:06
    Se il copyright regolamenterà i 15enni, deve essere qualcosa che i 15enni
  335. 1626.0 27:06 – 27:16
    possano capire. Attualmente, non lo capiscono. Veramente nessuno capisce l'intera estensione o la complessità del diritto d'autore (della legge sul copyright).
  336. 1636.0 27:16 – 27:23
    Lo studio intensamente da 15 anni e faccio tuttora errori fondamentali e ovvi.
  337. 1643.0 27:23 – 27:27
    Il copyright va rifatto per renderlo semplice. E può essere rifatto
  338. 1647.0 27:27 – 27:31
    per renderlo semplice, se questo fosse un obiettivo della riforma.
  339. 1651.0 27:31 – 27:36
    Numero 2: deve essere efficiente. Il copyright è un sistema di proprietà,
  340. 1656.0 27:36 – 27:40
    Ma è anche il sistema piu' inappropriato esistente.
  341. 1660.0 27:40 – 27:46
    Il concetto più semplice dei sistemi di proprietà è sapere chi possiede cosa.
  342. 1666.0 27:46 – 27:49
    Nel sistema attuale non possiamo sapere chi possiede cosa
  343. 1669.0 27:49 – 27:54
    perché il sistema è stato elaborato per rinunciare all'infrastruttura necessaria
  344. 1674.0 27:54 – 28:01
    per sapere chi possiede cosa. Il solo rimedio a questo problema è di procedere verso
  345. 1681.0 28:01 – 28:06
    una versione moderna delle formalità, non al momento della creazione,
  346. 1686.0 28:06 – 28:11
    ma almeno per mantenere i diritti sotto copyright. E in questo, sono felice di
  347. 1691.0 28:11 – 28:18
    riconoscere che la RIAA ed io concordiamo sull'importanza delle formalità in un'architettura digitale
  348. 1698.0 28:18 – 28:23
    per il copyright nel 21o secolo. La RIAA ha espressamente sostenuto l'idea
  349. 1703.0 28:23 – 28:27
    di considerare le formalità come un modo di garantire l'efficienza del copyright
  350. 1707.0 28:27 – 28:29
    e secondo me, questo suggerimento è assolutamente corretto.
  351. 1709.0 28:29 – 28:35
    Numero 3: la legge deve essere mirata. Questo significa che deve regolamentare selettivamente.
  352. 1715.0 28:35 – 28:41
    Se pensiamo alla differenza tra prendere copie intere dell'opera di un terzo,
  353. 1721.0 28:41 – 28:45
    e fare un remix di quell'opera, e alla differenza tra gli ambiti professionale e dilettante
  354. 1725.0 28:45 – 28:50
    Scusatemi, sono un universitario, quindi non posso fare a meno di pensare in matrici come questa,
  355. 1731.0 28:51 – 28:55
    abbiamo una matrice del genere. Attualmente, il copyright pretende di regolamentare tutti
  356. 1735.0 28:55 – 29:01
    gli ambiti. Ma questa presunzione non fa senso. Certo, il copyright deve regolamentare
  357. 1741.0 29:01 – 29:08
    efficacemente ed efficientemente, per impedire che i professionisti piratino copie delle opere
  358. 1748.0 29:08 – 29:13
    sotto copyright di altri. Questo va regolamentato come campo centrale
  359. 1753.0 29:13 – 29:19
    della regolamentazione del copyright. Però altrettanto evidentemente, i remix di opere altrui fati da dilettanti
  360. 1759.0 29:19 – 29:23
    dovrebbero essere liberi dalla regolamentazione del copyright: non "fair use" (uso ragionevole), bensì "free use" (uso libero).
  361. 1763.0 29:23 – 29:28
    Il presupposto dovrebbe essere che tale uso è fuori dall'applicazione del copyright,
  362. 1768.0 29:28 – 29:34
    e questo presupposto dovrebbe guidare e incoraggiare questa costruzione dilettante in base al
  363. 1774.0 29:34 – 29:39
    nostro passato culturale. Poi nel mezzo ci sono casi che sono più ibridi e complicati,
  364. 1779.0 29:39 – 29:45
    per i quali la legge deve attentamente individuare su come assicurare che gli incentivi siano protetti,
  365. 1785.0 29:45 – 29:50
    garantendo, in contempo, le libertà. Però lo scopo di questo modello è di comprendere
  366. 1790.0 29:50 – 29:54
    che l'obbiettivo deve essere di deregolamentare un ambito significativo della cultura
  367. 1794.0 29:54 – 30:00
    relativa all'architettura attuale del copyright, e di concentrare la regolamentazione laddove può avere un effetto positivo.
  368. 1800.0 30:00 – 30:04
    Numero 4: la legge deve essere efficace, deve funzionare realmente,
  369. 1804.0 30:04 – 30:11
    ossia, fare in modo che gli artisti vengano pagati. E come ve lo dirà qualsiasi artista, il sistema attuale di copyright
  370. 1811.0 30:11 – 30:14
    non lo fa molto bene.
  371. 1814.0 30:14 – 30:19
    Infine, numero 5: deve essere realistico quanto alla capacità della legge
  372. 1819.0 30:19 – 30:23
    di regolamentare il comportamento umano. Se pensate al problema della condivisione P2P
  373. 1823.0 30:23 – 30:28
    di file a livello internazionale, a quel che la gente descrive come pirateria,
  374. 1828.0 30:28 – 30:35
    dopo un decennio di questa guerra, una guerra totalmente fallita,
  375. 1835.0 30:35 – 30:39
    il cui obiettivo era l'eliminazione della "pirateria" del copyright,
  376. 1839.0 30:39 – 30:44
    so che la risposta di alcuni a una guerra totalmente fallita, forse
  377. 1844.0 30:44 – 30:49
    di alcuni nella mia parte del mondo, è di continuare una guerra ancora più efficace
  378. 1849.0 30:49 – 30:54
    contro il nemico, di alzare la posta in gioco, di punire con maggior vigore
  379. 1854.0 30:54 – 30:58
    per vincere la guerra. Suggerisco di adottare la strategia opposta,
  380. 1858.0 30:58 – 31:04
    di trovare un modo di concordare la pace e di adottare proposte
  381. 1864.0 31:04 – 31:07
    dove le licenze obbligatorie sono licenze collettive volontarie
  382. 1867.0 31:07 – 31:12
    che raggiungono gli obiettivi del copyright di pagare gli artisti
  383. 1873.0 31:13 – 31:19
    senza le conseguenze insufficienti del regime attuale.
  384. 1879.0 31:19 – 31:26
    Dovremmo riconoscere che se avessimo impostato questi sistemi dieci anni fa,
  385. 1886.0 31:26 – 31:31
    quando furono suggeriti inizialmente da persone che proponevano di modificare il regime esistente
  386. 1891.0 31:31 – 31:35
    durante questi ultimi dieci anni gli artisti avrebbero ricevuto più denaro
  387. 1895.0 31:35 – 31:40
    di quanto ne hanno ricevuto sotto il sistema attuale, perché nel sistema attuale, la condivisione di file via P2P
  388. 1900.0 31:40 – 31:45
    non ricompensa nessuno, salvo gli avvocati che intentano processi per mettere fine alla condivisione di file via P2P.
  389. 1905.0 31:45 – 31:49
    Le ditte avrebbero visto una maggiore concorrenza, poiché più persone sarebbero state incoraggiate a partecipare
  390. 1909.0 31:49 – 31:55
    ad un comportamento costruito su questo tipo di uso creativo, perché le regole sarebbero state più chiare.
  391. 1915.0 31:55 – 32:01
    Però per me, come padre di tre bambini piccoli, l'aspetto più importante
  392. 1921.0 32:01 – 32:05
    è che non avremmo avuto una generazione di delinquenti che sono cresciuti
  393. 1925.0 32:05 – 32:09
    sentendosi dire da noi che sono delinquenti e interiorizzando l'idea
  394. 1929.0 32:09 – 32:13
    che sono delinquenti, e vivendo la loro vita secondo questa idea interiorizzata.
  395. 1933.0 32:13 – 32:18
    Lo scopo di questa commissione Cielo Azzurro sarà di iniziare un processo di almeni 5 anni
  396. 1938.0 32:18 – 32:23
    per preparare quel che potremmo considerare come Berna 2, oppure vi incoraggerei a venire a Boston
  397. 1943.0 32:23 – 32:27
    e a farlo in Boston come Boston 1, ma potrebbero cominciare a pensare a un sistema
  398. 1947.0 32:27 – 32:33
    che potesse funzionare nel contesto di questa cultura digitale. Permettetemi di concludere con un'ultima
  399. 1953.0 32:33 – 32:38
    riflessione. Una volta sono stato invitato a partecipare a un evento
  400. 1958.0 32:38 – 32:43
    alla Association of the Bar della città di New York. Bill Patry, che mi pare parlerà
  401. 1963.0 32:43 – 32:50
    dopo, era a quell'evento assieme a me. La sala per quell'evento era questa bellissima sala
  402. 1970.0 32:50 – 32:55
    con questi tendaggi di velluto rosso e questo tappeto rosso. E presenziavano tante persone
  403. 1975.0 32:55 – 32:59
    molto diverse, da artisti e creatori ad almeno alcuni giuristi
  404. 1979.0 32:59 – 33:08
    tutti desiderosi di sapere come il sistema del fair use (uso ragionevole) potesse sostenere la propria forma di creatività digitale.
  405. 1988.0 33:08 – 33:15
    Nel diritto americano, il fair use ha 4 componenti, quindi gli organizzatori dell'evento
  406. 1995.0 33:15 – 33:20
    avevano deciso di chiedere a 4 giuristi di parlare per 15 minuti su ciascuno di questi 4 elementi.
  407. 2000.0 33:20 – 33:25
    E la teoria era che dopo un'ora, il pubblico avrebbe capito la legge del fair use
  408. 2005.0 33:25 – 33:30
    e sarebbe ripartito a creare in conformità con la legge. Però mentre stavo seduto lì a guardare il pubblico
  409. 2010.0 33:30 – 33:35
    la reazione dopo un'ora assomigliava piuttosto a questo. E quella reazione
  410. 2015.0 33:35 – 33:41
    mi condusse a una specie di sogno ad occhi aperti: mentre guardavo questa sala, iniziai a chiedermi
  411. 2021.0 33:41 – 33:46
    cosa mi ricordava. Perché sapevo che c'era qualcosa che questa stanza mi ricordava
  412. 2026.0 33:46 – 33:51
    con i suoi colori e la sua teatralità. E capii che mi ricordava qualcosa che facevo un tempo
  413. 2031.0 33:51 – 33:56
    da ragazzo. Subito dopo il college ho viaggiato a lungo in questa parte del mondo
  414. 2036.0 33:56 – 34:03
    concentrandomi su questo sistema di governo. E pensavo, mentre ero seduto lì
  415. 2043.0 34:03 – 34:07
    a guardare quella sala, cominciai a chiedermi trasognato quando, nella storia
  416. 2047.0 34:07 – 34:13
    del sistema sovietico, sarebbe stato possibile convincere i membri del Politburo
  417. 2053.0 34:13 – 34:18
    che il sistema era fallito. Quando, nella storia? 1976 era di gran lunga troppo presto:
  418. 2058.0 34:18 – 34:23
    nel 1976 il sistema tirava avanti abbastanza bene. 1989 era troppo tardi: se non l'avevano capito
  419. 2063.0 34:23 – 34:27
    nel 1989, non l'avrebbero mai capito, no? Allora quando, tra
  420. 2067.0 34:27 – 34:31
    il 1976 e il 1989 avrebbero potuto capirlo? Cosa più importante:
  421. 2071.0 34:31 – 34:36
    cosa avreste potuto dir loro per convincerli che l'idea romantica con la quale
  422. 2076.0 34:36 – 34:41
    erano cresciuti era fracassata e bruciata, e che continuare con il sistema sovietico avrebbe
  423. 2081.0 34:41 – 34:49
    rivelato un certo tipo di pazzia? Perché mentre ascoltavo questo dibattito tra giuristi,
  424. 2089.0 34:49 – 34:54
    almeno quelli tra noi negli Stati Uniti che partecipano a questo dibattito,
  425. 2094.0 34:54 – 34:58
    giuristi che mantengono che nulla è cambiato, che le stesse regole valgono,
  426. 2098.0 34:58 – 35:02
    che sono i pirati ad essere i devianti - forse hanno ragione su questo - ma che sono i pirati
  427. 2102.0 35:02 – 35:09
    ad essere i devianti, incomincio a credere che siamo noi ad essere pazzi, qui.
  428. 2109.0 35:09 – 35:14
    Il sistema di copyright non potrebbe mai funzionare
  429. 2114.0 35:14 – 35:20
    nell'architettura digitale dell'internet. O forzerà la gente a smettere di creare, oppure
  430. 2120.0 35:20 – 35:25
    provocherà una rivoluzione. E secondo me, tutte e due le opzioni sono inaccettabili.
  431. 2125.0 35:25 – 35:33
    Noi, particolarmente in questa sede, dobbiamo riconoscere che fuori sta crescendo un movimento per l'abolizione del copyright.
  432. 2133.0 35:33 – 35:38
    Gente che pensano che il copyright era forse una buona idea per altri secoli
  433. 2138.0 35:38 – 35:44
    però non ha alcun senso nell'era moderna. Sono contro l'abolizionismo.
  434. 2144.0 35:44 – 35:49
    In questo, mi sento più vicino a Gorbaciov che a Ieltsin.
  435. 2149.0 35:49 – 35:53
    Mi sento come un vecchio comunista che cerca di preservare questo sistema
  436. 2153.0 35:53 – 36:00
    in un'era nuova. E faccio la guerra a questi due estremismi. Perché entrambi
  437. 2160.0 36:00 – 36:05
    porteranno alla distruzione del valore fondamentale del copyright.
  438. 2165.0 36:05 – 36:12
    Se e soltanto se, secondo me, l'OMPI dirige questo dibattito, avremo una chance
  439. 2172.0 36:12 – 36:17
    di evitare questi estremismi. La maggior parte della gente del mondo non tiene
  440. 2177.0 36:17 – 36:22
    a preservare il copyright. Perciò, un'ultima preghiera, se siete in quel campo,
  441. 2182.0 36:22 – 36:27
    cosa non molto verosimile se siete qui, però un'ultima preghiera: tutti, dobbiamo riconoscere
  442. 2187.0 36:27 – 36:31
    che non uccideremo queste tecnologie. Possiamo soltanto farne dei delitti.
  443. 2191.0 36:31 – 36:37
    Non impediremo ai nostri figli di essere creativi in un modo in cui io, perlomeno, non ero creativo
  444. 2197.0 36:37 – 36:41
    quando sono cresciuto nel secolo scorso, possiamo soltanto cacciare la loro creatività nella clandestinità.
  445. 2201.0 36:41 – 36:46
    Non li renderemo passivi. Possiamo soltanto farne dei pirati.
  446. 2206.0 36:46 – 36:52
    E la questione che ci dobbiamo porre è se questo è un bene per le società libere.
  447. 2212.0 36:52 – 36:58
    In America, i bambini vivono in un'era di proibizione. Tantissime attività delle loro vite sono
  448. 2218.0 36:58 – 37:03
    tecnicamente contro la legge, e vivono le loro vite contro la legge.
  449. 2223.0 37:03 – 37:11
    Ma quel modo di vivere la vita corrode e corrompe il potere della legge
  450. 2231.0 37:11 – 37:18
    in una democrazia. Questo ente deve portare il sistema del copyright fuori
  451. 2238.0 37:18 – 37:25
    da quel regime di violazioni che corrompono la legge. E dopo 15 anni, vi chiedo con urgenza
  452. 2245.0 37:25 – 37:29
    di almeno cominciare insieme questo processo. Grazie tante.
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